建筑材料“暴露”手法在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,建筑設(shè)計(jì)論文

建筑材料“暴露〞手法在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,建筑設(shè)計(jì)論文【題目】【引言第一章】【第二章】【第三章】【第四章】建筑材料暴露手法在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用【結(jié)束語(yǔ)/以下為參考文獻(xiàn)】第四章建筑材料暴露手法在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用一、建筑材料暴露手法在建筑空間中的屬性建筑材料暴露手法屬于建筑設(shè)計(jì)手法的一個(gè)分支，與其他的科學(xué)方式方法一樣，也具備其本身所特有的屬性。在這里主要將這種設(shè)計(jì)手法的屬性分為三個(gè)方面來(lái)加以闡述，分別是：科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性?！惨弧晨茖W(xué)性建筑材料暴露手法的本身具有客觀性，是基于大量的詳細(xì)實(shí)踐和知識(shí)積累而產(chǎn)生的科學(xué)方式方法。人們通過大量的科學(xué)實(shí)踐，不斷的總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)，淘汰掉不符合客觀規(guī)律發(fā)展的東西，這也是一個(gè)不斷的創(chuàng)新的經(jīng)過。一些具備一定應(yīng)用規(guī)模的成型的設(shè)計(jì)方式方法為暴露手法的創(chuàng)新提供了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，使這種設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新變得有理有據(jù)，這也就是我們通常意義上所講的科學(xué)性。任何設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新都不能完全的脫離本來(lái)已經(jīng)存在的成功案例，也只要在這個(gè)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才能夠創(chuàng)造出得以成立的新的設(shè)計(jì)成果。暴露手法的創(chuàng)新也是建立在這樣一個(gè)大前提之上的，是以發(fā)展為根本目的、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新。在建筑空間設(shè)計(jì)方式方法的創(chuàng)新和傳遞角度，建筑材料暴露手法的實(shí)現(xiàn)經(jīng)過是多元化的影響因素共同作用的結(jié)果。在這些主動(dòng)或被動(dòng)獲得的信息中，華而不實(shí)比擬理性的或者客觀的信息就會(huì)得到傳承和發(fā)展，而比擬感性的部分由于存在明顯的個(gè)人主觀性就會(huì)被逐步的淡化，這種發(fā)展的形勢(shì)具體表現(xiàn)出了這一設(shè)計(jì)手法發(fā)展的科學(xué)性。當(dāng)代科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展促進(jìn)了一系列的創(chuàng)新方式方法的研究、應(yīng)用和發(fā)展。這就在理論上為建筑空間暴露手法奠定了先決條件，也是這一設(shè)計(jì)手法有根可循。綜上所述，建筑材料暴露手法是具有普遍的科學(xué)性的設(shè)計(jì)手法，能夠?yàn)槿藗內(nèi)罕姺?wù)?！捕超F(xiàn)實(shí)性關(guān)于建筑空間中建筑材料暴露手法的創(chuàng)新，其現(xiàn)實(shí)性也是很重要的一個(gè)屬性。隨著近些年我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)盛，很多外國(guó)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所紛紛把目光投向了中國(guó)市場(chǎng)，很多外國(guó)知名的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所紛紛參加到中國(guó)建筑市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中。相對(duì)于我們中國(guó)本土的建筑設(shè)計(jì)院而言，外國(guó)的建筑事務(wù)所方案較為新穎獨(dú)特，而國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院的方案則顯得較為保守陳舊。