2023年遂平縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE452023年遂平縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．一般而言，學(xué)生的成就動機來源于三種需要。下列選項中，不屬于成就動機源泉的需要是()。A、認知的需要B、交往的需要C、自我提高的需要D、學(xué)習(xí)過程派生的附屬需要答案：B解析：奧蘇貝爾認為，學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。認知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。因此，交往的需要不屬于成就動機源泉的需要。B項表述錯誤，為正確選項。故選B。2．根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師下列的那種情形，可以由其所在學(xué)習(xí)給予行政處分或解聘()。A、張老師品行不良，侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、陳老師利用課余時間無償為學(xué)習(xí)補課C、李老師在教學(xué)過程延長授課時間D、許老師在對學(xué)生的管理中過于嚴厲答案：A解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的，(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選A。3．所謂“眼觀六路，耳聽八方”，是指注意的哪種品質(zhì)特性?()A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的分配D、注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動?！把塾^六路，耳聽八方”強調(diào)注意同時集中在視覺和聽覺上。C項正確。A項：注意的范圍也叫注意的廣度，是指瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。B項：注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。與題干不符，排除。D項：注意的轉(zhuǎn)移是指有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與題干不符，排除。故選C。4．抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨立做事、體驗成功的“小大人”心理,讓學(xué)生參與管理,做學(xué)校的主人,這主要符合（）。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵性原則D.聯(lián)動性原則答案：B解析：主體性原則是指班級成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學(xué)生“小大人”的心理,讓學(xué)生主動參與管理,突出了學(xué)生的主體性地位。5．創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ)是()。A、智力B、知識C、技能D、創(chuàng)造性思維答案：D解析：創(chuàng)造力是一個正常人的“智力因素與非智力因素交互作用的綜合效應(yīng)所產(chǎn)生的創(chuàng)新能力?！彼▌?chuàng)造思維、創(chuàng)造個性和創(chuàng)造技能三大要素構(gòu)成。其中，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心和基礎(chǔ);創(chuàng)造個性是創(chuàng)造力的動力和中介;創(chuàng)造技能是創(chuàng)造力的外現(xiàn)和歸宿。故選D。6．體現(xiàn)“可”“可以”等要求的教育法律規(guī)范是()。A、義務(wù)性規(guī)范B、禁止性規(guī)范C、授權(quán)性規(guī)范D、強制性規(guī)范答案：C解析：義務(wù)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定的教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范，其中關(guān)于“不為某種行為的法律規(guī)范”又稱為禁止性規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范在文字表述形式上通常采用“必須”“應(yīng)當(dāng)”“義務(wù)”“禁止”“不得”等字樣。授權(quán)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定教育法律關(guān)系主體有權(quán)作出或不作出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范在表述形式上通常采用“可以”“有權(quán)”等術(shù)語。故選C。7．根據(jù)塞爾曼對觀點采擇的研究，兒童能從中立的、第三者的角度來看待自己和別人的想法與行為，這屬于()。A、相互的觀點采擇B、自我中心的觀點采擇C、社會信息的觀點采擇D、自我反省的觀點采擇答案：A解析：塞爾曼通過兒童的回答來了解兒童對自我與別人關(guān)系理解的發(fā)展變化，由此把兒童觀點采擇能力的發(fā)展劃分成五個階段：(1)自我中心階段。(2)社會信息的觀點采擇階段。(3)自我反省的觀點采擇階段。(4)相互的觀點采擇階段。(5)社會和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點采擇階段。其中，在相互的觀點采擇階段，兒童能夠同時考慮自己和他人的觀點，知道別人也能這樣，在做出反應(yīng)之前能站在對方的場考慮。同時，兒童能夠從第三方的角度來看待自己和別人的想法與行為。故選A。8．由《學(xué)記》提出的教育主張是()。A、有教無類B、兼愛C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗，其必由學(xué)答案：D解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。故選D。9．孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣!焉用稼?”這段話表明孔子的施教內(nèi)容()。A、具有靈活性B、脫離社會生產(chǎn)C、具有全面性D、結(jié)合社會生產(chǎn)答案：B解析：孔子這句話的意思是：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從;在上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背負著兒女前來投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢?”