高中語(yǔ)文人教版表達(dá)交流直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)

表達(dá)交流直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)◆教學(xué)目標(biāo)1、明確描寫(xiě)的含義、特點(diǎn)，了解描寫(xiě)與記敘的不同。2、認(rèn)識(shí)描寫(xiě)是為刻畫(huà)人物性格和表現(xiàn)作品主題思想服務(wù)的。3、掌握描寫(xiě)的方法。4、學(xué)會(huì)抓住事物特點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法，生動(dòng)形象有感情的描寫(xiě)事物?！艚虒W(xué)過(guò)程一、話(huà)題探討1、在你的成長(zhǎng)道路上，難免會(huì)遇到挫折。其中哪一次挫折給你留下了深刻的印象？面對(duì)挫折，你采取了什么樣的態(tài)度？2、面對(duì)挫折，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度，說(shuō)說(shuō)你自己的看法。3、在你所了解的人物中（文學(xué)作品或真人真事），哪一個(gè)直面挫折的人物令你感動(dòng)，請(qǐng)你對(duì)他（她）進(jìn)行描述。二、學(xué)習(xí)描寫(xiě)1、什么是描寫(xiě)？描即描繪，寫(xiě)指摹寫(xiě)。描寫(xiě)，就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，對(duì)人物、事件、環(huán)境作具體入微的描摹繪寫(xiě)，給人以真切的感受。2、描寫(xiě)的方法A.從描寫(xiě)的對(duì)象分，一般分為人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。人物描寫(xiě)，主要有肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等。環(huán)境描寫(xiě)，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)。場(chǎng)面描寫(xiě)。場(chǎng)面，一般指由人物活動(dòng)構(gòu)成的生活畫(huà)面，有時(shí)也泛指一定場(chǎng)合的情景。所以，描述場(chǎng)面主要是寫(xiě)人的活動(dòng)，寫(xiě)人物之間的關(guān)系。B.描寫(xiě)的角度分，有正面描寫(xiě)(又稱(chēng)直接描寫(xiě))和側(cè)面描寫(xiě)(又稱(chēng)間接描寫(xiě))。正面描寫(xiě)是作者直接對(duì)描寫(xiě)對(duì)象(人物、事件、環(huán)境)所作的刻畫(huà)和描繪。側(cè)面描寫(xiě)是作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)、描繪，使其鮮明突出。C.從描寫(xiě)的手法分，有白描和細(xì)描。白描，即運(yùn)用最簡(jiǎn)練的文字，不加渲染烘托，沒(méi)有濃烈色彩的描寫(xiě)，不借助比喻、擬人等修辭手法，也不用或少用形容詞，抓住描寫(xiě)對(duì)象的主要特點(diǎn)，描寫(xiě)出事物的本質(zhì)特征或人物的精神面貌。敘事，線(xiàn)條分明，言簡(jiǎn)意賅；寫(xiě)人，三言?xún)烧Z(yǔ)則揭示出人物的狀態(tài)，人物栩栩如生。細(xì)描，即細(xì)致具體地描繪對(duì)象，運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法和象征、襯托、渲染等表現(xiàn)手法，使所寫(xiě)對(duì)象栩栩如生，逼真動(dòng)人。3、描寫(xiě)應(yīng)注意的問(wèn)題：第一，目的明確。我們寫(xiě)文章，不能為描寫(xiě)而描寫(xiě)，要有明確的目的。什么地方需要描寫(xiě)，什么地方不需要描寫(xiě)；什么地方需要詳細(xì)描寫(xiě)，什么地方不需要詳細(xì)描寫(xiě)；都要從刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題出發(fā)，而不能興之所至，就大肆描寫(xiě)一番。第二，特點(diǎn)突出。不論描寫(xiě)人物還是景物，都要抓住特點(diǎn)、突出特點(diǎn)，這樣，給讀者的印象是鮮明的、突出的。如果泛泛而談，雖然具體、細(xì)致，也不能給人留下深刻的印象，反而使人感到煩瑣、累贅，寫(xiě)得多而沒(méi)有特點(diǎn)，結(jié)果等于什么也沒(méi)有寫(xiě)。第三，鮮明而生動(dòng)。描寫(xiě)要力求鮮明、生動(dòng)。作者的感情，要在描寫(xiě)中顯露出來(lái)，表現(xiàn)出鮮明性。通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情的文字，自然是飽含感情的；一般的描寫(xiě)，也要把傾向性表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)，表現(xiàn)出褒貶、愛(ài)憎，態(tài)度力求鮮明。描寫(xiě)人物、景物，都力求使讀者得到生動(dòng)、具體的形象，給人以身臨其境之感。這種生動(dòng)性，并不是借助于過(guò)分的雕琢、堆砌，而是在樸實(shí)自然中再現(xiàn)事物的形象。三、作文練習(xí)《直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)》寫(xiě)作指導(dǎo)【過(guò)程指導(dǎo)】一、景物描寫(xiě)：1．移步換形法(1)《店鋪》：首先，描寫(xiě)古老店鋪周?chē)沫h(huán)境——街道、車(chē)輛、人物——渲染出一種古樸的氣氛。然后讓各式各樣的店鋪奔向眼底——家私店、藤器店、藥材鋪、玻璃鏡業(yè)店、檀香鋪、茶葉鋪、臘鴨店、面食店、古董店以及各種小攤檔：賣(mài)鳥(niǎo)的、賣(mài)雞毛帚的、刻章的……真是琳瑯滿(mǎn)目，目不暇給。(2)《醉翁亭記》：描述入山走了六七里后，聽(tīng)到潺潺水聲，接著看到泉水傾瀉而下的情景；再往前走，經(jīng)過(guò)彎彎曲曲的小路，便看見(jiàn)醉翁亭。描寫(xiě)的景物是隨著作者的腳步前進(jìn)而變化的。