第一框世界是普遍聯(lián)系的(共46張)

世界是普遍聯(lián)系的世界唯物論

辯證法人生觀價(jià)值觀認(rèn)識(shí)論是什么？怎么樣？能否認(rèn)識(shí)？我是誰(shuí)？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認(rèn)識(shí)？飛機(jī)去哪了馬來(lái)西亞航班失蹤我國(guó)為什么要全面啟動(dòng)應(yīng)急和搜救工作？澳大利亞、美國(guó)、越南等其他國(guó)家為什么要積極參與救援？世界是普遍聯(lián)系的自主學(xué)習(xí)課本P54—57并完成以下問(wèn)題（3分鐘）

1．聯(lián)系的含義？

2、聯(lián)系有哪些特征？

3．聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)和方法論？

4．聯(lián)系客觀性的含義，分類(lèi)和方法論？

5.聯(lián)系多樣性的含義，表現(xiàn)和方法論？一、聯(lián)系的含義：

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴(lài)相互影響相互制約相互作用我國(guó)與馬來(lái)西亞緊密配合聯(lián)合搜救我國(guó)動(dòng)用漁政、軍艦、衛(wèi)星全方位搜救注意：哲學(xué)上講的聯(lián)系與具體生活中講的聯(lián)系是共性與個(gè)性的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)課本P54—57并完成以下問(wèn)題（3分鐘）

1．聯(lián)系的含義？

2、聯(lián)系有哪些特征？

3．聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)和方法論？

4．聯(lián)系客觀性的含義，分類(lèi)和方法論？

5.聯(lián)系多樣性的含義，表現(xiàn)和方法論？

表現(xiàn)每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的任何事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著事物內(nèi)部事物之間自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維（一）聯(lián)系的普遍性二、聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）整個(gè)世界普遍聯(lián)系的有機(jī)整體探究一：飛機(jī)失蹤的原因是什么？發(fā)動(dòng)機(jī)故障客機(jī)老化恐怖襲擊遭遇云霧操作系統(tǒng)失靈操作失誤事物內(nèi)部事物外部森林動(dòng)物天空河流自然界自然界

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類(lèi)社會(huì)馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論繼承發(fā)展繼承發(fā)展繼承發(fā)展“三個(gè)代表”繼承發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀思維領(lǐng)域1、世界上任何事物都處在聯(lián)系之中？2、世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？注意：

世界上沒(méi)有任何事物可以孤立存在，聯(lián)系具有普遍性，是絕對(duì)的、無(wú)條件的。聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，而是說(shuō)任何事物都與周?chē)渌挛锒即嬖谶@樣或那樣的聯(lián)系?！笆澜缟弦磺惺挛锒继幱谄毡槁?lián)系之中”強(qiáng)調(diào)事物的聯(lián)系具有普遍性，是正確的但是，對(duì)于具體的兩個(gè)事物而言，聯(lián)系卻是具體的、有條件的?！笆澜缟先魏蝺蓚€(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”否定了事物聯(lián)系的條件性和客觀性，因而是錯(cuò)誤的。

對(duì)錯(cuò)

聯(lián)系的普遍性原理（方法論）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立看問(wèn)題（原理）聯(lián)系是普遍的。（任何事物都與周?chē)挛镉新?lián)系；事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體）

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）爸爸去哪兒了？時(shí)間去哪兒了？飛機(jī)去哪兒了？

這是人們抓住事物的表面相似之處，主觀臆造的并不存在的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。探究二：是流行語(yǔ)導(dǎo)致飛機(jī)失蹤的嗎？有這樣一道巧問(wèn)妙答題，大家可以試著回答一下：米的媽媽是誰(shuí)？米的爸爸是誰(shuí)？米的外婆是誰(shuí)？米的外公是誰(shuí)？米的姐夫是誰(shuí)？

米的媽媽是花，因?yàn)榛ㄉ?；米的爸爸是蝶，因?yàn)榈麘倩?；米的外婆是妙筆，因?yàn)槊罟P生花；米的外公是苞米花，因?yàn)橛直子直Щ?。米的姐夫是老鼠，因?yàn)槔鲜髳?ài)大米。大家說(shuō)說(shuō)米和這些事物的親屬關(guān)系是真實(shí)的聯(lián)系嗎？它錯(cuò)在哪里？1.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字。3.2013年1月4日，因其諧音為“愛(ài)你一生一世”，被人們譽(yù)為“真愛(ài)日”2.喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪

主觀臆造的并不存在的聯(lián)系

≠人為事物的聯(lián)系要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?？陀^存在的聯(lián)系主觀想象的聯(lián)系聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、自在事物的聯(lián)系B、人為事物的聯(lián)系都是客觀的2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）2、聯(lián)系的客觀性二、聯(lián)系的特征自主閱讀教材55頁(yè)-56頁(yè)（2分鐘）：（1）什么是自在事物的聯(lián)系，什么是人為事物的聯(lián)系？（2）自在事物的聯(lián)系是客觀的，為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？（3）聯(lián)系是客觀的，是不是意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力？森林動(dòng)物天空河流自在事物AB自在事物的聯(lián)系：在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是客觀的。如果一橋架南北，這種人為事物的聯(lián)系，為什么也是客觀的？人為事物的聯(lián)系的客觀性聯(lián)系產(chǎn)生的過(guò)程：只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成產(chǎn)生的結(jié)果人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系

聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？想一想

聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。即認(rèn)為事物的聯(lián)系。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性）人工降雨思考：人可以建立新的聯(lián)系與聯(lián)系具有客觀性是否矛盾？為什么？1、聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、人們建立新的聯(lián)系并沒(méi)有否定聯(lián)系的客觀性，人們必須在承認(rèn)固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上去建立新的聯(lián)系，而且人們建立新的聯(lián)系也受到客觀條件的限制。

3、人們建立的新的聯(lián)系也是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，也是客觀的。

聯(lián)系的客觀性原理（方法論）（1）要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。（原理）聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。電影《2012》描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能?chē)姲l(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說(shuō)（）

A．物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B．現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會(huì)滅亡的C．矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D．聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系D【解析】《2012》電影屬于意識(shí)，客觀物質(zhì)世界與《2012》中的世界末日沒(méi)有聯(lián)系，所以選D。物質(zhì)世界是本原的，是唯一客觀實(shí)在，“人的主觀精神并非是唯一實(shí)在”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，A不選。B屬于唯心主義觀點(diǎn)，不選。C不合材料意思。歷史上，許多地方曾多次試圖“克隆”復(fù)制茅臺(tái)酒，最后均“南橘北枳”，根本原因在于釀造茅臺(tái)酒的特殊地理環(huán)境無(wú)法“克隆”，這一事例啟示我們()①人們無(wú)法根據(jù)事物本身的聯(lián)系去改變事物的狀態(tài)②事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③任何事物都有產(chǎn)生、存在和發(fā)展的條件④人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約

A．①③④B．①②④

C．①②③D．②③④D“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說(shuō)法A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物C否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D教育的不平等造成了就業(yè)的不平等,就業(yè)的不平等造成了生活的不平等,生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明(

)A.事物都處在普遍聯(lián)系之中B.主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的D.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是教育A2013年“榨菜指數(shù)”成為中國(guó)統(tǒng)計(jì)局的新寵。身為腌制食物的招牌,榨菜是農(nóng)民工的最?lèi)?ài),涪陵榨菜的銷(xiāo)售量已成為官方追蹤農(nóng)民工流動(dòng)趨勢(shì)的參考數(shù)據(jù),根據(jù)該數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),2013年以來(lái),全國(guó)在中西部地區(qū)務(wù)工的農(nóng)民工數(shù)量增長(zhǎng)較快,回流趨勢(shì)明顯。這給我們的啟示是(

)①要善于突破事物表面的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系②可以根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③要尊重客觀聯(lián)系,發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界④可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④A含義：