這體現(xiàn)了儒家的仁政思想及統(tǒng)治者施以恩惠、采取有利于取得民心的政治方略。題干中仁、義、禮、信等均指統(tǒng)治階級思想道德建設(shè)的內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動的結(jié)合。故選B。10．在韋納的歸因理論中，內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素是()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運氣好壞答案：A解析：韋納把成敗的歸因分為三個維度六個因素(能力、努力程度、工作難度、運氣、身體狀況和外界環(huán)境)，三個維度(內(nèi)在性與外在性、可控制與不可控制、穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性)。其中，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定而不可控的因素。A項正確。B項：努力屬于內(nèi)在的、不穩(wěn)定但可控的因素。與題干不符，排除。C項：任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。D項：運氣好壞屬于外在的、不穩(wěn)定且不可控的因素。與題干不符，排除。故選A。11．新課程的核心理念的具體體現(xiàn)是()。A、關(guān)注課程B、關(guān)注人C、關(guān)注教學(xué)D、關(guān)注情境答案：B解析：新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。(1)為了學(xué)生的終身發(fā)展：這是本次課程改革的根本理念。(2)為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育是奠基工程，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，課程改革要面向全體學(xué)生，充分考慮到各地區(qū)的差異，增強課程對地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，使全體學(xué)生能得到充分地發(fā)展。(3)為了學(xué)生的全面發(fā)展：未來社會需要高素質(zhì)的、具有廣泛適應(yīng)性的、全面發(fā)展的人。(4)為了學(xué)生的個體發(fā)展：現(xiàn)行課程體系強調(diào)整齊劃一、規(guī)模效應(yīng)，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展，忽視了學(xué)生發(fā)展的具體性、差異性。新課程體系追求學(xué)生的個性發(fā)展，承認學(xué)生是發(fā)展的、有潛力的、有差異的人，是活潑的、具有獨立個性的人。教育要尊重學(xué)生的獨特性和具體性。故選B。12．最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案：A解析：早在公元前6世紀，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，把教學(xué)過程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過程。故選A。13．教學(xué)過程是師生之間的溝通互動共同發(fā)展的過程，持這種觀點屬于教學(xué)過程本質(zhì)的()。A、特殊認識說B、交往說C、發(fā)展說D、實踐說答案：B解析：教學(xué)過程的交往說認為：教學(xué)的實質(zhì)是交往，教學(xué)過程是師生交往、溝通、互動和共同發(fā)展的過程。故選B。14．教師在所從事的教育教學(xué)活動中,嚴格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）。A.愛崗敬業(yè)B.嚴謹治學(xué)C.依法執(zhí)教D.熱愛學(xué)生答案：C解析：依法執(zhí)教,就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)。其含義有二：一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進行；二是教師要善于利用法律手段來維護自身的合法權(quán)益。15．皮亞杰認為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準,也就是他律道德；10歲以后,兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準,也就是自律道德。故本題選D。16．教師吳某通過努力工作來證明自己在社會的存在意義和價值。這屬于馬斯洛需求層理論中的()A、安全需要B、尊重需要C、歸屬和愛的需要D、生理需要答案：B解析：尊重的需要，這是比社交需要更高一級的需要，主要包括自尊和受到別人的尊重。它具體表現(xiàn)為認可自己的實力與成就，自信、獨立、渴望賞識與評價，重視威望和名譽，等等。當(dāng)需要得到滿足時，就會感受到自信、有價值和能力;如果得不到滿足，就會產(chǎn)生自卑感或保護性反抗。題干中描述吳某通過努力工作，是為了彰顯自己的社會價值和獲得相應(yīng)的社會地位，這屬于尊重的需要，選項B正確，選項A、C、D均與題意不符。故選B。17．新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨特的人、學(xué)生是具有獨立意義的人。18．皮亞杰認為個體認知發(fā)展的內(nèi)在動力源自（）。A.平衡化B.順應(yīng)C.同化D.異化答案：A解析：平衡化認知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面：（1）成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào),這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能；（2）每一階段認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程,這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實質(zhì)所在。故選A。19．當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師或家長給予表揚鼓勵,這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準備律B.練習(xí)律C.動機律D.效果律答案：D解析：桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律包括準備律、練習(xí)律、效果律三種。其中效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種或正或負的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。