第七課藝術(shù)美和形式美

漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？藝術(shù)美和形式美美（1）指味、色、聲、態(tài)的好。如：美味；美觀；良辰美景——西漢·司馬遷《史記·吳太伯世家》：“見舞《大武》，曰：'美哉！周之盛也、其若此乎！’”（2）指才德或品質(zhì)的好。如：美德；價(jià)廉物美——《管子·五行》：“人與天調(diào)，然后天地之美生?！?/p>

王勃《滕王閣序》：“賓主盡東南之美”（3）善事；好事——《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡?！保?）贊美；稱美——《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也?！保?）喜歡；稱心——《醒世恒言·馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“滿座之人見王勃年少，卻又面生，心各不美。”（6）美洲、美國的簡稱。美元、美籍華人。（7）美學(xué)的基本范疇和中心問題。（8）認(rèn)為美。《鄒忌諷齊王納諫》：“吾妻之美我者，私我也?！保?）外表美：外貌長得好看。（10）心靈（內(nèi)在）美：心地善良，但外表不一定好看。她年輕時(shí)曾是一位貌美動人的模特，可這時(shí)卻已是風(fēng)燭殘年，命將不久。你覺得用這位皮膚松弛，背已彎曲，渾身充滿皺紋的人物形象創(chuàng)作的雕塑作品美不美？歐米艾爾（雕塑，1855年）羅丹（法國）既不“漂亮”，也不“好看”，但給我們以心靈和審美上的震撼。作品傳遞給我們的是一種“凄美”。它與優(yōu)美同屬藝術(shù)美。藝術(shù)美與形式美·什么是藝術(shù)美·為什么要有藝術(shù)美·如何表現(xiàn)藝術(shù)美·什么是形式美·為什么要有形式美·如何表現(xiàn)形式美什么是藝術(shù)美？藝術(shù)美藝術(shù)典型：反映藝術(shù)家個(gè)人美術(shù)形象：按照美的規(guī)則從現(xiàn)實(shí)生活中不等同于第二自然又稱生活中的事物提取對象將對象處理為藝術(shù)形象融入畫家觀點(diǎn)成畫藝術(shù)美藝術(shù)美——綜合了藝術(shù)家個(gè)人觀點(diǎn)和時(shí)代精神，藝術(shù)典型與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。行走的人（雕塑，1890年）羅丹（法國）《行走的人》中塑造的是一個(gè)人大步向前的動態(tài)。雕像沒有頭部和雙臂，但在這殘缺的軀干下，觀者能感覺到作品中蘊(yùn)涵的無窮動能，一人堅(jiān)定地走在風(fēng)云叱咤的大氣里。天價(jià)力壓畢加索作品《拿煙斗的男孩》藝術(shù)美：形象丑≠藝術(shù)丑美術(shù)現(xiàn)象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的“美”。無名女郎油畫1883年克拉姆斯柯依（俄國）我們面前的這位典型的19世紀(jì)俄國知識女性，她側(cè)身端坐，轉(zhuǎn)首俯視著這個(gè)冷酷無情的世界，顯得高傲而又自尊。這種姿勢語言表明畫中人物與這個(gè)世道格格不入，冷眼審視，不屑一顧，又不愿與之合流的神情，這隱含著當(dāng)時(shí)一部分民主主義知識分子對社會的態(tài)度。這幅女子肖像顯示的美在于性格表現(xiàn)，也體現(xiàn)畫家的美學(xué)觀。我們面前這位女子沒有華麗服飾和貴夫人的打扮，而是入時(shí)得體，是上流社會有文化、有修養(yǎng)、品位極高的知識女性打扮。色調(diào)濃重且有變化，冷漠、深沉、俊秀的面孔鮮明突出，格外莊重、典雅而高尚。艾普色姆的賽馬（油畫，1821年）熱里柯（法國）描繪的是生活中一個(gè)賽馬的場景。畫中的天空烏云密布，賽馬選手們快馬加鞭。尤其是馬四蹄張開、疾馳奔騰的樣子，更使我們?nèi)缟砼R其境，產(chǎn)生真實(shí)的感覺。記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影畫家所表現(xiàn)的馬的奔跑動作并不“真實(shí)”，他只不過表現(xiàn)出了馬奔跑的感覺。雄視（中國畫，局部）潘天壽生活是生活，藝術(shù)是藝術(shù)，不能也不必要完全一樣?！颂靿壑鹘曲棻话才旁诋嬅娴淖铐敳浚c倒三角的山石形成險(xiǎn)峻的感覺，左下角以松針呼應(yīng)，產(chǎn)生視覺上的平衡；在語言運(yùn)用上，山石的長線條與鷹的墨塊形成對比，其間以點(diǎn)來造成過渡。這一切就構(gòu)成了畫面的韻律、節(jié)奏、對比與平衡，即對立與統(tǒng)一的形式變化。墨梅圖（中國畫）王冕（元）玉蘭黃鸝中國畫1956年春雪（中國畫，1983年）吳冠中作品是用水墨和宣紙來作畫的，這種特殊的工具材料就產(chǎn)生了它獨(dú)有的暈染和滲透效果，形成中國畫獨(dú)特的藝術(shù)美和形式美。人物故事：