這種客觀的大環(huán)境嚴(yán)重的限制了中國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展，在一些大型的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中根本就無(wú)法獲得主導(dǎo)地位，只能以介入者的身份位列華而不實(shí)。面臨著這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)，建筑設(shè)計(jì)方式方法的創(chuàng)新發(fā)展就成為了歷史的必然選擇，不僅能夠符合建筑市場(chǎng)的發(fā)展需求，也是國(guó)家當(dāng)代化發(fā)展進(jìn)程的必然產(chǎn)物。總的來(lái)講，任何一種設(shè)計(jì)手法想要在優(yōu)勝劣汰的發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，就必需要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。建筑材料暴露手法是對(duì)以前的一些列的客觀規(guī)律的總結(jié)，也是設(shè)計(jì)手法得以創(chuàng)新的根據(jù)。這種設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新并不是單一獨(dú)立的，它與人文社會(huì)的發(fā)展密不可分。在于自然環(huán)境相統(tǒng)一的前提下，能夠遵循客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律和普遍的聯(lián)絡(luò)?！踩晨刹僮餍晕覀兺ǔＫ斫獾目刹僮餍?，其實(shí)就是可施行性的另外一種講法，是對(duì)于這種設(shè)計(jì)手法的現(xiàn)實(shí)意義的研究，在這里我們根據(jù)減重共減重暴露手法的特征來(lái)加以闡述。設(shè)計(jì)手法在建筑空間中的發(fā)展往往都是基于原有的設(shè)計(jì)實(shí)踐成果基礎(chǔ)上的發(fā)展，其目的就是為了在傳遞設(shè)計(jì)情感的同時(shí)，能夠愈加有效地知足空間使用者的需求。在經(jīng)濟(jì)因素的層面上看來(lái)，愈加具有積極性，能夠證實(shí)這一創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)手法是可行的。從建筑空間設(shè)計(jì)的效率因素上來(lái)看，相對(duì)于一般的建筑空間設(shè)計(jì)，建筑材料暴露手法在建筑空間的應(yīng)用中有更強(qiáng)的針對(duì)性。建筑材料暴露手法作為一項(xiàng)具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)手法，并不是完全獨(dú)立的設(shè)計(jì)手法，是對(duì)過去的建筑設(shè)計(jì)手法的一系列歸納和總結(jié)。經(jīng)過了大量的實(shí)踐證明，這種設(shè)計(jì)手法是基于科學(xué)的理論的，是能夠普遍的為人們?nèi)罕娝邮艿模诳刹僮餍陨鲜怯锌茖W(xué)的理論根據(jù)的，是能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師所把握和利用的。二、建筑材料暴露手法在建筑空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)條件建筑材料暴露手法在建筑空間中能否得以實(shí)現(xiàn)遭到很多方面因素的影響，無(wú)論是主觀方面或是客觀方面的因素，都有可能造成這種設(shè)計(jì)手法在建筑空間中不能成立。下面就從這些因素角度詳細(xì)的分析這種設(shè)計(jì)手法在建筑空間中可持續(xù)性的實(shí)現(xiàn)條件?！惨弧持黧w能動(dòng)條件8設(shè)計(jì)師作為建筑空間設(shè)計(jì)的主體，其本身知識(shí)文化修養(yǎng)和個(gè)人思維是構(gòu)成建筑空間設(shè)計(jì)成果的主要因素。在通常情況下，建筑設(shè)計(jì)師通過在學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)或在實(shí)際案例中的積累，把握了建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)。