20．在格式塔心理學(xué)家看來,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱（）說。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯誤的過程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說”。21．對道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動機D.道德認識答案：D解析：我國心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說,即認為品德是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機整體。其中,道德認識是基礎(chǔ),是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。22．一個小學(xué)生在把一個量杯里的水倒入一個較細較高的量杯里,他知道水量不變；在計算加減法的時候需要扳手指計算。那么這個學(xué)生處于（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：皮亞杰將兒童認知發(fā)展分成四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。具體運算階段的兒童獲得了長度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系。因此,正確答案是C。23．（）根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。A.加涅B.布盧姆C.桑代克D.奧蘇貝爾答案：D解析：奧蘇貝爾采用二維分類法,即根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式,將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。24．古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案：A解析：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺是一種無意識思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認識客觀事物。例如,古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸中洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況,迅速對案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學(xué)生解幾何題的多步推理和論證；醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會診分析等。常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維。例如,學(xué)生按例題的思路去解答練習(xí)題和作業(yè)題,學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。25．古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用（）。A.班級授課制B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.個別教學(xué)制答案：D解析：古代學(xué)校的教學(xué)組織形式大都采用個別教學(xué)制,即教師向?qū)W生傳授知識布置、檢查和批改作業(yè)都是個別進行的。26．小王在解決問題過程中常常表現(xiàn)出,思維沿著許多不同的方向擴展,其觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)見的想法,小王的這種認知方式屬于（）。A.場依存性B.發(fā)散型C.沉思型D.輻合型答案：B解析：發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,即個人的思維沿著許多不同的方向擴展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。小王的這種認知方式就屬于發(fā)散型。27．社會環(huán)境中不良因素的影響長期作用必然導(dǎo)致未成年人形成不良的態(tài)度和習(xí)慣,最終可能出現(xiàn)犯罪行為。所以,（）是對未成年人最基本的保護。A.有效預(yù)防未成年人犯罪B.司法保護C.學(xué)校保護D.社會保護答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定,對未成年人進行社會保護,其目的旨在防止社會生活中存在的不良因素侵犯到未成年人的身心健康及合法權(quán)益。因此,正確答案是D。28．（）是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范的堅定不移的信仰,是師德修養(yǎng)的核心問題。A.教師職業(yè)道德認識B.教師職業(yè)道德情感C.教師職業(yè)道德意志D.教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想、職業(yè)道德人格、職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。因此,正確答案是D。29．以下觀點與皮亞杰的認知發(fā)展理論不符合的是()。A.知識教育重于環(huán)境教育B.教學(xué)應(yīng)遵循兒童認知發(fā)展的順序來設(shè)計課程C.教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認知的不平衡D.在形式運算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實中學(xué)習(xí)的機會答案：A30．批轉(zhuǎn)下級文書，轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬單位的文書，發(fā)布規(guī)章，傳達要求和有關(guān)單位周知或者共同執(zhí)行的事項，用()A.通知B.批復(fù)C.函D.通報答案：A解析：通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。故本題答案為A。31．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定。”這一觀點出自()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案：B解析：32．人們通常將各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求稱為()。