數(shù)學模型在經(jīng)濟上的預測分析_第1頁
數(shù)學模型在經(jīng)濟上的預測分析_第2頁
數(shù)學模型在經(jīng)濟上的預測分析_第3頁
數(shù)學模型在經(jīng)濟上的預測分析_第4頁
數(shù)學模型在經(jīng)濟上的預測分析_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

關(guān)于數(shù)學模型在經(jīng)濟上預測分析經(jīng)濟上如何運用數(shù)學模型進展預測分析:經(jīng)濟學開場其廣泛運用數(shù)學進程是19世紀中期以后事情,古諾是較早運用數(shù)學符號與數(shù)理方法來論述經(jīng)濟現(xiàn)象及其相互關(guān)系數(shù)理經(jīng)濟學家。古諾模型假定一種產(chǎn)品市場只有兩個賣者,并且相互間沒有任何勾結(jié)行為,但相互間都知道對方將怎樣行動,從而各自怎樣確定最優(yōu)產(chǎn)量來實現(xiàn)利潤最大化,通常被作為寡頭理論分析出發(fā)點。隨著社會日益開展,這個只有兩個寡頭廠商簡單模型顯然是不能滿足生產(chǎn)經(jīng)濟開展需求。19世紀70年代,邊際概念出現(xiàn)使人們開場做最大值分析,分析經(jīng)濟問題中自變量變動與因變量變動關(guān)系;到了本世紀三、四十年代,瓦爾拉斯—帕累托學派建立數(shù)理經(jīng)濟學,將經(jīng)濟學與數(shù)學結(jié)合程度大大推進了,使數(shù)學最新成果更充分地應用于經(jīng)濟問題分析中,大大豐富了經(jīng)濟學分析工具,而且推動了經(jīng)濟學運用與開展——數(shù)學在經(jīng)濟學中發(fā)揮著作用愈顯重要。首先,讓我們來了解一下什么是經(jīng)濟學數(shù)學化。經(jīng)濟數(shù)學模型化,它是經(jīng)濟理論與經(jīng)濟現(xiàn)實中間環(huán)節(jié),是對量大面廣、相互聯(lián)系、錯綜復雜數(shù)量關(guān)系進展分析研究。對經(jīng)濟問題進展數(shù)學模型建立,涉及數(shù)學研究多方面,其中包括線性規(guī)劃、幾何規(guī)劃、非線性規(guī)劃、不動點定理、變分發(fā)、控制理論、動態(tài)規(guī)劃、凸集理論、概率論、數(shù)理統(tǒng)計、隨機過程、矩陣論、微分方程、對策論、多值函數(shù)、機智測度等等,這些數(shù)學模型被應用于經(jīng)濟學許多部門,特別是數(shù)理經(jīng)濟學與計量經(jīng)濟學。運用經(jīng)濟數(shù)學建模來分析經(jīng)濟問題,預測經(jīng)濟走向,提出經(jīng)濟對策已是大勢所趨。數(shù)學模型其作用/效果:現(xiàn)在,我們來舉個數(shù)學模型在經(jīng)濟上進展預測與分析例子——廣東佛山科學技術(shù)學院旅游系運用灰色系統(tǒng)理論對旅游經(jīng)濟開展研究。灰色系統(tǒng)理論中灰色關(guān)聯(lián)分析方法是在不完全信息中,對所要分析研究各因素,通過一定數(shù)據(jù)處理,在隨機因素序列間,找出它們關(guān)聯(lián)性,發(fā)現(xiàn)主要矛盾,找到主要特性與主要影響因素一種方法?,F(xiàn)在,將該市旅游總收入與國際外匯收入作為參考目標序列X01/x02,選取GDP、人均GDP、職工年平均工資、人均可支配收入、客運量、旅客周轉(zhuǎn)量、星級飯店數(shù)、城市接待過夜旅游總?cè)藬?shù)指標作為影響旅游業(yè)開展主要因素XXXXXXXX將影響因素時間1/ 2/ 3/ 4/ 5/ 6/ 7/ 8序列〔比擬序列〕與參考序列進展灰色關(guān)聯(lián)分析。