作用：這種寫(xiě)法使景物的描寫(xiě)更有層次，更為生動(dòng)，使讀者如同追隨作者欣賞景色，對(duì)景物的感受更為深刻。2．逐層遞進(jìn)法(1)《醉翁亭記》：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！跋葘?xiě)滁州為眾山環(huán)繞，再轉(zhuǎn)向西南部幾個(gè)山峰，然后把視線(xiàn)集中在瑯琊山，再寫(xiě)到流水飛瀉的釀泉，最后才寫(xiě)泉上的醉翁亭。(2)《花潮》：由昆明開(kāi)始，寫(xiě)到圓通山、圓通寺、圓通公園，再寫(xiě)到后山沿路的一大片海棠，范圍逐漸收窄。作用：使讀者先對(duì)主體的環(huán)境有概略的理解，然后層次分明地突出主體。3．直接描寫(xiě)/間接描寫(xiě)(1)《花潮》：直接描寫(xiě)：你看那一望無(wú)際的花，如錢(qián)塘潮夜澎湃，有風(fēng)，花在動(dòng)，無(wú)風(fēng)，花也潮水一般地動(dòng)，在陽(yáng)光照射下，每一個(gè)花瓣都有它自己的陰影，就仿佛多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空向四面八方伸張，好像有一種生命力在不斷擴(kuò)展。間接描寫(xiě)：老頭兒們看花，一面看，一面自言自語(yǔ)，或者嘴里低吟著什么。老媽媽看花，扶著拐杖，牽著孫子，很珍惜地折下一朵，簪在自己的發(fā)髻上。青年們……青年婦女……。(2)《竹林深處人家》：直接描寫(xiě)：遠(yuǎn)望去一連幾座山頭，從山麓一直到山頂，不，從平地開(kāi)始就全鋪著竹。一層又一層的，不但分不出竹枝、竹干和竹葉，連房子、小徑和小橋流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹沒(méi)了。間接描寫(xiě)：和我一同去的是一位畫(huà)家，他說(shuō)，在竹海面前，如果要我畫(huà)它，實(shí)在束手無(wú)策。你看，那樣密的竹林，簡(jiǎn)直找不出一點(diǎn)層次，哲理仿佛整個(gè)大自然就是竹林所構(gòu)成。陪我們來(lái)的當(dāng)?shù)氐呐笥褏s滿(mǎn)意地笑了……。作用：直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)，互相映襯、補(bǔ)充，使讀者獲得更加全面、形象的感受。4．主觀描寫(xiě)/客觀描寫(xiě)(1)《我和我的唐山》：主觀描寫(xiě)：老柳樹(shù)枝條凝然不動(dòng)，彷佛在此起彼落的爆竹聲中沉思著歷史。客觀描寫(xiě)：在文化路路口，我停住了腳步，我又看到了十年前看見(jiàn)的那一株株老柳樹(shù)。當(dāng)年，樹(shù)下是聚集尸體的地方。(2)《店鋪》：主觀描寫(xiě)：許多類(lèi)型相似的店喜歡群居在一起，彷佛它們本來(lái)就是同鄉(xiāng)；但有些店有不同的鄰居，它們顯然已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少籍貫相異的朋友。客觀描寫(xiě)：一座已經(jīng)拆卸的樓房，現(xiàn)在正以木條支撐著。大片的草席，圍著工場(chǎng)的高欄，里面是起重機(jī)的鐵鏈和樞軸在轉(zhuǎn)動(dòng)。還不曾開(kāi)始打樁的空地上，低陷的泥洞里長(zhǎng)滿(mǎn)了荒蕪的牛尾羊。作用：主觀描寫(xiě)，使景物帶上作者濃重的感情色彩；客觀描寫(xiě)，使景物描寫(xiě)逼真生動(dòng)。二者結(jié)合，景物描寫(xiě)富有情趣。5．運(yùn)用聯(lián)想/比喻(1)《念奴嬌赤壁懷古》：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(2)《竹林深處人家》：連房子、小徑和小橋流水都看不到，彷佛全被竹的海洋淹沒(méi)了。(3)《店鋪》：像那些酒曇，用竹篾箍著，封了口，糊著封條。忽然想起水滸人物來(lái)了：先來(lái)四兩白干哪。那些面粉袋，上面印著枝葉茂盛的樹(shù)和菜蔬，可以縫一件舒適的布衫哩。作用：引發(fā)讀者聯(lián)想，獲得更加全面、具體的感受。6．側(cè)寫(xiě)/襯托/對(duì)比(1)《始得西山宴游記》：1.寫(xiě)數(shù)州的土地，都在衽席之下——從視線(xiàn)的推移，突出西山是永州一帶最高的山。2.眼所見(jiàn)，高山像小丘，幽谷像洞穴，千里之地縮成尺寸，密集一起——從感覺(jué)山下景物的小，襯托西山之高峻。3.描寫(xiě)青山與白水繚繞/青煙白云縈環(huán)纏繞，與天際相接——由近而遠(yuǎn)至天邊的景象，一望無(wú)際，加強(qiáng)了西山高聳的形象。二、人物描寫(xiě)1．對(duì)話(huà)描寫(xiě)：《范進(jìn)中舉》：胡屠戶(hù)兇神走到跟前，說(shuō)道：“該死的畜生！你中了什么？”一個(gè)嘴巴打?qū)⑷ァ?．肖象描述：《孔乙己》：他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。3．動(dòng)作描寫(xiě)：《范進(jìn)中舉》：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不醒人事……笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。4．細(xì)節(jié)描寫(xiě)：《孔乙己》：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。5．心理描寫(xiě)：《范進(jìn)中舉》：自己心里懊惱道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！毕胍幌?，更疼的狠了，連忙問(wèn)郎中討了個(gè)膏藥貼著。6．對(duì)比描寫(xiě)：(1)《曹劌論戰(zhàn)》：以鄉(xiāng)人對(duì)國(guó)事的冷漠映襯曹劌的愛(ài)國(guó)、勇于承擔(dān)；又以魯莊公的“鄙”映襯曹劌的深具“遠(yuǎn)謀”。(2)《廉頗藺相如列傳》：以廉頗的胸襟狹窄映襯藺相如的胸襟廣闊。人物描寫(xiě)的主要作用是，刻畫(huà)人物性格、形象，使讀者如聞其聲、如見(jiàn)其人。在作文中運(yùn)用描寫(xiě)手法，要注意做到：1．描寫(xiě)要有明確的目的，防止為描寫(xiě)而描寫(xiě)。描寫(xiě)必須為刻畫(huà)人物形象和表達(dá)主題思想服務(wù)。2．描寫(xiě)要抓住人事物的特點(diǎn)，寫(xiě)人要寫(xiě)出人的心靈，寫(xiě)事要寫(xiě)出事的本質(zhì)，寫(xiě)景要寫(xiě)出景的特點(diǎn)。