演講技巧-包容關(guān)系的近義連綴四點(diǎn)

第22頁(yè)共22頁(yè)演講技巧:包容關(guān)系的近義連綴四點(diǎn)演講技巧:包容關(guān)系的近義連綴四點(diǎn)。所謂近義連綴，即義近詞語(yǔ)的一種特殊反復(fù)與組合形式。誰(shuí)都明白，同一詞語(yǔ)的反復(fù)述說(shuō)，是說(shuō)話(huà)和演講的大忌，而近義連綴卻不一樣，它通過(guò)義近的詞、詞組、句子等的穿插連綴，既防止了簡(jiǎn)單重復(fù)的弊端，又到達(dá)了增強(qiáng)演講辭的表現(xiàn)力和感染力的目的。一、以并列式的連綴來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力圍繞一個(gè)概念或語(yǔ)義，以義近的詞語(yǔ)的連綴表示出來(lái)，邏輯上呈現(xiàn)a+b+c的并列構(gòu)造關(guān)系，這就是并列式的近義連綴形式。假設(shè)我們需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)概念、渲染某一情景，都可以運(yùn)用這一手段，以增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力，給觀(guān)眾以強(qiáng)烈的印象。帕特里克·亨利的演講辭就使用了這種形式：“我們已毫無(wú)退路，除非甘愿忍受屈辱與奴役，囚禁我們的鎖鏈已經(jīng)鑄就，波士頓草原上已經(jīng)響起鐐銬的丁當(dāng)聲?！憋@然，亨利口中的“鎖鏈”與“鐐銬”，在演講辭中都是囚禁物，即殖民統(tǒng)治的象征，演講者將其連綴起來(lái)，構(gòu)成一種復(fù)沓回環(huán)的音節(jié)美，極具表現(xiàn)力，也就增強(qiáng)了演講的煽動(dòng)性。當(dāng)然，三個(gè)以上近義短句的連綴更像排比，由于使用的是近義詞語(yǔ)，其語(yǔ)流也更加頓挫鏗然，因此也更富于表現(xiàn)力。蘇加諾的《印度尼西亞控訴》的演講辭中有這樣的句子：“由于目前的犧牲，將來(lái)的日子就會(huì)比以前的全部偉績(jī)更加光明，更加燦爛，更加光芒四射。”此處的“光明”“燦爛”“光芒四射”三個(gè)詞語(yǔ)連綴，平行并列中卻起到了回環(huán)往返、鏗然有聲的渲染作用，對(duì)增強(qiáng)演講的煽動(dòng)性起了很好的作用。二、以比照式的連綴來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力一般說(shuō)來(lái)，對(duì)立的事物才形成比照，但是，在一些特殊場(chǎng)合，義近的一對(duì)對(duì)詞語(yǔ)連綴，也能產(chǎn)生某種比照的效果，這就是a=b=c式的近義連綴形式。假設(shè)我們需要在演講辭中表達(dá)強(qiáng)烈的感情，給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的震動(dòng)、警醒，以這種手段來(lái)構(gòu)造語(yǔ)句無(wú)疑是一個(gè)方便的捷徑。歌德在《莎士比亞紀(jì)念日的講話(huà)》中有這么一個(gè)語(yǔ)段：“當(dāng)然各人按照自己的尺度〔走路〕。這一個(gè)帶著最結(jié)實(shí)的旅杖動(dòng)身，而另一個(gè)卻穿上了七里靴，并趕過(guò)前面的人；后者的兩步就等于前者一天的行程?！辈挥谜f(shuō)，“旅杖”也罷，“七里靴”也罷，都是幫助人行走的工具，在這一點(diǎn)上，二者是中性的、近義的。然而，當(dāng)歌德將二者分別作為庸庸無(wú)為者與跋涉不止者的象征時(shí)，二者在不同表達(dá)句中，便獲得不同的比喻義，從而形成鮮明的比照。這種比照是頗富于形象性和表現(xiàn)力的，因此能給人以深化印象，起到警醒作用。三、以遞進(jìn)式的連綴來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力義近的一組詞語(yǔ)中，常常在語(yǔ)義語(yǔ)音上有廣狹輕重之分，利用這種同中之異，可以按一定順序把它們連綴成邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，即a—b—c的形式。假設(shè)我們需要使演講辭富于聲勢(shì)、氣勢(shì)，到達(dá)長(zhǎng)江一浪高一浪的效果，可以采用這種近義連綴形式，以收到步步推進(jìn)、層層加深、一氣呵成之效。玻利瓦爾的《在國(guó)民議會(huì)上的演說(shuō)》就使用了這種手法：“原先的法律是古代與現(xiàn)代一切專(zhuān)制的有害剩余，要讓這座丑惡的大廈坍塌、傾倒，連它的廢墟都搬掉，由我們來(lái)建造一座正義的宮殿。”