歷史必修三第20課百花齊放百家爭鳴

第20課百花齊放百家爭鳴課程標準：知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓。一.“雙百”方針的提出1、背景2、提出3、內(nèi)涵4、影響1956,毛澤東在中央政治局擴大會議上正式提出科學技術領域和文學藝術領域，出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象“百花齊放”即藝術問題上的“百花齊放”（指文學藝術上的不同形式和風格；可以自由發(fā)展。）“百家爭鳴”即學術問題上的“百家爭鳴”（指科學上的不同學派，可以自由爭論）“雙百”內(nèi)涵：實質(zhì)：是在藝術和科學領域?qū)嵭忻裰饕?“雙百”方針的提出1.背景:（1）.社會主義制度初步確立;（2）.黨中央提出讓知識分子在社會主義建設中發(fā)揮更大的作用。中國奴隸社會和封建社會分期標志在春秋戰(zhàn)國時代——郭沫若

中國封建社會始于西周

——范文瀾郭和范都是中國公認的馬克思主義史學家，雖然毛澤東本人在歷史分期問題上更傾向于郭沫若一些，但他確實不好做出孰是孰非的結(jié)論，便認為解決歷史問題還是自由爭鳴為好?！鞍偌覡庿Q”最初是毛澤東就中國歷史問題的研究而提出的。摩爾根學派李森科學派

1956年8月全國遺傳學座談會在青島召開,明確表示不贊成把摩爾根的觀點說成是唯心論，宣布全部摘掉過去強加給摩爾根學派遺傳學的各種政治帽子.

建國之初中國也采取獨尊李森科學派而貶損禁止摩爾根學派的態(tài)度。

著名植物學家胡先輔在《植物分類學簡編》中批評了李森科，竟遭到政治批判。接受者被認為是唯心主義的建國初接受者被認為是唯物主義的建國初表現(xiàn)1：第一個貫徹雙百方針討論的是生物學領域?qū)W派之爭表現(xiàn)2：文學藝術的繁榮景象老舍—話劇《茶館》；郭沫若—歷史劇《蔡文姬》;楊沫—長篇小說《青春之歌》等等期刊：1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊有18種大大豐富了社會主義時期人民的文化生活話劇茶館劇照郭沫若《蔡文姬》劇照表現(xiàn)3：1959年，在國慶十周年電影展覽中，共展出35部影片，新中國的電影創(chuàng)作步入了一個輝煌時期，被稱為“難忘的1959年”二、曲折的年代——“雙百”方針貫徹受挫1、原因：受政治運動的擴大化和“文革”的破壞;根本原因：左傾錯誤的影響2、表現(xiàn)(1)一些優(yōu)秀作品受到錯誤批判。(2)許多知識分子被劃為“右派”或“反動學術權威”。（3）文藝園地百花凋零。1.鄧拓：人民日報總編輯、雜文家,1966服毒致死

2.吳晗：北京市副市長、歷史學家,1968獄中自殺，死前頭發(fā)被拔光

3.范長江：名記者、曾任人民日報社長,1970在河南確山跳井身亡

4.翦伯贊：歷史學家,1968與妻子戴淑婉服安眠藥致死

5.上官云珠：著名電影演員,1968病中跳樓身亡

6.容國團：世界乒乓球男單冠軍,1968北京龍?zhí)逗匣睒渖系踝詺?/p>

7.姜永寧：乒乓球國手,1968在拘留室上吊自殺

8.傅其芳：國家乒乓球隊教練,1968在北京體育館自縊而死

9.熊十力：國畫學大師,1968絕食身亡

10.顧圣嬰：著名女鋼琴家,1969與母親弟弟開煤氣全家自殺11.嚴鳳英著名黃梅戲演員1968服安眠藥死于醫(yī)院，死后被解剖，在體內(nèi)找發(fā)報機

