梳理前五回撬動(dòng)閱讀紅樓夢(mèng)整本書

大分類、大梳理、大布局和大預(yù)言

——梳理前五回，撬動(dòng)閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書1.閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回的“兩難”（1）讀《紅樓夢(mèng)》，很多同學(xué)邁不過的“第一道坎”就是前五回。前五回，作者的筆觸神秘而魔幻：一會(huì)仙界，一會(huì)人間，一會(huì)夢(mèng)境。既充滿了浪漫、詭異、離奇的色彩，又有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射與映照；既有全書在宏觀上的總體安排和布局，又有在幽微處設(shè)置無數(shù)令人遐思的懸念和伏筆。真是天上地下，亦真亦幻，虛虛實(shí)實(shí)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，讓人一時(shí)半會(huì)摸不著頭腦。1.閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回的“兩難”（2）中國古典小說的開頭一般只用到一個(gè)章回，稱為“楔子”，如《儒林外史》?！都t樓夢(mèng)》的開頭則用到了五個(gè)章回。之所以會(huì)這樣，與作者以一個(gè)家族為圓心——“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”（《鄉(xiāng)土中國》）——所連帶出的“四大家族”而形成的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”是分不開的。南開大學(xué)朱一玄教授綜合各家統(tǒng)計(jì)得出：人數(shù)最少是三百九十八人，最多是九百七十五人。提示：全書的“正文”敘事應(yīng)是從第六回開始的。第六回有一段文字可證明：按榮府中一宅中合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百??；事雖不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，并沒個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件事自那一個(gè)人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，向與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說來，倒還是個(gè)頭緒。你道這一家姓甚名誰，又與榮府有甚瓜葛。且聽細(xì)講。2.用什么方法攻克這“兩難”（1）“梳理”指分類（含多級(jí)分類）、統(tǒng)計(jì)、排序或列表等方法；“探究”指觀察、審視、聚焦、放大、比較、辨別、假設(shè)、想象、聯(lián)想、預(yù)測(cè)、質(zhì)疑、推理、判斷、確認(rèn)等方法。梳理探：本意是摸取。引申義：1.尋求，試圖發(fā)現(xiàn)。如探求、探討、探索、探試、勘探、試探、鉆探、探本窮源、探幽訪勝等；2.偵察，打聽。如探問、探聽、探詢、探查、探察；3.做偵察工作的人。如探馬（偵察騎兵）、敵探、密探等。探究“梳理與探究”梳：杷梳，亦作爬梳，或扒梳。2.用什么方法攻克這“兩難”（2）“分類”的重要性3.分類、梳理第一回神仙故事和現(xiàn)實(shí)故事（1）提示：一道一僧通人神兩界一道一僧空空道人大荒山無稽崖青埂峰無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?。幾世幾劫●紅塵一劫奇?zhèn)鳎菏^記、紅樓夢(mèng)仙界人間從洪荒遠(yuǎn)古道來，紅樓故事就此開始了……開篇顯示“大回環(huán)”的敘事3.分類、梳理第一回神仙故事和現(xiàn)實(shí)故事（2）神瑛侍者與絳珠草原文：只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月……他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他……入夢(mèng)夢(mèng)醒3.分類、梳理第一回神仙故事和現(xiàn)實(shí)故事（3）提示：此回內(nèi)容極為豐富。1.言石頭入世，講“一段故事”，訂“木石前盟”；2.說人生之路無非“兩途”，即賈之入世與甄之出世（對(duì)比）；3.預(yù)言小如甄家，大如賈府，這世間萬事萬物，無非是一榮一枯或盛極而衰。這反映出作者的人生觀、世界觀等。注意，這一回的地名、人名等合成，就是這個(gè)末世社會(huì)的整體世相。作業(yè)單4.