由“坍塌”到“傾倒”，到最后“搬掉廢墟”，在近義詞的層層遞進(jìn)中，加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)和力度，具有動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力。值得注意的是，當(dāng)近義詞語(yǔ)在作遞進(jìn)連綴之時(shí)，假設(shè)再雜糅其他表達(dá)形式，就更富有一種沖動(dòng)人心的煽動(dòng)效果了。帕特里克·亨利的《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演說(shuō)》中就使用了這一手法：“但是，我們何時(shí)才能強(qiáng)大起來(lái)呢？是下周？還是明年？還是等到我們完全被繳械、家家都駐守著英國(guó)士兵的時(shí)候呢？”這里的“下周”“明年”“等到……的時(shí)候”等詞語(yǔ)，構(gòu)成一個(gè)由短到長(zhǎng)、由輕到重的時(shí)間序列，實(shí)際意思都是“將來(lái)”。由于近義詞語(yǔ)間的遞進(jìn)關(guān)系，再加上反問(wèn)句式的使用，這個(gè)語(yǔ)段便產(chǎn)生了步步緊逼、層層深掘的效果，給人以一氣呵成、驚心警世的感受，為整篇演講更添亮色。四、以包容式的連綴來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力表達(dá)同一類(lèi)事物的詞語(yǔ)，常常有種屬之分大小之別以及內(nèi)涵與外延的差異。為了增強(qiáng)演講的力度與表現(xiàn)力，我們可以將這些義近詞語(yǔ)按照a＋b＋c的形式連綴起來(lái)，由此形成強(qiáng)烈的反差、比照或比較，以表達(dá)更深化的語(yǔ)義、反映更廣闊的內(nèi)容，同時(shí)也更富于感染力和沖擊力。蔡暢在《一個(gè)女人能干什么》的演講中就利用這種同義詞語(yǔ)的包容式連綴，造成煽動(dòng)人心的氣氛：“至于洮安的張寡婦，瓦房店的楊老太太，北安的吳大嫂，和東北各地成千成萬(wàn)的翻身婦女，在民主政府的各種協(xié)助之下，都正在以超凡的熱情因公忘私地努力工作，并且在工作中進(jìn)步別人也進(jìn)步自己……”顯然，“張寡婦”之類(lèi)在演講內(nèi)容中是“種概念”，而“翻身婦女”才是“屬概念”。通過(guò)這種義近而種屬有別的詞語(yǔ)連綴形成的包容關(guān)系，演講者巧妙地強(qiáng)調(diào)了婦女參加運(yùn)動(dòng)的廣泛性和積極性，同時(shí)又增強(qiáng)了演講的生動(dòng)性和表現(xiàn)力，可謂一箭雙雕。當(dāng)然，包容關(guān)系的近義連綴，假設(shè)用于不同的句式構(gòu)造中，還可能衍生更有意義的哲理。塞繆爾·亞當(dāng)斯在《美利堅(jiān)的獨(dú)立》的演講辭中就使用了此法：“假設(shè)有力量逮住惡狼，卻又不拔除它的尖牙，不斬?cái)嗨睦?，反而任其逍遙，那么這個(gè)人一定是瘋子?！贝颂幍摹皭豪恰笔恰皩俑拍睢保凹庋馈薄袄Α蹦敲词恰胺N概念”；二者在假設(shè)的條件中，一個(gè)肯定，一個(gè)否認(rèn)，比照中強(qiáng)調(diào)了“斬草除根”“除惡務(wù)盡”的思想。由于使用了包容式的義近詞語(yǔ)連綴并比照，使演講所闡述的道理更加生動(dòng)、鮮活，非常富于邏輯性與藝術(shù)性，是真正的上乘之作.【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀即興演講小技巧：散點(diǎn)連綴即興演講，指演講者被眼前的事物、場(chǎng)面、情景所觸發(fā)，臨時(shí)興之所至，當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。即興演講的特點(diǎn)是：毫無(wú)準(zhǔn)備，演講者必須快速展開(kāi)思維，并以最快的速度找出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)反映自己的思維。這就需要演講者具備敏捷的思維才能和敏銳的語(yǔ)言感應(yīng)才能。即興演講是鍛煉思維和口語(yǔ)表達(dá)才能的最有效的演講形式。即興演講的特色如下：1、篇幅短小精悍。即興演講是臨時(shí)起興，毫無(wú)準(zhǔn)備，不容易長(zhǎng)篇大論，而要求在最小的篇幅里可以說(shuō)明一個(gè)道理。另外，即興演講的場(chǎng)合多是生活中的一個(gè)場(chǎng)景，或辯論、或聚會(huì)，演講者只是表達(dá)一下自己的心意和看法或者情感，因此不需要很長(zhǎng)的篇幅。2、時(shí)境感強(qiáng)。即興演講現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)，到什么山唱什么歌，什么場(chǎng)合說(shuō)什么話(huà)，因此即興演講一定要切合現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，或嚴(yán)肅、或詼諧、或喜慶、或傷感，等等，時(shí)境感相當(dāng)強(qiáng)烈。