部編優(yōu)質(zhì)課一等獎初中語文七年級下冊《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

愛蓮說——教案教材分析：《愛蓮說》這篇精美短文是人教版七年級上冊第四單元短文兩篇中的一篇，是我國古代文苑中的一朵奇葩。短文是一篇托物言志的散文小品，風(fēng)格極為簡潔，語言凝練自然，比喻貼切，寓意深刻。文章先寫了陶淵明愛菊和世人盛愛牡丹的情況，作為一正一反的襯托，然后才從容不迫地說出自己喜愛蓮花的原因，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”這一膾炙人口的片斷，句句說的都是蓮花，而同時句句道出了君子的道德品行。作者分別把菊、牡丹和蓮花稱為花中的“隱逸者”、“富貴者”和“君子”，巧妙地把借花喻人的用意點了出來，贊揚了像蓮花那樣的君子的高尚志節(jié)，而對追求富貴的世俗思想加以諷刺，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。從內(nèi)容上看，文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次，“香遠(yuǎn)益清”寫出了蓮美名遠(yuǎn)揚；然后“亭亭凈植”寫出了它正直，行為方正；最后“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮的自尊自愛令人尊敬，也寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。學(xué)情分析：我校學(xué)生身處農(nóng)村，周圍沒有公園，更談不上蓮花池了。由于他們知識面狹窄，閱讀量少，對周敦頤及其作品陌生，但學(xué)生對“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫，文學(xué)作品中讀到的，影視中也可常?？吹健Ｒ虼?，對“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨到的體驗，關(guān)鍵是引導(dǎo)他們把作者所寄予的深意理解并表達(dá)出來即可。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：背誦默寫課文，理解課文內(nèi)容及其寓意2、過程與方法：朗讀課文，理解托物言志、襯托的寫法3、情感態(tài)度與價值觀：理解作者不慕名利、潔身自好的操守和感情，認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，提高生活情趣。教學(xué)重點：背誦默寫課文，把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。教學(xué)難點：托物言志的寫法的運用；理解作者不慕名利、潔身自好的操守和感情，認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，提高生活情趣。教學(xué)方法：合作、探究、交流教具使用：多媒體課時安排：一課時一、導(dǎo)語蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來繼續(xù)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛連說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。二、新授：1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（由學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）2.全班同學(xué)集體背誦課文3、課文研討（1）找出直接描寫蓮花的句子（多媒體展示）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）作者分別從哪些方面描寫蓮花的？（多媒體展示）予獨愛蓮之出淤泥是從生長環(huán)境方面來寫的濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝，是從體態(tài)香氣方面來寫的香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的不可褻玩焉（3）你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？（多媒體展示）（小組為單位探討）出淤泥而不染，——不與世俗同流合污濯清漣而不妖——莊重質(zhì)樸不顯媚態(tài)中通外直——內(nèi)心通達(dá)行為方正，不蔓不枝——不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚。亭亭凈植——獨立高潔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩——自尊自愛令人敬重（4）本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？（多媒體展示）這是運用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？是托物言志的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。三、小練筆：模仿例句，用托物言志的方法造句（多媒體展示）例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直、人格高尚的君子。造句：我愛＿＿，因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。四、小結(jié)讓我們以生命化作蓮花，讓蓮花潔凈我們的心靈，讓我們每一個人都成為翩翩君子，讓我們都成為蓮花般的君子吧！五、作業(yè)1、完成練筆內(nèi)容2、收集有關(guān)“蓮”的古詩詞《愛蓮說》教學(xué)反思白山市第五中學(xué)劉艷丹

第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在備課過程中怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

第二：在導(dǎo)入新課時，以“古往今來多少人描繪過蓮、贊美蓮，并把它當(dāng)作告誡脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代的周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作?！币源藖砑ぐl(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

改進(jìn)設(shè)想:

說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得