文化視野與育人哲學(xué)拷貝

教育者的文化視野與育人哲學(xué)江北區(qū)教師進修學(xué)院李大圣

TELMAIL:walker66888@163.com

一、幻覺與誤解乃人生常態(tài)

——人類的認識與行為需要不斷反思哪條黃線更長？視覺游戲視覺游戲數(shù)數(shù)有幾個白點？幾個黑點？視覺游戲--“愛之花”二、沒有文化的教育是可怕的

司空見慣、習(xí)以為常不等于理所當(dāng)然。

因為我們?nèi)绱伺?，所以格外需要警惕！壞的教育比不教育更為可怕。意義,價值與幸福的追尋永遠是教育的根本任務(wù)。10大教育惡霸之首2012.10.24，網(wǎng)絡(luò)爆出浙江溫嶺市城西街道藍孔雀幼兒園18歲無證教師顏艷紅虐童照如何看待下面幼兒的“錯誤”現(xiàn)象？幼兒園老師喜歡將“錯”字掛在嘴上。比如：某小朋友把飼養(yǎng)的小金魚捏死了，有老師說：你犯錯了；某小朋友把玩具損壞了，也會有老師說：你犯錯了；某小朋友把飯菜掉在了地上，總有老師批質(zhì)：你錯沒有？……如何看待幼兒園比比皆是的“比賽”現(xiàn)象？

幼兒園老師似乎最喜歡用“比賽”這招來激勵后進幼兒。比如：教學(xué)活動中讓幼兒比一比誰最先完成任務(wù)，吃飯時讓幼兒比一比誰最先吃完，睡覺時讓幼兒比一比誰最先穿脫好衣褲，甚至上個衛(wèi)生間也要讓幼兒比一比誰最先回來……凡是比賽，總有失敗者。一個教師，在教學(xué)活動中要制造失敗者，吃飯要制造失敗者，睡覺要制造失敗者，就連孩子上個衛(wèi)生間也要制造失敗者……這樣的教育不是很失敗嗎？他人就是地獄？案例：浙江有一個學(xué)生考了一百分，回家大哭一場。母親問她：“考了一百分為什么大哭?”女兒說：“因為還有一個同學(xué)也考了一百分?！卑咐荷虾Ｄ承W(xué)一位教師曾經(jīng)給孫云曉講了這樣一件事：在四年級某班，一次數(shù)學(xué)考試中，一個數(shù)學(xué)成績非常好的女孩忽然缺席，老師說女孩的爺爺去世，她去參加告別儀式去了。話音剛落，全班居然響起一片歡呼聲，有人說：“她爺爺可死了”，還有人拍桌子和跺腳的。原來女孩的爺爺是數(shù)學(xué)教授，經(jīng)常輔導(dǎo)她，這些孩子認為，如今她爺爺去世了，他們終于可超過她了。兒童，走出成人世界的概念

過高的期望，帶來孩子的無望

過度的保護，帶來孩子的無能

過分的溺愛，帶來孩子的無情

過多的干涉，帶來孩子的無奈

過多的指責(zé)，帶來孩子的無措誰，是裝在狀元套子里的人？1、莫思多，1998年重慶高考文科狀元乃至全國文科狀元。數(shù)學(xué)150分，總分665分，也是迄今為止最好的文科高考成績。本科北大8個學(xué)期都是第一名?，F(xiàn)居瑞士。2、這個被高考制度鑒定為最優(yōu)秀的女孩,在接受南方周末專訪時說:“而今看來，狀元于生命，毫無意義。”3、誰，是裝在套子里的人？三、文化土壤是教育的力量之源

種子養(yǎng)分土壤文化的含義文化的含義：

群體的人（們）所共有的價值觀念、思維方式，及由此而產(chǎn)生的共同的行為特征。文化的結(jié)構(gòu)

精神層次：價值觀、思維方式女人最需要什么

行為層次：行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、儀式、風(fēng)俗習(xí)慣、輿論等

物質(zhì)層次：服裝、建筑、環(huán)境等等文化的力量

容錯力--安全感親和力--歸屬感凝聚力--認同感生命力--幸福感創(chuàng)造力--成就感春暉畢業(yè)歌春暉最大的兩間教室，是美術(shù)教室和音樂教室，豐子愷任美術(shù)、音樂老師。蔡元培在春暉的演講中肯定和贊美了這里的“美的教育”。唱著“碧梧何蔭郁，綠滿庭宇，羽毛猶未豐。飛向何處？乘車戴笠，求無愧于生。清歌一曲，行色匆匆”這樣的畢業(yè)歌離開校園的春暉學(xué)子，會擁有怎樣的精神世界和心靈？

文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？

文化是什么?