3、就事論事有感而發(fā)。即興演講必須從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，引出話(huà)頭，然后再將心中的所思所想說(shuō)出來(lái)，因此即興演講都是演講都真實(shí)思想的流露，言為心聲。4、形式自然靈敏多變。即興演講形式靈敏，可以采取多種形式，就事論事，或引發(fā)一個(gè)故事分享、或發(fā)表一段感言、或就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)展辯論、或來(lái)一段即興點(diǎn)評(píng)等等，形式不限，只要有感而發(fā)能表達(dá)自己的某一種感受或是觀(guān)點(diǎn)就行。即興演講有很多的技巧和方法，下面這些技巧非常實(shí)用：1、學(xué)會(huì)快速組合。即興演講因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有充裕的時(shí)間去準(zhǔn)備，因此必須盡快地選定主題，然后將平時(shí)積累的相關(guān)材料圍繞主題，進(jìn)展快速組合，甚至邊講邊考慮。2、學(xué)會(huì)抓觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是可以由此生發(fā)開(kāi)去的事或物。即興演講需要因事起興，找到了觸點(diǎn)就找到了起興的由頭，就可以有話(huà)可說(shuō)。先從由頭漸漸的邊考慮邊說(shuō)下去，就容易翻開(kāi)思路。3、做到言簡(jiǎn)意賅。關(guān)鍵在于可以緊緊抓住主題，圍繞主題選材，組織構(gòu)造，爭(zhēng)取做到言有盡而意無(wú)窮，令人回味無(wú)窮。下面給大家介紹一種即興演講的訓(xùn)練方法：散點(diǎn)連綴法訓(xùn)練。散點(diǎn)連綴法即將幾個(gè)外表上看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的、甚至毫不相干的景物、詞語(yǔ)，通過(guò)一定的語(yǔ)言表達(dá)方式，巧妙的連綴起來(lái)，組合成一段話(huà)，表達(dá)一個(gè)完好的意思。如：校友、咖啡、遭遇這三個(gè)詞語(yǔ)，看似毫不相干，但通過(guò)散點(diǎn)連綴方法，可以即興演講組成如下一段話(huà)：在一次校友會(huì)上，我們幾個(gè)老同學(xué)聚在一起聊天，主人問(wèn)我喝什么飲料，我說(shuō)來(lái)杯咖啡吧，咖啡加點(diǎn)糖，甜中有苦，苦中有甜，二者混在一起有股令人回味無(wú)窮的滋味，我想這正好與我們這代人的經(jīng)歷遭遇相似，分別幾年了，我們都已經(jīng)走向了不同的崗位，回想起來(lái)，真是有苦有甜啊！其實(shí)無(wú)論多么散的事物，只要我們認(rèn)真研究他們之間的關(guān)系，給它一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃枷耄偰馨阉鼈兘Y(jié)合起來(lái)，表達(dá)出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。2023即興演講小技巧：散點(diǎn)連綴即興演講，指演講者被眼前的事物、場(chǎng)面、情景所觸發(fā)，臨時(shí)興之所至，當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。即興演講的特點(diǎn)是：毫無(wú)準(zhǔn)備，演講者必須快速展開(kāi)思維，并以最快的速度找出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)反映自己的思維。這就需要演講者具備敏捷的思維才能和敏銳的語(yǔ)言感應(yīng)才能。即興演講是鍛煉思維和口語(yǔ)表達(dá)才能的最有效的演講形式。即興演講的特色如下：1、篇幅短小精悍。即興演講是臨時(shí)起興，毫無(wú)準(zhǔn)備，不容易長(zhǎng)篇大論，而要求在最小的篇幅里可以說(shuō)明一個(gè)道理。另外，即興演講的場(chǎng)合多是生活中的一個(gè)場(chǎng)景，或辯論、或聚會(huì)，演講者只是表達(dá)一下自己的心意和看法或者情感，因此不需要很長(zhǎng)的篇幅。2、時(shí)境感強(qiáng)。即興演講現(xiàn)實(shí)性非常強(qiáng)，到什么山唱什么歌，什么場(chǎng)合說(shuō)什么話(huà)，因此即興演講一定要切合現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，或嚴(yán)肅、或詼諧、或喜慶、或傷感，等等，時(shí)境感相當(dāng)強(qiáng)烈。