A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案：B解析：培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化，即各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，是特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。33．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教幣讓學(xué)生對一些長方體包裝盒進行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念，這位教師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.循序漸進原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：A34．林老師在簽訂聘任合同后，經(jīng)與校方商量又增加合同內(nèi)容的行為，屬于教育法律關(guān)系的()A.形成B.調(diào)整C.變更D.消滅答案：C35．為了提醒幼兒便后沖水，秦老師在每一個馬桶蓋上都貼上了一張?zhí)貏e漂亮且富有提示意義的卡通畫，效果很好。秦老師的這一做法運用的教育方法是()。A.版樣師范B.說服教育C.情境陶冶D.品德評價答案：C36．下列選項中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是()。A.無獨必有對，萬物皆有偶B.流水不腐，戶樞不蠹C.日有所思，夜有所夢D.九層之臺，起于累土答案：D解析：本題主要考查哲學(xué)常識——質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項：錯誤，“無獨必有對，萬物皆有偶”主要體現(xiàn)的是矛盾是普遍存在的，萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。B項：錯誤，“流水不腐，戶樞不蠹”，意指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，比喻經(jīng)常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。C項：錯誤，“日有所思，夜有所夢”，是指白天想的十分關(guān)注事情，在晚上會以夢的形式呈現(xiàn)出來，睡覺時也會夢到。這主要體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。D項：正確，“九層之臺，起于累土”，出自春秋《老子》，意思是指九層高臺，是從一筐土開始逐漸堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。故正確答案為D。37．下列關(guān)于公文收文辦理程序的說法，錯誤的是()。A.登記時，對公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細記載B.辦理公文傳閱應(yīng)當(dāng)隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤C.緊急公文或者重要公文應(yīng)當(dāng)由專人負責(zé)催辦D.經(jīng)初審不符合規(guī)定的公文，應(yīng)當(dāng)及時清退或者銷毀答案：D解析：《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：(二)登記。對公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細記載?！币虼薃項正確?！饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：(五)傳閱。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示。辦理公文傳閱應(yīng)當(dāng)隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤?！币虼薆項正確?！饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：(六)催辦。及時了解掌握公文的辦理進展情況，督促承辦部門按期辦結(jié)。緊急公文或者重要公文應(yīng)當(dāng)由專人負責(zé)催辦?！币虼薈項正確?！饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：……(三)初審。對收到的公文應(yīng)當(dāng)進行初審。初審的重點是：是否應(yīng)當(dāng)由本機關(guān)辦理，是否符合行文規(guī)則，文種、格式是否符合要求，涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項是否已經(jīng)協(xié)商、會簽，是否符合公文起草的其他要求。經(jīng)初審不符合規(guī)定的公文，應(yīng)當(dāng)及時退回來文單位并說明理由。因此D項錯誤。本題為選非題，故正確答案為D。38．在班級開展的各種活動中，每一個成員都會通過自己和他人的表現(xiàn)以及所獲得的評價，判斷其表現(xiàn)的優(yōu)勢與不足。這主要體現(xiàn)了班級的()。A.矯正功能B.診斷功能C.促進發(fā)展功能D.社會化功能答案：B39．我國的國體是()。A.人民代表大會制度B.人民民主專政C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：本題考查我國的國體。國體即國家的階級本質(zhì)，它是由社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。我國的國體是人民民主專政。B項符合題意。A項中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。它的常設(shè)機關(guān)是全國人民代表大會常務(wù)委員會，不符合題意。C項中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國的一項基本的政治制度，是具有中國特色的政黨制度，不符合題意。D項民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設(shè)中國特色社會主義政治的重要內(nèi)容，不符合題意。因此，本題選B。40．自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)?)等。A.申請、冷靜期、受理、審查、登記B.申請、受理、冷靜期、登記、審查C.申請、受理、冷靜期、審查、登記D.申請、審查、受理、冷靜期、登記答案：C解析：本題考查的是時政。自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)ㄉ暾?