名句-蘇教版《史記》選讀及氣量作文講評

名句默寫史記選讀1．P4且夫孝始于事親，

，

。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。2．P6故《易》曰：

，差以千里。（《太史公自序》）3．P20然我一沐三捉發(fā)，

，起以待士，猶恐失天下之賢人。4．夫運(yùn)籌策帷帳之中，

，吾不如子房。

，撫百姓，

，吾不如蕭何。5．大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

，

！6.《傳》曰“其身正，不令而行；

，

?！?．諺曰“桃李不言，

?！贝搜噪m小，。8．孔子曰：“君子固窮，

?！?/p>

中于事君終于立身失之豪厘一飯三吐哺決勝于千里之外鎮(zhèn)國家給饋餉威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方其身不正雖令不從下自成蹊小人窮斯濫矣可以諭大也

,,周公吐哺，天下歸心。山不厭高，水不厭深

P52但使龍城飛將在，.不教胡馬度陰山。P63子曰:歲寒,.然后知松柏之后凋也。p67《詩》有之：“

，景行行止。”雖不能至，.高山仰止然心鄉(xiāng)往之。P69:

，衣食足而知榮辱，.倉廩實(shí)而知禮節(jié)上服度則六親固。P65:子曰:《詩》三百,,曰：。一言以蔽之,“思無邪”--------------------，毒藥苦口利于病。忠言逆耳利于行P66不憤不啟。,則弗復(fù)也。吾聞富貴者送人以財，

。舉一隅不以三隅反P71:明道德之廣崇，治亂之條貫，

。其文約，,其志潔，其行廉，,舉類邇而見義遠(yuǎn)。靡不畢見其辭微其稱文小而其指極大P103:,壯士一去兮不復(fù)還！風(fēng)蕭蕭兮易水寒P81：,時不利兮騅不逝。,虞兮虞兮奈若何！

力拔山兮氣蓋世騅不逝兮可奈何仁人者送人以言

默而識之

P62子曰：“知之者不如好之者，。

,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?兵法不曰“陷之死地而后生，”？孔子以四教：。絕四：。生我者父母，。好之者不如樂之者置之亡地而后存文，行，忠，信毋意，毋必，毋固，毋我知我者鮑子也詩意闡釋春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的志同道合人吧！特意來聞蘭花的香味時，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。1、這首宋詞是詠空谷幽蘭之詞，作者為什么要寫“松竹梅”這三個意象？2、請簡要分析“著意聞時不肯香，香在無心處”蘊(yùn)含的豐富情感。因為古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節(jié)操。作者正是以“歲寒三友”來映襯（襯托）蘭花處幽谷獨(dú)自堅守高潔志趣的節(jié)操。“著意聞時不肯香”中“不肯香”寫出幽蘭的獨(dú)特個性，其幽香不可有意強(qiáng)求，“香在無心處”進(jìn)一步表明“無心”領(lǐng)略反而可以聞到蘭花的幽香。抒寫了作者甘于寂寞堅守節(jié)操以及不受束縛、對自由自在的生活的向往之情。遷移訓(xùn)練作文講評存在問題：1、未能抓住材料出中的有效信息，造成審題不準(zhǔn)。（寬容自在人心、因為寬容行之更遠(yuǎn)）2、在論證過程中出現(xiàn)偷換概念的毛病，點(diǎn)題意識差。3、未能運(yùn)用多種論證方法，論證單薄；語言單調(diào)，缺乏說服力、感染力。4、結(jié)構(gòu)意識不強(qiáng)（議論文常見結(jié)構(gòu)模式）提綱意識不強(qiáng)。5、分論點(diǎn)：設(shè)置角度混亂、順序不當(dāng)、語義重復(fù)。6、論證段落中事例單調(diào)（形式、內(nèi)容）第一步：找對象第二步：分主次第三步：明傾向（作者的贊與貶）第四步：析（故事結(jié)局）根源第五步：抓關(guān)鍵（回到文中抓關(guān)鍵詞句）寓言性材料的審題必須完成由物及人、由文中物到人類社會中物的類比，要聯(lián)想得恰當(dāng)！考題回顧

一輛汽車，哪兒都好，就是跑不快?？粗鴦e的汽車一輛輛超過自己，這輛車很不服氣，但卻不明白自己為何跑不快。車是好車，人見人愛，為啥就跑不過人家呢？其實(shí)事情非常簡單。只是因為輪胎的氣量不足,征途之上多了磨擦。沒有足夠的氣量，叫車如何跑得快！行遠(yuǎn)路者，一定不能缺了氣量。讀了以上材料，你有何感想？寫一篇不少于800字的文章。