3、就事論事有感而發(fā)。即興演講必須從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，引出話(huà)頭，然后再將心中的所思所想說(shuō)出來(lái)，因此即興演講都是演講都真實(shí)思想的流露，言為心聲。4、形式自然靈敏多變。即興演講形式靈敏，可以采取多種形式，就事論事，或引發(fā)一個(gè)故事分享、或發(fā)表一段感言、或就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)展辯論、或來(lái)一段即興點(diǎn)評(píng)等等，形式不限，只要有感而發(fā)能表達(dá)自己的某一種感受或是觀(guān)點(diǎn)就行。即興演講有很多的技巧和方法，下面這些技巧非常實(shí)用：1、學(xué)會(huì)快速組合。即興演講因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有充裕的時(shí)間去準(zhǔn)備，因此必須盡快地選定主題，然后將平時(shí)積累的相關(guān)材料圍繞主題，進(jìn)展快速組合，甚至邊講邊考慮。2、學(xué)會(huì)抓觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是可以由此生發(fā)開(kāi)去的事或物。即興演講需要因事起興，找到了觸點(diǎn)就找到了起興的由頭，就可以有話(huà)可說(shuō)。先從由頭漸漸的邊考慮邊說(shuō)下去，就容易翻開(kāi)思路。3、做到言簡(jiǎn)意賅。關(guān)鍵在于可以緊緊抓住主題，圍繞主題選材，組織構(gòu)造，爭(zhēng)取做到言有盡而意無(wú)窮，令人回味無(wú)窮。下面給大家介紹一種即興演講的訓(xùn)練方法：散點(diǎn)連綴法訓(xùn)練。散點(diǎn)連綴法即將幾個(gè)外表上看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的、甚至毫不相干的景物、詞語(yǔ)，通過(guò)一定的語(yǔ)言表達(dá)方式，巧妙的連綴起來(lái)，組合成一段話(huà)，表達(dá)一個(gè)完好的意思。如：校友、咖啡、遭遇這三個(gè)詞語(yǔ)，看似毫不相干，但通過(guò)散點(diǎn)連綴方法，可以即興演講組成如下一段話(huà)：在一次校友會(huì)上，我們幾個(gè)老同學(xué)聚在一起聊天，主人問(wèn)我喝什么飲料，我說(shuō)來(lái)杯咖啡吧，咖啡加點(diǎn)糖，甜中有苦，苦中有甜，二者混在一起有股令人回味無(wú)窮的滋味，我想這正好與我們這代人的經(jīng)歷遭遇相似，分別幾年了，我們都已經(jīng)走向了不同的崗位，回想起來(lái)，真是有苦有甜?。∑鋵?shí)無(wú)論多么散的事物，只要我們認(rèn)真研究他們之間的關(guān)系，給它一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃枷?，總能把它們結(jié)合起來(lái)，表達(dá)出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。普通學(xué)生的四點(diǎn)演講技巧演講并不是普通大學(xué)生或者是研究生在校學(xué)生可以做到的。而好多的學(xué)校又喜歡舉辦演講類(lèi)的比賽，讓哪些被臺(tái)上講演家精彩演說(shuō)吸引的學(xué)生躍躍欲試。想要感受一下被關(guān)注和追捧的感覺(jué)。當(dāng)然，每個(gè)人都有成為明星的權(quán)利，可這看似簡(jiǎn)單的演講實(shí)際上又是最難的一個(gè)途徑。從外表看，演講者的根本要求條件，就是一張吐字明晰的嘴，甚至有的演講人連這一點(diǎn)都不具備。那豈不是會(huì)說(shuō)話(huà)，就可以演講?哪有這么簡(jiǎn)單。演講的必備條件：豐富的人生經(jīng)歷和閱歷、幽默的語(yǔ)言方式和強(qiáng)大的控場(chǎng)才能、一顆坦蕩的心和寬廣的胸懷、看透人生的哲學(xué)高度和思維深度等。而具備這些條件的，大多是偉人，起碼是頂尖人士之中的佼佼者。大學(xué)生、研究生就太蒼白了。但是這種學(xué)校的演講訓(xùn)練亦有其現(xiàn)實(shí)意義，可以有效的鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，并讓語(yǔ)言才能和控場(chǎng)才能得到大幅度的提升。那么作為在校的學(xué)生參與演講比賽進(jìn)展演講要注意什么呢?或者說(shuō)怎樣才能獲得這個(gè)小范圍的成功呢。普通學(xué)生演講技巧之演講稿演講稿是演講的主要內(nèi)容，演講稿的好壞直接決定了演講的命運(yùn)。所以撰寫(xiě)演講稿要非常慎重。