這些專業(yè)知識(shí)在設(shè)計(jì)師的知識(shí)構(gòu)造中占據(jù)了絕大部分，還有一些是設(shè)計(jì)師本身通過長(zhǎng)期探索自學(xué)總結(jié)出來(lái)的個(gè)人經(jīng)歷體驗(yàn)，這一部分帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。每個(gè)人的知識(shí)構(gòu)造都不可能與另外一個(gè)人毫無(wú)差異，這跟個(gè)人對(duì)其他知識(shí)的涉獵有關(guān)。這一現(xiàn)象反映在建筑空間的設(shè)計(jì)中就表現(xiàn)為同樣的設(shè)計(jì)原理和方式方法被不同的設(shè)計(jì)師運(yùn)用時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。設(shè)計(jì)本身并不具有唯一性，不存在所謂的正確答案:，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，則是遭到了個(gè)人知識(shí)構(gòu)造的影響導(dǎo)致了不同的思維方式。從設(shè)計(jì)師的角度出發(fā)，為了得到完善的建筑空間設(shè)計(jì)的理論體系，建筑知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建是特別必要的。但是任何科學(xué)理論都不是一成不變的，都是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地得到完善和升華的。這就促使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中對(duì)新的變化做出反響，不斷的完善、成熟，并對(duì)本身知識(shí)構(gòu)造進(jìn)行調(diào)整。除了專業(yè)知識(shí)的積累以外，多元文化的作用和對(duì)其他藝術(shù)的體驗(yàn)有助于設(shè)計(jì)師建立豐富的知識(shí)構(gòu)造，使設(shè)計(jì)師更快的成長(zhǎng)起來(lái)。如今正處于一個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，任何人都不能夠也無(wú)法把握全部的知識(shí)。在現(xiàn)代的社會(huì)影響下，愈加某一領(lǐng)域的專業(yè)化人才培養(yǎng)形式，越來(lái)越崇尚精英式的教育。面對(duì)龐大復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)，要目的明確的進(jìn)行取舍，盲目的學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致時(shí)間和精神的浪費(fèi)。人格是一個(gè)人的整體思維相貌，是一個(gè)人在長(zhǎng)期遭到各種社會(huì)、自然等主客觀因素影響下其本身構(gòu)成的一種穩(wěn)定的心理特征。對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)講，后天的知識(shí)積累對(duì)于人格因素的建立有著至關(guān)重要的作用。在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地積極探尋求索，樹立良好的進(jìn)取觀念，具備一定的創(chuàng)新精神，就到達(dá)了作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的人格標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)師是極其需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)群體，創(chuàng)造性的思維活動(dòng)是在其日常工作中舉足輕重的。在建筑空間中，建筑材料的暴露本身就是一種設(shè)計(jì)手法上的大膽的嘗試，這就需要依靠設(shè)計(jì)師本身所具有的創(chuàng)造力。在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中，系統(tǒng)化的創(chuàng)新思維能夠得到邏輯性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)成果，對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新具有非常大的進(jìn)步意義?！捕硠?chuàng)作環(huán)境條件建筑空間中建筑材料暴露手法的應(yīng)用的另外一個(gè)重要條件就是創(chuàng)作環(huán)境條件，也是對(duì)這種設(shè)計(jì)手法的空間上的約束。