審題訓(xùn)練（一）（一）有一個人要去遠(yuǎn)方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時，草芽健康成長，朋友發(fā)覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價值萬元。他打電話給遠(yuǎn)方的朋友報告這一喜訊，朋友惋惜地說：“其實(shí)它每年都破土而出，只是我認(rèn)為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了?！边@是一個對比性極強(qiáng)的材料。對比一：結(jié)果的對比一個人耐心等待花開，又向?qū)＜仪笞C，結(jié)果得知是價值昂貴的蠟蘭。一個人沒有耐心等待花開，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)蠟蘭。對比二：時間的對比從初春等待到夏天，從草芽等到花開。每次都是尖芽剛冒出就拔掉。對比三：原因的對比“朋友覺得它像野蘭-------，花形如林地里的那些蘭花一樣?！彼阅托牡却ㄩ_。“我只是認(rèn)為它是一棵普通的野草”于是，就拔掉了。沒有耐心等待花開。材料的關(guān)鍵詞語是：“耐心地等待開花”。從時間上看，等待需要時間，即耐心，不急躁，不厭煩。有耐性。從原因上看，耐心地等待需要知識，能對事物有一定的認(rèn)識；甚至懂得事物的發(fā)展規(guī)律。

“耐心地等待開花”就是作文的中心論點(diǎn)。只是具有比喻性，找到本體即可。論證時，時間、原因這兩點(diǎn)必須有所體現(xiàn)。審題訓(xùn)練（二）一個人在沙漠中迷路了，在他快要渴死的時候，突然發(fā)現(xiàn)了一間破舊不堪的小屋里有一座抽水機(jī)。它興奮地上前汲水，但任憑怎么抽水，半水也沒抽上來。他頹然坐在地上，卻看見抽水機(jī)的旁邊有一個裝滿水的瓶子，瓶子上貼了一張泛黃的紙條：你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水！在你走之前，也不要忘記再將水裝滿！那人猶豫了，如果照做萬一水抽不上來他會渴死，到底要不要這樣做？最后他還是按照紙條上所說的去做，抽水機(jī)果然汩汩地流出了清水，他得救之后，將瓶子裝滿，并帶上了足夠多的水，最終走出了沙漠。為什么3、材料：

2010年6月底，復(fù)旦大學(xué)邀請加拿大總督米夏埃爾?讓女士來校演講，在互動環(huán)節(jié)中，有多位學(xué)生一再追問：從海地移民到加拿大，當(dāng)上了總督，您是怎么成功的？聯(lián)系類似的一些事件，復(fù)旦大學(xué)校長、中科院院士楊玉良先生對此進(jìn)行批評：現(xiàn)在的學(xué)生對成功的理解非常偏頗。