3．描寫(xiě)要做到生動(dòng)形象，使描寫(xiě)對(duì)象靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。4．描寫(xiě)要根據(jù)對(duì)象特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法，不同描寫(xiě)方法的選擇又要服從于表達(dá)主題的需要。[作家談創(chuàng)作]畫(huà)人像，眼睛是很重要的關(guān)鍵。其他輪廓具備，眼睛畫(huà)得像了，那人物就靈活起來(lái)了?！高^(guò)神話(huà)的迷霧，透過(guò)“玄妙”的氣氛，我們看到了藝術(shù)上一項(xiàng)重要的真理：畫(huà)龍必須點(diǎn)睛。不點(diǎn)上眼睛，龍始終活不起來(lái)。〖素材資源〗1．《貧寒是福天道酬勤石智勇從挫折中奮起》（2004年08月17日）也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的性格，即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場(chǎng)觀眾歡呼，他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)歷讓他至今在“最喜歡的東西”一欄還填寫(xiě)著“食物”二字，而“窮人的孩子早當(dāng)家”的堅(jiān)韌，卻又是促成他今日輝煌的動(dòng)力。中國(guó)舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說(shuō)道：“智勇這幾年練得很苦，今天終于有了這樣的成績(jī)，這是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國(guó)男舉的一次突破，我們非常激動(dòng)?！痹谙ＥD神話(huà)里，命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨難。石智勇也不例外。四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝，失去了參賽機(jī)會(huì)。“當(dāng)時(shí)我傷心極了，不敢看電視直播，我怕參賽的選手成績(jī)太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn)，自欺欺人一下說(shuō)，哎呀好高，自己去了也拿不了冠軍，要是低了，自己沒(méi)去，失去冠軍機(jī)會(huì)，心里痛啊。后來(lái)結(jié)果出來(lái)，也不怎么高，心里真難受?！薄拔蚁氲搅送艘?。整天很消沉，不想訓(xùn)練，那時(shí)感覺(jué)練了也沒(méi)用，因?yàn)槲页龀煽?jī)?cè)?。舉重早出成績(jī)并不好，就是說(shuō)你把自己的能量提前發(fā)揮掉了，怕運(yùn)動(dòng)壽命會(huì)縮短。后來(lái)隊(duì)里領(lǐng)導(dǎo)給我做工作，還把我父母親接到北京陪我，讓我別胡思亂想。再后來(lái)我回到省隊(duì)。周?chē)娜藢?duì)我挺好，沒(méi)拿異樣的眼光看我。教練還跟其他隊(duì)員說(shuō)：‘石智勇還年輕，大家要多鼓勵(lì)他好好練?！疫@次要是再不拿冠軍，真的沒(méi)臉見(jiàn)人了。”24歲的石智勇早已暗下決心，不管這次拿不拿金牌，2023年北京奧運(yùn)會(huì)，他無(wú)論如何都要再拼一下?，F(xiàn)在，他有了更高的起點(diǎn)。（新民晚報(bào)：特派記者季穎雅典今日電）2．貝多芬的故事貝多芬從4歲起，就受到父親嚴(yán)格的音樂(lè)訓(xùn)練，他整天被關(guān)在屋子里練琴。貝多芬很早就學(xué)會(huì)了演奏鋼琴、管風(fēng)琴、小提琴、中提琴和長(zhǎng)笛。由于家境貧困，貝多芬小小年紀(jì)便承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，因而沒(méi)能受到很好的教育。他是靠自學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的。他17歲時(shí)，母親去世了，年輕的貝多芬作為一家之主，同生活頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)。他先是被公認(rèn)為靈感豐富的即興演奏家和維也納最好的鋼琴家，后來(lái)又被公認(rèn)為優(yōu)秀的作曲家。但痛苦一直伴隨著貝多芬。從27歲起，他的耳朵漸漸地聾了。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么沉重的打擊！同時(shí)，他還遭受著失戀的折磨，心愛(ài)的姑娘一個(gè)個(gè)離他而去。也正是在這個(gè)時(shí)期，貝多芬表現(xiàn)出極其旺盛的創(chuàng)作力，寫(xiě)出了許多杰出的作品，被譽(yù)為“交響樂(lè)之王”，最終獲得巨大成功。3．富蘭克林的故事雷電是一種自然現(xiàn)象，遇到這樣的天氣，一般人會(huì)想到要下雨了，快回家吧！也有一些人甚至感到有些害怕。但是有一個(gè)人專(zhuān)門(mén)挑這樣的天氣去放風(fēng)箏，你相信嗎？他是誰(shuí)？他就是作為美國(guó)的政治家、外交家、科學(xué)家、發(fā)明家而聞名于世的本杰朋·富蘭克林。作為科學(xué)家，他的主要科學(xué)成就是在電學(xué)方面。富蘭克林從事電學(xué)研究，進(jìn)入電學(xué)領(lǐng)域，在很大程度上是偶然的。1746年的某一天，富蘭克林走在街頭，看到一位歐洲人正在表演稱(chēng)作“電氣魔術(shù)”的電學(xué)實(shí)驗(yàn)。他感到極為新鮮，產(chǎn)生了濃厚的興趣，心中激起強(qiáng)烈的探求欲望。他買(mǎi)下了全部實(shí)驗(yàn)品。不久，一位他在倫敦英國(guó)皇家學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)的朋友柯林森得知后，又給他寄來(lái)了大批書(shū)籍、電學(xué)著作和某些摩擦起電的設(shè)備。富蘭克林立即動(dòng)手重復(fù)在街頭所看到的實(shí)驗(yàn)，另外還加上了一些新實(shí)驗(yàn)。此時(shí)，富蘭克林已經(jīng)年近40歲，事業(yè)有成，是一位社會(huì)名人，工作繁忙，但他全力投入了電學(xué)研究。