分析計算方法如下:1、 將時間序列原始數(shù)據(jù)作初值化變換處理,消除量綱,增強各因素之間可比性。2、 求關(guān)聯(lián)系數(shù),并從中找出極大值與極小值。先求參考數(shù)列x0與各比擬數(shù)列x之間差列:0i△ =|X-X|i(k) 0(k)i(k)再從差列△心中找出最小值與最大值:i(k)min|X-X|,0(k)i(k)max|X-X|0(k)i(k)最后從不同比擬數(shù)列最小、最大值再分別取最小、最大值:minmin1X0(k)-Xi(k)1,maxmax1X0(k)-Xi(k)13、取分辨系數(shù):Ovpvl,此處取4求關(guān)聯(lián)系數(shù):€ 血口血口氏⑹-xi(k)|+Pmaxmax|x°(k)-xi(k)、 八i(k)= |x°(k)-xi(k)I+Pmaxmax|x°(k)-xi(k)5、求關(guān)聯(lián)度:i(k)?〒k?/'(k)6、 計算結(jié)果:按上述方法經(jīng)計算得到旅游營業(yè)收入/國際外匯收入分別與各影響因子間灰色關(guān)聯(lián)度。經(jīng)計算說明,佛山市旅游營業(yè)收入與國內(nèi)生產(chǎn)總值關(guān)聯(lián)度最大,其次是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值,再次是居民收入,這與佛山市旅游業(yè)開展情況相符,也與其它研究人員研究結(jié)果相符。國際外匯收入與星級酒店關(guān)聯(lián)度最大,其次是國內(nèi)生產(chǎn)總值,再次是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值,這與實際情況也相符,一個地區(qū)沒有一定星級酒店,也很難吸引海外旅游者來旅游,而國內(nèi)生產(chǎn)總值又代表著一個地區(qū)經(jīng)濟實力,經(jīng)濟實力強大與旅游根底設(shè)施、旅游效勞質(zhì)量、旅游產(chǎn)品開發(fā)有著密切聯(lián)系。把1997~2003年佛山市旅游營業(yè)收入與國際外匯收入作為兩項原始數(shù)據(jù)列,建立gm〔1,1〕模型,具體方法如下〔就其中一項原始數(shù)據(jù)列來分析〕:一次累加生成生成數(shù)據(jù)y(t)及均數(shù)生成數(shù)據(jù)z(t):設(shè)原始灰色數(shù)列資料為x(1),x(2),—,x(n),對之進展一次累加生成y(t)=Rx(n)〔t=1,2,…,n〕;對累加數(shù)據(jù)y(t)按公式作均值生成:z(t)=1/2[y(t)+y(t-1)]〔t=2,3,…,n〕。對殘差(模型計算值與實際值之差)修訂后,建立GM〔1.1〕模型:〔t〕=[x(1)-“/a]exp[-a(t-1)]+“/a〔t=12…,n〕其中小a為待定參數(shù)〔注:EXP{F(X)}是eF(X)次方〕。所得估計值(t)數(shù)列作累減復原生成,得估計值(t)':(t)'=(t)-(t-1)〔t=2,3n〕。對數(shù)列(t)'與x(t)進展擬合檢驗:假設(shè)兩者擬合精度高,即模型預測效果滿意,可按下式進展外推預測:(t)'=(t)-(t-1),(t=n+1,n+2,…)。灰色預測GM(1.1)模型是為單序列一階線性動態(tài)模型,對時間序列數(shù)據(jù)進展數(shù)量大小預測,它所需要原始數(shù)據(jù)少,甚至四個數(shù)據(jù)就可以建立準確預測模型,且能得到滿意結(jié)果。