分類、梳理第二回賈府的環(huán)境和人物關(guān)系（1）寧國府榮國府榮國府寧國府賈敬院賈赦院賈政院賈赦院賈敬院賈政院圖一圖二原文（第二回）：雨村道：“去歲我到金陵地界……從他老宅門前經(jīng)過。路北，東是寧國府，西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無人，隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻；就是后一帶花園子里，樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣?！痹模ǖ谌兀哼M(jìn)入神京……又行了半日，忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門上有匾，匾上大書“敕造寧國府”五個(gè)大字?！滞餍胁欢噙h(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了?！穸?、上網(wǎng)查找寧、榮二府建筑布局不同的平面圖，試作比較、辨別，然后確認(rèn)出自己認(rèn)為合理的，看看有什么發(fā)現(xiàn)？作業(yè)單提示：《宋史·輿服志》載：“執(zhí)政、親王曰府，余官曰宅，庶民曰家。”清朝的王府建制也有嚴(yán)格規(guī)定，只有獲得親王、郡王、貝勒、貝子、輔國公等頭銜，其住宅才能稱做“府”；尚書、大學(xué)士、軍機(jī)大臣等頭銜，其住宅只能稱之為“宅”或“第”，絕不能亂叫為“府”。4.分類、梳理第二回賈府的環(huán)境和人物關(guān)系（2）提示：借冷子興之口，按寧榮兩府共五代人，對(duì)賈府的主要人物作了介紹。1.以子嗣生育情況看。寧府長(zhǎng)房乃數(shù)代單傳，至賈蓉妻死后無子嗣；榮府賈赦一脈最后為女兒巧姐；賈政一脈子嗣雖多有磨難，但還算興旺。2.從姻親婚配情況看。以四大家族計(jì)，第二代與史家聯(lián)姻；第三代與王家聯(lián)姻（書中主要寫這段時(shí)間）；第四代與薛家聯(lián)姻，形勢(shì)比較嚴(yán)峻。三、上網(wǎng)查閱《紅樓夢(mèng)》“人物關(guān)系圖”，然后用表格分類、梳理寧榮兩府的男丁、女眷（見下表，附部分人名以助填表，無內(nèi)容可留空）。第一，要對(duì)應(yīng)列出原文證明；第二，從家族嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫的子嗣生育情況和不同家族間的姻親、婚配情況來看，能有什么新的發(fā)現(xiàn)？作業(yè)單4.分類、梳理第二回賈府的環(huán)境和人物關(guān)系（3）學(xué)者薩孟武在《<紅樓夢(mèng)>與中國舊家庭》一書中說：寧國公賈演與榮國公賈源是同胞兄弟……賈演居長(zhǎng)，生了四個(gè)兒子。寧公死后，長(zhǎng)子代化襲了官。代化生敬，敬生一子一女，女名惜春，子名珍，娶尤氏為婦，生子蓉（第二回）。蓉妻秦可卿，無子早卒。由此可知寧府長(zhǎng)房乃數(shù)代單傳，其他三房，《紅樓夢(mèng)》未曾說明。榮國公賈源生子幾人，《紅樓夢(mèng)》沒有提到?！伴L(zhǎng)子代善襲了官”，既明言長(zhǎng)子，可知尚有諸子。代善娶金陵世家史侯的小姐為妻（即書中之賈母，史湘云是她內(nèi)侄孫女），生了兩男一女，女名敏，嫁探花林如海，生女黛玉。代善長(zhǎng)子賈赦，襲了官，娶邢氏（即書中之邢夫人），生子璉，其妾生迎春。璉娶王熙鳳為妻（即書中之鳳姐），生女巧姐。次子賈政，娶王氏（即書中之王夫人，鳳姐乃王夫人之內(nèi)侄女），生一女兩男。女元春，選入皇宮為妃，長(zhǎng)子賈珠，妻李紈，生子蘭，賈珠早卒，次子寶玉（第二回），娶王夫人胞妹薛氏（即書中之薛姨媽）之女寶釵為妻。賈政之妾趙姨娘亦生了一女一子，女探春，子賈環(huán)。以上諸男女皆系《紅樓夢(mèng)》中的重要人物。提示：了解家族或宗親的關(guān)系：一是看嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫子嗣的生育情況；二是看不同家族間的聯(lián)姻、婚配情況。作家畢飛宇說：《紅樓夢(mèng)》里的人物關(guān)系……有一個(gè)專有名字，叫宗親，它屬于中國。你要想真正了解我們的歷史和我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)，不了解宗親關(guān)系是不可以的……尤其是獨(dú)生子女，你不讀《紅樓夢(mèng)》，你就不會(huì)懂得中國的宗親，你就無法了解那個(gè)巨大的、隱形的、神秘的中國，你就無法懂得中國的社會(huì)為什么會(huì)是“人情社會(huì)”，你就沒法認(rèn)識(shí)“人情社會(huì)”的溫暖和“人情社會(huì)”的邪惡。冷子興演說寧榮兩府賈雨村言說正邪兩賦5.梳理、探究第三回“林黛玉進(jìn)賈府”（1）四、第二回借冷子興之口將寧榮兩府的主要人物來了個(gè)大展示（側(cè)面描寫）。