你對一個人的“成功”有怎樣的理解呢？請聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。1、米夏埃爾?讓的成功：從海地移民到加拿大，當(dāng)上了總督。2、你對一個人的“成功”有怎樣的理解呢？像米夏埃爾?讓女士一樣→談成功的要素，成功的方法，成功的內(nèi)涵3、楊玉良的評價：批評、非常偏頗。4、把握材料的傾向：學(xué)子們對成功的理解太狹隘、太單一要求你針對學(xué)生對成功“非常偏頗”的理解，發(fā)表自己的“不偏頗”的中肯的客觀的見解（你認(rèn)為成功是什么）。分析：1、抓關(guān)鍵句：材料的關(guān)鍵句是“你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水！不要忘了，離開前請再將水裝滿！”這張紙條有兩句話：第一句是告訴你取水的方法，為路人提供幫助。第二句話是告誡取水后要做什么。這一句是重點(diǎn)。為什么必須這樣做？顯然是為了后來人——快要渴死的人。自己得到水還要想到別人。人文情懷：多為他人著想；利已利人。2、因果分析法：事情的結(jié)果是：他得到了大量的水，得救了，走出了沙漠。原因是：他照紙條的要求做了。他猶豫過，到底要不要這樣做？是聽從紙條的話還是不聽從，萬一水抽不上來會渴死的。他終于還是相信了他人。前人的教導(dǎo)，往往是經(jīng)驗之談，后來者應(yīng)虛心地接受。盡管我們也應(yīng)該有走自己的路讓別人去說吧這樣的思想，但是，要分分情形，凡是都要實(shí)事求是，具體問題具體分析，切不可由著性子來。參考立意：多為他人著想；學(xué)會相信他人；善于采納別人的意見。標(biāo)題借鑒行遠(yuǎn)路者，氣量不可缺成大事者，懷有氣量氣量足，方能行天下有氣量者，方可行大事唯有氣量，方能遠(yuǎn)行帶著氣量遠(yuǎn)行（上路）長路之上，氣量隨行氣量多大，舞臺就有多大心存氣量，行萬里路漫漫征途，莫失氣量氣量助你遠(yuǎn)行與氣量結(jié)伴而行攜氣量上路，一路花開不敗氣量是金氣量，我所欣賞的品質(zhì)氣量相伴，舞出精彩人生氣量決定質(zhì)量做有氣量的人氣量大則成萬事腹有氣量人自華氣量為帆助遠(yuǎn)航讓氣量之花燦爛綻放引人入勝之精彩開頭（一）大海為何如此廣闊，因為它有容納百川的氣量；天空為何如此深遠(yuǎn)，因為它有包容萬物的氣量；大地為何如此遼闊，因為它有接納萬物的氣量。因為有了氣量，我們的世界才會如此斑斕多彩。人生之路漫長而曲折，沒有氣量，怎敢踏上這條人生之路？（二）人生如山，氣量如徑，尋徑登山，方知山之高遠(yuǎn)；氣量如舟，乘舟泛海，方知海之遼闊；人生如歌，氣量如曲，以曲和歌，方知歌之美妙。因此，在人生的旅途中，當(dāng)我們收拾好行囊準(zhǔn)備出發(fā)時，別忘了，帶上氣量上路。（三）當(dāng)我們在無邊無際的大海面前感到自卑時，可曾想到大海會變得無邊無際？因為它的氣量大。做人也是這樣，一個人如果無法學(xué)會包容、寬恕他人，那他終究只會是一個小人物。“宰相肚里能撐船”不正是形容一個人的氣量大嗎？做一個有氣量的人，往往會讓我們的成功變得不再那么遙不可及！（四）大海有氣量，容納萬千細(xì)流，成就海天一線；天空有氣量，接受無數(shù)水汽，創(chuàng)造雨后彩虹；人心有氣量，包容萬相，可登巔峰。自古帝王將相，莫不有寬大的胸襟，俗話說：“宰相肚里能撐船?！边@些氣量，這些成就，都在說明一個道理：欲行遠(yuǎn)路，氣量需足。（五）“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容”這是何等的胸懷，這是何等的氣度?。├寺髁x詩人維克多·雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊是天空，比天空更寬闊是人的胸懷。”的確，在為人處世上，我們要有氣量，讓氣量之花的芳香飄滿人間。（七）面對他人的指摘，你是惱羞成怒還是坦然接受？作為一名劇作家，曹禺，他坦然接受。當(dāng)黃永玉來信批評他時，他不生氣；當(dāng)張辛欣發(fā)文批評他時，他不拒絕。試問，如果我們每人都有這樣一種寬容大度之氣度，何不能站在成功的山巔，燦然淡然？他人給以批判，我回以寬容之氣量，這正如綻放在高原冰川上的雪蓮，因為氣度，所以灼灼其華，更加絢麗燦爛。