應用灰色關(guān)聯(lián)分析方法,定量地將影響佛山市旅游經(jīng)濟開展主導因素分析出來,同時建立佛山市旅游業(yè)灰色GM〔1,1〕預測模型,進而為旅游經(jīng)濟開展提供科學依據(jù)。對于一個模糊系統(tǒng)來說,傳統(tǒng)預測方法就會失去作用。而以模糊集合論根底灰色預測系統(tǒng),用簡捷有力方法處理復雜系統(tǒng),在某種程度上彌補了經(jīng)典數(shù)學與統(tǒng)計數(shù)學缺乏。辯證對待經(jīng)濟問題數(shù)學化:經(jīng)濟學數(shù)學化進程后,當代經(jīng)濟學研究中呈現(xiàn)過度數(shù)學化傾向,這導致經(jīng)濟學數(shù)學模型越來越偏離經(jīng)濟現(xiàn)實。那么,這些美妙數(shù)學模型是怎樣偏離經(jīng)濟現(xiàn)實呢不妨來看看經(jīng)濟理論數(shù)學模型建立一般過程。這一過程大致包括四個步驟:對經(jīng)濟現(xiàn)實進展歸納,形成抽象概念與概念集合;概括總結(jié)概念間相互聯(lián)系與根本規(guī)律;把概念符號化;形成形式化演繹系統(tǒng)(建立模型,對模型求解并對結(jié)果進展解釋)。我們發(fā)現(xiàn),正是在這一過程中,經(jīng)濟學家們逐步離開了他們要研究對象,開場“不是去觀察,描述與比擬事物,而只是滿足于解釋、分析與綜合自己觀點,用思想分析去代替實在科學分析〞————E.迪爾凱姆社會學方法準那么。正如在研究需求定律時,僅僅簡單地列舉出“某人在白菜賣0.5元一斤時一天買2斤白菜,賣0.6元一斤時一天買1.8斤,在草莓賣2元一斤時一天買3斤草莓,賣1.5元一斤時買3.5斤〞之類事實是永遠不可能得出需求定律,經(jīng)濟學家們只有在抽象出諸如需求價格、需求量等概念根底上才可能發(fā)現(xiàn)并“準確〞地描述需求定律——他們逐步習慣于以抽象概念來代替經(jīng)濟現(xiàn)實作為思考、推理材料。對經(jīng)濟系統(tǒng)理想化程度與內(nèi)容不僅依賴于所研究經(jīng)濟系統(tǒng)性質(zhì),同時還與模型所希望解答問題有關(guān)。例如,同樣是研究需求量變化,我們側(cè)重于價格影響時假定收入不變,而側(cè)重于收入變化時那么假定價格不變。而一個模型能答復哪些問題,不能答復哪些問題與模型最初抽象是密切相關(guān)。由于構(gòu)造經(jīng)濟系統(tǒng)要以時代為背景,經(jīng)濟不可能脫離社會、政治、文化而獨立存在,它始終與一定社會制度、地理、人文環(huán)境嚴密相關(guān),因而也要求在建立模型時對這些相關(guān)約束做一界定。否那么最后結(jié)果便無法與事實相符。總結(jié):如何認識經(jīng)濟研究中數(shù)學方法運用在學術(shù)界歷來爭議很大。自從1969年首屆諾貝爾經(jīng)濟學獎授予將數(shù)學與統(tǒng)計方法應用于經(jīng)濟分析荷蘭經(jīng)濟學家丁伯根以后,在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一股經(jīng)濟研究數(shù)學化熱潮。對此不少經(jīng)濟學家產(chǎn)生了疑惑:難道這就是經(jīng)濟理論研究方向,這類研究可以解決或說明我國經(jīng)濟體制改革中一些現(xiàn)實問題嗎?首先,需要成認是,經(jīng)濟研究離不開數(shù)學。