第三回通過黛玉之眼對(duì)榮府的布局、賈府的主要人物等，來了一個(gè)正面的、全方位的介紹。比較黛玉兩幅“行蹤圖”，看有什么發(fā)現(xiàn)？榮府布局（圖一）作業(yè)單提示：黛玉到賈赦院再到賈政院，應(yīng)該是原路返回，而非圖二所示。（圖二）5.梳理、探究第三回“林黛玉進(jìn)賈府”（2）一、第三回，王熙鳳為什么要“我來遲了”？她可否與賈母、大舅母、二舅母、珠大嫂等人一同上場(chǎng)？依理應(yīng)一同上場(chǎng)，因?yàn)樗藿o的也是榮府里的長(zhǎng)子賈赦唯一的兒子賈璉。可她為何要這樣做？為了突出自己形象？當(dāng)然有。但還應(yīng)該注意到她另外一個(gè)身份：王夫人的內(nèi)侄女。她也姓王，都是金陵王家人。聯(lián)系下文王夫人問她月錢發(fā)放一事，你不覺得這榮國府里是誰在說了算？是女人，是王家女人，而且是王家的王夫人。鳳姐嫁到賈府應(yīng)該有王夫人的助力；而這些年來，她一定也知道賈母與王夫人這一對(duì)婆媳的關(guān)系（性情不相投等）。她既能討賈母的歡心，又能得姑媽王夫人的信任，這就有著一種很高明的平衡之術(shù)，那就是：既要表現(xiàn)出與賈母極其親近，但也不能與姑媽王夫人走得太過遠(yuǎn)。提示2：弄清楚了舊家庭的宗族或宗親關(guān)系，你才能搞明白小說中人物的語言、行為、心理等在“此時(shí)此境”的各種不同的表現(xiàn)或反應(yīng)，你才能讀懂《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)而讀懂“中國”。主要人物出場(chǎng)提示1：《紅樓夢(mèng)》是寫“現(xiàn)在時(shí)光”，但它還有一個(gè)“過去時(shí)光”，這也是學(xué)者們常說的“不寫之寫”。為此，在閱讀時(shí)，我們就需要不時(shí)地往前假設(shè)、想象、聯(lián)想等。如在此之前，賈母與王夫人，王夫人與賈敏的關(guān)系，等等。質(zhì)疑5.梳理、探究第三回“林黛玉進(jìn)賈府”（3）提示：第三回，作者還濃墨推出了寶黛初會(huì)、寶玉摔玉這一經(jīng)典情節(jié)。二、第三回，作者寫寶黛第一次相見，描寫黛玉見到寶玉是“吃一大驚，心下想到：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此?！睂憣氂袷恰耙蛐Φ溃骸@個(gè)妹妹，我曾見過的?！弊髡邽楹我@樣寫？為什么在第四回寶釵出場(chǎng)時(shí)，作者不是這樣的寫法？寶黛相見不是世俗意義上的一見鐘情，而是他們前世有盟定，今生來相見。回應(yīng)了前文“下世為人”的還淚一說。寶釵的出場(chǎng)則不然。三、有人認(rèn)為，林黛玉進(jìn)賈府，除了眼見賈府之氣勢(shì)、格局，推出賈母、鳳姐等主要人物外，就是為了描寫“寶黛初會(huì)”這一經(jīng)典情節(jié)。其中“寶玉摔玉”這看似歡愉熱鬧、實(shí)為抗?fàn)幣涯娴膱?chǎng)景，就悄然定下了寶黛之戀的悲劇基調(diào)。你是否同意這樣的看法？請(qǐng)說說理由。從世俗意義上看，寶玉有玉，黛玉無玉，可寶釵卻有金（也是和尚送的）。盡管作者是想強(qiáng)調(diào)理想中的“木石前盟”，但卻還是抗拒不過現(xiàn)實(shí)中的“金玉良緣”。所以，“活在這珍貴的人間”，寶黛二人命中注定最后不能在一起。一個(gè)是閬[làng]苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化。一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。女一號(hào)、男一號(hào)出場(chǎng)：寶黛初會(huì)質(zhì)疑質(zhì)疑6.梳理、探究第四回“葫蘆僧亂判葫蘆案”賈不假，白玉為堂金作馬。寧國榮國二公之后，共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。保齡侯尚書令史公之后，房分共十八，都中現(xiàn)住者十房，原籍現(xiàn)居八房。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，馀在籍。豐年好大雪，真珠如土金如鐵。紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑[tǎng]銀行商，共八房分。提示1：第四回后半部分還交代了兩個(gè)重要信息——原文：寡母王氏乃現(xiàn)任京營節(jié)度使王子騰之妹，與榮國府賈政的夫人王氏是一母所生的姊妹，今年方四十上下……原文：雖說賈政訓(xùn)子有方，治家有法，一則族大人多照管不到這些；二則現(xiàn)在族長(zhǎng)乃是賈珍，彼系寧府長(zhǎng)孫，又現(xiàn)襲職，凡族中事自有他掌管……介紹四大家族展現(xiàn)更廣闊的社會(huì)背景薛家衰落入賈府、女二號(hào)寶釵出場(chǎng)薛家與賈家的關(guān)系提示2：前四回一共出現(xiàn)了三個(gè)過場(chǎng)人物：甄士隱、冷子興和賈雨村。