引人入勝之精彩開頭分論點(diǎn)借鑒（一）缺乏氣量敲響了一代梟雄的生命；缺乏氣量斷送了一代英雄的無限江山；因為胸懷氣量，所以他征服了謀士，贏得了天下。（二）做有氣量的人，我們要學(xué)會忍受生活中的不如意；做有氣量的人，我們要學(xué)會正確面對生活中的挫折和痛苦。（三）欲為人，必先有氣量；欲成事，必先有氣量。（四）有氣量是不計前嫌、以德報怨的氣度；有氣量是從諫如流、寬容待人的胸懷。（五）做有氣量的人，要像大海一樣，容納百川；做有氣量的人，要像齊桓公一樣，不計前嫌。（六）凡事爾虞我詐，唯有擁有氣量方能生存；世事紛紛擾擾，唯有氣量方能成功。（七）想一想“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的氣量，有什么挫折可以阻擋你前進(jìn)的腳步呢？；想一想“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上”的氣量，又有什么可以使你壓抑呢？（八）氣量是化解矛盾的智慧；氣量是一種虛懷若谷的氣度；氣量是聞過則喜的境界。（九）氣量是能對仇敵的寬容，是助其一匡天下的良藥；氣量不是表現(xiàn)出的弱勢，而是一鳴驚人的蓄力。（十）何為氣量，氣量是寬容；何為氣量是大度。（十一）氣量是藺相如的“以先國家而后私仇”；是魯迅的“相逢一笑泯恩仇”；是張英的“讓他三尺又何妨”。（十二）氣量是越王勾踐的臥薪嘗膽；是劉備的三顧茅廬。（十三）氣量足者，交知己；氣量足者，得天下。（十四）氣量是面對社會的不公平與傷害時，將心中的利劍擦亮，讓射出最耀眼的光芒；（十五）氣量是一種非凡的氣度，是對人對事的包容、接納和尊重；氣量是生活的潤滑劑，能夠促進(jìn)人際關(guān)系，化解矛盾。分論點(diǎn)借鑒論段學(xué)習(xí)借鑒（一）懷有氣量，可以使我們與他人和睦相處，避免爭吵。海峽兩岸最受人歡迎的詩人余光中曾經(jīng)與文壇獨(dú)俠李敖交情甚深，但因為某種原因，兩人友誼破裂不堪。事后，李敖在媒體面前大罵余光中，言辭傷人，但余光中卻一笑了之，毫無怒氣，也無罵聲，始終以寬容之心對待李敖。無獨(dú)有偶，溫家寶曾在劍橋大學(xué)演講時，被一名極端分子將鞋子扔上臺，那時，那位慈祥的老人沒有發(fā)怒，而是淡然微笑，對那位學(xué)生極其寬容。細(xì)想，為什么他們都能做到寬容待人？浪漫派詩人三毛曾說：“每個人心中都有個畝田地，種花種草種春風(fēng)。”我想，在他們心中那畝田地，一定是早就種上了寬容的種子，并且發(fā)芽長大。他們心中的氣量之花一定綻放著美麗，永不褪色。因此，讓我們也在自己心田種上氣量的種子吧，難道不好嗎？（二）擁有氣量是一種美德，凸現(xiàn)一個人非凡的心靈魅力。生活中人們總抱怨自己過得不幸福，而這常常源于他們對生活過于計較。是的仇恨只會讓仇恨擴(kuò)大，并不能解決問題。正如曼德拉之言，“唯有將痛苦與怨恨留在身后，才能真正走出監(jiān)獄?！皣鴮W(xué)泰斗”季羨林先生亦是如此，面對“文革”時期被關(guān)“牛棚”屈辱，他以寬容以待，以至于擁抱祥和幸福的晚年。試想，若季老死揪著這事不放，抑郁處世，那么他還會有那么幸福美滿的晚年？答案顯然是否定的。

氣度是一種虛懷若谷的寬容，腹有氣量人自華。

大唐盛世，金鑾殿中，群臣惶惶，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而她在讀完駱賓王的《繳武檄書》不僅未盛怒，反而埋怨宰相沒有挖掘出這樣的人才，她笑，笑出了“貞觀之治”和“開元盛世”之間的輝煌；她留，流下了無字碑，她深知，無字之碑，方有千言萬字，未有一言，勝似千言萬語。

好一個武后，用氣量托起了日月當(dāng)空的絢爛。

氣量是通向成功的階梯，腹有氣量上晴天。

梅蘭芳，那個舞臺上風(fēng)姿綽約的女子，那個舞臺下虛懷若谷的男子。在一次排練中，四周喧嘩不多，連連叫好，唯有一老人連連搖頭“這樣不好，那樣不好”，周圍之人皆對他怒目而視，而只有梅蘭芳謙遜而恭敬地說：“敢問閣下有何高見？”遂得一指點(diǎn)，更上一層樓。若無梅蘭芳先生的虛心求教，用寬容之氣量他人之批判，哪得如此之功底？

好一個梅蘭芳，用氣量創(chuàng)造出這劃時代的戲劇。

氣量是俯瞰眾生的胸懷，若你失去了這種氣度，終將跌入谷底。眾人皆知，趙本山是一顆巨星，劃過那天邊留下絢爛的美名，可終究是金無足赤，人無完人。在拍完《鄉(xiāng)村愛情》之后，有人批判他太低俗，不合調(diào)。而趙本山卻批判說，這是作為農(nóng)民對鄉(xiāng)村的感知，不需要這些生存在都市中人的無謂的批駁。面對批駁，它不僅僅不虛心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。腹無氣量的人終將跌入谷底。論段學(xué)習(xí)借鑒