一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個(gè)方面做非常講一分，所講內(nèi)容才有深度。二、是演講稿的脈絡(luò)層次要明晰，讓演講者能剛好的記住整個(gè)框架。三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽(tīng)眾群體的文化程度和生活理念四、演講內(nèi)容要安康向上，向聽(tīng)眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會(huì)變成不良的煽動(dòng)。五、演講稿中要有準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個(gè)舉例論證，這會(huì)是演講內(nèi)容更有說(shuō)服力。六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會(huì)讓會(huì)場(chǎng)氣氛變得極其沉悶。歡樂(lè)的氣氛中承受你的東西，效果才好。普通學(xué)生演講技巧之妝容裝扮適宜場(chǎng)合和群體即可，不要穿的過(guò)于正式，反而讓自己變得拘謹(jǐn)。一個(gè)整潔娟秀的外觀(guān)，上淡淡的狀就夠了。最美麗的打扮是笑容，多笑笑就能得到青睞。普通學(xué)生演講技巧之控場(chǎng)值得提出的是控場(chǎng)這種才能范圍內(nèi)的東西，是很難于用言語(yǔ)傳授的。更重要的是自己體會(huì)。而沒(méi)有經(jīng)歷的人經(jīng)常犯的缺點(diǎn)有：不要急躁，控場(chǎng)中空?qǐng)鲆彩欠浅Ｖ匾姆矫妫凶銐虻耐ｎD，讓觀(guān)眾去反映你講的內(nèi)容是否合理是否有趣。不要讀稿件，你是演講，不是作為一個(gè)發(fā)音軟件讀稿子，這是有秘書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)們做的事情。不要拘謹(jǐn)，緊張是正常的，丹藥學(xué)會(huì)用自己強(qiáng)大的內(nèi)心安撫自己，讓自己找到家的感覺(jué)，隨意一點(diǎn)，聽(tīng)眾才能共鳴。普通學(xué)生的四點(diǎn)演講技巧介紹演講并不是普通大學(xué)生或者是研究生在校學(xué)生可以做到的。而好多的學(xué)校又喜歡舉辦演講類(lèi)的比賽，讓哪些被臺(tái)上講演家精彩演說(shuō)吸引的學(xué)生躍躍欲試。想要感受一下被關(guān)注和追捧的感覺(jué)。當(dāng)然，每個(gè)人都有成為明星的權(quán)利，可這看似簡(jiǎn)單的演講實(shí)際上又是最難的一個(gè)途徑。從外表看，演講者的根本要求條件，就是一張吐字明晰的嘴，甚至有的演講人連這一點(diǎn)都不具備。那豈不是會(huì)說(shuō)話(huà)，就可以演講?哪有這么簡(jiǎn)單。演講的必備條件：豐富的人生經(jīng)歷和閱歷、幽默的語(yǔ)言方式和強(qiáng)大的控場(chǎng)才能、一顆坦蕩的心和寬廣的胸懷、看透人生的哲學(xué)高度和思維深度等。而具備這些條件的，大多是偉人，起碼是頂尖人士之中的佼佼者。大學(xué)生、研究生就太蒼白了。但是這種學(xué)校的演講訓(xùn)練亦有其現(xiàn)實(shí)意義，可以有效的鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，并讓語(yǔ)言才能和控場(chǎng)才能得到大幅度的提升。那么作為在校的學(xué)生參與演講比賽進(jìn)展演講要注意什么呢?或者說(shuō)怎樣才能獲得這個(gè)小范圍的成功呢。普通學(xué)生演講技巧之演講稿演講稿是演講的主要內(nèi)容，演講稿的好壞直接決定了演講的命運(yùn)。所以撰寫(xiě)演講稿要非常慎重。一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個(gè)方面做非常講一分，所講內(nèi)容才有深度。二、是演講稿的脈絡(luò)層次要明晰，讓演講者能剛好的記住整個(gè)框架。三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽(tīng)眾群體的文化程度和生活理念四、演講內(nèi)容要安康向上，向聽(tīng)眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會(huì)變成不良的煽動(dòng)。五、演講稿中要有準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個(gè)舉例論證，這會(huì)是演講內(nèi)容更有說(shuō)服力。六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會(huì)讓會(huì)場(chǎng)氣氛變得極其沉悶。