其中，賈雨村貫穿前四回，而且還成為第四回前半段里最主要的角色。賈雨村所起到的主要作用是什么？四、第四回的寫作意圖？質(zhì)疑7.梳理、探究第五回“賈寶玉入太虛幻境”（1）金陵十二釵寧榮二公之靈，囑吾（警幻）云：吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回。子孫雖多，竟無一個(gè)可以繼業(yè)者。惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎[jué]，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運(yùn)數(shù)合終，恐無人規(guī)引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾弟兄之幸矣。而今以后，萬萬解釋，改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。原文1：原文2：境幻虛太入夢(mèng)仙界7.梳理、探究第五回“賈寶玉入太虛幻境”（2）提示：閱讀第五回，應(yīng)注意什么是“太虛幻境”？“警幻仙姑”的“警幻”二字警幻什么？“薄命司”中的判詞和“十二支曲子”的作用是什么？作者為何把寧國府秦可卿的屋內(nèi)選作寶玉入夢(mèng)之地？晴雯、襲人、香菱三人并非“金陵十二釵”中的人物，為什么會(huì)出現(xiàn)她們的圖畫和判詞？警幻說的“意淫”是什么意思？寶玉夢(mèng)中的“兒女之事”該作何理解？“警幻”之妹為何喚作“兼美”？是“兼”誰和誰之“美”？十二釵可否再繼續(xù)分類？等等。作業(yè)單?7.梳理、探究第五回“賈寶玉入太虛幻境”（3）五、作者在小說開始的第五回，就把一些主要女性人物的命運(yùn)、結(jié)局透露給讀者，這于小說創(chuàng)作是很忌諱的。因?yàn)檫@樣做便沒有通常所說的懸念，會(huì)減弱人們閱讀的興趣。然而，曹雪芹作這樣的處理卻沒有產(chǎn)生這樣的弊端。這是為什么？總主線：《紅樓夢(mèng)》描寫的是賈府十余年光景的現(xiàn)世生活（末世）。從寶玉的角度看，也就是寫了他從10歲左右的少年時(shí)期，到21歲青年時(shí)出家前的這段生活。這樣一個(gè)可憐的男孩（從某種角度說，曹雪芹就是賈寶玉）入凡塵一夢(mèng)，眼見身邊眾女子由聚到散、到亡，自己的愛情由期盼至毀滅，家族由興盛到衰敗，終至于夢(mèng)醒，即由石頭變成美玉而最終又回歸成為石頭的過程……石金陵十二釵↘玉↗石紅樓夢(mèng)石頭記把石頭還給石頭……質(zhì)疑《紅樓夢(mèng)》全書的結(jié)構(gòu)，可采取分段或者歸類式作“金字塔結(jié)構(gòu)”的處理。事實(shí)上，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)安排，作者可謂是用盡了心思的。前五回便包含了一種大分類、大梳理、大部署和大預(yù)言。而這種用心又主要表現(xiàn)在三條非常巧妙、高明的“布線”上：一是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的大趨勢(shì)；二是寶黛釵的情感糾葛；三是“金陵十二釵”的命運(yùn)或結(jié)局。但“布線”不是主干。若說到主干，我再次強(qiáng)調(diào)——從寶玉少年讀書到青年出家，這十余年的生活、情感經(jīng)歷以及精神成長(zhǎng)才是全書唯一的一條主干；從他眼見之、身受之、心悟之周遭的人、事、物的發(fā)展變化及最后結(jié)局，則是眾多的幾條重要支流。主干與支流同時(shí)并行；自身情感的發(fā)生、發(fā)展乃至破滅與眾女子由聚到散或亡、賈府由盛及衰交錯(cuò)重疊，由此，便構(gòu)成了全書整體的結(jié)構(gòu)布局。在前五回起到“牽線搭橋”作用的是賈雨村。當(dāng)然，通觀全書，還隱伏著一條最大的線索，那就是石頭變寶玉（欲），寶玉再變成石頭而串連起來的“身前”→“枉入紅塵”→“身后”的“三生”故事。結(jié)語仔細(xì)分類、梳理前五回的故事情節(jié)和人物出場(chǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者是一脈而下道出了“煉石補(bǔ)天”“絳珠還淚”的神話故事，賈雨村進(jìn)京趕考、甄家榮枯致使甄士隱出世入道（第一回）；賈雨村與冷子興對(duì)談，冷子興演說寧榮兩府及主要人物（第二回）；一號(hào)男女主人公寶黛亮相及主要人物出場(chǎng)（第三回）；門子說“私單”（護(hù)官符）社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，二號(hào)女主人公寶釵