高中歷史人民版經(jīng)濟史本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 說課一等獎

南陽六校2023—2023學(xué)年下期第二次聯(lián)考高一歷史參考答案1．【解析】B。“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了孔子“仁”的思想，在處理國家之間、人與人之間的關(guān)系方面可以體現(xiàn)其價值，有利于和諧世界的構(gòu)建。A、D是荀子的觀點，C是孟子的觀點。2．【解析】C。由題干中“既肯定了現(xiàn)實的等級、君臣、剝削與被剝削以及家族關(guān)系”可知是儒家思想，C正確。3．【解析】A?！皹贰敝v究不同階層的和同，有利于社會的和諧，從而穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，故A項正確；“禮”講究差異，體現(xiàn)貴賤有序，故B項錯誤；“樂”帶有濃厚的政治與社會色彩，主要目的不是調(diào)節(jié)情緒，故C項錯誤；“樂”帶有濃厚的政治與社會色彩，主要目的是維護統(tǒng)治秩序，故D項錯誤。4．【解析】B。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，融合佛教思想使中國原有思想體系煥發(fā)出新活力的是程朱理學(xué)，其開創(chuàng)者中朱熹起到了重要作用，答案選B；A項糅合的是法家，道家和陰陽家的思想；C、D兩項對程朱理學(xué)持反對態(tài)度。5．【解析】B。本題考查明清之際顧炎武等人的“經(jīng)世致用”思想，意在考查學(xué)生獲取信息和調(diào)用所學(xué)知識分析問題的能力。由“今之清談?wù)効酌稀钡瓤芍髡叻磳Τ讨炖韺W(xué)的空談，主張關(guān)注現(xiàn)實經(jīng)世致用，B正確。6．【解析】B。該題主要考查學(xué)生對古代幾位思想家觀點的認識。理解時必須要結(jié)合該思想家所處的社會環(huán)境，孟子處于戰(zhàn)國時期，其“民貴君輕”思想的本意為緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治。所以A、C兩項錯誤。董仲舒處于漢武帝大一統(tǒng)時期，D項錯誤。任何思想都是某一階段歷史特征的反映，故B項正確。7．【解析】C。材料未體現(xiàn)孔子著《春秋》嚴重背離客觀歷史事實，故A項錯誤；根據(jù)材料“寫史本應(yīng)直筆‘紀事’，孔子則曲筆作《春秋》以‘講禮’”，可知孔子著《春秋》以“懲惡揚善”，正符合儒家的禮樂傳統(tǒng)，故B項錯誤；根據(jù)材料“梁啟超也認為《春秋》‘只能作經(jīng)讀，不能作史讀’”，說明孔子著《春秋》時帶有強烈的個人政治觀點，故C項正確；根據(jù)材料“孔子則曲筆作《春秋》以‘講禮’，懲惡揚善，使‘亂臣賊子懼’”，可見孔子著《春秋》可以維護周禮，符合春秋時期統(tǒng)治階級的意愿，故D項錯誤。8．【解析】B。材料“學(xué)而優(yōu)則仕”未強調(diào)學(xué)養(yǎng)的重要性，“士不可以不弘毅……不亦遠乎？”一定程度體現(xiàn)個人修養(yǎng)，故A項錯誤；材料“學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)儒家認為學(xué)習(xí)好并有余力的人應(yīng)當(dāng)做官、為百姓服務(wù)，“士不可以不弘毅……不亦遠乎？”體現(xiàn)了儒家把踐行仁義道德作為畢生的宏愿，故B項正確；材料“仁以為己任”不能體現(xiàn)“仁”的思想核心，故C項錯誤；材料強調(diào)士應(yīng)當(dāng)為社會服務(wù)，而非官本位，故D項錯誤。9．【解析】B。從材料來看并不能看出諸侯以士人論道以求爭霸野心，故A項錯誤；“讓天下之士有了思想自由”可以看出諸侯爭霸為其提供了思想發(fā)展的空間，故B項正確；根據(jù)材料諸侯稱霸都是霸道，而非王道，故C項錯誤；材料側(cè)重表述的是百家爭鳴的局面與諸侯爭霸的關(guān)系，故D項錯誤。10．【解析】C。陸九淵是心學(xué)開創(chuàng)者，提出“宇宙便是吾心”，故①正確；塞內(nèi)卡是古羅馬最重要的悲劇作家，他主張人們用內(nèi)心的寧靜來克服生活中的痛苦，沒有明確提出題干中觀點，故②錯誤；王守仁是心學(xué)集大成者，主張“心外無物”，故③正確；泰勒斯古希臘時期的思想家，主張“萬物始于水”，故④正確，選擇C項符合題意。11．【解析】A。智者學(xué)派的上述主張體現(xiàn)了其主張，使人從神靈和自然的控制下開始覺醒，故A項正確；懷疑神靈的存在，但并沒有成為社會主流價值觀，故B項錯誤；蘇格拉底第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，故C項錯誤；智者學(xué)派不重視道德，其自然也不利于提高雅典公民的道德修養(yǎng)，故D項錯誤。12．【解析】A。