吳冠中是我國著名畫家，一生致力于對藝術(shù)美和形式美的追求，他認(rèn)為藝術(shù)的形式可以獨(dú)立于內(nèi)容而具有自身的審美價(jià)值。有一次他到浙江紹興寫生，途中遇到一個(gè)小池塘，塘中紅萍綠藻，錯(cuò)落有致，形成富有變化的節(jié)奏美感，其間再飄落著點(diǎn)點(diǎn)黃色的油菜花，襯以深色的倒影，其幽美的意境使吳冠中迷戀神往，久久不肯離去?？墒堑鹊诙焖d沖沖地趕去時(shí)，經(jīng)一夜西風(fēng)，塘中的“畫面”已被吹得散亂無序，其韻律感和形式感全失，他只好掃興地離去了。老國王（油畫，1917年）盧奧（法國）《老國王》和《春雪》就是運(yùn)用不同的美術(shù)語言方式傳達(dá)出不同的形式美。前者厚重而富有物質(zhì)感，后者則輕盈而富有靈動感。向正方形致敬（油畫，1959年）阿爾伯斯（美國）全部用幾何形色塊的組成來形成其形式美。以對色彩和設(shè)計(jì)的精確控制為標(biāo)志都是關(guān)于同心正方形的相同構(gòu)圖的簡單色彩變體，這一系列反映了他的信仰，即藝術(shù)起源于“物質(zhì)事實(shí)與精神作用之間的矛盾”。夜巡（油畫，1642年）倫勃朗（荷蘭）17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗以善于用光而聞名。在這件作品中，畫家把強(qiáng)烈的光線打在前景的主要人物身上，以使之成為畫面的中心，產(chǎn)生節(jié)奏上的變化。光線在這里既塑造了形體又制造出空間感，更重要的是使畫面形成了特殊的形式上的美感，給人以流動和緊張的感覺?？臻g中連續(xù)性的形式（雕塑，1913年）波丘尼（意）一個(gè)向前跨步的強(qiáng)有力的人形擠走了周圍的大氣。未來派希望他們能夠如此。分別以光影變化和形體的空間分析造成了不同的形式美效果。兩幅畫表明，雖然他們以不同的形式語言處理各自作品中的造型和空間，但都在變化中達(dá)到了視覺上的統(tǒng)一與和諧?？臻g設(shè)計(jì)（1924年）里特維特（荷蘭）那簡直是對線條與空間的神奇玩弄。你能看出它與蒙德里安作品的聯(lián)系嗎？荷矛者（雕塑，公元前5世紀(jì)）伯留克萊托斯（希臘）伯留克萊托斯是古希臘藝術(shù)全盛時(shí)期的早期代表人物之一，對造型藝術(shù)的比例觀念具有重要影響。他以數(shù)的比例關(guān)系來研究人物雕塑，并在《法則》一書中集中論述了他對以數(shù)的和諧比例來形成藝術(shù)美的見解。他以自己的研究確定了人的頭與身體的比例為1:7的美學(xué)法則。他的觀念又產(chǎn)生了后來1:8、1:9的比例標(biāo)準(zhǔn)。但這并不影響他對變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等藝術(shù)美原則的運(yùn)用。在這件作品中，人物的形象是嚴(yán)格按照他1:7的美學(xué)法則塑造的，但人物不是死板的模型，其雙臂和雙腿的變化以及身體的扭動自然形成了對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律的關(guān)系，最終達(dá)到變化與統(tǒng)一。同樣的表現(xiàn)也出現(xiàn)在雕塑《米洛斯的阿芙羅蒂特》中。盧浮宮三寶盧浮宮三寶勝利女神雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認(rèn)為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個(gè)角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚(yáng)的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡呼凱旋的激情。海風(fēng)似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。作品的構(gòu)圖也十分成功，向后飄揚(yáng)的衣角和展開的雙翅構(gòu)成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構(gòu)成一個(gè)鈍角三角形，加強(qiáng)了前進(jìn)的勢態(tài)。米洛斯的阿芙羅蒂特（雕塑，公元前1世紀(jì)）希臘人們從這里發(fā)現(xiàn)了自己，自己的生命，自己的創(chuàng)造潛能；感受到了人類生生不息的原動力.“米洛斯的維納斯”以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力而使之成為家喻戶曉的愛與美女神的雕像。但她并不是唯一的，她只是《米洛斯的阿芙羅蒂特》(AphroditeofMelos)俗稱《米洛斯的維納斯》(VenusdeMilo)、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等。你覺得她美嗎？黑格爾稱：她是體現(xiàn)純美的女神。羅丹稱之為“古代的神品”、“神奇中的神奇”俄國大畫家克拉姆斯柯依這樣寫到：“這座雕像留給我的印象是如此深刻、寧靜，它是如此平靜地照亮了我生命中令人疲憊不堪、郁郁寡歡的章頁。每當(dāng)她的形象在我面前升起時(shí)，我就懷著一顆年輕的心，又相信人類命運(yùn)的起點(diǎn)。”蒙娜麗莎以其永恒的神秘微笑征服了世人。性格測試：A.只有一只腳彎曲B.雙腿交疊C.雙腿并攏D.腳張開神秘的《蒙娜麗莎》眾所周知，這是一幅半身的肖像畫，假如蒙娜麗莎是坐在椅子上的，你想她會坐成什么姿勢呢？選擇一種最接近你想象的一種坐姿吧！性格測試：A.只有一只腳彎曲A.爭強(qiáng)好勝型你有天真活潑的性格。精力充沛，好交朋友，常喜歡呼朋引伴地一道出門走走，天性外向好勝。需要贏過每一個(gè)挑戰(zhàn)者或競爭對手。提示：你需要特別訓(xùn)練某一方面才能，來滿足你的好勝心。性格測試：B.雙腿交疊B.挑剔型你常常忍不住要挑剔別人，好像要求很高卻常常因?yàn)槭虑樘?，而無法周祥地思考。提示：你真正需要的是開闊心胸，寬容別人，沒有人是十全十美的，你也不是。

性格測試：C.雙腿并攏C.淑女型你生性認(rèn)真而無心冒險(xiǎn)。人前