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編者:張培義制作:史浩英中國美術(shù)史課件第五章隋唐美術(shù)(公元581——960)概述
公元581年,隋文帝楊堅統(tǒng)一全國。由于采用南北朝以來推行的均田制,所以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展。但是繼位者隋煬帝,荒淫無道,連年征戰(zhàn),不顧國力,開鑿大運河,引起百姓怨恨,在全國范圍內(nèi)爆發(fā)了農(nóng)民大起義,導(dǎo)致隋朝的迅速滅亡。在農(nóng)民起義的浪潮中,陜西軍閥李淵,李世民父子趁機取得政權(quán),建立了唐帝國。自貞觀朝代至玄宗年間,是唐帝國的盛期。然而從755——763年的安史之亂后,唐王朝走向衰落,后期在農(nóng)民起義的打擊下崩潰瓦解。唐代文化高度發(fā)達,自然科學(xué),文學(xué)藝術(shù)均取得了極高的成就,尤其是廣泛的文化交流活動。宗教思想方面,除佛教、道教作為主要的宗教之外,回教、襖教、景教也先后傳入中國,對藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。一、隋代美術(shù)概述二、唐代美術(shù)(一)唐代人物畫(二)唐代山水畫(三)花鳥雜畫(五)工藝美術(shù)(四)雕塑(六)繪畫理論一、隋代美術(shù)隋是一個短暫的王朝,美術(shù)沒有大的發(fā)展,但仍有一些杰出的畫家。
董伯仁——(生卒年不詳)擅長樓臺人馬;鄭法士——擅畫人物佛像;田僧亮——擅畫郊野景色楊子華——以鞍馬,人物為勝;楊契丹——擅畫佛像;閻毗——擅畫建筑圖;展子虔(約531——604前后)渤海人(今山東陽信)。歷仕北齊,北周,入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。山水,人物,界畫,車馬無不精湛。他留下的作品《游春圖》被認(rèn)為是青綠山水的早期代表作;由于畫中人物退出主要地位,突出了自然山水,故被認(rèn)為是山水畫發(fā)展史的里程碑式作品,從此,山水畫發(fā)展為獨立畫種。1.《游春圖》
春天到了,大地一派春光,春光明媚,波光粼粼,山青水綠,桃花粉紅,游人往來,陶醉在和煦春光之中。這幅畫傳達出贊美春天、熱愛大自然的感情。二、唐代美術(shù)(一)唐代人物畫1.閻立本(?——673)畫家,兼工程學(xué)家,唐高宗顯慶元年(656)代其兄閻立德任工部尚書,668年任宰相。閻立本以人物肖像畫著名。作品有:《秦王府18學(xué)士圖》(626)、《凌煙閣24人功臣圖》(643)《外國圖》(《職貢圖》)、《永徽朝臣圖》、《昭陵列像圖》今存世的有《歷代帝王圖》共包括13個帝王肖像;《步輦圖》?!稓v代帝王圖》之《晉武帝司馬炎》(宋摹本)?!稓v代帝王圖》描繪了13個帝王像,加上侍從共46人。作者通過其不同相貌,表情的刻畫反映出他們的內(nèi)心世界,性格特征和政治作為。在表現(xiàn)那些開國君主或抵抗外族侵略施行政治革新有成就的皇帝,特別刻畫他們的莊嚴(yán)、威武、肅穆、雍容大度;對于那些亡國之君,無能帝王,則著力表現(xiàn)他們的平庸、愚弱、萎靡不振的神情。表明了作者的揚善抑惡的態(tài)度,適應(yīng)初唐發(fā)展向上的氣氛?!妒裰鲃洹反藞D描繪貞觀十五年,唐太宗與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻的故事。吐蕃使臣祿東贊前來迎親,唐太宗坐在步輦上接見他,唐太宗表情莊重,平視的目光透露出對使者的友好態(tài)度,祿東贊頭戴平頂小帽,身穿窄袖長袍,形象精干,拱手致敬,表現(xiàn)出對皇帝的尊崇。其他的陪襯活躍了畫面氣氛,又表達了畫面人物之間親切的感情溝通。繪畫手法簡練,工致,勾線堅勁,設(shè)色濃重艷麗,并適當(dāng)?shù)倪\用了暈染法?!恫捷倛D》宋摹本人稱“畫圣”。陽翟人(今河南禹縣),幼年貧寒,曾隨草圣張旭,賀知章學(xué)書法,書法無成,改而學(xué)畫,不到20歲就顯出天才。曾任兗州瑕丘(滋陽)縣尉及韋嗣立幕下任低級官員。