、受理、冷靜期、審查、登記(發(fā)證)等。因此，本題選C。41．下列關(guān)于假釋的說法錯誤的一項是()。A.假釋的對象是被判處有期徒刑，無期徒刑和死刑的部分犯罪分子B.甲因強奸被判處有期徒刑12年，則其不得假釋C.無期徒刑的考驗期為10年D.被假釋的犯罪分子在考驗期內(nèi)離開所住的市、縣或者遷居，應(yīng)當(dāng)報經(jīng)監(jiān)督機關(guān)批準答案：A解析：本題考查的是刑法。假釋是對判處有期徒刑、無期徒刑的部分犯罪分子，在執(zhí)行一定刑罰之后，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會，附條件的予以提前釋放的制度，其中不包括死刑。因此，本題選A。42．司法和執(zhí)法的區(qū)別在于()。A.執(zhí)法的主體與司法的主體基本上是相同的B.司法活動與執(zhí)法活動是以國家的名義對社會進行全面管理C.司法活動有嚴格的程序性要求，執(zhí)法也有程序性要求，但是沒有司法嚴格D.司法活動具有主動性，執(zhí)法則具有較強的被動性答案：C解析：本題考查法理學(xué)。C項正確，司法活動有嚴格的程序性要求，司法機關(guān)的活動一般都有相應(yīng)的較為嚴格的程序性規(guī)定。而執(zhí)法活動雖然也有相應(yīng)的程序規(guī)定，但其程序性規(guī)定沒有司法活動那樣嚴格和細致。故正確答案為C。43．肯定就是肯定，肯定中不能包含否定。這是()。A.堅持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學(xué)的觀點D.辯證的肯定觀答案：C解析：肯定和否定相互依賴、相互滲透，肯定包含否定，否定包含肯定，雙方互為條件，在一定意義上肯定就是否定，否定就是肯定。A項錯誤，馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況，這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準則。而“肯定中不能包含否定”沒有堅持具體問題具體分析。B項錯誤，辯證邏輯是研究人的認識理性階段思維規(guī)律的學(xué)說，是思辨性與實證性相統(tǒng)一的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒有體現(xiàn)辯證法。C項正確，形而上學(xué)是對科學(xué)以外、無形體、不可證明的事物的研究，是脫離實踐的，用“孤立、靜止、片面的觀點”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開，是孤立、靜止、片面的觀點。D項錯誤，辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個整體看待，而題干將肯定與否定分裂開來，不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。44．某區(qū)為進一步加強對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的教育警示，組織區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員、機關(guān)各部門、事業(yè)單位負責(zé)人、公辦學(xué)校校長、社區(qū)書記等前往反腐倡廉教育基地參觀學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場觀看生動的廉政圖片、視頻、聽取講解員講述典型案例，使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進一步加強了廉潔自律的意識，提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識具有主觀能動性C.意識來源于物質(zhì)D.實踐是認識的目的答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。題干中提到“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進一步加強了廉潔自律的意識，”正是因為意識具有主觀能動性，正確的意識能起到推動的作用，錯誤的意識會起到阻礙的作用。故本題應(yīng)選B。45．下列選項中，()的主要危害表現(xiàn)為對皮膚黏膜的刺激作用，當(dāng)它在室內(nèi)達到一定濃度時，人就有不適感，可引起眼紅、眼癢、咽喉不適或疼痛、聲音嘶啞、噴嚏、胸悶、氣喘等。一般新裝修的房間中該物質(zhì)的含量較高，是眾多疾病的主要誘因。A.甲醛B.硫化氫C.臭氧D.甲醇答案：A解析：本題考查生活常識。甲醛的主要危害表現(xiàn)為對皮膚粘膜的刺激作用，甲醛在室內(nèi)達到一定濃度時，人就有不適感。大于0.08m3的甲醛濃度可引起眼紅、眼癢、咽喉不適或疼痛、聲音嘶啞、噴嚏、胸悶、氣喘、皮炎等。新裝修的房間甲醛含量較高，是眾多疾病的主要誘因，A項符合題意。BCD項為干擾項。因此，本題選A。46．下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的表述，正確的是()。A.腳扭傷變腫應(yīng)立即用熱水袋熱敷以控制腫脹B.暈車是因為人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到刺激C.一經(jīng)碰撞皮膚就變得青紫，是由于缺乏維生素AD.中醫(yī)的“望聞問切”中的“切”是通過感覺經(jīng)絡(luò)判斷病情答案：B解析：本題考查科技常識。B項正確，運動病又稱暈動病，是暈車、暈船、暈機等的總稱。它是指乘坐交通工具時，人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到過度運動刺激，前庭器官產(chǎn)生過量生物電，影響神經(jīng)中樞而出現(xiàn)的出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等癥狀群。因此選擇B。47．西周時期的史伯有句名言:“和實生物，同則不繼?！边@句話體現(xiàn)了馬克思主義認識論中的()A.抽象與具體的方法B.矛盾分析方法C.邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法D.實事求是的方法答案：B解析：本題主要考察哲學(xué)知識?！昂蛯嵣?，同則不繼?！敝傅氖牵簩崿F(xiàn)和諧，則萬物生長繁衍，如果完全一致，則無法發(fā)展延續(xù)。強調(diào)“和而不同”這是對“和”最好的詮釋。和，是多樣性的統(tǒng)一，它承認矛盾，是矛盾發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;同，是相同事物的疊加，它回避矛盾，掩蓋事物之間的差異。矛盾就是對立和統(tǒng)一，矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法，“和而不同”正是體現(xiàn)了矛盾的對立與統(tǒng)一。故本題正確答案是B項。A：抽象和具體是一對常用的哲學(xué)范疇。