他在自傳里寫(xiě)道：“我以前在任何研究上，從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣全神貫注過(guò)。以至幾個(gè)月來(lái)，沒(méi)有余暇顧及其他任何事情。這些實(shí)驗(yàn)涉及到我完全陌生的事，所以使我感到驚奇，使我得到了滿(mǎn)足。”在開(kāi)始電學(xué)研究不久，根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象，富蘭克林認(rèn)為太空中的閃電和摩擦起電產(chǎn)生的電火花是同一種東西，他認(rèn)為閃電是帶電的云的大量放電造成的，為了證明這一大膽猜測(cè)，1752年6月，富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了一次震動(dòng)世界的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)。富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)揭開(kāi)了雷電神秘的面紗，顯示了雷電的本質(zhì)，對(duì)人們的思想產(chǎn)生了極大的震撼，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。實(shí)驗(yàn)轟動(dòng)了全世界。在風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)的啟示下，富蘭克林又發(fā)明了避雷針。避雷針是電學(xué)研究給人類(lèi)帶來(lái)的第一項(xiàng)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的發(fā)明。200余年來(lái)，它不知使人類(lèi)避免了多少次生命和財(cái)產(chǎn)的損失。要提高自己承受挫折的能力，培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)，我們要多接觸新鮮事物，多向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從而做到：一、樹(shù)立正確的人生理想；二、培養(yǎng)高尚的志趣情操；三、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。表達(dá)實(shí)踐·寫(xiě)作指導(dǎo)【話(huà)題探討】一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。隨著中國(guó)“神舟”五號(hào)載人飛船進(jìn)入太空，中華民族追求了千百年的夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)。知道這一消息時(shí)，你的心情怎樣？是的，我們感到無(wú)比的自豪和振奮。但是，在這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中我們也曾有過(guò)淚，有過(guò)痛，僅衛(wèi)星發(fā)射時(shí)的失敗就有不少的事例，從1973年9月10日發(fā)射的長(zhǎng)空1號(hào)、風(fēng)暴1號(hào)到1996年8月18日發(fā)射的中星7號(hào)、長(zhǎng)征3號(hào)，在這13年中有過(guò)十多次的發(fā)射失敗。面對(duì)這些挫折，中國(guó)航天人是怎么想的，又是怎么做的呢？被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”的錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)給了我們答案。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“我們不要怕失敗。失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再重來(lái)。經(jīng)過(guò)挫折和失敗，會(huì)使我們長(zhǎng)才干，變得更加聰明?！睆倪@兒我們看到了中國(guó)航天人對(duì)待挫折是一種什么樣的態(tài)度呢？中國(guó)航天人對(duì)待挫折是一種積極的態(tài)度。正因?yàn)橛辛诉@種積極的態(tài)度，中國(guó)航天人才能夠理智面對(duì)挫折，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，戰(zhàn)勝各種難以想象的困難，使我國(guó)成為世界上第三個(gè)把人送入太空的國(guó)家，使中華民族的千年夙愿今朝實(shí)現(xiàn)。那么當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，我們是被挫折壓倒還是像中國(guó)航天人一樣，經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，去戰(zhàn)勝挫折呢？是的，我們應(yīng)該像中國(guó)航天人一樣開(kāi)拓進(jìn)取，直面挫折?！舅悸吠卣埂看煺凼侵?jìng)€(gè)人從事有目的的活動(dòng)時(shí)，由于遇到阻礙和干擾，其需要得不到滿(mǎn)足時(shí)表現(xiàn)出的一種消極情緒狀態(tài)。中學(xué)生所會(huì)遇到的挫折主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面和情感方面。學(xué)習(xí)方面主要包括考試沒(méi)考好，成績(jī)下降，受到老師和家長(zhǎng)的批評(píng)和責(zé)備。人生難免會(huì)遇到挫折，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。沒(méi)有河床的沖涮，便沒(méi)有鉆石的璀璨；沒(méi)有挫折的考驗(yàn)，也便沒(méi)有不屈的人格。正因?yàn)橛写煺?，才有勇士與懦夫之分。記住孟子的話(huà)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”記住巴爾扎克的話(huà)：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。”