銀行誠信演講稿：我以誠信為榮

第47頁共47頁銀行誠信演講稿：我以誠信為榮銀行誠信演講稿：我以誠信為榮。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個題目，因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細(xì)胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準(zhǔn)那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。____倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要。中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規(guī)。當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。____首富誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力量。誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢的。智慧，辛苦，才能，這就是誠的經(jīng)商之道，成功之道。我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀(jì)以來，從小到大，從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷開展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠信為本，效勞天下"的商業(yè)理念，有誠信才有開展，信譽了是消費力。中國*是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國*才贏得了最廣闊人民的信賴，支持和擁護，從而使社會____和建立不斷從成功走向成功。我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的*員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講："嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山"。我深知，食品平安關(guān)系著千萬人的安康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定。為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!誠信演講稿：以誠信為榮在社會市場經(jīng)濟的條件下，假、虛、騙正在成為一種公害。似乎騙能發(fā)財、虛能升官，謊話正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的誠德。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，訂立合同與遵守合同，都講究一個信字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信譽的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠信首先是一種標(biāo)準(zhǔn)。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對于這一根本含義，我國古代思想家有過充分的闡述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該老實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為標(biāo)準(zhǔn)來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱五倫。將朋友有信作為處理朋友關(guān)系的根本標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的表達(dá)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為形式。制度是一種標(biāo)準(zhǔn)形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的標(biāo)準(zhǔn)都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：小信成那么大信立，故明主積于信。將誠信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟開展的產(chǎn)物。信譽是一切經(jīng)濟活動的根底，市場經(jīng)濟離不開信譽這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信譽是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開展，信譽得到了進一步開展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信譽就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，那么是信譽制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)那么。關(guān)于這一點，我國古人有闡述，《春秋梁傳》說：人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?孔子提出民無信不立。荀子把是否有信作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將信與智、仁、勇、嚴(yán)一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學(xué)生曾子說：我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信譽了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了。曾子說：不能和孩子隨意開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽父母的教誨。如今你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親如今說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。這是古人講誠信的一個典型實例。誠信是中華民族幾千年來始終崇尚的一種根本美德，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對別人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建立要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認(rèn)為，誠是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠那么無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為根底，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的開展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的開山界祖亞當(dāng)斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因此商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會市場經(jīng)濟中的根本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體獲得成功的生命線，是商品消費、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的泉之一。三、老實是為人之本，也是生存之本1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會____，6人同時為同校同班品學(xué)兼優(yōu)的班長。調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的輝煌經(jīng)歷，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該摻水?有學(xué)生認(rèn)為，造假確實錯誤。但是，在劇烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得老實的不如弄虛作假的。所以，履歷摻水，也是無奈之舉。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使幸運蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。2、偽造成績單被取消入學(xué)資格據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注。兩試女狀元____引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。我以誠信為榮各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個題目，因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細(xì)胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準(zhǔn)那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。xx倡導(dǎo)的八榮八恥把以老實守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠信二字的重要。中華民族自古以來就有著講誠信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無信不立的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作國之大綱，因此，我國自古以來就把誠信作為人的正身之本，國家的運行之規(guī)。當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。____首富誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的最大財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力量。誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢的。智慧，辛苦，才能，這就是誠的經(jīng)商之道，成功之道。我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀(jì)以來，從小到大，從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷開展。除了幾代盛唐人的智慧與勤奮，團結(jié)與合作，更可貴的是它的誠信為本，效勞天下的商業(yè)理念，有誠信才有開展，信譽了是消費力。中國____是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國____才贏得了最廣闊人民的信賴，支持和擁護，從而使社會____和建立不斷從成功走向成功。我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的____員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩盛唐人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講：嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山。我深知，食品平安關(guān)系著千萬人的安康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定。為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。盛唐人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!以誠信為榮演講稿以誠信為榮演講稿以誠信為榮演講稿以誠信為榮在社會市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊話正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。一、何謂誠信？誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信譽的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠信首先是一種標(biāo)準(zhǔn)。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對于這一根本含義，我國古代思想家有過充分的闡述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該老實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為標(biāo)準(zhǔn)來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的根本標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的表達(dá)。原創(chuàng)：因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為形式。制度是一種標(biāo)準(zhǔn)形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的標(biāo)準(zhǔn)都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成那么大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟開展的產(chǎn)物。信譽是一切經(jīng)濟活動的根底，市場經(jīng)濟離不開信譽這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信譽是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開展，信譽得到了進一步開展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信譽就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，那么是信譽制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)那么。關(guān)于這一點，我國古人有闡述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn)；甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了；和朋友交往是不是守信譽了；老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨意開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽父母的教誨。