原來有分離與聚合的含義，在黑格爾的哲學(xué)中，有特殊的含義。通常所說的抽象，指在認識上把事物的規(guī)定、屬性、關(guān)系從原來有機聯(lián)系的整體中孤立地抽取出來;具體是指尚未經(jīng)過這種抽象的感性對象。題干不是說這個意思。C：歷史的指客觀現(xiàn)實的歷史發(fā)展過程(包括自然界和人類社會)以及人類認識客觀現(xiàn)實的歷史(包括科學(xué)史、哲學(xué)史、思維史等);邏輯的指歷史發(fā)展過程在思維中概括的反映。邏輯與歷史的統(tǒng)一是指思維的邏輯應(yīng)當(dāng)概括地反映歷史發(fā)展過程的內(nèi)在必然性。邏輯與歷史的統(tǒng)一的方法要求人們在科學(xué)研究和在建立科學(xué)理論體系時，要揭示對象發(fā)展過程與認識發(fā)展過程的歷史規(guī)律性;在安排理論體系各個概念、范疇的邏輯順序時，必須符合被考察對象歷史發(fā)展的順序。D：實事求是意思是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。其哲學(xué)內(nèi)涵為：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。題干沒有在說這層意思。48．某高級人民法院的張法官在審判一起金融詐騙案件的時候針對《中華人民共和國刑法》第一百九十三條做了解釋，張法官做出的解釋為()。A.立法解釋B.司法解釋C.行政解釋D.學(xué)理解釋答案：D解析：學(xué)理解釋一般是指由學(xué)者或者其他個人或組織對法律規(guī)定所做的不具有法律約束力的解釋。題干中某高級人民法院法官的解釋為個人解釋，屬于學(xué)理解釋。故正確答案為D。49．我國當(dāng)前改革的性質(zhì)是()A.一個階級推翻另一個階級的革命B.社會主義制度的自我完善和發(fā)展C.社會主義市場經(jīng)濟體制的自我完善和發(fā)展D.社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展答案：B50．注意力缺乏可能會有以下哪一表現(xiàn)()A.沉默寡言B.多動C.觀點偏激D.反應(yīng)遲緩答案：B二、多選題1．品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A、道德觀念B、道德認識C、道德情感D、道德行為答案：BCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)，包括系統(tǒng)相輔相成的基本成本：道德認知(道德認識)，道德情感、道德意志和道德行為簡稱知、情、意、行。態(tài)度包括認知成分不知、情感成分和行為成分。態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分。故選BCD。2．陳述性知識學(xué)習(xí)的種類可分為()三種。A、符號B、概念C、命題D、網(wǎng)絡(luò)答案：ACD解析：加涅將言語信息由簡到繁分為三類：(1)符號學(xué)習(xí)。也就是學(xué)習(xí)與記住事物的名稱。(2)事實學(xué)習(xí)。事實學(xué)習(xí)相當(dāng)于我們所講的命題。(3)有組織的知識學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)由許多單個事實連接成的大的整體，相當(dāng)于我們所講的命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。A、C、D三項正確。B項：奧蘇伯爾則認為最簡單的知識是建立事物與符號的表征關(guān)系;較復(fù)雜的知識是獲得同類事物的概念;更高一級的知識是習(xí)得表示事物之間關(guān)系的命題;最后，學(xué)習(xí)者頭腦中的原有命題和新學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，而組成命題網(wǎng)絡(luò)，又稱認知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選ACD。3．課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程計劃C、課程標(biāo)準D、教科書答案：BCD解析：課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準和教科書。故選BCD。4．下列不屬于確定教育目的的基本價值取向的是()。A、學(xué)校本位的價值取向B、環(huán)境本位的價值取向C、個人本位的價值取向D、心理本位的價值取向答案：ABD解析：教育目的的基本價值取向有：(1)個人本位的價值取向——個人本位論，認為人的價值高于社會價值，把人作為教育目的的根本所在;(2)社會本位的價值取向——社會本位論，認為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要;(3)重視個人發(fā)展和社會發(fā)展的價值取向——個體發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一論，認為個人價值和社會價值二者都重要，教育的根本價值是既滿足個人需要又滿足社會需要。因此，A、B、D三項，學(xué)校本位的價值取向、環(huán)境本位的價值取向和心理本位的價值取向，不屬于確定教育目的的基本價值取向。符合題意，當(dāng)選。C項：個人本位的價值取向?qū)儆诖_定教育目的的基本價值取向。與題干不符，排除。故選ABD。5．下列選項中,屬于心理疾病的有（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案：ABC解析：前三項均屬心理疾病,而D項屬于生理疾病。6．下列選項中影響課堂觀察因素的有()。A、學(xué)習(xí)成績B、光環(huán)效應(yīng)C、期望效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：ABCD解析：四種因素都是課堂觀察的影響因素。故選ABCD。7．外鑠論的基本觀點認為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項中,對個體身心發(fā)展持外鑠論觀點的有（）。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案：ABD解析：孟子是內(nèi)發(fā)論者。8．學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的方法有（）。A.觀察法B.測驗法C.調(diào)查法D.自我評價法答案：ABCD9．教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)歷哪幾個階段?（）A.被動發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案：BCD解析：教師專業(yè)發(fā)展一般是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過程,包括教師個人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過程。