生活中的失敗挫折既有不可避免的一面；又有正向和負(fù)向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破壞個(gè)人的前途，關(guān)鍵在于你怎樣面對(duì)挫折。適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。首先，挫折幫助你成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)過(guò)程是適應(yīng)社會(huì)要求的過(guò)程，如果適應(yīng)得好，就覺(jué)得寬心和諧；如果不適應(yīng)，就覺(jué)得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)、追求和行為。其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對(duì)各種困難體驗(yàn)都不深，缺乏忍耐力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。實(shí)際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會(huì)獲得愉快的體驗(yàn)。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”，因?yàn)槊繎?zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。同時(shí)，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個(gè)人對(duì)于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對(duì)挫折的感情理解。如一個(gè)朋友批評(píng)了你，你可能會(huì)聽(tīng)從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評(píng)曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛(ài)、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時(shí)，一旦目標(biāo)喪失，就會(huì)產(chǎn)生不良的心理影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。人在遭遇挫折時(shí)，往往會(huì)感到缺乏安全感，使人難以安下心來(lái)，工作和生活都會(huì)受到影響。人在遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)自己對(duì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)整：(1)遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。(2)要有一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂(lè)觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。(3)向他人（朋友們）傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來(lái)。(4)學(xué)會(huì)自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂(lè)觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿(mǎn)懷信心去爭(zhēng)取成功。(5)補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即“失之東隅，收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。(6)升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去，使之升華到有益于社會(huì)的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。(7)應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，會(huì)面臨很大外在的心理壓力，在這個(gè)時(shí)候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋？這對(duì)人是一個(gè)很大的考驗(yàn)，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動(dòng)力，從逆境中奮起。如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀”，那么，挫折就是一塊不可缺少的“頑石”。為了使青春的“刀”更鋒利，讓我們勇敢地面對(duì)挫折的磨礪吧！【佳作展示】山水的挫折山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意給他的挫折。水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)?！拔液螄L不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望，”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對(duì)視著?！捌鋵?shí)，你我并不是對(duì)立著的，”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！”山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。〖感悟賞評(píng)〗這是一篇“有文采”和“有創(chuàng)意”的高考作文。文章用擬人化手法，把山和水寫(xiě)得富有理性的思辨，給讀者留下耐人尋味的哲理。它們都遇到了挫折。山用寬容化解痛苦，讓萬(wàn)物在希望中自由生長(zhǎng)；水用放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B。它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前！