這種設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用條件主要遭到環(huán)境的客觀因素影響，這是影響建筑空間設(shè)計(jì)的一個(gè)最可觀的因素，人們只能通過技術(shù)手段來(lái)利用這一系列的客觀條件。建筑本身跟其所處環(huán)境其實(shí)也是一種雙向選擇的關(guān)系，假如建筑空間不能與其所處的自然環(huán)境相適應(yīng)，那么這樣的建筑空間本身就是不成立的?；谝粋€(gè)地區(qū)的人文環(huán)境來(lái)考慮建筑空間的設(shè)計(jì)是特別必要的，這一重要因素已經(jīng)逐步成為建筑空間設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源泉。這華而不實(shí)要充分的考慮該地區(qū)的歷史文脈、宗教信仰、生活方式等因素，這些直接影響到建筑空間設(shè)計(jì)的形象、功能和內(nèi)涵。建筑材料暴露手法是一種較為前衛(wèi)大膽的設(shè)計(jì)方式，這就愈加要求在運(yùn)用的時(shí)候要基于傳統(tǒng)方面來(lái)進(jìn)行建筑空間的設(shè)計(jì)。作為一個(gè)國(guó)家而言，政治制度的形式幾乎決定了人們的社會(huì)生活方式，這種來(lái)自于政治制度的影響幾乎浸透到了人們生活的方方面面。縱觀歷史，很多重大的政治變革都對(duì)人類的生活造成了轉(zhuǎn)折性的影響，這種影響也很大程度的波及到了建筑空間的設(shè)計(jì)?！踩辰?jīng)過合理性條件對(duì)于一種設(shè)計(jì)手法而言其經(jīng)過合理性，指的就是在該設(shè)計(jì)手法的施行經(jīng)過中在選擇上能否恰當(dāng)和設(shè)計(jì)手法本身缺陷的問題。建筑材料暴露表現(xiàn)手法本身就是一種大膽的創(chuàng)新，其本質(zhì)就是將常規(guī)的建筑材料進(jìn)行反常規(guī)的運(yùn)用。所以對(duì)于其經(jīng)過合理性的討論就顯得特別必要，一種建筑設(shè)計(jì)手法想要在建筑空間中得以成立首要條件就是其具備充分的合理性。一種設(shè)計(jì)手法想要在減重孔建中得到效應(yīng)最大化，就必須從其本身特點(diǎn)的重點(diǎn)方面來(lái)進(jìn)行選擇。假如不從合理性的角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行考量，而是設(shè)計(jì)師個(gè)人天馬行空的想象，甚至是與創(chuàng)作環(huán)境相違犯的，這就有可能使這種設(shè)計(jì)手法無(wú)法在建筑空間中得以成立。其次，建筑空間的設(shè)計(jì)本身就是集合了理性思維與情感、科學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)造性活動(dòng)，建筑設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用并不像科學(xué)那樣絕對(duì)化也沒有唯一的答案:。這華而不實(shí)包含了很多主觀因素，這些主觀因素就構(gòu)成了建筑空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和不確定性。這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)方式方法創(chuàng)新上的出入，所以不是每次使用一樣的設(shè)計(jì)手法都能夠得到同樣的設(shè)計(jì)成果。〔四〕成果有效條件一種設(shè)計(jì)手法能否被評(píng)價(jià)為成功，就是通過這種設(shè)計(jì)手法得到的成果必須是有效的。為避免建筑空間設(shè)計(jì)太多的遭到標(biāo)準(zhǔn)化形式的影響，導(dǎo)致其喪失了本來(lái)的特稱，設(shè)計(jì)師們不斷的挖空間形態(tài)背后所存在著的，隱含在歷史中還為被發(fā)現(xiàn)和利用的建筑設(shè)計(jì)理念或思想。這種從無(wú)中生有到有中生新的遞進(jìn)式的創(chuàng)新，在建筑空間設(shè)計(jì)活動(dòng)中假如能得以實(shí)現(xiàn)，就被以為這一設(shè)計(jì)成果具有了其他建筑空間所不具有的首創(chuàng)性。在建筑材料暴露手法的使用中，新的變動(dòng)、組合或改良都有可能使建筑空間的設(shè)計(jì)得到創(chuàng)新，得到建筑空間設(shè)計(jì)創(chuàng)新的成果。但是這種首創(chuàng)性并不能決定設(shè)計(jì)成果能否有進(jìn)步意義，這是創(chuàng)新本身所包含的意義決定的。