《邊城》課件【知識(shí)精講架構(gòu)+備課精研精梳】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

邊

城

沈從文

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及其作品2、梳理情節(jié)，分析文中的環(huán)境描寫語(yǔ)句，概括其特點(diǎn)，賞析其作用。3、分析并把握翠翠、爺爺?shù)戎饕宋镄蜗?，把握主旨?、賞析作品中的風(fēng)俗描寫，感受其中的風(fēng)景美、風(fēng)俗美

和人情美。

沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)最偉大的印象主義者。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。自稱“鄉(xiāng)下人”。有“文字魔術(shù)師”“風(fēng)俗畫家”“文體作家”的美譽(yù)。沈從文簡(jiǎn)介只身闖北京，去北大“蹭課”。20歲時(shí)，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來(lái)到北京，想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。而北大竟然也讓這樣的人“蹭”。一邊苦讀，一邊寫作。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘不懂標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，竟成著名作家。1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇。到1948年，出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國(guó)最多產(chǎn)的作家。只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授。1928年，只有小學(xué)文憑的沈從文應(yīng)聘上海中國(guó)公學(xué)講師，竟受到校長(zhǎng)胡適賞識(shí)，讓他講授“小說(shuō)寫作”和“新文學(xué)研究”。后來(lái)又在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。兩次諾貝爾獎(jiǎng)提名，可惜擦肩而過(guò)。1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。經(jīng)歷一：以湘西生活為題材，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；二：以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)：《邊城》(

“田園詩(shī)的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

創(chuàng)作題材

大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，創(chuàng)造了一個(gè)湘西世界，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

熔生動(dòng)豐富的社會(huì)生活畫和優(yōu)美清新的風(fēng)景風(fēng)情畫于一爐，展示了民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，文章語(yǔ)言質(zhì)樸。

作品風(fēng)格

寫作背景

20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時(shí)，這里已不是他一直想念的湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新做人的意識(shí),實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。

他的這種感慨和對(duì)生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從空間與地位上來(lái)看，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文先生對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

解

題正音：安輯(jí)

蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)泅(qiú)水

擂鼓（léi）打擂（lèi）

儺(nuó)送

氽(tǔn)水蒙好（méng）蚱(zhà)蜢(měng)

鞶鼓（pán）

踹(chuài)水碧溪岨(jū)

埋(mán)怨

喧闐(tián)

鎮(zhèn)筸(gān)

怏怏（yàng）

角隅(yú)

棕櫚(lǘ)

睨(nì)

糍粑(cíbā)

《邊城》情節(jié)梗概

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！情節(jié)

請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，概括每一章節(jié)的內(nèi)容。整體感知，梳理情節(jié)模仿（三）給幾個(gè)部分命一個(gè)小標(biāo)題：（三）湘西過(guò)端午的風(fēng)俗：又到端午，憶起以往（第三個(gè)端午節(jié)，“邊城”人們籌備龍舟競(jìng)渡）（四）翠翠與儺送的相遇：兩年以前，初遇二老（兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠巧遇二老儺送）（五）翠翠與天保的見(jiàn)面：一年以前，初見(jiàn)大老（上一年端午節(jié)，翠翠巧遇大老天保）（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑河|景生情，慮及未來(lái)（回到現(xiàn)在，迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，引發(fā)了翠翠對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。）

文章以端午節(jié)為線索，在這些端午節(jié)里，邊城的故事在進(jìn)行著，文章把現(xiàn)實(shí)與回憶想交錯(cuò)，忽而眼前忽而追憶，有順敘和插敘，最后又回到眼前的端午，回環(huán)往復(fù)，讓我們仿佛進(jìn)入了邊城，跟著翠翠一起去感受端午節(jié)的快樂(lè)與美好的回憶。

解讀探究:小說(shuō)最忌諱故事情節(jié)平鋪直敘，優(yōu)秀的作品往往注重情節(jié)的提煉，要么設(shè)置伏筆，前后照應(yīng)，要么制造懸念，引起讀者思考，激發(fā)讀者興趣。

本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是采用插敘，主體部分（四）、（五）是作為補(bǔ)敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。

