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文檔簡介

記承天寺夜游宋·蘇軾學習目標:1、疏通文意,識記常用的文言詞語。2、欣賞文中清幽寧靜的意境,背誦全文。3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景,品讀“閑人”含義,體會作者樂觀曠達的胸懷。解題----位于今湖北省黃岡市南,南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。承天寺承天寺走近蘇軾蘇軾(1037-1101):蘇軾字子瞻,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州人(今四川眉山,北宋時為眉山城)。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,豪放派詞人代表。與父蘇洵,弟蘇轍并稱為“三蘇”,為“唐宋八大家”之一。寫作背景:

本文寫于宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月,御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句,說他以詩訕謗,八月,將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨,差一點丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺詩案”。十二月作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團練副使,但不得“簽書公事”,也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下,作者寫了這篇短文,對月夜的景色作了美妙的描繪,真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。(一)找生字、讀準音解()衣藻荇()遂()至未寢()

柏()藻荇()

jiěxìngsuìqǐnbǎizǎo念/無與為樂者遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明水中/藻荇文橫蓋/竹柏影也但/少閑人如吾兩人者耳元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。將要門高興的樣子走動思考游樂于是,就一起散步二、看注釋、通文意……的人庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。交叉錯雜縱橫原來是只是,不過罷了解釋加點字尋張懷民欣然起行念無與樂者

遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢水中藻荇交橫蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳尋找高興地想……的人于是共同,一起、散步睡覺交錯縱橫原來是只是、罷了元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷明。懷明亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。記承天寺夜游

蘇軾與蘇軾對話1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?一方面作者被貶,心情郁悶寂寞無聊,想出去走走,另一方面因為月色很美,想去賞月。2、作者夜游為何去“承天寺”?

與蘇軾對話資料鏈接:

張懷民,1083年被貶黃州,初寓居承天寺,張懷民雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,決不掛懷貶謫之事,公務(wù)之余,以山水怡情悅性,處逆境而無悲戚之容,是位品格清高超逸的人。(共同賞月的人應(yīng)當是志同道合之人,有著高雅志趣,浩然正氣,心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢利之徒,是不配來與自己共同賞月的。)作者只尋張懷民,一方面表明他志趣高雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道合者;另一方面也暗示其處境,無人敢與之交往,與下面的“閑人”相應(yīng)。作者是如何描寫月色的?庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫

比喻積水空明(正)(靜)藻荇交橫竹柏影(側(cè))(動)皎潔、空明、清麗、淡雅、寧靜月光如水冰清玉潔難道承天寺的院子里只有竹子柏樹,就沒有其他植物嗎?

與蘇軾共賞月色寧可食無肉,不可居無竹。

無肉使人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。

――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

蘇軾很喜歡竹子,寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環(huán)境都有相當高雅的品味,這是對竹的高度評價,自古就有梅,竹,菊,蘭歲寒四友。把這些植物人性化了,而竹是代表著超凡脫俗,清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存,相輔相稱。居住的地方必須有竹子生長,哪怕那里離鬧市太遠而沒有肉吃;沒肉吃充其量叫人缺少點力氣,而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。

清幽寧靜的意境清新高雅的品格

為何自稱“閑人”?“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復雜情感?1、指自己當時“有職無權(quán)”的境況,是對自己的一種自嘲;清閑之人。2、自己本當為國家奉獻,而現(xiàn)在卻無用武之地,淪落至此,有一種失落。失落寂寞的人。3、指能不汲汲于名利,能夠寄情山水,有心欣賞自然美景的人,是一種欣喜;不汲汲于名利的人,聊以自慰的人,曠達樂觀的人。作者自謂閑人,文中哪些語句與“閑”字有關(guān),含蓄地表達了作者怎樣的心境?月色入戶——門庭冷落念無與樂者——交游之稀但少閑人如吾兩人者耳——點明其閑1、貶謫的悲涼:一個“閑”字,反映了作者當時身為“閑”官的現(xiàn)實,有一種惆悵、悲

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