擁有博大的氣量，就要有一顆寬容善良的心。偉大的黑人領(lǐng)袖曼德拉不久前離我們遠(yuǎn)去，但是他的寬容善良的心依舊溫暖著每一位世人。在長達(dá)二十七年的牢獄生活中，他不知吃了多少苦，然而生活的殘酷和心酸卻無法改變他對美好的向往，我們難以想象：在自己的總統(tǒng)就職典禮上，邀請了曾經(jīng)虐待自己的獄卒是需要多么寬廣的胸襟，多大的氣量！他的寬容與善良，他的比“海洋還寬廣的”博大氣量，征服了獄卒，更征服了全世界！與曼德拉同樣善良寬厚，同樣懷有博大氣量的曹余先生，面對曾經(jīng)批判過自己的青年作家的請求，沒有伺機(jī)責(zé)難，而是施以援手，真可謂人間之大善。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。讓我們以博大的氣量去包容世界，鑄就屬于自己的輝煌吧。辯證分析然而，并非面對任何過錯，我們都要懷有氣量，氣量只適用于不觸及法律、不侵犯道德底線的情況。面對日本購島事件的猖狂，我們怎能懷有氣量呢？面對不法分子的搶、砸、打、燒行為，我們又怎能懷有氣量呢？面對印度某些“黑面包車”對印度少女的輪奸事件等，我們又怎能給予我們又怎能懷有氣量呢呢？這些事件，我們不能寬容。我們要狠狠地譴責(zé)，呼吁法律對它的懲罰。然而，面對生活小事，我們則要學(xué)會以寬容之心對待，化小事為了，這樣社會才能更和諧，世界才能更美好。

點(diǎn)題實(shí)例

【作文題目】英國前首相勞合·喬治有一個習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友很是納悶。“哦，當(dāng)然有這個必要。”喬治微笑著對朋友說：“我這一生都在關(guān)我身后的門，你知道這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時，也將過去的一切留在身后，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤。然后你才可以重新開始。”……輝煌之時能及時關(guān)上名利之門是可貴的。（分論點(diǎn)）居里夫人從小學(xué)習(xí)就非常勤奮刻苦，對學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。她曾先后獲得各種榮譽(yù)獎?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個。而且居里夫人從小就磨練出堅強(qiáng)而又獨(dú)立的性格，她的實(shí)驗室類似馬廄，但居里夫人卻在這里創(chuàng)造了兩次獲得諾貝爾獎的神話。修改文段一：思考：此段文字在敘例時存在什么問題？怎樣修改呢？扣題選材扣題敘升格后的文段一：……輝煌之時能及時關(guān)上名利之門是可貴的。一生獲得過眾多榮譽(yù)獎?wù)碌木永锓蛉?，在第一次獲得諾貝爾獎后，就關(guān)掉名利之門，（概述）在類似馬廄的實(shí)驗室里，數(shù)十年如一日地進(jìn)行繁重的提煉工作，正如她所說：“榮譽(yù)是玩具，絕不可看得太重，否則一事無成。”將金質(zhì)獎?wù)伦兂闪伺畠旱耐婢撸四曛?，又迎來了第二次諾貝爾獎。遭遇人生不幸時更需要“關(guān)門”精神，因為只有這樣，才能戰(zhàn)勝厄運(yùn)迎來新生。（分論點(diǎn)）文學(xué)家司馬遷在遭受宮刑之后，學(xué)會了關(guān)門，所以寫成了流傳千古的《史記》；科學(xué)家霍金在癱瘓后，學(xué)會了關(guān)門，所以才誕生了《時間簡史》；運(yùn)動員桑蘭在訓(xùn)練中摔成高位截癱后，學(xué)會了關(guān)門，所以實(shí)現(xiàn)了“殘缺也可創(chuàng)造精彩”的夢想。（敘述事例）

