中國(guó)傳統(tǒng)民間刺繡

中國(guó)傳統(tǒng)民間刺繡TraditionalembroideryChinese三.中國(guó)少數(shù)民族刺繡一.中國(guó)民間刺繡的歷史四.傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用刺繡刺繡目錄二.四大名繡的風(fēng)格特征西周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西漢時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期唐宋時(shí)期明清時(shí)期一.中國(guó)民間刺繡的歷史

中國(guó)最早的刺繡出現(xiàn)在西周。1972年4月在陜西省寶雞市茹家莊西周魚伯墓中發(fā)現(xiàn)了留存于泥土中的刺繡痕跡，據(jù)史料記載，西周時(shí)期的貴族服裝多以刺繡裝飾，并將以用于國(guó)家之間的交流饋贈(zèng)的禮物。1.1西周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

羅地龍鳳虎紋繡于1982年在湖北江陵馬山磚廠1號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土。此款紋樣主題是龍、鳳、虎，與其它鳥獸紋樣和穿枝花草、藤蔓穿插結(jié)合。其中穿枝花草、藤蔓既起著裝飾作用，又有圖像骨骼的作用。這類圖像組合是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行紋樣。此款中龍、鳳頭部寫實(shí)，身體部分與花草合為一體，龍、虎相對(duì)，龍作行走狀，肢體呈挺胸立腹式曲線；虎體則繞以朱、黑條形相間，細(xì)腰瘦尾，身形矯??；鳳則秀體舒展，氣宇軒昂，一幅“鳳鳴、龍嘯，虎吟”畫卷，栩栩如生。1.1西周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

信期繡公元前二世紀(jì)后半葉（西漢）的繡品。1971年湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中出土的西漢絲錦袍便是信期繡的精品。絲錦袍的表面繡了許多變形的燕子，因?yàn)檠嘧邮呛蝤B，年年按期南遷，信期而返，因而這種繡品被稱作信期繡。1.2西漢時(shí)期（信期繡）西漢黑色羅地信期繡（殘片此繡件在黑地羅綺上以朱紅、黃等色絲線繡出流云卷枝花草紋）

西漢煙色絹地信期繡殘片

1.2西漢時(shí)期西漢馬王堆信期繡千金絳手套

1.2西漢時(shí)期西漢深黃絹地信期繡夾袱乘云繡公元前二世紀(jì)刺繡珍品，于湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆一號(hào)漢墓出土。該繡品以綺作繡地，圖案為縱向的連續(xù)菱紋，再在菱紋內(nèi)填以橫向的花紋，每組三層，分別為對(duì)鳥和兩種不同的菱花。刺繡花紋主要為朱紅、淺棕紅、橄欖綠三色絲線繡出帶有眼狀的桃形花紋和云紋，遣策稱之為“乘云繡”，寓意“鳳鳥乘云”。1.2西漢時(shí)期（乘云繡）1.2西漢時(shí)期（乘云繡）黃綺地乘云繡殘片湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土。此件為黃色對(duì)鳥紋綺，這種乘云紋布局勻稱，流轉(zhuǎn)生韻，華麗精美，是漢代典型的圖案。淺黃色對(duì)鳥菱紋綺地乘云繡湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土。此件在對(duì)鳥紋綺地上以朱紅、淺棕紅、橄欖綠、藏青等色絲線滿繡變體云紋。每組圖案單元中有似眼狀的如意云形紋，神秘浪漫。

南北朝有關(guān)佛事的繡品相繼出現(xiàn)。1956年在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了北魏廣陽(yáng)王元嘉獻(xiàn)于太和十一年的刺繡佛像殘片，是一幅一佛二菩薩說法圖。畫幅正中刺一坐佛，其右側(cè)為一菩薩，下方正中是發(fā)愿文，其左右繡供養(yǎng)人。是現(xiàn)存最早的一件裝飾繪畫性的滿地繡，也是目前發(fā)現(xiàn)最早的佛像繡。1.3魏晉南北朝時(shí)期

唐代刺繡應(yīng)用很廣，刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)合適文中都有所反映。如李白詩(shī)“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩(shī)“紅樓富家女，金縷刺羅襦”等，都是對(duì)于刺繡的詠?lái)?。唐代的刺繡除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。1.4唐宋時(shí)期唐代刺繡：龍華會(huì)說法圖

宋代刺繡之作，除為了實(shí)用品外，尤其致力于畫繡。自晉唐以來(lái)，文人士大夫嗜愛書法和繪畫，書畫乃當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)表現(xiàn)，至宋更及于絲繡，書畫風(fēng)格直接影響到刺繡之風(fēng)。1.4唐宋時(shí)期