世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系……形式：(三)聯(lián)系的多樣性“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”表面聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系偶然聯(lián)系必然聯(lián)系守株待兔探究：飛機(jī)失蹤事件中有哪些具體的聯(lián)系？1、我國(guó)政府啟動(dòng)全面應(yīng)急和搜救工作。澳大利亞、美國(guó)等12個(gè)國(guó)家參與救援。2、習(xí)近平總書(shū)記親自致電我國(guó)外交部了解搜救最新進(jìn)展。3月10日奧巴馬和習(xí)近平主席通話(huà)，表示慰問(wèn)，并愿同中方在搜救方面全力開(kāi)展合作。3、專(zhuān)家分析飛機(jī)神秘失蹤，空中解體的可能性比較大。這架飛機(jī)已使用11年，可能客機(jī)老化，導(dǎo)致空中解體。也可能飛機(jī)遭遇云霧，導(dǎo)致空中解體。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系魚(yú)兒離不開(kāi)水城門(mén)失火，殃及池魚(yú)太陽(yáng)東升西落守株待兔牽一發(fā)而動(dòng)全身一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸一分耕耘一分收獲直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系連一連始料不及分析下列漫畫(huà)，從哲學(xué)角度啟示我們：聯(lián)系多樣性的方法論要求?要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的多樣性原理（原理）聯(lián)系具有多樣性（或事物的聯(lián)系是多種多樣的）（方法論）把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。課堂小結(jié)世界是普遍聯(lián)系的什么是聯(lián)系聯(lián)系的特性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題一些大學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)，就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，老板說(shuō)，“裴”和“賠”同音，不吉利。姓“裴”不吉利的認(rèn)識(shí)（）A．夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用B．割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系C．否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D．否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性C高速鐵路，簡(jiǎn)稱(chēng)“高鐵”。據(jù)悉，中國(guó)目前已經(jīng)擁有全世界最大規(guī)模以及最高運(yùn)營(yíng)速度的高速鐵路網(wǎng)。中國(guó)高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程約占世界高鐵運(yùn)營(yíng)里程的45%，穩(wěn)居世界高鐵里程榜首。高鐵給人民生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的改變。這表明（）①事物的聯(lián)系是普遍的②自在事物的聯(lián)系是客觀的③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的A.①②B.②③C.①④D.③④C

材料：面對(duì)目前我國(guó)老齡人口增加和“留守老人”增多的趨勢(shì)，新修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》（簡(jiǎn)稱(chēng)新老法）2013年7月1日正式施行。其中最引人關(guān)注的就是把“常回家看看父母”寫(xiě)進(jìn)了法律。規(guī)定：家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需要，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開(kāi)居住的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人；用人單位應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)探親休假的權(quán)利。

結(jié)合材料簡(jiǎn)述聯(lián)系有何特性？（1）聯(lián)系具有普遍性，贍養(yǎng)人、老年人、用人單位是互相聯(lián)系的；（2）聯(lián)系具有客觀性，“常回家看看”這一問(wèn)題的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；（3）聯(lián)系具有多樣性，“?；丶铱纯础鄙婕凹彝コ蓡T之間的內(nèi)部聯(lián)系，也涉及與單位社會(huì)的外部聯(lián)系聯(lián)系的特點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)馬航失蹤事件的認(rèn)識(shí)。（1）聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。馬來(lái)西亞航班失蹤不只是馬來(lái)西亞一個(gè)國(guó)家的事情，和其他國(guó)家有著這樣或那樣的聯(lián)系，我們要和其他國(guó)家聯(lián)合起來(lái)全面救援。（2）聯(lián)系是客觀的，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物切記主觀隨意性。我們要尊重航班失蹤的外部和內(nèi)部的聯(lián)系，找到真正的原因，正確的實(shí)施救援行動(dòng)。（3）聯(lián)系是多樣的，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們要把握聯(lián)系的多樣性，利用國(guó)內(nèi)國(guó)外各種有利條件積極搜救航班。

“三河兩水一湖”生態(tài)文化區(qū)是一項(xiàng)生態(tài)、文化、水利建設(shè)的重點(diǎn)工程,這一工程既可提高我縣防洪抗災(zāi)能力，又能有效破解該縣用水缺乏的發(fā)展瓶頸和為群眾解決教育、醫(yī)療衛(wèi)生、交通、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面存在的難題。2014年,博興縣將結(jié)合生態(tài)文化區(qū)建設(shè),修訂完善《博興縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》