建筑空間暴露表現(xiàn)手法的運(yùn)用中，其目的性也是非常明確的，詳細(xì)的運(yùn)用了什么樣的設(shè)計(jì)手法就會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的結(jié)果。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系再一次凸顯了創(chuàng)作目的的重要性，華而不實(shí)我們最樂于見到的就是設(shè)計(jì)目的與結(jié)果能夠達(dá)成一致。假如在設(shè)計(jì)經(jīng)過中，并沒有使用建筑材料暴露手法或運(yùn)用了其他的設(shè)計(jì)手法而得到了設(shè)計(jì)結(jié)果，那么這種設(shè)計(jì)手法就有可能是失敗或者無(wú)效的。這就無(wú)法證明建筑材料暴露手法的合理性，也就無(wú)法對(duì)今后的建筑空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生借鑒意義。還有一種可能性，就是設(shè)計(jì)師大膽的運(yùn)用了全新的建筑材料暴露表現(xiàn)手法，但是卻沒有產(chǎn)生相應(yīng)的設(shè)計(jì)效果，那就講明這種設(shè)計(jì)手法不具備完善的實(shí)現(xiàn)條件。固然最后的結(jié)果可能是完全無(wú)效的，我們也無(wú)法得到成立的建筑空間設(shè)計(jì)，但我們?nèi)匀荒軌蛟谶@種失敗中汲取難得珍貴的經(jīng)歷體驗(yàn)，為今后的建筑空間設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)掃清障礙。三、建筑材料暴露手法在建筑空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)〔一〕實(shí)例比擬突出科學(xué)的邏輯性、工業(yè)化生產(chǎn)流程和對(duì)機(jī)械設(shè)備的崇拜，就是第一代機(jī)器美學(xué)的特點(diǎn)。第二代機(jī)械美學(xué)影響下的建筑作品要比第一代愈加精巧，建筑構(gòu)件的構(gòu)造成為了最重要的東西而建筑空間的內(nèi)容變得不再重要。這類建筑物在設(shè)計(jì)之初就沒有將建筑空間的內(nèi)容置于第一位來(lái)考慮，很多暴露手法的表現(xiàn)僅僅僅是為了知足強(qiáng)烈的視覺沖擊，使建筑空間充滿表現(xiàn)力。我們能夠通過比擬一系列的建筑實(shí)例來(lái)討論建筑空間中建筑材料暴露手法的發(fā)展趨勢(shì)，每一個(gè)運(yùn)用了這種設(shè)計(jì)手法的建筑都存在著某種程度上的異曲同工之妙。1.與環(huán)境的關(guān)系處理位于北京的798藝術(shù)區(qū)位于北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋街道大山子地區(qū)〔圖1〕，在過去也被叫做大山子藝術(shù)區(qū)。曾作為我們國(guó)家的大型國(guó)有軍工企業(yè)，改革開放后被作為北京第三無(wú)線電器材廠，在那一時(shí)期的國(guó)家建設(shè)中具有舉足輕重的作用。自上個(gè)世紀(jì)90年代，聚集在這里的各個(gè)電子工廠均開場(chǎng)進(jìn)行大規(guī)模轉(zhuǎn)產(chǎn)或停產(chǎn)〔圖2〕，797、798、706等七個(gè)工廠合并為七星集團(tuán)如今的798藝術(shù)區(qū)是對(duì)七星集團(tuán)這一下屬區(qū)域的總稱。798工廠的廠房是上個(gè)世紀(jì)50年代由原東德的建筑師設(shè)計(jì)的〔圖3〕，當(dāng)年在這里工作的工人們絕對(duì)不會(huì)想象到，他們的機(jī)床、流水線會(huì)在十幾年后變成藝術(shù)展示空間的布景。作為一個(gè)建筑空間中建筑材料暴露手法的運(yùn)用在環(huán)境關(guān)系的處理問題上，沒有比北京798愈加典型的了。從2002年開場(chǎng)，一些藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了這個(gè)隱匿于大都市繁華背后的地方，進(jìn)入到這里開場(chǎng)進(jìn)行他們的藝術(shù)創(chuàng)作。之后藝術(shù)與廢棄工廠的碰撞得到了成功，為人們做接收使得這個(gè)區(qū)域迅速升華，成為北京地區(qū)的新符號(hào)〔圖4〕。傳統(tǒng)意義上的審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能知足大都市人們快速的生活節(jié)拍，面對(duì)生活的種種壓力，人們需要不同的宣泄方式。