作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。

在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？環(huán)境

沈從文崇尚美，喜歡美，文章中也處處充滿了不同的美，你覺(jué)得作者筆下的“邊城”美在哪些方面？

邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美風(fēng)景美

沈從文說(shuō)：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給我的影響實(shí)在不小。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大關(guān)系”而沈從文文學(xué)生命的第一滴水是湘西給他的。書中的湘西風(fēng)景美妙溫馨，給人一種朦朧夢(mèng)幻之美。找出文章中描寫邊城自然環(huán)境的句子，并概括其作用。14段:龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗

19段:落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

21段：河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……92段：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。青山、綠水、竹篁、白塔、吊腳樓、渡船、老人、女孩、黃狗…組成一幅詩(shī)意的風(fēng)景畫。湘西山城幽靜淳樸、生機(jī)盎然，人與自然渾然一體，遠(yuǎn)離世俗的塵囂，充滿了原生態(tài)的自然美。

環(huán)境描寫的作用

1.環(huán)境描寫本身的作用：交代時(shí)間地點(diǎn)，渲染（營(yíng)造）氣氛，奠定感情基調(diào)。2、環(huán)境和人物之間的關(guān)系：烘托（刻畫）人物形象。3、環(huán)境和故事情節(jié)之間的關(guān)系：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物做鋪墊、打基礎(chǔ)，暗示人物命運(yùn)4、環(huán)境和主題之間的關(guān)系：烘托（深化）作品主題本文景物描寫作用：1.蒼翠的山林、豆綠的河水、溫柔的黃昏，展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，渲染了靜謐，朦朧的氛圍。2.構(gòu)成了小說(shuō)中人物活動(dòng)的背景。3.對(duì)人物性格和心理起到了很大的烘托。（流露出翠翠的心事，她開(kāi)始思考自己未來(lái)的婚事）

除了邊城的自然景物，選文還為我們交代了邊城的社會(huì)環(huán)境，邊城還有著怎樣的特點(diǎn)？治理得法、隔絕戰(zhàn)亂、治安穩(wěn)定、極有秩序、安分樂(lè)生（1段）隔絕而保守、安定而喜樂(lè)、質(zhì)樸而原生，令人神往的世外桃源風(fēng)俗美①兩地接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水路商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。（第一段）②這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。（第一段）生活環(huán)境太平③三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。（第二段）民風(fēng)淳樸。生活環(huán)境相對(duì)隔離，這也是民風(fēng)淳樸的原因。風(fēng)俗美（1）有哪些風(fēng)俗？（2）作者在第三部分第2段說(shuō)：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年”在這三個(gè)節(jié)日中究竟是怎樣的熱鬧？①端午（第三部分3—4段）：家家鎖門閉戶到河邊，觀看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲。實(shí)寫端午節(jié)的熱鬧。②中秋、過(guò)年（第五部分2段）：男女對(duì)歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花。虛寫中秋節(jié)的熱鬧、回憶兩年過(guò)年的熱鬧。風(fēng)俗美（3）除了這些熱鬧，作者還寫了什么熱鬧？③（第六部分）過(guò)渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅(jiān)決不要時(shí)，雙方爭(zhēng)執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。④（第六部分24段）有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫一個(gè)小紅紙包的錢，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下。明確：①龍舟比賽、捉鴨子游戲，印證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說(shuō)的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等相繼出場(chǎng)，為下文展開(kāi)故事、塑造人物做了鋪墊。②邊城的的端午節(jié)極具地域色彩，官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的是湘西民眾的熱血性格，更襯托出邊城人和睦安樂(lè)的風(fēng)貌，充滿了詩(shī)情畫意。風(fēng)俗美“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年”，為什么作者在文中偏偏詳寫端午而略寫中秋和過(guò)年？展示風(fēng)土人情。人們爭(zhēng)相參與觀看龍舟比賽和捉鴨子，這本身就是邊城的特色，不同于其他地方的活動(dòng)。在這種風(fēng)俗活動(dòng)中展示淳樸、美不勝收的風(fēng)土人情，表現(xiàn)湘西人的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。為后文做鋪墊。在這熱鬧的場(chǎng)景中，主人公一一登場(chǎng)：翠翠、爺爺、老船夫、儺送等。翠翠與儺送在端午節(jié)時(shí)初相遇，為小說(shuō)的后半部分情節(jié)的展開(kāi)、塑造人物做好了鋪墊。

熔優(yōu)美清新的風(fēng)景畫和生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫于一爐，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