龍應(yīng)臺

如果他在會議、教室、電視屏幕的公領(lǐng)域里大談民主人權(quán)和勞工權(quán)益，在自己家的私領(lǐng)域里，他尊重自己的妻子和孩子嗎？他對家里的保姆和工人以禮相待嗎？獨處時，他，如何與自己相處？所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范，在沒人看見的地方，他怎么樣？文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己———他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人———他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然———他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。美國對幼小兒童的養(yǎng)成教育

老師經(jīng)常告訴孩子：咳嗽、打嗝、打哈欠、打噴嚏乃至放屁都必須說“excuseme”，咳嗽、打嗝、打哈欠、打噴嚏都必須捂住嘴。一桌孩子圍著讀書、做手工、畫畫，或進餐什么的，要用什么材料等，絕不允許遠遠地伸手去拿，而要很禮貌地請附近的小伙伴遞過來。老師總是鼓勵孩子們說“excuseme”，“thankyou”，老師告訴學(xué)生：“這些是magicwords，用了它們，你就會得到更多幫助。”美國對幼小兒童的養(yǎng)成教育

老師如果沒有聽到孩子用禮貌用語，就會打斷孩子的話，“你說excuseme了嗎？”“你忘說thankyou了”“你傷害了你朋友，快去說sorry，再給他一個hug(擁抱)。”上廁所，孩子們坐在廁所外的過道上，依次安靜地輪流入廁，等的過程中，孩子們還往往人手一本書裝模作樣地閱讀。有時看到小家伙拎著褲子出來而沒聽到?jīng)_水聲，老師一定讓他回去“補課”。一天下來，孩子們到哪里去都得排隊，排隊的時間、次數(shù)很多。（資料來源：《讀者》2007-6）2014年江蘇省兩會的山寨慶豐包子四、學(xué)校文化的核心：育人目標(biāo)的確立與達成來自初入學(xué)兒童家長提及的積極品質(zhì)對我們有何啟示？資料來源：蓋笑松解讀《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，2012）資料來源：蓋笑松解讀《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，2012）進一所好學(xué)校意味著什么？

進一所好學(xué)校,最需要學(xué)到的不是知識,而是藝術(shù)與習(xí)慣:專心致志的習(xí)慣,表達意見的藝術(shù),表示在一瞬間注意到一項新的學(xué)術(shù)動向的藝術(shù),迅速了解他人思想的藝術(shù),重視細微差別的習(xí)慣,準(zhǔn)時完成工作的習(xí)慣,以及要學(xué)會判斷,學(xué)會鑒別,增強精神上的勇敢無畏,并保持頭腦清醒

。

伊頓公學(xué)校長威廉.約翰遜.科里什么是個體持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵素質(zhì)？

(1)目標(biāo)專一與很高的抱負水平；(2)具有早期的興趣或特長，這些興趣和特長是他們才能發(fā)展的起點和強大的動力系統(tǒng)；

(3)自信心與自我效能感；(4)勤奮、投入、吃苦；(5)高的學(xué)習(xí)能力、思維能力、解決問題能力

(6)良好的人際交往與協(xié)作能力。PISA測量不出的素養(yǎng)與特質(zhì)2007年聯(lián)合國兒童基金會有關(guān)勞動力準(zhǔn)備的工作報告，為我們清晰地指出了當(dāng)今社會對青年邁入勞動力大軍的門檻要求。這些要求也成為雇主們從剛走出校門的新人力資源中尋找人才的標(biāo)準(zhǔn)—自主學(xué)習(xí)者，能夠?qū)W習(xí)如何學(xué)習(xí)的方式方法；能夠思辨的獨立思想者，具備過濾和處理信息的能力；有魄力作決定的人并且是解決問題的能手；能自發(fā)挑頭的積極主動的人；由自我內(nèi)在因素激勵的工作者；PISA測量不出的素養(yǎng)與特質(zhì)體驗式學(xué)習(xí)者。具備在現(xiàn)實生活情景的工作中進行學(xué)習(xí)的能力。創(chuàng)造型思考者，對使用他們的想象力和創(chuàng)造變革的能力具有信心。自省者，對自己的進步有評價的能力；適應(yīng)型學(xué)習(xí)者，有能力靈活而敏捷處理變化的工作者高情商學(xué)習(xí)者，具備處理自己以及他人情緒的能力；具備人際交往的技能和積極心態(tài)的學(xué)習(xí)者，能與不同類型的人一同工作。具備組織能力并能善用資源的學(xué)習(xí)者。對一個更美好的世界具備愿景，并有能力與他人分享其想法的領(lǐng)導(dǎo)者。全人發(fā)展的基本目標(biāo)

心智的培養(yǎng)以事實和邏輯證據(jù)為基礎(chǔ)的客觀性說理的法則而非權(quán)力的法則廣闊的個人自由幅度教育:養(yǎng)其大者成大人

面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)

頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。

氣象勿傲勿暴勿怠，

顏色宜和宜靜宜莊。

教育:養(yǎng)其大者成大人重慶南開中學(xué)高一新生家長會。大樹、大樓、大師、大愛、益友。

重慶南開中學(xué)內(nèi)，結(jié)社、演出、辦壁報、時事辯論賽、社會名流演講，不一而足。經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉闡釋了南開教育之所謂的“高貴”：“我雖然只在南開念過兩年書，但南開給予我的基本訓(xùn)練方面的影響，卻是極其深遠的。除語文、數(shù)學(xué)等功課外，從邏輯思維、語言表達，‘公民’課上關(guān)于如何開會、如何選舉、如何表決的訓(xùn)練……都使我終身受用不盡。‘高貴’，指的并不是生活上的奢侈和安逸，也不是目中無人和頤指氣使，而是對德、智、體、美四育并進的高素質(zhì)要求”。