〖經(jīng)驗(yàn)交流〗通過(guò)這次寫(xiě)作實(shí)踐，可以獲得多方面的學(xué)習(xí)成果：1．正確看待挫折。在成長(zhǎng)的道路上，我們每一個(gè)人心中都有自己的夢(mèng)，但是在把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許許多多的困難和失敗。只要我們以積極的態(tài)度去面對(duì)挫折，用科學(xué)的方法去戰(zhàn)勝挫折，我們就能成為生活的強(qiáng)者，使挫折成為動(dòng)力，失敗變?yōu)槌晒ΑＮ覀円吹?，?jīng)受得起生活中的挫折，是意志堅(jiān)強(qiáng)的一種表現(xiàn)，從而產(chǎn)生勇于面對(duì)挫折的積極心態(tài)。2．堅(jiān)定戰(zhàn)勝挫折的信心。每一個(gè)人心中，都有自己的夢(mèng)，都有自己美好的人生理想和奮斗目標(biāo)，我們中學(xué)生也不例外。當(dāng)困難、挫折來(lái)臨時(shí)，我們要想一想自己美好的人生理想和奮斗目標(biāo)，它能夠激發(fā)起我們奮斗的勇氣和巨大的力量，去戰(zhàn)勝困難和挫折。我們要始終堅(jiān)信：“心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)，看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)?！?．主動(dòng)尋找應(yīng)對(duì)挫折的方法。這些方法很多，比如：冷靜對(duì)待；自我疏導(dǎo)；請(qǐng)求幫助；積累經(jīng)驗(yàn)；等等。一當(dāng)我們掌握了這些戰(zhàn)勝挫折的方法，并學(xué)會(huì)用這些方法解決生活中的困難，我們就能以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，挑戰(zhàn)挫折，勇于接受挫折的考驗(yàn)。【有關(guān)資料】一、作家談描寫(xiě)1、“畫(huà)眼睛”畫(huà)人像，眼睛是很重要的關(guān)鍵。其他輪廓具備，眼睛畫(huà)得像了，那人物就靈活起來(lái)了。因此，關(guān)于畫(huà)眼睛，在畫(huà)史上就流傳著許多佳話(huà)，有時(shí)甚至衍變而成神話(huà)。晉代的顧愷之，畫(huà)過(guò)《女史箴圖》《洛神賦圖》等名畫(huà)，一向被人推為中國(guó)畫(huà)史上的第一位畫(huà)人物的宗師。據(jù)說(shuō)，他畫(huà)的人物，往往好幾年不點(diǎn)眼睛。人家問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“四體妍媸，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵(這個(gè))中?！蹦媳背瘯r(shí)的畫(huà)家張僧繇，擅于畫(huà)龍，民間故事說(shuō)他在金陵安樂(lè)寺的壁間畫(huà)了四條龍，不點(diǎn)上眼睛的時(shí)候一切如常，一點(diǎn)上眼睛，龍便破壁飛去了?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”這句話(huà)，就由此產(chǎn)生?，F(xiàn)代的湘繡，也很講究繡眼睛的技巧。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年最著名的湘繡，繡眼睛成為“家傳之秘”。人像的眼睛、動(dòng)物的卷毛這些細(xì)活，總是放在內(nèi)室，由湘繡名家的兒媳們自己做，不傳外人。繡線(xiàn)也異?？季浚桓z線(xiàn)，要分成16股；一種顏色，從最淺到最深，要分成13種。用這種絲線(xiàn)和這種技藝?yán)C出來(lái)的人物，栩栩如生，那眼睛竟像會(huì)動(dòng)一樣。透過(guò)神話(huà)的迷霧，透過(guò)“玄妙”的氣氛，我們看到了藝術(shù)上一項(xiàng)重要的真理：畫(huà)龍必須點(diǎn)睛。不點(diǎn)上眼睛，龍始終活不起來(lái)。(秦牧《眼睛的奧妙》，《藝海拾貝》上海文藝出版社1962年版)2、人物描寫(xiě)大凡寫(xiě)得最好的人物，不是用敘述方法來(lái)介紹他的面相和性格；而是寫(xiě)他的聲音笑貌，一舉一動(dòng)，使人讀完后能夠想像出這個(gè)人物的形貌。《紅樓夢(mèng)》的人物就是用這個(gè)方法來(lái)描寫(xiě)的，甚至可以從人物的說(shuō)話(huà)中想像出他(或她)的豐采，辨出是男或是女。中國(guó)社會(huì)上，新知識(shí)分子與舊知識(shí)分子，資產(chǎn)階級(jí)與地主，工農(nóng)與職員，男女老少，各色人等，談吐的腔調(diào)都不一樣；聞其聲，如見(jiàn)其人；寫(xiě)人物而寫(xiě)到這樣境界，才算技巧之上乘。(茅盾《怎樣閱讀文藝作品》，《茅盾論創(chuàng)作》，上海文藝出版社1980年版)3、環(huán)境描寫(xiě)人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)，因此，作品中就必須寫(xiě)到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動(dòng)。作家常常要從各方面來(lái)考慮，在怎樣的場(chǎng)合應(yīng)該有怎樣的環(huán)境描寫(xiě)。不適當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)會(huì)破壞作品的完整性，至少也要破壞作品的氣氛。一段風(fēng)景描寫(xiě)，不論寫(xiě)得如何動(dòng)人，如果作家只是站在他自己的角度來(lái)欣賞，而不是通過(guò)人物的眼睛、從人物當(dāng)時(shí)的思想情緒，寫(xiě)出人物對(duì)于風(fēng)景的感受，那就會(huì)變成沒(méi)有意義的點(diǎn)綴。風(fēng)景(或其他自然現(xiàn)象的)描寫(xiě)，和室內(nèi)裝飾布置的描寫(xiě)，時(shí)常被用來(lái)加強(qiáng)特定的氣氛。而為了達(dá)到這目的，有時(shí)會(huì)覺(jué)得正面渲染的方法不如對(duì)比的手法能夠產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。煩惱的人恰恰落進(jìn)作樂(lè)的場(chǎng)合，表面上不得不強(qiáng)顏歡笑，心里卻加倍痛苦──這在作品中是常?？