修改文段二：思考5：此段文字在敘例時存在什么問題？怎樣修改呢？答：三次“學(xué)會了關(guān)門”，雖然點(diǎn)了題，但內(nèi)容空洞，可謂三張標(biāo)簽，問題是“敘例貼標(biāo)簽，未能扣題敘”。修改方法是“列舉事實(shí)不空洞”，即通過記敘司馬遷、霍金、桑蘭的具體的“關(guān)門”事實(shí)從而將三張標(biāo)簽撕掉。

列舉事實(shí)不空洞升格后的文段二：……文學(xué)家司馬遷在遭受宮刑之后，將恥辱關(guān)在門外而隱忍茍活發(fā)憤著書終寫成流傳千古的《史記》；科學(xué)家霍金在癱瘓失語后，將絕望關(guān)在門外而努力練習(xí)抬頭、如蠶食桑葉般閱讀終誕生了《時間簡史》；運(yùn)動員桑蘭在訓(xùn)練中摔成高位截癱后，將痛苦關(guān)在門外而調(diào)整心態(tài)頑強(qiáng)求學(xué)加入記者行列終實(shí)于了“殘缺也可創(chuàng)造精彩”的夢想。……

修改文段三：……成功時，把驕傲關(guān)在門外，將會讓你站在另一個新臺階。“瑞士軍刀”和“王麻子剪刀”是大家熟知的品牌?！叭鹗寇姷丁睕]有因眼前節(jié)節(jié)攀升的銷售業(yè)績而停下自己的步調(diào)，他們不斷地不定期地做市場調(diào)查，不斷開發(fā)新款式，研發(fā)新技術(shù)，把軍刀做得更符合實(shí)際需要，最終銷售點(diǎn)遍及全球，成為世界名刀。相反，中國北京的“王麻子剪刀”卻因過去輝煌的成績而驕傲，新產(chǎn)品開發(fā)速度過慢，最終因款式土氣、技術(shù)含量低而宣布倒閉?？梢姡诔晒γ媲?，保持一種謙虛的平常心則會促使人不斷地精益求精，而若驕傲則會使人在自負(fù)中落后甚至停滯不前。瑞士軍刀的屢創(chuàng)佳績和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正說明了這一點(diǎn)嗎？思考：此段文字在析理時（加點(diǎn)部分的文字）存在什么問題？怎樣修改呢？答：這段文字在析理時未能點(diǎn)到“關(guān)門”二字，析理的重心變成了“謙虛與驕傲”，而非“關(guān)門”這個話題，“謙虛與驕傲”已經(jīng)喧賓奪主了。修改方法是“巧妙嵌題”。巧妙嵌題可見，在成功面前，保持一種謙虛的平常心，將驕傲關(guān)在門外，會促使人不斷地精益求精。瑞士軍刀的屢創(chuàng)佳績和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正說明了這一點(diǎn)嗎？

，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有

，映帶左右，，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，。，足以極視聽之娛，信可樂也?；蛉≈T懷抱，；或因寄所托，。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

固知,。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，,，其致一也。群賢畢至清流激湍引以為流觴曲水天朗氣清俯察品類之盛所以游目騁懷悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外一死生為虛誕齊彭殤為妄作雖世殊事異所以興懷鵬之徙于南冥也，水擊三千里，，?！碧熘n蒼，？？其視下也，

。

，則其負(fù)大舟也無力。，則芥為之舟，，水淺而舟大也。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，，。斯已矣。若夫乘天地之正，，彼且惡乎待哉？故曰：

，神人無功，圣人無名。摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪亦若是則已矣且夫水之積也不厚覆杯水于坳堂之上置杯焉則膠定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境而御六氣之辯以游無窮者，至人無己人固有一死，或重于泰山，，用之所趨異也。傳曰“刑不上大夫?！?/p>

。當(dāng)此之時，，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。

，不可勝記，。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，

；左丘失明，；，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；《詩》三百篇，.乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，，思垂空文以自見。,通古今之變，成一家之言。是以腸一日而九回，，出則不知所如往。每念斯恥，?；蜉p于鴻毛此言士節(jié)不可不勉勵也見獄吏則頭槍地古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉乃賦《離騷》厥有《國語》孫子臏腳大底圣賢發(fā)憤之所為作也。退論書策以舒其憤亦欲以究天人之際居則忽忽若有所亡汗未嘗不發(fā)背沾衣也！臣少多疾病，九歲不行，，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。，晚有兒息。外無,.內(nèi)無

煢煢孑立，形影相吊。

，當(dāng)侍東宮，。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，；，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。烏鳥私情，。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，，實(shí)所共鑒。