“我們從當(dāng)年重慶南開中學(xué)的學(xué)生回憶中，可以真切地感受到，他們在那里受到的教育，在許多方面，足以給他們一生提供精神的支撐，成為他們未來生命中一個不能缺少的支點。”傅國涌評論。教育:養(yǎng)其大者成大人

教學(xué)生不輕易相信

羅素曾講過一個故事：德國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖完全是德國人的力量；英國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖是英國人的力量。羅素主張把這兩種小學(xué)教科書放到一塊讓孩子念。有人就擔(dān)心，說你這樣讓孩子信什么呢？羅素說，你教的學(xué)生他不信了，你的教育就成功了。對這樣的教育目標(biāo)，我們或許還難以理解。教育:養(yǎng)其大者成大人

艱難困苦，玉汝于成美國學(xué)者喬治·范倫從上世紀(jì)40年代起，跟蹤美國400多名男孩，并在他們25歲、31歲、47歲時進行采訪、評分。他發(fā)現(xiàn)：兒時干活多、經(jīng)歷過挫折磨煉的人，比一般人與人相處的融洽程度高2倍，工資高5倍，被解雇的可能性低16倍；反之，干活少、沒經(jīng)過磨煉的人，成年后患精神疾病的比另一組多10倍。(《挫折教育論》，江蘇教育出版社，第247頁)教育:養(yǎng)其大者成大人

制度建設(shè)與兒童發(fā)展1.每次都禮貌地稱呼老師，如“x（姓）老師/主任/校長”。2.準(zhǔn)時或稍提前進入課堂。3.先舉手,后提問。4.在課堂上，學(xué)生可以坐著與老師交流，不一定要起立。5.缺課期間，一定要請老師或同學(xué)把拉下的學(xué)習(xí)內(nèi)容、筆記補上。6.遇緊急情況需要離開學(xué)校時，應(yīng)提前告知老師并問清楚在離校期間應(yīng)學(xué)的內(nèi)容和應(yīng)完成作業(yè)。7.所交的作業(yè)都必須是自己獨立完成的。8.考試時，決不作弊。9.每當(dāng)在學(xué)習(xí)中遇到困難時，你應(yīng)當(dāng)主動約見任課老師，尋求幫助。老師隨時隨地都樂意向你提供學(xué)習(xí)上的幫助。10.凡不到校上課或遲到的學(xué)生都必須帶回通知條，本人必須向父母說明原因。11.屬下列缺勤情形的，學(xué)校將不予追究當(dāng)事學(xué)生的責(zé)任：本人生病、家人去世或宗教節(jié)日。除上述以外的任何其他原因，學(xué)生呆在家中而不到校上課的皆屬違法行為，學(xué)校將追究其和家人的法律責(zé)任。12.當(dāng)老師提問時，沒有明確指定某同學(xué)回答時，凡會的同學(xué)都應(yīng)當(dāng)舉手回答。教育:養(yǎng)其大者成大人

英國兒童十大宣言

1、平安成長比成功更重要；【安全的權(quán)力。教育兒童人人有若干權(quán)力，如呼吸權(quán)。這種權(quán)力任何人不能剝奪。告訴兒童，任何人也無權(quán)剝奪兒童的安全權(quán)。安全重于一切。】

2、背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸【保護自己身體的權(quán)力。兒童應(yīng)當(dāng)知道身體屬于自己，身體的某些部分應(yīng)被衣服所覆蓋，不許別人看，不許觸摸。兒童有拒絕親吻、觸摸的權(quán)力。】

3、生命第一，財產(chǎn)第二；

【生命第一的權(quán)力?！?/p>

4、小秘密要告訴媽媽；

教育:養(yǎng)其大者成大人

英國兒童十大宣言5、不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果；

6、不與陌生人說話；【與陌生人不打交道的權(quán)力。孩子有權(quán)不和陌生人說話?！?/p>

7、遇到危險可以打破玻璃，破壞家具；

8、遇到危險可以自己先跑【果斷逃生的權(quán)力。遇到壞人、地震、大火應(yīng)當(dāng)果斷逃生，拔腿就跑。自警、自救、自助?？梢圆灰却笕说闹笓]。】

9、不保守壞人的秘密；

10、壞人可以騙。

【對壞人可以不講真話的權(quán)力。遇到壞人，可以不講真話。機智應(yīng)對，才是好孩子?！繉W(xué)生人際關(guān)系之一：“同輩群體”是指處于同等社會地位的同代人組成的小群體，主要被用來指兒童、青少年的非正式群體。同輩群體有著自身的功能與文化，對學(xué)生起著重要的影響，在青少年時期，它的影響有時會超過家庭與學(xué)校。學(xué)生人際發(fā)展的關(guān)鍵人群人際關(guān)系之二："重要他人"“重要他人”一詞是美國社會學(xué)家米爾斯（Mil