經(jīng)濟活動實踐決定了經(jīng)濟理論研究也離不開數(shù)量,并且在經(jīng)濟學中運用數(shù)學程度與數(shù)學本身開展密切相關(guān)。經(jīng)濟學是研究社會資源配置及社會經(jīng)濟關(guān)系一門科學。基于資源存量與流量可度量性,為了使資源配置更加公平、效率更高,經(jīng)濟學有必要借助于數(shù)學這一嚴密、準確、實用思維工具。盡管數(shù)學概念與結(jié)論極為抽象,但是它們都是從現(xiàn)實中來,并且能在其他學科中、在社會生活實踐中得以廣泛應用。正如恩格斯在反杜林論中所說,應用數(shù)學來研究現(xiàn)實世界這種可能性根源在于:數(shù)學從這個世界本身提取出來,并且僅僅表現(xiàn)這個世界所固有關(guān)系形成局部,因此才能夠一般地加以應用。而且,經(jīng)濟學對數(shù)學應用范圍伴隨著數(shù)學開展在不斷擴大。在19世紀之前,經(jīng)濟學主要運用是初等數(shù)學。從威廉-配第賦稅論、政治算術(shù),到魁奈經(jīng)濟表,都是利用數(shù)字、圖表與簡單計算去描述分析國民財富狀況與變化。從19世紀起,經(jīng)濟學研究引入了變量與函數(shù)概念,數(shù)學方法運用更為普遍。其中,考納德財富理論數(shù)學原理研究是一本有意識地運用數(shù)學公式來說明經(jīng)濟問題著作。此后,屠能以實際數(shù)量為根據(jù)經(jīng)歷公式、瓦爾拉均衡交易理論、哈羅德經(jīng)濟增長模型、丁伯根包括48個方程式大型經(jīng)濟增長模型、劉易斯“二元經(jīng)濟〞模型、托賓中值—變量模型以及20世紀70年代至90年代索洛與羅曼經(jīng)濟增長模型等等,一大批運用數(shù)學方法研究經(jīng)濟問題論著紛紛問世。這些著作共同特點是既使用了一般經(jīng)濟概念與傳統(tǒng)經(jīng)濟方法,同時又使用了從最簡單數(shù)學符號到最新數(shù)學方法。然而,更需要辯證地對待經(jīng)濟數(shù)學化現(xiàn)象。數(shù)學運用界域是可以量化事物,經(jīng)濟研究視野是人類一切經(jīng)濟活動與社會關(guān)系。并非所有經(jīng)濟活動與經(jīng)濟關(guān)系都是可以量化,尤其是社會經(jīng)濟關(guān)系,它受到制度、道德、文化、歷史諸多社會因素影響,這些因素幾乎大局部是無法量化。如假設(shè)硬是將不可量化因素用數(shù)學公式將它們關(guān)系表達出來,似乎怎么說都有道理,因為它們根本不存在運算關(guān)系,也無法運用數(shù)量計算去考證對錯。盡管數(shù)學也是反映人思維一種語言,但并非所有科學都能轉(zhuǎn)化為數(shù)學語言。試圖將經(jīng)濟學非人性化,以至將經(jīng)濟活動中人“機械化〞,將人活動程序化、公式化,這無疑是經(jīng)濟研究一種自我消滅。應用只有與具表達象深刻理論與嚴格“質(zhì)〞規(guī)定性相結(jié)合才有意義,否那么經(jīng)濟研究會陷入毫無實在內(nèi)容公式與數(shù)學游戲之中。盡管經(jīng)濟學在其數(shù)學化進程中出現(xiàn)了一些偏差,但只要我們在經(jīng)濟學中應用數(shù)學時也注意對經(jīng)濟現(xiàn)實觀察與分析與對經(jīng)濟規(guī)律理解與把握,數(shù)學就將真正成為“經(jīng)濟學仆人〞。為此,我們不妨看看托馬斯.邁耶幾點建議:首先,經(jīng)濟學家要更加重視收集資料工作,不要依靠多件證據(jù)力量而不

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論