如今你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親如今說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種根本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德；對別人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。十六大報告提出公民道德建立要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認(rèn)為，誠是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠那么無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為根底，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的開展需要是以誠信為榮演講稿第2頁一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因此商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果；失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會市場經(jīng)濟中的根本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體獲得成功的生命線，是商品消費、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的泉之一。三、老實是為人之本，也是生存之本1、一個班有六個班長，用人單位選哪個？據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會____，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假確實錯誤。但是，在劇烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞；而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得老實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使幸運蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。2、偽造成績單被取消入學(xué)資格據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。原創(chuàng)：為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注。(摘自20xx年9月14日羊城晚報)2、“兩試女狀元”____引爭議20xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。以誠信為榮演講材料以誠信為榮演講材料文章標(biāo)題：以誠信為榮演講材料以誠信為榮在社會市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊話正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。一、何謂誠信？誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信譽的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠信首先是一種標(biāo)準(zhǔn)。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對于這一根本含義，我國古代思想家有過充分的闡述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該老實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為標(biāo)準(zhǔn)來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的根本標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的表達(dá)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為形式。制度是一種標(biāo)準(zhǔn)形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的標(biāo)準(zhǔn)都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成那么大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟開展的產(chǎn)物。信譽是一切經(jīng)濟活動的根底，市場經(jīng)濟離不開信譽這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信譽是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開展，信譽得到了進一步開展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信譽就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，那么是信譽制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)那么。關(guān)于這一點，我國古人有闡述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn)；甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了；和朋友交往是不是守信譽了；老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆樱慊丶遥任一貋斫o你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨意開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽父母的教誨。如今你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親如今說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例?！罢\信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種根本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德；對別人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。十六大報告提出公民道德建立要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認(rèn)為，誠是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠那么無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為根底，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的開展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年以誠信為榮演講材料第2頁就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因此商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果；失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會市場經(jīng)濟中的根本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體獲得成功的生命線，是商品消費、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的泉之一。三、老實是為人之本，也是生存之本1、一個班有六個班長，用人單位選哪個？據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會____，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假確實錯誤。但是，在劇烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞；而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得老實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使幸運蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。2、偽造成績單被取消入學(xué)資格據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注。(摘自20xx年9月14日羊城晚報)2、“兩試女狀元”____引爭議20xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議?！兑哉\信為榮演講材料》來于網(wǎng)，以誠信為榮演講材料。誠信演講稿我以誠信為榮,努力做好本職工作山西糖酒副食有限責(zé)任公司李曉英各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:今天我演講的題目是,我以誠信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個題目,因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安.商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細(xì)胞,它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益,關(guān)系著國計和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠信為信條,以貨真價實為準(zhǔn)那么,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國才能強.____倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實守信為榮,以見利忘義為恥"列入其中之一,可見"誠信"二字的重要.中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無信不立"的思想.強調(diào)無信不能立身,立家,立國,立業(yè),國可以無兵,人可以無食,但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱",因此,我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本,國家的運行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時稱雄天下,不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠信就在哪里,市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.____首富誠,他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財富,并不是他那上百億的身價,而是他的商業(yè)思想,以誠信為價值的人格力量.誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作才能而賺錢的.智慧,辛苦,才能,這就是誠的經(jīng)商之道,成功之道.我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀(jì)以來,從小到大,從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟,有順利也有挫折,有輝煌也有困難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在劇烈的市場競爭中站得住,沖得上,不斷開展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠信為本,效勞天下"的商業(yè)理念,有誠信才有開展,信譽了是消費力.中國*是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞,一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是,求真務(wù)實,講誠信,中國*才贏得了最廣闊人民的信賴,支持和擁護,從而使社會____和建立不斷從成功走向成功.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的*員,要時刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品平安關(guān)系著千萬人的安康,關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定.為此,我對自己的工作約法三章,即未經(jīng)國家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時過期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天,靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!山西省"結(jié)實樹立’八榮八恥’,自覺理論社會榮辱觀""山西網(wǎng)通"杯演講比賽報名表單位名稱山西糖酒副食有限責(zé)任公司2023年誠信演講稿我以誠信為榮,努力做好本職工作各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:今天我演講的題目是,我以誠信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個題目,因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安.商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細(xì)胞,它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益,關(guān)系著國計和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠信為信條,以貨真價實為準(zhǔn)那么,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國才能強.____倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實守信為榮,以見利忘義為恥"列入其中之一,可見"誠信"二字的重要.中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無信不立"的思想.強調(diào)無信不能立身,立家,立國,立業(yè),國可以無兵,人可以無食,但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱",因此,我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本,國家的運行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時稱雄天下,不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠信就在哪里,市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.