根據(jù)材料中由15世紀宗教書籍占50%到16世紀下降為27%，而古典書籍的數(shù)量則上升可以看出宗教神學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，人文精神發(fā)展，故A項正確；材料中主要指的是對宗教神學(xué)的沖擊，并不是說明歐洲的宗教意識的淡漠，故B項正確；啟蒙思想是17—18世紀興起并發(fā)展的，與題目時間不符，故C項錯誤；材料中僅僅說明法國的人文主義發(fā)展，并不能說明法國是歐洲的文化中心，故D項錯誤。13．【解析】B。文藝復(fù)興的旗幟是人文主義而非理性主義，故A項錯誤；通過材料不難看出歌德筆下的浮士德較馬洛筆下的浮士德有了更多的自主性和人文，這顯然是對文藝復(fù)興人文精神的進一步弘揚，故B項正確；馬洛筆下的浮士德顯然是私欲膨脹的產(chǎn)物，但歌德筆下的浮士德明顯不是，它是主人公利用魔鬼力量體驗人生的悲歡，更有明顯的自主性而非欲望性，故C項錯誤。啟蒙運動時期，宗教神學(xué)受到了較文藝復(fù)興時期更加猛烈的批判和抨擊，宗教性被進一步削弱，故D項錯誤；14．【解析】D。根據(jù)材料“每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當(dāng)個人服從公意時，他不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”可知其強調(diào)的是人民的權(quán)力，其與權(quán)力分立制衡無直接關(guān)系，故A項錯誤；與“”思想存在互通，故B項錯誤；盧梭強調(diào)的是個人對集體意志的尊重，故C項錯誤；是人民主權(quán)理論的思想基礎(chǔ)，故D項正確；15．【解析】A。材料反映出，牛頓力學(xué)體系影響啟蒙思想家，達爾文進化論影響西方國家的對外擴張理論，這說明近代自然科學(xué)影響了社會科學(xué)的發(fā)展，故A項正確；材料近代自然科學(xué)影響與民主政治的形成無關(guān)，故B項錯誤；牛頓力學(xué)體系影響啟蒙思想家，與揭示西方民主的虛偽無關(guān)，故C項錯誤；材料近代自然科學(xué)的影響都推動歐洲資本主義的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出雙重特征，故D項錯誤。16．【解析】D。相對論彌補了經(jīng)典力學(xué)在認識宏觀世界方面的不足，但材料與相對論無關(guān)，故A項錯誤；量子論誕生的標志是普朗克量子假說的提出，與材料無關(guān)，故B項錯誤；沒有任何一個理論動搖了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，故C項錯誤；材料使人們沖破了原有的物理學(xué)理論的框架，從微觀的世界認識世界，故D項正確。17．【解析】D。此畫是文人畫，故①錯誤；此畫受宋朝理學(xué)思想影響，側(cè)重于性情的抒發(fā)和細節(jié)的刻畫，故②正確；古代詩歌的全盛是唐代，故③錯誤；“畫家不識漁家苦。好作寒江釣雪圖”體現(xiàn)了詩人對當(dāng)時思想界脫離現(xiàn)實、空談心性的狀況的批評，故④正確；選擇D項符合題意。18．【解析】B。本題主要考查獲取和解讀信息的能力。A、C項在題干中沒有體現(xiàn)出來；中國的古代科技長期領(lǐng)先世界，題干中也沒有就東西方科技進行對比，D項明顯錯誤。根據(jù)關(guān)鍵信息“始終貫穿著天人合一的思想”、“大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”可知，中國古代科技成果突出，但輕視理論構(gòu)建，缺乏理性精神，B項正確。19．【解析】A。該書認為人類社會的發(fā)展也如同自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，國家與國家之間也類似，就為西方國家的殖民擴張和掠奪提供了理論，是屬于社會達爾文主義，但是同時它又對中國社會和國人有巨大的警醒作用，故A項正確；其沒有正確揭示人類社會發(fā)展的規(guī)律，是偽科學(xué)，故B項錯誤；其理論是中國近代資產(chǎn)階級維新派的思想武器，故C項錯誤；早期資產(chǎn)階級維新派時期就已經(jīng)有了介紹西方政治制度的學(xué)術(shù)著作，故D項錯誤。20．【解析】A。根據(jù)材料中“共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之”說明君主是由人民選舉產(chǎn)生，也可由人民廢除，體現(xiàn)了主權(quán)在民的主張，故A項正確；材料中未說明人是生而自由的，故B項錯誤；材料中說明君主的產(chǎn)生，并未提出開明專制，故C項錯誤；三權(quán)分立指的是權(quán)力之間的平衡制約，材料中沒有體現(xiàn)，故D項錯誤。21．【解析】C。民族主義主要涉及推翻滿清貴族的封建統(tǒng)治，故A項錯誤；民權(quán)主義主要涉及到西方的建立資產(chǎn)階級共和國，與材料無關(guān)，故B項錯誤；根據(jù)所給材料“亨利之學(xué)說，深合乎社會主義之主張，而欲求生產(chǎn)分配平均，亦必先將土地歸公有，而后始可謀社會永遠之幸福也”可以看出其所講的主要是民生主義，故C項正確；三大政策主要為聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農(nóng)工，與材料無關(guān)，故D項錯誤22．