國(guó)際主義設(shè)計(jì)

國(guó)際主義設(shè)計(jì)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院龔怡慧教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)：認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遷移到美國(guó)的原因理解具有美國(guó)特色的國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)賞析國(guó)際主義的代表大師及作品教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)國(guó)際主義設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的聯(lián)系與區(qū)別教學(xué)方法：以語(yǔ)言傳遞信息、直接感知為主的方法現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特點(diǎn)1、玻璃幕墻、鋼筋混凝土、預(yù)制構(gòu)建2、標(biāo)準(zhǔn)化原則3、反對(duì)裝飾4、為人民大眾服務(wù)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)享用設(shè)計(jì)5、功能主義6、中性色彩現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在歐洲遭遇迫害1925年蘇聯(lián)全面禁止現(xiàn)代主義1932年意大利取消現(xiàn)代主義，推廣復(fù)古主義現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在納粹德國(guó)時(shí)期受到全面的封殺——1933年包豪斯被迫停辦德國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)向國(guó)外轉(zhuǎn)移德國(guó)現(xiàn)代主義的建筑師，包豪斯的師生向海外轉(zhuǎn)移1938年包豪斯960位師生560人移民去了美國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)向美國(guó)遷徙的原因豐裕的經(jīng)濟(jì)——中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)的中堅(jiān)國(guó)家格局穩(wěn)定國(guó)土廣闊全面建設(shè)時(shí)期美國(guó)大眾對(duì)這種風(fēng)格設(shè)計(jì)的認(rèn)同及喜愛(ài)——菲利浦約翰遜菲利普約翰遜建筑師，建筑理論家推動(dòng)世界建筑風(fēng)格的發(fā)展美國(guó)康涅狄格州紐卡納安玻璃住宅加利福尼亞州加登格羅夫水晶大教堂美國(guó)電報(bào)電話大樓——后現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格作品有著建筑界·教父”之稱的菲利普·約翰遜一生都在求變，一生都在引領(lǐng)潮流，他的影響滲透到了建筑界的每一個(gè)領(lǐng)域．他是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館建筑設(shè)計(jì)部創(chuàng)始人，他是將歐洲現(xiàn)代主義延伸到美國(guó)的第一人。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中他設(shè)計(jì)了不計(jì)其數(shù)的地標(biāo)性建筑．他不知疲倦地推動(dòng)著每一次建筑運(yùn)動(dòng)。

米斯凡德洛貝倫斯事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒包豪斯當(dāng)教員包豪斯第三任校長(zhǎng)移民到美國(guó)的芝加哥，成為伊利諾斯理工學(xué)院建筑系主任，培養(yǎng)了大量杰出的建筑設(shè)計(jì)人才現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)師→現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育家→國(guó)際主義設(shè)計(jì)的代表性建筑設(shè)計(jì)師范士沃斯住宅用無(wú)色系色彩減少主義、冷漠形式簡(jiǎn)單、高度理性化具有視覺(jué)沖擊力形式主義米斯作品的特點(diǎn)“l(fā)essismore”——Mies他終生追求所謂的單純建筑，為了達(dá)到這個(gè)目的甚至可以違反功能要求的地步，從而把現(xiàn)代主義的功能主義基礎(chǔ)變成一種變相的形式主義。國(guó)際主義設(shè)計(jì)特點(diǎn)現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。影響了世界各國(guó)的建筑。建筑具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，受到美國(guó)大企業(yè)、政府的歡迎。由于思想內(nèi)容被美國(guó)的富裕抽掉了，剩下了一個(gè)越來(lái)越精煉、越來(lái)越形式化的一個(gè)外殼。形式變成了第一性。原本的功能性被取消了，取而代之的是為了達(dá)到形式而放棄功能，這是國(guó)際主義設(shè)計(jì)的核心。國(guó)際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展？？？國(guó)際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的倒退？？？國(guó)際主義設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的比較相同點(diǎn)：形式簡(jiǎn)單、反對(duì)裝飾、高度理性化、系統(tǒng)化不同點(diǎn)：

1、設(shè)計(jì)形式上

2、意識(shí)形態(tài)上1、設(shè)計(jì)形式上國(guó)際主義設(shè)計(jì)受米斯主張的深刻影響，逐漸發(fā)展成為形式上的減少主義特征，逐步從強(qiáng)調(diào)功能第一發(fā)展到減少主義特征，甚至為了達(dá)到減少主義的形式可以漠視功能的要求——夸大和背離了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。

2、意識(shí)形態(tài)上國(guó)際主義設(shè)計(jì)：原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)變成了一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為美國(guó)企業(yè)的代表，其意識(shí)形態(tài)的初衷基本被改變?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：在戰(zhàn)前的歐洲是知識(shí)分子的社會(huì)工程努力，動(dòng)機(jī)是為社會(huì)大眾提供他們能夠買得起的設(shè)計(jì)，徹底改變以權(quán)貴為主的立場(chǎng)，使大眾能夠享用良好的設(shè)計(jì)?？偨Y(jié)國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格是“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”在美國(guó)的發(fā)展，成為具有美國(guó)特色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，60、70年代發(fā)展到登峰造極的地步，席卷全球，80年代逐漸衰落。由于思維的枯竭，它逐步失去了原來(lái)生機(jī)勃勃的力