明清時(shí)期，無(wú)論是宮廷刺繡還是民間刺繡，其規(guī)模和技藝都達(dá)到了頂峰。逐漸形成各地的刺繡風(fēng)格，產(chǎn)生了“四大名繡”蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。1.5明清時(shí)期"四大名繡"發(fā)源地風(fēng)格藝術(shù)特點(diǎn)工藝技巧\刺繡題材蘇繡江蘇蘇州圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細(xì)山水能分遠(yuǎn)近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體；人物能有瞻眺生動(dòng)之情；花鳥能報(bào)綽約親昵之態(tài)“平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光”蘇繡大多以套針為主，繡線套接不露針跡粵繡廣東廣州用線多樣、用色明快、多用金線作刺繡花紋的輪廓線、裝飾花紋繁縟豐滿，熱鬧歡快、繡工多為男工所任構(gòu)圖繁密熱鬧，色彩富麗奪目，施針簡(jiǎn)約，繡線較粗且松，針腳長(zhǎng)短參差，針紋重疊微凸常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝為題材

蘇繡清代蘇繡荷包清代蘇繡鸕鶿圖

粵繡清代金絲粵繡

粵繡現(xiàn)代粵繡（陳少芳作品）粵繡百鳥朝鳳二."四大名繡"的風(fēng)格特征發(fā)源地風(fēng)格藝術(shù)特點(diǎn)工藝技巧\刺繡題材湘繡湖南長(zhǎng)沙湘繡人文畫的配色特點(diǎn)以深淺灰和黑白為主，素雅如水墨畫；湘繡日用品的色彩艷麗，圖案紋飾的裝飾性較強(qiáng)。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明，各種針法富于表現(xiàn)力，通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法，使繡出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果。以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。蜀繡四川成都用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整，色彩鮮麗。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實(shí)用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少，以日用品居多，取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩，繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏

湘繡

蜀繡少數(shù)民族刺繡特點(diǎn)：其使用范圍更廣，與各民族的民俗風(fēng)尚有著密切的聯(lián)系，從刺繡的紋樣題材、畫面的構(gòu)成、紋樣的造型樣式和色彩搭配諸多方面都具有濃厚的民族、地域特色。三.少數(shù)民族刺繡土族鎖繡云子團(tuán)花太極紋腰帶頭青海省，土族。此件刺繡以鎖繡、平繡為主。圖案布局很有特點(diǎn)，黑地上用紅、黃、綠、白等色刺繡，色彩十分鮮艷。紋樣有云子紋、團(tuán)花紋、太極紋等，間有壽桃、石榴、獅鹿、花果等。三.少數(shù)民族刺繡苗族挑繡幾何紋圖腰片貴州省，苗族。挑花即十字繡，此件為貴陽(yáng)花溪苗族的刺繡，圖案布局富于變化，疏密得當(dāng)，色彩黑白分明，對(duì)比強(qiáng)烈?；ㄏ艋ǖ闹谱骱芴貏e，正面用布遮擋起來(lái)，從背面挑繡，完成后再揭去覆蓋的布，露出正面刺繡。即所謂“反面挑，正面看”。三.少數(shù)民族刺繡水族馬尾繡蝴蝶蝙蝠紋背扇貴州省，水族。馬尾繡是水族刺繡的一大特點(diǎn)。馬尾線的制作是將絲線纏繞在馬尾上，再盤繞出花紋。最后以絲線填色，此件馬尾繡中心的大蝶是水族先民的圖騰。三.少數(shù)民族刺繡三.少數(shù)民族刺繡瑤族挑繡搖錢樹紋圖裙湖南省，瑤族。此繡件圖案很有特色，蛟龍昂首翹尾，哪吒一手拿槍一手拿圈套住龍脖，挑繡針法細(xì)膩，形象表現(xiàn)生動(dòng)。瑤族挑繡八角太陽(yáng)紋頭帕廣西，瑤族。此繡件用于覆蓋狗頭冠上，是瑤族重要的服飾。繡工精細(xì)，圖案布局工整且富于變化，中心為八角太陽(yáng)紋，環(huán)以云雷紋。三.少數(shù)民族刺繡黎族雙面繡祖廟紋衣飾片海南，黎族。黎族刺繡因其信仰關(guān)系常出現(xiàn)祖公祖廟的紋樣，繡品以雙面繡為其特色。這件繡品正反完全一樣，繡法十分精細(xì)，色調(diào)有紅黃，火熱鮮亮，間以少量綠、黑、白等色，華麗堂皇。壯族刺繡八卦仙人圖背扇廣西，壯族。此件繡品很精細(xì)，上為雙龍搶珠，下為魚躍龍門，中有八卦圖形，間以花草魚蟲，左有仙人童子。1.在床品上的應(yīng)用現(xiàn)代床品中，刺繡元素一般應(yīng)用于枕面、被套等暴露在外面的地方，顏色以同類色和淡雅顏色為主，與床品主體顏色相協(xié)調(diào)，圖案繁復(fù)精致，寓意吉祥美好。四.傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2.在燈飾中的應(yīng)用刺繡元素一般應(yīng)用在臺(tái)燈或落地?zé)舻臒粽治恢?，使燈具更加華美精致。現(xiàn)代軟裝經(jīng)過重新設(shè)計(jì)的特定圖案點(diǎn)綴在燈飾局部，時(shí)尚又不失傳統(tǒng)韻味，精巧又有個(gè)性。四.傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代