____首富誠,他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財富,并不是他那上百億的身價,而是他的商業(yè)思想,以誠信為價值的人格力量.誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作才能而賺錢的.智慧,辛苦,才能,這就是誠的經(jīng)商之道,成功之道.我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀(jì)以來,從小到大,從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟,有順利也有挫折,有輝煌也有困難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在劇烈的市場競爭中站得住,沖得上,不斷開展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠信為本,效勞天下"的商業(yè)理念,有誠信才有開展,信譽了是消費力.中國*是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞,一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是,求真務(wù)實,講誠信,中國*才贏得了最廣闊人民的信賴,支持和擁護,從而使社會____和建立不斷從成功走向成功.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的*員,要時刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品平安關(guān)系著千萬人的安康,關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定.為此,我對自己的工作約法三章,即未經(jīng)國家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時過期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天,靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!小學(xué)生誠信演講稿：以老實守信為榮小學(xué)生誠信演講稿：以老實守信為榮各位老師、各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是《以老實守信為榮》。老實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信譽，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到如今，所有的老師都教誨我要做一個老實守信的人。假設(shè)我不能做到這點，就不會品味到生活的樂趣！大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！……”山下的村民聞訊趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子扯謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，假設(shè)放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎？老實守信，它表達(dá)在生活中的點點滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶，他當(dāng)時不敢成認(rèn)錯誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過，主動寫信給姑媽成認(rèn)錯誤，姑媽告訴他知錯能改，就是一個老實的人。人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動成認(rèn)錯誤并及時改正，做老實的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過這樣一篇課文，一位小姑娘容許在沙灘上為畫家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串嫾业囊路?，熾熱的太陽會把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對老伯伯說自己容許別人的事要自己完成。每每想起小姑娘單獨站在熾熱的太陽下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動著我！老實守信是親朋好友之間交往的重要根底。對一個人來說，老實守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個人人格的表達(dá)。所以，我呼喚“老實守信”！做“老實守信”的人，以“老實守信”為榮！謝謝大家！愛崗敬業(yè)演講稿——我以誠信為榮，努力做好自身工作各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好！今天我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個題目，因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細(xì)胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準(zhǔn)那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。____倡導(dǎo)的“八榮八恥”把“以老實守信為榮，以見利忘義為恥”列入其中之一，可見“誠信”二字的重要。中華民族自古以來就有著講“誠信”的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了“無信不立”的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作“國之大綱”，因此，我國自古以來就把“誠信”作為人的正身之本，國家的運行之規(guī)。當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。____首富誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力量。誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢的。智慧，辛苦，才能，這就是誠的經(jīng)商之道，成功之道。我們××副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀(jì)以來，從小到大，從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷開展。除了幾代“盛唐”人的智慧與勤奮，團結(jié)與合作，更可貴的是它的“誠信為本，效勞天下”的商業(yè)理念，有誠信才有開展，信譽了是消費力。中國*是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國*才贏得了最廣闊人民的信賴，支持和擁護，從而使社會____和建立不斷從成功走向成功。我作為××副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的*員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩“盛唐”人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講：“嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山”。我深知，食品平安關(guān)系著千萬人的安康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定。為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。“盛唐”人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的消費生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使××公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們××公司也一定會迎來更燦爛的明天。我的演講完畢，謝謝大家學(xué)生誠信演講稿——人以誠信為本人以誠信為本！過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有互相信任的根底。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信譽造成的危害是宏大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴(yán)重擾亂社會秩序。失信毒化社會風(fēng)氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德程度滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎？那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化別人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。老實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！誠信不再是過去完成時，而是如今進展時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！記住！人以誠信為本！學(xué)生誠信演講稿：人以誠信為本更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿人以誠信為本！過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有互相信任的根底?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信譽造成的危害是宏大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴(yán)重擾亂社會秩序。失信毒化社會風(fēng)氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德程度滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎？那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化別人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。老實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！誠信不再是過去完成時，而是如今進展時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！記??！人以誠信為本！以誠信為題的演講稿以誠信為題的演講稿以誠信為題的演講稿家好!今天我們一起討論的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，老實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間互相平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去開展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么?原因很簡單，因為他的檔案記錄說明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館?？梢姡\信對于每個人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和開展。誠信無處不在，無處不需。當(dāng)代社會，信譽最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠(yuǎn)的開展前景;客戶監(jiān)視，誠信承受效勞，可以贏得較高的信譽等級，及時得到資金補充，進而產(chǎn)生經(jīng)濟效益;而兩者互相給予的誠信，就是無言的承諾，有效的交融和交流，他會使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流統(tǒng)統(tǒng)暢、平安、高效。“信譽為天，俯首群眾”是我們農(nóng)村信譽社效勞于民的文化理念，我們對客戶的誠信莫過于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營，用高質(zhì)量的效勞，高程度的才能，高效率的工作取信于民，造福群眾。在我市一個農(nóng)村信譽社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬塊錢，想存到信譽社可又怕信譽社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信譽社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信譽社主任進展咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網(wǎng)點取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個網(wǎng)點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信譽社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經(jīng)營的同時，是否也誠信承受效勞呢?超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的警報聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、進犯____的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信譽社是經(jīng)營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會充裕資金獲得經(jīng)濟效益的同時，支持企業(yè)、個人，補充資金缺口，調(diào)濟資金周轉(zhuǎn)，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟騰飛做出了一定的奉獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信譽的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了宏大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德標(biāo)準(zhǔn)，可面對現(xiàn)實，我想還應(yīng)該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信譽問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調(diào)用，使人們明晰地認(rèn)識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢?誠信演講稿：2023年學(xué)生誠信演講稿：人以誠信為本過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有互相信任的根底?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中