798的成功轉(zhuǎn)型其實(shí)也在某種程度上順應(yīng)了北京作為一線城市的節(jié)拍，喧鬧的城市中需要這樣的一片凈土，來(lái)知足人們對(duì)于審美的不同需求。798藝術(shù)區(qū)的落成，很好的掩蓋了廢舊工廠的破敗氣息，將周圍環(huán)境與藝術(shù)區(qū)本身融為一體，對(duì)于整個(gè)街區(qū)都有所考慮。通過設(shè)計(jì)手段，使那些暴露在北京這個(gè)國(guó)際化大城市里的廢棄工廠，為整個(gè)北京增添了一抹靚麗的色彩。2.承重構(gòu)造暴露假如講建筑空間是一個(gè)有血有肉的完好的身軀，那么建筑中起支撐作用的梁、柱、墻和各種建筑構(gòu)架就是建筑的骨骼，是一個(gè)建筑得以成立的基礎(chǔ)。從建筑構(gòu)造角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行分類，能夠?qū)?dāng)代建筑的構(gòu)造劃分為四個(gè)主要類別，即：磚混構(gòu)造、混凝土構(gòu)造、磚木構(gòu)造和鋼構(gòu)造。每一種建筑構(gòu)造所呈現(xiàn)出的建筑空間的形式也都各不一樣，承重構(gòu)造的設(shè)計(jì)一般要早于整體建筑物的設(shè)計(jì)，承重構(gòu)造的暴露一般也建立在整體建筑物之上。將本來(lái)應(yīng)該隱藏于建筑物內(nèi)部的承重構(gòu)造暴露在外，這種設(shè)計(jì)多采用裸露構(gòu)造的形式，建筑物的外立面多采用相配合的掛板或貼面，將沉重而神秘的承重構(gòu)造暴露于建筑外表。丹麥的Kastrup海上浴室使用了很多露出水面的柱子作為支撐，這些細(xì)長(zhǎng)的木頭柱子露出水面大概一米高，使得整個(gè)建筑的承重構(gòu)造暴露無(wú)遺，給人一目了然的強(qiáng)烈的視覺沖擊〔圖5〕。并且使用了在海水中有著積好德耐水性和耐腐蝕性的Azobe木材在水中建立起一個(gè)由木質(zhì)碼頭延伸至海里的環(huán)形建筑，整個(gè)建筑造型非常獨(dú)特，錯(cuò)落有致的框架構(gòu)造又兼具了跳水臺(tái)的功能〔圖6〕。當(dāng)代建筑的一些大樓通常采用全鋼構(gòu)造的形式，外墻采用相配合的掛板，將沉重的承重構(gòu)造暴露在建筑的外表。最常見的當(dāng)屬玻璃幕墻的建筑形式，這種技術(shù)手段已經(jīng)非常成熟完備了。幾乎不需要遭到自然環(huán)境條件的限制，全鋼構(gòu)造的大樓都能夠?qū)崿F(xiàn)，這樣的建筑本身就是一本構(gòu)造教學(xué)材料。不僅清楚明晰地講明了建筑的構(gòu)造，同時(shí)還展現(xiàn)出了其他的設(shè)計(jì)手法和行為方式。樓板不僅僅是非常重要的建筑承重構(gòu)造同時(shí)也是建筑空間的一個(gè)依托，沒有了樓板的建筑空間看似不成立的。但是在一些公共空間中，建筑師就大膽的將樓板掏空以獲取愈加開闊的視覺效果。位于臺(tái)北市的舊情綿綿咖啡館就采用了這種將樓板掏空的設(shè)計(jì)手法，但不同的是，將樓板掏空后并沒有進(jìn)行進(jìn)一步的裝飾裝修，讓樓板的粗糙效果暴露于眾〔圖7〕。這與常規(guī)的中庭通透式的多層建筑并不一樣，在樓板的處理上能夠講是簡(jiǎn)單而粗暴的，沒有運(yùn)用常規(guī)的裝飾手段將樓板進(jìn)行細(xì)致精巧的裝飾處理，而是在二層空間裝置了光滑的金屬扶手〔圖8〕，與粗糙的樓板構(gòu)成了非常強(qiáng)烈的視覺上的沖擊。這樣的設(shè)計(jì)看起來(lái)好似簡(jiǎn)單粗暴，沒見有經(jīng)過仔細(xì)的琢磨，其實(shí)在設(shè)計(jì)的經(jīng)過中設(shè)計(jì)師也是經(jīng)過了精準(zhǔn)的考量的。這樣的設(shè)計(jì)不僅賦予了咖啡館中庭通透的空間也到達(dá)了自然采光的目的。在情感表示出上，也充分彰顯了設(shè)計(jì)師追求隨性、自然、奔放、時(shí)髦的效果。3.原狀暴露原狀，就是指本來(lái)的狀態(tài)。在建筑空間中的原狀暴露就是指將建筑物本身所使用的內(nèi)部用材直接顯露，比方建筑物的管道、墻體等等。這樣的裝飾效果在很多著名建筑物中都表現(xiàn)的極其充分，設(shè)計(jì)師把材料本身定義為一種裝飾物來(lái)使用。法國(guó)巴黎蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心就是管道暴露建筑的典型代表，它的最大特色就是外露的鋼架構(gòu)造以及復(fù)雜交織的建筑管線。將建筑物的水管道、電力管道、空調(diào)管道等，這些本來(lái)應(yīng)該隱藏于建筑內(nèi)部的管道暴露在室內(nèi)或者室外，并通太多種強(qiáng)烈的色彩來(lái)加強(qiáng)視覺效果。這種翻腸倒肚式的手法使矩形片面和復(fù)雜立面構(gòu)成鮮明比照，使建筑外觀看起來(lái)更像是一座工廠。