暗示我們：古老的毫不雕琢的自然的美才是健康的美。小結(jié)人物

在沈從文筆下，湘西美好得幾乎失真了，像是某個(gè)童話故事中的理想國(guó)度，而翠翠等人則像生于斯、長(zhǎng)于斯、葬于斯的精靈。抓住動(dòng)作、語(yǔ)言、和心理描寫，把握翠翠等人的性格特征。人情美

“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂[jǐ]一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>

“一方水土養(yǎng)一方人?！痹谶@樣的“邊城”環(huán)境中生活的人們也必定是與這里的環(huán)境相匹配的，他們是“一群未被現(xiàn)代文明污染”的善良人，他們身上閃耀著人性美的光輝。人情美仔細(xì)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？情節(jié)一：到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思。”（15段）

分析：潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可?ài)，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。情?jié)二：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（19段）分析：這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。人情美情節(jié)三：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！保?6段）

人情美分析：顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。

情節(jié)四：那水上名人同祖父談話時(shí),翠翠雖裝作眺望河中景致,耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚”。細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了翠翠怎樣的心理？

（57段）

分析：翠翠愛(ài)上了儺送，怎能不關(guān)心順順的態(tài)度？可少女特有的矜持，使他故意裝作不關(guān)心，表現(xiàn)了翠翠的聰明、羞澀、矜持。

情節(jié)五：祖父明白那話里意思,又說(shuō):“前年還更有趣,你一個(gè)人在河邊等我,差點(diǎn)兒不知道回來(lái),天夜了,我還以為大魚會(huì)吃掉你!”提起舊事,翠翠嗤地笑了。（81-82段）

如何理解翠翠的笑?

分析：

“翠翠嗤地笑了”是因?yàn)樽娓柑崞鹆伺c二老有關(guān)的事情。這與之前祖父提起大老時(shí),翠翠顯出“微帶點(diǎn)兒惱著的神氣,把頭搖搖”形成對(duì)比,充分體現(xiàn)了翠翠對(duì)二老的情感。翠翠情竇初開(kāi)，愛(ài)得自然、朦朧，性格純真率直人情美人情美

翠翠是美和愛(ài)的化身是一位美麗純潔、情竇初開(kāi)、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少女形象。人情美熱心好客、善良淳樸重義輕利、自尊自強(qiáng)仁厚慈祥、深愛(ài)至親盡職盡責(zé)、甘守清貧

他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。因要陪翠翠進(jìn)城，將擺渡的職務(wù)委托給老朋友；念及老朋友孤單，請(qǐng)他吃飯；為了讓老朋友也來(lái)城里看熱鬧，又回到渡口；可看出他的忠于職守，熱心善良。對(duì)知心朋友，友情深厚，表現(xiàn)了邊城淳樸的人性美。（15、17段）老人與賣皮紙的商人因?yàn)橘M(fèi)用的問(wèn)題起了“爭(zhēng)執(zhí)”，這是他們之間在友好地謙讓，表現(xiàn)了邊城人淳樸、誠(chéng)實(shí)、善良的人性美。（第六章）他還是一個(gè)深愛(ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì)。

爺爺人情美天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。儺送：多才多藝，正直高尚。性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。龍頭大哥順順,“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。（6段）親情：爺爺和翠翠相依為命，關(guān)愛(ài)、呵護(hù)

兄弟之愛(ài)：真誠(chéng)、無(wú)私愛(ài)情：懵懂羞澀、純潔、執(zhí)著鄰里情：有仁有義，不求回報(bào)，互助、和睦軍民情：官民同樂(lè)

沈從文的文字就像一陣清風(fēng)拂過(guò)現(xiàn)代人洪波涌動(dòng)的心海，像一眼清泉澆熄都市青年浮躁焦慮的心火。故事美好得太過(guò)討人喜歡，簡(jiǎn)單的故事、干凈的文字，景和情的美水乳交融，于深處蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈而樸實(shí)的情感。請(qǐng)你分析文章中所蘊(yùn)含的幾種情感。

象征意義1.翠翠象征著什么呢？愛(ài)與美人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀2.“渡船，爺爺，端午節(jié)”的意象又象征著什么呢？民族古老的歷史和傳統(tǒng)風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美民族古老的生活方式主題主題探究

小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，作者為何要將這樣一個(gè)美好溫暖的故事處理成悲劇呢？

思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么？這就是人生，這才是作者所說(shuō)的“一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生