教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)過三個階段：角色適應(yīng)階段、主動發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。10．新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有（）。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會公共利益的維護者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者答案：BD解析：新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與社會的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師；（4）從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。11．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對立、相互獨立的兩個課程領(lǐng)域。其對立性是指隱性課程相對顯性課程是獨立存在的一種課程形式。強調(diào)其獨立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價值性。其次,二者是一個互動的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗。再次,二者是一種相互補充的關(guān)系,彼此支持時,才能共同有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展,取得最佳的教育效果。12．根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.復(fù)述策略B.認知策略C.資源管理策略D.元認知策略答案：BCD解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。元認知策略是學(xué)習(xí)者對自己認知過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié),包括對自己認知過程的了解、體驗和控制,有助于學(xué)習(xí)者保持高效率和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。資源管理策略是學(xué)習(xí)者管理自己和環(huán)境中各種可利用資源的技巧和策略,能夠幫助學(xué)習(xí)者自覺、主動地適應(yīng)環(huán)境的特點,有助于學(xué)習(xí)效率的提高。復(fù)述策略屬于認知策略的一個子類。13．我國的教師職務(wù)分為（）。A.初級B.副高級C.中級D.高級答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十條的規(guī)定,我國的教師職務(wù)分為初級、中級和高級。14．童年期思維的基本特點包括()。A、經(jīng)歷一個質(zhì)變過程B、沒有發(fā)生質(zhì)變C、不能擺脫形象性的邏輯思維D、邏輯思維可以擺脫形象答案：AC解析：童年期一般指7-11、12歲這個階段，正是兒童進入小學(xué)學(xué)習(xí)時期。童年期的思維特點是以形象思維為主，并逐步向抽象思維發(fā)展，對抽象的事物不易理解，因此不能擺脫具體形象。其中，10歲是思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期，是思維發(fā)展過程中的質(zhì)變。A、C兩項正確。B、D兩項：均不屬于童年期思維的特點。與題干不符，排除。故選AC。15．“師范也者，學(xué)子之根核也。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種糧募而求稻苗，未有能獲也?！边@句話蘊含的教師職業(yè)要求有()。A.教師的人格是教育的基石B.師德屬于專門的教育素養(yǎng)C.教師職業(yè)是一種需要人文精神的專業(yè)D.良好的思想品德是教師職業(yè)的重要條件E.關(guān)愛、尊重學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展是師道的體現(xiàn)答案：ACD16．下列關(guān)于中國航天器的名稱，對應(yīng)正確的有()。A.嫦娥四號月球探測器的中繼衛(wèi)星：玉兔B.暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星：墨子號C.全球低軌衛(wèi)星移動通信系統(tǒng)：鴻雁D.中國行星探測任務(wù)：天問答案：CD解析：本題考查中國航天器相關(guān)知識。A項嫦娥四號月球探測器的中繼衛(wèi)星命名為鵲橋，不符合題意。B項暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星命名為悟空，不符合題意。因此，本題選CD。17．下列成語與相關(guān)歷史人物連線正確的有()A.紙上談兵——趙括B.指鹿為馬——秦始皇C.煮豆燃萁——曹植D.暗度陳倉——韓信答案：ACD解析：本題考查文化常識。紙上談兵出自司馬遷的《史記.廉頗藺相如列傳》，典故發(fā)生于公元前262年，戰(zhàn)國時期趙國將軍趙括，少時學(xué)兵法，善于談兵，父親也難不倒他。后來代廉頗為趙將，只照搬兵書，不知變通。結(jié)果在長平之戰(zhàn)中被秦兵打敗。A項正確，當(dāng)選。煮豆燃萁出自南朝.宋.劉義慶《世說新語.文學(xué)》：“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急?C項正確，當(dāng)選。暗度陳倉出自《史記.高祖本紀》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關(guān)中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關(guān)中。后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進軍關(guān)中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉。進而攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。D項正確，當(dāng)選。因此，因此，本題選ACD。18．“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會C.建設(shè)什么樣的社會主義D.培育什么樣的公民答案：ABD解析：“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。因此，本題選ABD。19．“凡事只要有可能出錯，