歡樂(lè)的氣氛中承受你的東西，效果才好。普通學(xué)生演講技巧之妝容裝扮適宜場(chǎng)合和群體即可，不要穿的過(guò)于正式，反而讓自己變得拘謹(jǐn)。一個(gè)整潔娟秀的外觀(guān)，上淡淡的狀就夠了。最美麗的打扮是笑容，多笑笑就能得到青睞。普通學(xué)生演講技巧之控場(chǎng)值得提出的是控場(chǎng)這種才能范圍內(nèi)的東西，是很難于用言語(yǔ)傳授的。更重要的是自己體會(huì)。而沒(méi)有經(jīng)歷的人經(jīng)常犯的缺點(diǎn)有：不要急躁，控場(chǎng)中空?qǐng)鲆彩欠浅Ｖ匾姆矫妫凶銐虻耐ｎD，讓觀(guān)眾去反映你講的內(nèi)容是否合理是否有趣。不要讀稿件，你是演講，不是作為一個(gè)發(fā)音軟件讀稿子，這是有秘書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)們做的事情。不要拘謹(jǐn)，緊張是正常的，丹藥學(xué)會(huì)用自己強(qiáng)大的內(nèi)心安撫自己，讓自己找到家的感覺(jué)，隨意一點(diǎn)，聽(tīng)眾才能共鳴。演講技巧:初學(xué)演講應(yīng)處理好的四種關(guān)系隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，演講才能已成為考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)的重要尺度，學(xué)習(xí)演講的人越來(lái)越多。筆者作為一名演講愛(ài)好者和語(yǔ)言教學(xué)工作者，通過(guò)總結(jié)自己的演講理論以及與一些初學(xué)演講者的交流，認(rèn)為初學(xué)演講，應(yīng)注意把握好以下四個(gè)方面的關(guān)系。一、演講理論與理論的關(guān)系眾所周知，任何沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)的理論都是盲目的理論。演講亦然。演講是在特定的環(huán)境中，由演講者的品德修養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)和聽(tīng)眾心理、信息傳播價(jià)值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過(guò)程，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性?？茖W(xué)的演講理論是從演講理論中概括、抽象出來(lái)的，熔鑄了哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、歷史等許多門(mén)類(lèi)的科學(xué)成果。初學(xué)演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個(gè)極端：或者輕視理論、盲目理論，或者死摳理論、忽略理論，結(jié)果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者無(wú)視了演講作為一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué)所具備的科學(xué)性和藝術(shù)性，無(wú)視了對(duì)演講理論的深化學(xué)習(xí)和研究，企圖憑借淺薄的個(gè)人經(jīng)歷去盲目探究或簡(jiǎn)單地模擬而形成高程度的演講才能，要么單純地把演講才能等同于口頭表達(dá)才能或普通話(huà)程度甚至演講稿的寫(xiě)作程度，以偏概全；要么專(zhuān)在態(tài)勢(shì)語(yǔ)言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯(cuò)把演講理論當(dāng)成可有可無(wú)的調(diào)味品，以幾個(gè)演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者那么往往被當(dāng)前百家爭(zhēng)鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真?zhèn)危瑹o(wú)所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書(shū)本上討說(shuō)法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。事實(shí)證明，沒(méi)有一個(gè)人的演講才能是天生的，而在科學(xué)的理論指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱辛理論，這才是古今中外的一切演講家成長(zhǎng)的共同道路。