2023年大學(xué)毛概全本詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)

第一章1、馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論形態(tài)：毛澤東思想。2、１９38年，毛澤東在六屆六中全會(huì)(延安)最先提出“馬克思主義中國(guó)化”。3、馬克思主義中國(guó)化的最新成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。4、改革開放以來(lái)，取得成績(jī)的主線因素是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn),就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。(多選）5、毛澤東思想——七大（寫進(jìn)黨章、確立為指導(dǎo)思想）鄧小平理論——十五大，三個(gè)代表——十六大,科學(xué)發(fā)展觀——十七大。６、毛澤東思想的活的靈魂,有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是，群眾路線,獨(dú)立自主。７、１982年，在十二大,鄧小平第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重要命題。8、1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念,并鄭重地寫入黨章,翌年又載入憲法。9、“三個(gè)代表”重要思想概括為三句話:中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的主線利益。10、黨在２１世紀(jì)三大歷史任務(wù):推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè),完畢祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。１1、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。1２、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展,核心以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù),主線方法是統(tǒng)籌兼顧。（單選、多選）１３、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容和意義？(重要)(ｐ36）內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)，主線方法是統(tǒng)籌兼顧。意義:ａ、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。b、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。c、科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐,是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。2０世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。馬克思主義中國(guó)化,就是把馬克思列寧主義一步一步同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的時(shí)間,同中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性奔騰：新民主義革命時(shí)期，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的中國(guó)特色革命道路,革命勝利后形成了毛澤東思想；黨的十一屆三中全會(huì)以后,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀,是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，進(jìn)一步分析我國(guó)發(fā)展的階段性特性,總結(jié)我國(guó)發(fā)展時(shí)間，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展規(guī)定提出的(即為什么提出科學(xué)發(fā)展觀)。毛澤東提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。馬克思主義中國(guó)化的必要性:解決中國(guó)的實(shí)際和內(nèi)在需求。社會(huì)主義基本制度確立以后，發(fā)生了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。1987年,十三大,制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。十四大的基調(diào)為南方談話，表白鄧小平理論成熟了。三個(gè)代表重要思想在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出。馬克思的共產(chǎn)主義:每一個(gè)人都能自由全面發(fā)展。第二章1、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是實(shí)事求是（中共思想路線的核心)。2、實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容：(１)主線前提：一切從實(shí)際出發(fā)(2）主線途徑:理論聯(lián)系實(shí)際（3)實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）主線目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理。３、毛澤東一方面強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的思想路線（確立)。通過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大,實(shí)事求是的基本路線得到確立。·毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是·鄧小平理論的精髓：解放思想,實(shí)事求是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶：解放思想。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（單選）思想路線,亦稱結(jié)識(shí)路線，指的是人們所遵循的方向、途徑、原則和方法。毛澤東。1926,第一次引用該概念。鄧小平一方面抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),大理提倡實(shí)事求是。1978,鄧小平,強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒。人民群眾是實(shí)踐的主體。實(shí)踐是檢查路線、方針、政策是否對(duì)的的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開始產(chǎn)生。第三章１、中國(guó)革命的基本問(wèn)題:民族革命與民主革命。２、中國(guó)革命的中心問(wèn)題(新民主主義革命核心問(wèn)題)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。3、新民主革命的三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè)。(多選)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),決定了社會(huì)重要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,又是各種矛盾中最重要的矛盾。近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和重要矛盾，決定了中國(guó)需要的革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義1９19五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),以此為開端，進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。新民主主義革命的總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的，反對(duì)年帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),而主線的動(dòng)力是工人和農(nóng)民。新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，革命的前程是社會(huì)主義。中國(guó)革命的性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義革命的道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,包含著兩個(gè)聯(lián)盟:一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟,重要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟,重要是與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。第四章１、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線:一化三改?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化,“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。2、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立:1956年終三大改造的完畢。社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。總路線實(shí)行：社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。