打破了不同形式文化之間的界線，使藝術(shù)中心愈加接近于群眾〔圖9,圖10〕。作為藝術(shù)文化中心，蓬皮杜國(guó)家文化藝術(shù)中心又有煉油廠和文化工廠之稱，從建筑空間的設(shè)計(jì)上看，它缺乏了藝術(shù)性和文化氣息也不具有人們通常意義上所理解的紀(jì)念性。這個(gè)前所未見的建筑，在巴黎當(dāng)?shù)匾彩秋柺軤?zhēng)議的，吸引了國(guó)內(nèi)外的諸多游客，已然成為了當(dāng)代建筑中不可或缺的典型暴露表現(xiàn)手法的案例。如今的很多老舊建筑的改造中，設(shè)計(jì)師們熱衷于將建筑本來(lái)的墻體、地面、樓板等保存原始的狀態(tài)?；蛘吒纱鄬⒈緛?lái)已經(jīng)龜裂的飾面全部敲掉，存心故意留出磚墻的實(shí)體，意在保存這些老建筑歲月的痕跡和最真實(shí)的一面。登琨艷先生設(shè)計(jì)的當(dāng)代啟示錄啤酒館將本來(lái)的白色墻面剝?nèi)?，露出墻體的磚塊來(lái)營(yíng)造啤酒館的年代感〔圖11〕。營(yíng)造出這種淋漓盡致的風(fēng)格來(lái)吸引人們，讓人們?cè)谶@種具有歲月感的環(huán)境里去體會(huì)那種回歸最初的感覺。遠(yuǎn)離了城市的喧囂和精致的鋼筋水泥的束縛，從感官上去體驗(yàn)這種最原始的時(shí)髦韻味。4.材料本體暴露建筑材料在建筑空間中的運(yùn)用方式不同，所表示出出的裝飾效果也不同，在感官上帶給人們的感受也各不一樣。材料本體暴露和原狀暴露的主要區(qū)別在于，材料本體暴露在建筑空間的設(shè)計(jì)中，著重強(qiáng)調(diào)了建筑材料的反常規(guī)用法。設(shè)計(jì)師們通常將一些特殊的材料，或是不常見于特定地點(diǎn)的常規(guī)材料，通過設(shè)計(jì)手段，進(jìn)行反常規(guī)的運(yùn)用造成人們眼前一亮、耳目一新的感覺。9設(shè)計(jì)師會(huì)采用一些全新的材料用于立面裝飾或者平鋪表現(xiàn)，但是將這種材料進(jìn)行反常規(guī)的應(yīng)用，進(jìn)而淡化材料本來(lái)的功能，賦予它更鮮明的裝飾意義。比方將本來(lái)用來(lái)承重的磚塊用來(lái)拼接圖案，通過豐富的色彩和肌理的變化來(lái)表示出設(shè)計(jì)師想要賦予該建筑空間的情感。這種常規(guī)材料的反常規(guī)運(yùn)用，打破了建筑材料運(yùn)用的傳統(tǒng)形式，營(yíng)造出獨(dú)特的肌理、色彩的效果，增添了建筑空間的趣味性。對(duì)于將材料本進(jìn)行體暴露這一設(shè)計(jì)手法，最具代表性的實(shí)際案例應(yīng)當(dāng)是登琨艷先生主持設(shè)計(jì)的長(zhǎng)沙窯餐廳。將已經(jīng)廢棄的銅官窯進(jìn)行了改造，成為風(fēng)格獨(dú)樹一幟的餐廳。銅官窯作為長(zhǎng)沙文化的載體，完好的向人們?cè)V講著歷史的文明，設(shè)計(jì)師將廢棄的舊燒窯匣缽用于空間主體，夜里在匣缽里面點(diǎn)上整窯的蠟燭。神秘的長(zhǎng)沙古窯完好的呈如今人們的眼前，質(zhì)樸的墻壁搭配設(shè)計(jì)感十足的燈光和地面。這種設(shè)計(jì)很好的運(yùn)用了變化趣味的空間設(shè)計(jì)考慮方式，將一種廢舊的材料以其本來(lái)的面目，活靈敏現(xiàn)的重現(xiàn)于人們眼前。這樣大膽且完好的保存，將餐廳的設(shè)計(jì)與長(zhǎng)沙古窯融為一體，增加了建筑空間的文化情感，賦予了餐廳獨(dú)特的文化氣息，也讓長(zhǎng)沙文化變得愈加生動(dòng)。5.工藝方式方法暴露工藝方式方法暴露是在建筑空間中組織建筑材料構(gòu)建方式的關(guān)鍵，通過技術(shù)方式方法的不同在設(shè)計(jì)中融入空間的不同表現(xiàn)形式。干掛、粉刷、組合等施工工藝的不同，能夠在建筑空間中表現(xiàn)出獨(dú)特的工藝方式和設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具。該表現(xiàn)方式一般情況下用于室內(nèi)的立面裝飾，以水泥、混合料、粗糙石塊等飾面。將水泥石塊的粗糙質(zhì)感和本身色彩作為室內(nèi)立面裝飾，區(qū)別于傳統(tǒng)常規(guī)的涂平抹勻的飾面工藝，存心故意保存出墻面本來(lái)的肌理和色彩效果。不僅打破了常規(guī)建筑材料的飾面工藝取代本來(lái)光滑的墻面效果,使整個(gè)建筑空間看起來(lái)愈加有生氣，多用于個(gè)性餐廳、主題酒吧等特色鮮明的公共空間中。位于土耳其的卡帕多奇亞的紅砂巖風(fēng)蝕地貌為世界奇觀之一，在當(dāng)?shù)睾芎玫睦昧诉@一特殊的天然地貌開發(fā)了旅游業(yè)。