吹降?，在生活中也常?？吹?，不過(guò)，由于作家的加工，作品中所表現(xiàn)的，比在生活中所發(fā)生的，就要強(qiáng)烈得多。(茅盾《關(guān)于藝術(shù)的技巧》，中國(guó)青年出版社1959年版)俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：如果一個(gè)劇本在第一幕的布景里，墻上掛著一柄腰刀，到最后一幕就得讓刀子出鞘，要不然，那是柄多余的刀子，一開(kāi)始就不應(yīng)該掛上去。對(duì)于寫(xiě)作，我以為這是個(gè)有益的提示，每一個(gè)初學(xué)寫(xiě)作者都可以從這里得到很大的啟發(fā)。就我接觸到的初學(xué)寫(xiě)作者的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，下筆時(shí)沒(méi)有扣緊主題，墻上掛著太多始終不見(jiàn)出鞘的刀子，還是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。譬如說(shuō)寫(xiě)景，有些同志似乎對(duì)自然風(fēng)景有很大的興趣，即使是一篇短短的速寫(xiě)，也喜歡花呀、月呀、山呀、水呀的寫(xiě)上一大堆；又譬如說(shuō)人物的行動(dòng)，也往往來(lái)去無(wú)常，隨興所之，看不出一點(diǎn)必要的約束。我不是說(shuō)一切風(fēng)景和行動(dòng)，都必須和主題直接結(jié)合，我是說(shuō)這些風(fēng)景和行動(dòng)，甚至對(duì)故事本身也很少關(guān)涉，很少作用。其實(shí)風(fēng)景也罷，行動(dòng)也罷，只有當(dāng)它們成為全部情節(jié)或者主要場(chǎng)面一個(gè)有機(jī)的部分，和主題聯(lián)系與呼應(yīng)的時(shí)候，才能發(fā)出耀眼的光彩，收得激動(dòng)人心的效果。先說(shuō)寫(xiě)景，《紅樓夢(mèng)》第三回記黛玉初進(jìn)賈府，一路雕梁畫(huà)棟，彩屏玉觚，堂上一幾一案，廊邊一山一石，都顯得精妙絕倫，豪華之至；直到元春歸省，大觀園建成，更是富麗堂皇，窮奢極欲。小說(shuō)精心刻畫(huà)，一筆不茍，通過(guò)這些寫(xiě)出了賈府極盛時(shí)期的面貌。這是作者賣(mài)弄才情，故意表示自己的博物嗎？一點(diǎn)也不!這是柄掛在墻上的腰刀，到了抄家以后，這柄刀子終于出鞘了：樹(shù)倒猢猻散。往日豪華，只換得一片凄涼。草木無(wú)情，到此仿佛都在說(shuō)話(huà)，讀起來(lái)更覺(jué)驚心動(dòng)魄?？梢?jiàn)作者的描寫(xiě)景物，預(yù)先都有安排，所謂為后文“張本”，緊緊地扣住封建貴族家庭最后終于沒(méi)落的這個(gè)主題。能夠說(shuō)這里有多余的筆墨嗎？我看是沒(méi)有。……古人所謂筆無(wú)虛文，所謂沒(méi)有閑筆，我看指的就是這個(gè)。(唐弢《為主題服務(wù)》，《創(chuàng)作漫談》，作家出版社1962年版)4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)要找到能夠表現(xiàn)這個(gè)人物性格特征性的細(xì)節(jié)。什么叫特征性細(xì)節(jié)？如阿Q，我們馬上就想到幾個(gè)細(xì)節(jié)，怎么跟趙大爺姓趙，怎么調(diào)戲小尼姑，怎么同小D打架，怎么樣向假洋鬼子要革命，到死的時(shí)候畫(huà)圓圈還欣賞圓不圓，想到了這些細(xì)節(jié)，就有了阿Q。假如說(shuō)這些細(xì)節(jié)都沒(méi)有，阿Q就沒(méi)有了。阿Q的性格其實(shí)就是靠這樣的細(xì)節(jié)把他的性格表現(xiàn)出來(lái)了。人物的性格就是依靠這些細(xì)節(jié)突出來(lái)的。有些小說(shuō)從頭到尾都是細(xì)節(jié)，但讀了以后卻沒(méi)有印象，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)，都不是帶有特征性的。細(xì)節(jié)再多，不能表現(xiàn)人物的性格，那也是空的。(高曉聲《漫談小說(shuō)創(chuàng)作》，《福建文學(xué)》1983年第9期)【例文借鑒】例文一我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。朱自清《背影》（節(jié)選）例文二孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，叫是人半懂半不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂半不懂的話(huà)里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?，有的叫道：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人哄笑起來(lái)；店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。魯迅《孔乙己》（節(jié)選）例文三云還沒(méi)鋪滿(mǎn)天，地上已經(jīng)很黑，極亮極熱的晴午忽然變成了黑夜似的。風(fēng)帶著雨星，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭地亂撞。北邊遠(yuǎn)處一個(gè)紅閃，像把黑云掀開(kāi)了一塊，露出一大片血似的。風(fēng)小了，可是利颼有勁，使人顫抖。一陣這樣的風(fēng)過(guò)去，一切都不知怎么好似的，連柳樹(shù)都驚疑不定地等著點(diǎn)什么。又一個(gè)閃，正在頭上，白亮亮的雨點(diǎn)緊跟著落下來(lái)，極硬的，砸起許多塵土，土里微帶著雨氣。幾個(gè)大雨點(diǎn)砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點(diǎn)停了，黑云鋪滿(mǎn)了天。又一陣風(fēng)，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風(fēng)，土，雨，混在一處，連成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹(shù)，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊。風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開(kāi)，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時(shí)又白亮亮的，一個(gè)水世界。老舍《駱駝祥子》（節(jié)選）例文四突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見(jiàn)面前的小個(gè)子那對(duì)濃似灌木叢的眉毛下面，一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個(gè)見(jiàn)過(guò)托爾斯泰的人都談過(guò)這種犀利目光，但再好的圖片都沒(méi)法加以反映。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái)，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害，令你無(wú)法動(dòng)彈，無(wú)法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰(shuí)都沒(méi)法遮遮掩掩。──對(duì)此，屠格涅夫和高爾基等上百個(gè)人都作過(guò)無(wú)可置疑的描述。這種穿透心靈的審視僅僅持續(xù)了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒(méi)有變化，但那對(duì)眼睛卻能滿(mǎn)含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿(mǎn)足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因憂(yōu)郁而黯然失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神秘莫測(cè)。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀、像X射線(xiàn)那樣揭開(kāi)隱藏的秘密，不一會(huì)兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現(xiàn)在人類(lèi)面部最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對(duì)它們恰如其分的描述，說(shuō)出了我們的心里話(huà)：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！碧澋糜羞@么一對(duì)眼睛，托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來(lái)。此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托爾斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已，這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。再小的事物，借助這對(duì)眼睛都能看得清清楚楚，像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來(lái)，這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處。這一對(duì)爍爍發(fā)光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上帝；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無(wú)，這種虛無(wú)猶如蛇發(fā)女怪那樣，看到她的人就會(huì)變成石頭。在這對(duì)眼睛看來(lái)，沒(méi)有辦不到的事情，除非讓它們陷入無(wú)所事事的白日夢(mèng)中，在優(yōu)雅而快活的夢(mèng)境里默默無(wú)聲地享樂(lè)。眼皮剛一睜開(kāi)，這對(duì)眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無(wú)情地追尋起獵物來(lái)。它們?nèi)莶坏没糜?，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過(guò)這一對(duì)眼睛，都要露出赤裸裸的真相來(lái)。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。(茨威格《列夫?托爾斯泰》，《三作家》，安徽文藝出版社2000年版。王雪飛譯)［評(píng)說(shuō)］這是“畫(huà)眼睛”的范例。著名的傳記作家茨威格用他的如椽大筆，精雕細(xì)刻，把偉大作家托爾斯泰的眼睛寫(xiě)得惟妙惟肖。請(qǐng)務(wù)必細(xì)細(xì)閱讀這幾段文字，想一想，茨威格寫(xiě)出了托爾斯泰眼光的什么特點(diǎn)？是怎樣寫(xiě)的？例文五：“我不能走”青海、新疆，神秘的古羅布泊，馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng)，不知道稼先有沒(méi)有想起過(guò)我們?cè)诶ッ鲿r(shí)一起背誦的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：浩浩乎!平沙無(wú)垠，敻不見(jiàn)人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群。亭長(zhǎng)告余曰：“此古戰(zhàn)場(chǎng)也!常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞!”也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時(shí)候是什么心情？“粗估”參數(shù)的時(shí)候，要有物理直覺(jué)；晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí)，要有數(shù)學(xué)見(jiàn)地；決定方案時(shí)，要有勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷。可是理論是否準(zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。