【解析】C。結(jié)合史實可知各界軍閥代表著不同的利益集團，故A項錯誤；結(jié)合史實可知軍閥自保憑借的是武力，宣傳主義僅是為了迎合社會民眾需求，以粉飾名聲減少矛盾，故B項錯誤；從各界軍閥標榜的主義都體現(xiàn)了愛民、民權(quán)、人權(quán)等內(nèi)容，可知民主思想已經(jīng)成為潮流，故C項正確；結(jié)合題意可知，沒有體現(xiàn)對三民主義的理解，故D項錯誤。23．【解析】D。由題意可以得出該運動是新文化運動，所以不是中國最早的思想解放運動，A項錯誤；新文化運動只是動搖了封建正統(tǒng)思想，對傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度，B項和C項錯誤；24．【解析】C。材料與民主科學(xué)的時代精神無關(guān)，故A項錯誤；五四運動主要是反對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，與材料不符，故B項錯誤；根據(jù)所給材料“資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝”可以看出其所指的應(yīng)該是蘇俄的十月革命，其目的應(yīng)該是推動中國思想界學(xué)習(xí)蘇俄，故C項正確；根據(jù)材料中人類的新精神、資本主義和勞工主義可以看出其與國民黨的反動統(tǒng)治無關(guān)，故D項錯誤。25．【解析】A。題干信息表明毛澤東主張借鑒蘇聯(lián)的做法，允許資本主義繼續(xù)存在和發(fā)展，這體現(xiàn)了中國革命分兩步走的戰(zhàn)略思想，即新民主主義革命和社會主義革命逐步進行，而題干中思想表明毛澤東強調(diào)應(yīng)堅持新民主主義路線，故A項正確；毛澤東肯定了蘇聯(lián)的新經(jīng)濟政策，故B項錯誤；農(nóng)村包圍城市的革命道路與題干信息無關(guān)，故C項錯誤；中共七大召開與1945年，此時新中國還沒有成立，談不上社會主義改造，故D項錯誤。26．【解析】D。因為極“左”思潮不是從新中國成立就有，而是在20世紀50年代中期才有，故A項錯誤；材料中的“預(yù)設(shè)藍圖”不符合題目中國的“試錯反彈”，故B項錯誤；走出路徑障礙的標志是十一屆三中全會重新確立實事求是的思想路線，故C項錯誤；“試錯反彈”可以理解為允許犯錯誤，在錯誤中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最終找到正確的道路，南方談話中談到社會主義的本質(zhì)的區(qū)別證明鄧小平模式是在實踐與試錯中不斷調(diào)整面臨的矛盾與問題而形成的，故D項正確。27．（12分）【答案】（1）特點：取材于宗教故事，（1分）突出了人文主義的特征。（1分）（2）二者在本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級反封建的產(chǎn)物；（2分）前者所倡導(dǎo)的人文主義思想為后者奠定了基礎(chǔ)，后者則進一步傳播了人文主義思想。（2分）（3）新思想：分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約、理性主義等思想（或答自由、平等、民主、博愛、科學(xué)、人權(quán)、法制、理性等思想）（每答對一點給1分，滿分不超過4分）原因：啟蒙思想進一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治，順應(yīng)了歐洲社會發(fā)展的需要；為建立資產(chǎn)階級政治制度提供了思想、理論基礎(chǔ)。（2分）28．（18分）【答案】（1）矛盾：托古改制，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而非否定；把中國傳統(tǒng)儒學(xué)與西方資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)相結(jié)合；內(nèi)心充滿對西方文明的疑忌、不滿、痛恨。（4分答出2點即可）。原因：西學(xué)東漸；甲午中日戰(zhàn)爭后嚴重的民族危機；中國農(nóng)業(yè)社會與西方工業(yè)社會的矛盾；傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固的影響等。（4分，答出2點即可）（2）民國初思想變革：新文化運動。（1分）原因：①在政治上和思想上給專制主義以空前沉重打擊；②動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位；③促使更多的人追求民主、科學(xué)、真理、進步。（3分）（3）理論：毛澤東：工農(nóng)武裝割據(jù)理論；（2分）鄧小平：建設(shè)有中國特色社會主義理論。（2分）特點：與時俱進，開拓創(chuàng)新。（2分）29．（18分）【答案】（1）科學(xué)精神：人文主義精神和理性精神的傳播（2分）科分）科學(xué)應(yīng)用：三次科技革命（2分）（2）從地位看，10～15世紀，中國科技領(lǐng)先于歐洲，15世紀后開始落后