第五章１、社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)成共同富裕。主線任務(wù)：發(fā)展才是硬道理（1９９2鄧小平)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。２、黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。社會(huì)主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同致富。1９８0年5月，鄧小平第一次提出“社會(huì)主義本質(zhì)”這一概念。共產(chǎn)主義的發(fā)展前提：生產(chǎn)力高度發(fā)展。黨中央相繼提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。第六章1、我國(guó)最大的實(shí)際是社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。２、社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在總結(jié)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)的歷史發(fā)展，特別是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:黨的十三大正式提出為領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放，自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十七大的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入了基本路線。一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)是最重要的內(nèi)容。堅(jiān)持黨的基本路線,必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)：我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義社會(huì)主義的發(fā)展限度：我國(guó)還處在初級(jí)階段,從實(shí)際出發(fā)，不能超越。社會(huì)主義初級(jí)階段特性：一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段;二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、重要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段;三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比你重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化限度較高的歷史階段。經(jīng)濟(jì)水平現(xiàn)代化，工業(yè)化經(jīng)濟(jì)狀況，市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)狀況建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,保證人民共享改革和發(fā)展成果。在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持最低大綱與最高大綱的統(tǒng)一。1987年１0月,十三大把鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想擬定下來(lái)。社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。第七章1、改革開放的性質(zhì):一場(chǎng)新的偉大革命，社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（選擇）2、改革有新的舉措的時(shí)候,評(píng)判成敗的依據(jù):鄧小平,1９9２,南方談話,“三個(gè)有助于”:要以是否有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有助于提高人民生活水平作為判斷。3、對(duì)外開放的格局：全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。改革的目的與革命的目的相同:解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的基本矛盾（人類社會(huì)基本矛盾）是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的限度統(tǒng)一起來(lái)。改革不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的修補(bǔ)，而是主線性的變革。對(duì)外開放的新階段：從大規(guī)?！耙M(jìn)來(lái)”到大踏步“走出去”。第八章１、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵和特性?（ｐ１8２)內(nèi)涵:A、突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)師代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念,認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。B、計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段,他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的有適合長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。（各有自身的局限性和缺陷,如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性會(huì)引起惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等）C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式自身不具有制度屬性,但是,它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特性。特性：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在分派制度上,以按勞分派為主體、多種分派方式并存。在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2、公有制的范圍：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì),混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。(多選）3、按生產(chǎn)要素分派按內(nèi)容分為三種類型：一是以勞動(dòng)為生產(chǎn)要素參與分派。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分派。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、發(fā)明、信息、專利等參與分派。4、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,規(guī)定“好”與“快”有機(jī)結(jié)合。5、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵,人才是核心,教育是基礎(chǔ)。科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。6、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。7、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村總規(guī)定:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)中心環(huán)節(jié),也是實(shí)現(xiàn)其他目的的物質(zhì)基礎(chǔ)。8、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展:加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的扶持力度。9、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會(huì)。資源節(jié)約型社會(huì):以能源資源高效率運(yùn)用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為主線特性的社會(huì)。(理解）環(huán)境和諧型社會(huì):人魚自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。(理解)必須解決好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源運(yùn)用、生產(chǎn)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。公有制的主體地位體現(xiàn)在:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。1981年,十一屆六中全會(huì),提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用體現(xiàn)在控制力上。堅(jiān)持把公有制的主體地位同促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來(lái)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采用如何的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問(wèn)題。股份制不具有制度屬性,不等于公有制也不等于私有制，關(guān)鍵看控股權(quán)在誰(shuí)的手里。國(guó)家和集體控股,具有明顯的公有性。分派制度:按勞分派為主題,多種分派方式并存。按勞分派是社會(huì)主義的分派原則。初次分派注重效率,再分派注重公平?！