他們將自然構(gòu)成的巖洞通過設(shè)計(jì)手段加以改造，利用巖洞外表的本身肌理和色彩效果打造主題飯店或者酒店。設(shè)計(jì)師將巖洞的石塊肌理效果作用于建筑空間設(shè)計(jì)〔圖14〕，通過施工工藝處理一些隔斷、墻體，將其仍然打造成與天然巖洞外表肌理類似的裸露效果，讓旅行者能夠在室內(nèi)外充分的感受當(dāng)?shù)靥厥獾奶烊坏孛?，體驗(yàn)以紅砂巖風(fēng)蝕地貌為主題的旅游?！捕城槔斫蝗谑谴髣?shì)所趨對(duì)于建筑空間的設(shè)計(jì)來(lái)講，在技術(shù)層面的表示出主要具體表現(xiàn)出為下面兩種方式。第一種，就是將形式上的追求放在第一位，專注于在建筑空間中表示出暴露表現(xiàn)手法的造型與風(fēng)格。設(shè)計(jì)的最終目的成為了對(duì)外型上強(qiáng)烈的感官刺激的追求，專注于最求形式本身。設(shè)計(jì)師以個(gè)人的情感為出發(fā)點(diǎn)，落實(shí)到建筑空間的設(shè)計(jì)中，最求強(qiáng)烈的空間刺激，得到視覺上的審美知足。其二，以科學(xué)為根據(jù)，從人體工程學(xué)的角度出發(fā)，運(yùn)用高技術(shù)的手段，提高建筑空間設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)本身的技術(shù)水平。這種表示出方式愈加注重高技術(shù)手段的運(yùn)用，提高建筑空間使用上的舒適性。在視覺審美方面的沖擊力較第一種表示出方式要弱一些，但是能夠知足人們對(duì)于建筑空間功能性的需求。隨著人們審美觀點(diǎn)的的改變和對(duì)建筑空間舒適度的追求，第二種傾向逐步成為建筑空間設(shè)計(jì)的主流。60、70年代是個(gè)性反叛的年代，在那個(gè)時(shí)期西方的性解放運(yùn)動(dòng)、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)和嬉皮士代表著反傳統(tǒng)的文化。沖擊著主流文化中的價(jià)值觀念，新文化、新思想、新觀念開場(chǎng)紛紛嶄露頭角。其次，造成人類社會(huì)重大轉(zhuǎn)折的就是來(lái)自太空技術(shù)的新成就，1969年7月16日阿波羅飛船登上月球，這標(biāo)志著人類一個(gè)全現(xiàn)代的到來(lái)。這一成功大大的刺激了人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的崇拜，標(biāo)志著人類通過科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝了自然，由此導(dǎo)致在建筑空間的設(shè)計(jì)中技術(shù)也成為了被推崇的對(duì)象。進(jìn)入80年代后，由飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)所引發(fā)的一系列負(fù)面影響逐步的顯現(xiàn)出來(lái)。比方切爾諾貝利核泄漏事件等，讓人們開場(chǎng)反思科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來(lái)的弊端。人們逐步地意識(shí)到，科學(xué)是一把雙刃劍，假如不能加以控制和把握將會(huì)對(duì)人類造成毀壞滅亡性的災(zāi)難。這一時(shí)期針對(duì)科學(xué)技術(shù)的悲觀主義開場(chǎng)抬頭，本來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)的盲目崇拜開場(chǎng)逐步的冷卻下來(lái)。到了90年代，人們逐步認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類的重要性，那種不計(jì)后果的大踏步式的發(fā)展被叫停，人們開場(chǎng)重視環(huán)境的保衛(wèi)，回歸自然。作為與人類生活息息相關(guān)的建筑，在第一時(shí)間敏銳的吸納新觀念，來(lái)充實(shí)全新的設(shè)計(jì)思想。任何建筑流派的變化發(fā)展都是根據(jù)社會(huì)文化的大背景而發(fā)生變革的，科學(xué)技術(shù)對(duì)建筑的影響僅僅只是華而不實(shí)一個(gè)方面，究其根本就是人們價(jià)值取向上的變化。無(wú)論是技術(shù)的悲觀主義還是樂觀主義，在建筑設(shè)計(jì)的情感表示出上都是相互矛盾的。他們來(lái)自于兩個(gè)互相沖突的范疇，在技術(shù)的運(yùn)用上能夠得到暫時(shí)性的、片面性的統(tǒng)一。在這種大勢(shì)所趨的作用下，分類的界線已經(jīng)變得越來(lái)越不清楚明晰了。一方面，科學(xué)