目前，在我國(guó)，以邵守義教授為代表的一大批演講學(xué)專(zhuān)家對(duì)演講理論廣泛深化的研究成果，應(yīng)該是指導(dǎo)我們演講理論的珍貴財(cái)富。初學(xué)演講的人，應(yīng)該拋去急躁，系統(tǒng)地掌握有關(guān)演講的根本概念、演講稿的寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)技巧、演講中的機(jī)變藝術(shù)、演講設(shè)計(jì)等知識(shí)，把科學(xué)的理論和扎實(shí)的理論相結(jié)合，開(kāi)展有序、有效的演講活動(dòng)。二、即興演講與常規(guī)演講的關(guān)系我們一般把經(jīng)過(guò)演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴(yán)肅鄭重的演講稱(chēng)之為常規(guī)演講，而把演講者興之所至，有感而發(fā)，在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下所發(fā)表的演講稱(chēng)之為即興演講。常規(guī)演講和即興演講是兩種常見(jiàn)的演講方式，雖有各自的特點(diǎn)和適用范圍，但并無(wú)彼重此輕之分，更無(wú)不可逾越的鴻溝。一些初學(xué)演講者往往急功近利、好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為常規(guī)演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒(méi)程度的表現(xiàn)，而即興演講才能表達(dá)一個(gè)人的真實(shí)口才，所以一味追求即興演講而竭力否認(rèn)常規(guī)演講，初登講臺(tái)就毫不準(zhǔn)備或只拿個(gè)簡(jiǎn)單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結(jié)果往往是語(yǔ)無(wú)倫次、紕漏百出。我們認(rèn)為，即興演講才能固然能真實(shí)表達(dá)演講者的程度，但并非以“沒(méi)有準(zhǔn)備”為其根本特征，并非如*同志所批評(píng)的那種信口開(kāi)河、胡講亂說(shuō)，向人民群眾哇哇叫的老鴉腔調(diào)，而“興之所至，有感而發(fā)”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規(guī)演講，也并非只是機(jī)械地照本宣科或背誦講稿，即使是非常嚴(yán)肅鄭重的會(huì)議上非照稿宣讀不可的，也應(yīng)該是邊看講稿邊看聽(tīng)眾的。比方，我們從電視上就親眼目睹過(guò)江____同志在國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種政治活動(dòng)中所作的經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)肅鄭重地寫(xiě)就的報(bào)告、發(fā)言，也曾聆聽(tīng)過(guò)他在抗洪前線(xiàn)極具感染力、號(hào)召力的即興演講，這些各種場(chǎng)合、不同類(lèi)型的演講，非常準(zhǔn)確地表達(dá)出演講者獨(dú)具的風(fēng)采和魅力。另外，我們也常會(huì)看到這樣的情況，在常規(guī)演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機(jī)智靈敏、隨機(jī)應(yīng)變地從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的實(shí)際出發(fā)運(yùn)用一些即興演講，或者放棄準(zhǔn)備好的演講稿，即興發(fā)表演說(shuō)〔如時(shí)間不充足、聽(tīng)眾不耐煩、演講主題臨時(shí)改變、天氣地點(diǎn)變化等〕。這些事實(shí)都說(shuō)明常規(guī)演講和即興演講之間并無(wú)非此即彼的矛盾，我們學(xué)習(xí)演講也就沒(méi)有厚此薄彼的必要了。一個(gè)演講者高程度的即興演講才能離不開(kāi)常規(guī)演講才能的培養(yǎng)，而一個(gè)只具備常規(guī)演講才能、缺乏即興演講才能的人，也只能算是演講臺(tái)上的“半桶水”。所以，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)展長(zhǎng)期的文化修養(yǎng)、心理品質(zhì)、思維方式、語(yǔ)言技巧等各方面的艱辛訓(xùn)練，全面培養(yǎng)各種演講才能。三、演講稿與演講的關(guān)系演講前要不要寫(xiě)演講稿？演講時(shí)帶不帶演講稿？這似乎是一些初學(xué)演講者碰到的難題。