蟪醮畏峙珊驮俜峙啥家鉀Q好效率和公平的關(guān)系，再分派更加注重公平。——十七大社會(huì)保障體系涉及:社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安頓、社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)著轉(zhuǎn)變。由重要依靠增長(zhǎng)物質(zhì)資源消耗向重要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提搞、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。社會(huì)保險(xiǎn)的客體:繳納保險(xiǎn)費(fèi)用的，社會(huì)救助的客體:全體成員。第九章發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最主線的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。(十六大)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的主線保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心規(guī)定,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。我國(guó)的政體(主線政治制度)是人民代表大會(huì)制度。我國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。黨解決民族問(wèn)題的基本政策市民族區(qū)域自治。（實(shí)行因素是各民族大雜居小聚居）基層群眾自治制度涉及農(nóng)村基層民主政治建設(shè)、城市社區(qū)民主政治建設(shè)和職工代表大會(huì)制度建設(shè)。(十七大)人民政協(xié)的重要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主、自有、人權(quán)，核心是民主。（單選）共產(chǎn)黨與各民主黨派合作基本方針:長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最主線最重要的人權(quán)。我國(guó)政治體制改革：３點(diǎn)依法治國(guó)的含義和意義p23６—23７第十章1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主線任務(wù):以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。２、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。3、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題:中國(guó)特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)。(社會(huì)主義初級(jí)階段任務(wù)完畢）5、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神6、樹立社會(huì)主義榮辱觀７、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。馬克思主義解釋人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展指明了對(duì)的方向。共產(chǎn)黨人的最高抱負(fù)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。胡錦濤:八榮八恥。文明道德風(fēng)尚：開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。第十一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵（總體特性,總體規(guī)定，含義）？意義？如何構(gòu)建？（ｐ２82)·內(nèi)涵:民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充足發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)貫徹,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到穩(wěn)妥協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到對(duì)的解決,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛,就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力,就是可以是一切有助于社會(huì)進(jìn)步的發(fā)明愿望得到尊重,發(fā)明活動(dòng)得到支持,發(fā)明才干得到發(fā)揮,創(chuàng)導(dǎo)致果得到肯定。安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好?！ひ饬x:理論意義：第一,是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二,是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律結(jié)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。第三，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律結(jié)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實(shí)踐意義：是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分,及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出部署,有助于全面推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目的，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有助于充足調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,抓好和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，的確實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目的。第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的主線利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,有助于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益。第四,社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件,保護(hù)國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面,有助于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,更好維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益?！?gòu)建:必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持對(duì)的解決改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。如何構(gòu)建：必須堅(jiān)持以人為本。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。必須堅(jiān)持改革開放。必須堅(jiān)持民主法治。必須堅(jiān)持對(duì)的解決改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則：堅(jiān)持以人為本。加快推動(dòng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。第十二章一國(guó)兩制的構(gòu)想的提出是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的，一方面在香港澳門成功實(shí)踐。一國(guó)兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容:一個(gè)中國(guó)（核心）。兩制并存。高度自治。盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一。解決臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全批準(zhǔn),寄希望于臺(tái)灣人民。積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。堅(jiān)持反對(duì)臺(tái)獨(dú)的言行。堅(jiān)持反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。1955,第一屆全國(guó)人大常委會(huì)第1５次會(huì)議，周恩來(lái)，提出爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣。香港澳門的回歸對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的示范作用。兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志——為什么實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,符合中華民族的主線利益和核心利益。1981，葉劍英，葉九條1９83,鄧小平,鄧六條2023,江澤民,江八條2０２3,胡錦濤，四個(gè)決不。１9８2，鄧小平初次提出“一個(gè)國(guó)家,兩個(gè)制度”。195６年4月，毛澤東提出“和為貴”“愛國(guó)一家”“愛國(guó)不分先后”等政策主張。周恩來(lái)將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”。第十三章和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題(主旋律)。