長于繪畫為玄宗所聞,乃命入宮,授以“內(nèi)教博士”官職,并賜名“道玄”,禁其私自作畫,后任職“寧王友”(寧王,玄宗的兄長,“友”是陪伴的閑散職位,只有有才學(xué)的人才能擔(dān)任)。吳道子一生曾畫佛道教題材壁畫300余幅,《宣和畫譜》記載皇家收藏宗教畫92幅,另有想象力非常豐富的“變相圖”,今存作品有《送子天王圖卷》。2.吳道子(約689——758)《送子天王圖》取材于佛經(jīng)《瑞應(yīng)本起經(jīng)》,表現(xiàn)佛祖釋迦牟尼誕生故事。最后一段畫一王者——凈飯王捧著嬰兒(釋迦牟尼),神廟中的神匍匐下拜。(孔武有力的神見到未來的佛祖惶恐不安,表現(xiàn)了完全的歸服)。吳道子使用的線叫“莼菜條”,由于他用線遒勁縝密,又稱鐵線;由于所畫人物衣紋飄舉似在空中飛動(莼菜條可以表現(xiàn)“高側(cè)深斜,卷褶飄帶之勢”——是以表現(xiàn)對象的細(xì)微的透視變化高、側(cè)、深斜為目的,帶有立體感。)——繪畫史上稱之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。3.張萱()
擅長畫婦女嬰兒,長安人。代表作《虢國夫人游春圖》表現(xiàn)貴族婦女春游的情景,其中人物為虢國夫人、秦國夫人、女官、乳母和一嬰兒,他們縱馬馳騁,從容郊游,畫面充滿了春天的氣息?!稉v練圖》此圖表現(xiàn)貴族婦女制作絲絹的勞動場面《搗練圖》表現(xiàn)貴族婦女們制作絲絹的勞動場面,全圖分三段——開始一段是四個婦女在搗練,中間一段是絡(luò)線、縫制;最末一段是把絲綢熨平。人物動作聯(lián)系合理,自然,細(xì)微,動作具體生動,如挽袖、扯絹時身子微微后仰、煽火的小女孩因為怕熱而稍稍偏臉的細(xì)節(jié)。4.周昉字仲朗,又名景玄,長安人(活躍在763——864年間)貴族出身。著名宗教人物畫家。其佛教畫最著名的是“水月觀音”。宮廷婦女人物有《紈扇仕女圖》、《簪花仕女圖》其特點“衣裳簡勁、設(shè)色柔麗、婦女形象以豐厚為體”?!都w扇仕女圖》全卷共13個人物,表現(xiàn)宮廷日常生活的寂寞,人物傳神?!遏⒒ㄊ伺畧D卷》《簪花仕女圖卷》描繪宮廷婦女閑逸生活。裝扮華麗宮妃在宮中閑步,有的賞花,有的戲犬,有的捕蝶。團花長裙曳地,肩披紗巾(披帛)袒露胸背,體態(tài)豐腴,但是神情中流露出哀怨無聊的表情。人物面部暈染細(xì)膩,發(fā)髻勾染和衣著裝飾極盡工巧之能事,衣褶、薄紗輕柔透明,表現(xiàn)出宮廷婦女的美麗?!墩{(diào)琴啜茗圖》《調(diào)琴啜茗圖》表現(xiàn)兩個婦女靜待另一婦女調(diào)琴,準(zhǔn)備演奏的情景,兩名婦女啜茶出神地的背影,調(diào)琴的動作準(zhǔn)確生動傳神,傳達出貴族婦女的閑適生活。5.孫位(生卒不詳)代表作有《高逸圖》,畫了四個“不事王侯,高尚其事”的文人,在僻靜的環(huán)境里,列坐在蕉葉、山石之上,給人以超逸出世的感覺。6.韓滉(723——787)《文苑圖》表現(xiàn)四個詩人,一人依樹,一人依石,進入凝想、吮毫濡墨的創(chuàng)作狀態(tài)。(二)唐代山水畫
唐代山水畫處于發(fā)展階段。始于吳,成于二李。意思是說吳道子之前的山水還處于風(fēng)格化表現(xiàn)階段,“狀石則務(wù)于雕透如冰澌斧刃,繪樹則刷脈鏤葉,多棲梧菀柳。功倍愈拙,不勝其色?!敝羺堑雷赢嫾瘟杲?00里景色,實地觀察,牢記景物于胸中,不用粉本,縱筆而繪,一日即成。同時李思訓(xùn)畫嘉陵江山水,則費數(shù)月之功。二人山水皆妙。完全脫離了初期山水畫的稚拙狀態(tài)。1.青綠金碧山水以石青、石綠為主色,描繪山水景物的畫。在技法上是以筆墨勾畫,填以濃重的青綠色,富于裝飾感。代表畫家有:
李思訓(xùn)(651——718)唐宗室,字建,曾任武衛(wèi)大將軍,故人稱“大李將軍”。其子李昭道,人稱“小李將軍”。李思訓(xùn)代表作有《江帆樓閣圖》《江帆樓閣圖》取俯瞰角度,描繪出山角叢林中的樓閣和煙波浩淼的江面帆影,境界清幽,曠遠(yuǎn)。樹木茂密厚重,山石的勾斫曲折多變,表現(xiàn)出丘壑的變化,山石采用比較簡單的小斧劈皴,豐富了山水畫的表現(xiàn)技法。設(shè)色以青綠為主,墨線的轉(zhuǎn)折處使用金粉提醒,具有強烈的視覺效果。李昭道畫風(fēng)比其父更輕巧細(xì)密,代表作有《明皇幸蜀圖》,此圖以唐明皇避安史之亂進入蜀地的歷史故事為背景。構(gòu)圖雄偉,丘壑峻峭,人物眾多,樹木茂密,是一幅雄奇之作。2.水墨山水以水墨為主色的山水畫。開創(chuàng)者張璪,以水破墨,以墨為色,墨色有濃、淡、干、濕等變化,氣韻俱出,生動自然,他所創(chuàng)作的技法是從觀察自然而來的。最重要的水墨山水畫家是王維(701——761)字摩詰,山西太原人,詩人、畫家,通音律。因安史之亂中被迫擔(dān)任偽職,平亂后被處分,政治失意,隱居終南山中,王維用破墨法畫山水,“筆跡勁爽”。他將畫、詩結(jié)合一體,故有“詩中有畫,畫中有詩”的贊譽。代表作《江山雪霽圖》、《雪溪圖》、《輞川圖》(均為摹本)。(三)花鳥雜畫
花鳥雜畫在唐代作為一種獨立的畫科發(fā)展起來,著名畫家有:善畫馬——曹霸、陳閎、韓干、韋偃;善畫?!n滉(名作《五牛圖》)、戴嵩《斗牛圖》;花鳥——薛稷畫鶴、邊鸞善折枝花鳥,蜂,蝶等?!段迮D》韓滉作。畫五牛于一長橫幅上。五牛的體態(tài)神情,無一雷同,各牛的姿勢真切生動,筆墨簡勁,色調(diào)自然,畫出一種樸實的田家風(fēng)味。《唐朝名畫錄》評他“能畫田家風(fēng)俗、人物、水牛,曲盡其妙?!薄抖放D》繪兩牛相斗的場面,風(fēng)趣新穎。一牛前逃,似力怯,另一牛窮追不舍,低頭用牛角猛抵前牛的后腿。雙牛用水墨繪出,以濃墨繪蹄、角,點眼目、鬃毛,生動地繪出斗牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態(tài)、攻擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和兇頑,盡顯筆端。可見畫家對生活觀察細(xì)致入微。(四)雕塑唐代雕塑藝術(shù)水平大大超過了六朝時期,最重要的為宗教雕塑,在龍門石窟和敦煌莫高窟有著精美的唐代雕塑。唐代有著名的雕塑家楊惠之,活動在公元713——755年間,與吳道子齊名,有“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”之譽,擅作佛像、羅漢等。此外陵墓雕刻也有很高的水平,代表作有《昭陵六駿》等【昭陵六駿之一白蹄烏】
【昭陵六駿之二特勤驃】
【昭陵六駿之四什伐赤】
【昭陵六駿之三青騅】
【昭陵六駿之五颯露紫】
【昭陵六駿之六拳毛騧】“六駿”是唐太宗李世民在建國戰(zhàn)爭中先后乘騎過的六匹駿馬。李世民即位后,為追念它們的功勞,特命工匠制作了這六塊屏式浮雕,并親自撰寫了頌詞,由大書法家歐陽詢書寫、刻于昭陵北闕下。原來的排列次序為:三駿在東側(cè),特勒驃、青騅、什伐赤;三駿在西側(cè)。后來颯露紫、拳毛騧兩塊被盜賣到美國,剩下的四塊收藏在陜西博物館。1.瓷器唐代瓷器有了更大的發(fā)展,形成以越窯青瓷與河北邢窯白瓷兩大系統(tǒng),所謂南青北白。唐代飲茶風(fēng)氣盛行,促進了茶具的發(fā)展,產(chǎn)量增大。隨著對外交流貿(mào)易的發(fā)展,在紋樣、造型上吸收了一些外來因素。2.唐三彩
是隨葬物,極負(fù)盛名。唐三彩器使用白瓷土為胎,上覆低溫釉,釉料為含銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物作著色劑,燒制溫度為800度,燒制過程中釉色呈黃、綠、褐、白、赭等色,釉料在熔化的時候交錯融合呈現(xiàn)出豐富的色彩效果。有少量燒成藍(lán)色或黑色釉的作品,是唐三彩中的珍品。唐三彩造型有:駱駝、馬、人物等,造型準(zhǔn)確,色彩亮艷,流暢生動,變化莫測。唐三彩的題材反映了唐代社會的豐裕氣度,以及與西域交通的盛況,是大唐盛世的反映。(五)工藝美術(shù)(六)繪畫理論唐代是一個畫論發(fā)達的時代。隋唐之際有彥悰《后畫錄》、李嗣真的《續(xù)畫品錄》、裴孝源的《貞觀公私畫史》、張懷瓘的《畫斷》——其中提出了“外師造化,中得心源”的理論;特別重要
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