有些初學(xué)者認(rèn)為，演講稿無(wú)非就是演講前下點(diǎn)兒功夫?qū)懢偷囊黄白魑摹倍眩钍焐踔帘痴b過(guò)，假設(shè)允許帶就上臺(tái)照著念，否那么就照原樣背出來(lái)。演講稿就起這點(diǎn)兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個(gè)重要問(wèn)題，即如何正確處理演講稿與演講的關(guān)系。演講稿，顧名思義，就是為演講而準(zhǔn)備的文字材料。由于演講的類(lèi)型和方式以及演講者的程度等因素的差異，對(duì)演講稿的要求會(huì)有所不同。一般說(shuō)來(lái)，嚴(yán)肅鄭重的常規(guī)性演講，如公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討，由于各自的政策性和性、科學(xué)性和真實(shí)性等的嚴(yán)格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺(tái)上照稿宣讀；而英模報(bào)告、經(jīng)歷交流等類(lèi)型的演講，那么既可以準(zhǔn)備全稿，以便做到胸有成竹、沉著上陣，在有間里抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，提醒問(wèn)題的本質(zhì)，也可以只寫(xiě)出梗概或根本觀(guān)點(diǎn)，臨場(chǎng)充分發(fā)揮、靈敏應(yīng)變。至于“興之所至，有感而發(fā)”的一些特定場(chǎng)合的即興演講，雖然由于時(shí)間的緊迫“沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備”，但也應(yīng)在情況允許的范圍內(nèi)迅速打出“腹稿”或列個(gè)提綱，以免上臺(tái)后信口開(kāi)河。初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機(jī)聯(lián)絡(luò)。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺(tái)后如何去“演”去“講”，對(duì)演講稿為演講效勞的重要性認(rèn)識(shí)缺乏，即使有充分的時(shí)間也不愿去撰寫(xiě)演講稿，或者寫(xiě)了也當(dāng)成可有可無(wú)的“道具”，顯示出心態(tài)上的急躁；要么傾盡全力在“寫(xiě)”上下功夫，成語(yǔ)、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語(yǔ)體上的有機(jī)轉(zhuǎn)換，失去口頭語(yǔ)言應(yīng)有的通俗、樸素、簡(jiǎn)短、流暢等特點(diǎn)，失去了演講的可聽(tīng)性，上臺(tái)后唯稿是從，不敢越雷池一步，結(jié)果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認(rèn)為，作為初學(xué)演講者，不但應(yīng)認(rèn)真撰寫(xiě)演講稿，還應(yīng)充分把握演講稿的寫(xiě)作要求，努力到達(dá)演講稿為演講效勞的目的。四、口頭語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的關(guān)系我們習(xí)慣上把演講中的語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言?xún)煞N。儀表、風(fēng)度、表情、手勢(shì)這樣一些非口頭語(yǔ)言因素被統(tǒng)稱(chēng)為態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。勿庸諱言，和諧、自然的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多的演講家都非常重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，陶行知先生說(shuō)：“演講如能使聾子看得懂，那么演講之技精矣！”但演講作為人類(lèi)重要的交際活動(dòng)，首先是一種口語(yǔ)行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術(shù)。一些初學(xué)演講者為了追求轟動(dòng)性的演講效果，很容易過(guò)分夸大態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離詳細(xì)的演講內(nèi)容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模擬口技演員學(xué)鳥(niǎo)鳴馬嘶，模擬小品演員學(xué)老年人說(shuō)話(huà)、走路等；或者按演講前精心“設(shè)計(jì)”的表情、“排練”的動(dòng)作上