獨(dú)立自主的和平外交政策內(nèi)容(基本原則）:堅(jiān)持獨(dú)立自主解決一切國(guó)際事務(wù)的原則；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則;堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的內(nèi)涵(為什么要走）？意義?（ｐ３25)·內(nèi)涵：是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇?！ひ饬x(此為百度，書上么找到,具體自行安排）:①中國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，保持政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)維護(hù)世界和平與發(fā)展的局面有著十分重要的意義。②中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大，不是世界的威脅，而是世界的機(jī)遇。中國(guó)發(fā)展了,市場(chǎng)更加廣闊,吸取外國(guó)商品和對(duì)外投資的能力增強(qiáng),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奉獻(xiàn)就更大。③中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，主張按照公認(rèn)的國(guó)際規(guī)則辦事,對(duì)于不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序，中國(guó)愿同世界各國(guó)人民一道，通過(guò)集體磋商和談判,以和平的手段和方式,謀求現(xiàn)存的不合理的規(guī)則和秩序逐漸得到改革和調(diào)整。④中國(guó)奉行的獨(dú)立自主和平外交政策在為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)明一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境的同時(shí),也使中國(guó)成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，不謀求勢(shì)力范圍，不在國(guó)外派駐一兵一卒，中國(guó)的發(fā)展是維護(hù)世界和平的力量的發(fā)展。４、威脅世界和平與穩(wěn)定的重要根源:霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。信息技術(shù)的發(fā)展,加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展?？萍几锩蜕a(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的主線動(dòng)力。新中國(guó)初期,毛澤東提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”三大外交方針。1953，周恩來(lái)，一方面提出和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互補(bǔ)干涉內(nèi)政、平等互助、和平共處。2０世紀(jì)60年代,外交政策由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇的霸權(quán)主義政策。20世紀(jì)7０年代,提出“一條線”的外交戰(zhàn)略。2０世紀(jì)８0年代，鄧小平擬定“真正不結(jié)盟”戰(zhàn)略。擬定了冷靜觀測(cè)、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、絕不出頭的方針。中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策，宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。和諧世界應(yīng)當(dāng)是民主、和睦、公正、包容的世界（胡錦濤）。和平、發(fā)展、開放、合作、和諧、共贏是我們的主張、我們的理念、我們的原則、我們的追求。走和平發(fā)展道路,是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身主線利益作出的戰(zhàn)略抉擇。走和平發(fā)展道路,就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái),把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)把中國(guó)人民的主線利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。中國(guó)對(duì)內(nèi)堅(jiān)持和諧發(fā)展,對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展，這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體,都有助于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（什么是和平發(fā)展）第十四章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主線力量：工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，由黨和國(guó)家的性質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位決定的。改革開放以來(lái),工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生變化:意識(shí)隊(duì)伍迅速壯大,二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，三是方位流動(dòng)加快。農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量。人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，重要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)定不移的依靠農(nóng)民群眾,這是由農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和作用決定。知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分。十一屆三中全會(huì)后,確立了知識(shí)分子作為工人階級(jí)的重要地位?？萍际堑谝簧a(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的幾種體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技的這一重要地位，決定了知識(shí)分子在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的特殊重要作用。依靠知識(shí)分子推動(dòng)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。尊重勞動(dòng),尊重知識(shí)，尊重人才,尊重發(fā)明。勞動(dòng)知識(shí)人才發(fā)明四者是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體,勞動(dòng)在其中基于核心和基礎(chǔ)的地位在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新規(guī)定,是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)定的具體體現(xiàn),目的在于最廣泛調(diào)動(dòng)一切積極因素使黨獲得取之不盡的力量源泉。鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是爭(zhēng)取人心、凝聚力量。新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線成為以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問(wèn)題。解決民族問(wèn)題的基本原則:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的主線保證。各民族的共同繁榮是解決民族問(wèn)題的主線出發(fā)點(diǎn)和歸宿。19、全面貫徹黨的宗教政策,對(duì)的解決宗教問(wèn)題。我國(guó)實(shí)行政教分離的原則。２０、人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。21、人民解放軍是一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán),唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。22、富國(guó)和強(qiáng)軍是法杖中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的兩大基石。2３、打得贏，不變質(zhì)是新形勢(shì)下我軍必須解決好的兩大歷史性課題。24、軍隊(duì)建設(shè)的政治方向：革命化,中心任務(wù)：現(xiàn)代化，基礎(chǔ):正規(guī)化。２5、實(shí)行積極防御的戰(zhàn)略方針是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)所決定的，是保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。26、堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針。27、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去,是解決涉及國(guó)防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)所有問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。2８、新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)的歷