12.老舍著名作家1966跳北京太平湖溺死

13.儲安平前光明日報總編、大右派1966傳跳海自殺或被紅衛(wèi)兵打死

14.李翠貞上海音樂學院鋼琴系主任1966開煤氣自殺

15.沈知白音樂理論家1968自殺

16.傅雷著名翻譯家1966與妻子朱梅馥上吊自殺

17.金仲華老報人、上海市副市長1968在書房上吊自殺

18.陳夢家新月派詩人、考古學家1966自殺

19.葉以群文藝理論家上海文聯(lián)副主席上海作協(xié)副主席等1966跳樓身亡

20.李立三中國共產(chǎn)黨早期領導人1967服毒身亡21.蕭光琰化學家1968被拷打后服安眠藥身亡，其妻女隨即同日服藥自殺

22.楊嘉仁上海音樂學院指揮系主任1966與妻子程卓如開煤氣自殺

23.劉盼遂北師大教授時間不明被打死后,尸體浸水缸誣為自殺

24.聞捷著名詩人1971用煤氣自殺

25.言慧珠著名京昆劇表演藝術家言菊朋之女梅蘭芳之徒，上海市戲曲學校副校長1966在浴室上吊自殺

26.田保生國際法學家時間不明不堪凌辱與妻子雙雙自殺

27.高仰云天津南開大學黨委書記1966被紅衛(wèi)兵毒打后跳河自殺

28.俞大因北大生物系教授,時間不明不堪凌辱自殺

樣板戲的前身“京劇現(xiàn)代戲”是當時戲曲改革的一個主要成果，在1964年前后，江青開始插手“京劇現(xiàn)代戲”，并將《沙家濱》等幾部有良好基礎的劇作培養(yǎng)成自己手中的“樣板”，在“文革”中被捧上了天，作為無產(chǎn)階級文藝方向的標志，成了當時幾乎惟一可以公開演出的劇目。1976年“文革”結(jié)束后，樣板戲隨著江青政治集團的垮臺，受到人們的批判，否定和拋棄。京?。骸都t燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團》《智取威虎山》《海港》芭蕾舞?。骸都t色娘子軍》《白毛女》交響樂：《沙家浜》十年浩劫”中，作家團體、藝術演出團體、文藝刊物都被“砸碎”，正常的創(chuàng)作停止了，這時舞臺上只剩下了八個“樣板戲”，出現(xiàn)了“八億人民八個戲”。

革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》李鐵梅和李奶奶

革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》無產(chǎn)階級英雄李玉和

《沙家浜》中的新四軍英雄形象《智取威虎山》的楊子榮形象

毛主席觀看《白毛女》現(xiàn)代舞劇后與演員合影文化大革命時期,人們只能跳忠字舞：主要動作有：雙手高舉表示對紅太陽的信仰，斜出弓步表示永遠追隨偉大導師毛澤東，緊握雙拳表示要將革命進行到底。跳舞時手里還要揮動語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。三.文藝的春天1、原因

2、表現(xiàn)1）清算極“左”路線，總結(jié)社會主義時期文藝工作經(jīng)驗教訓2）鄧小平指出文藝要服務人民、為社會主義服務；強調(diào)堅持貫徹“雙百”方針3）80年代開展五講四美為內(nèi)容的精神文明建設1）反映文革為主題的“反思文學”“傷痕文學”2）以改革實踐為主題的文學作品3）反映豐富社會生活的戲劇、電影活力初現(xiàn)遭遇挫折重現(xiàn)春天“雙百”方針提出貫徹1956年文革時期1978年背景1．下列關于“百花齊放、百家爭鳴”方針的講述中不正確的是:A．即在藝術上“百花齊放”、在學術上“百家爭鳴”B．學者在學術上有獨立思考、創(chuàng)作、批評、辯論的自由C．主要是為了盡快把錯誤的學術傾向暴露出來D．當時的“百家爭鳴”與二千多年前的“百家爭鳴”在背景上并不相似C2．就你所學的知識