寫作客體、載體、受體2016

寫作行為系統(tǒng)

寫作主體客體載體受體寫作行為系統(tǒng)寫作主體寫作載體寫作受體寫作客體認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過程孕育培植過程規(guī)范引導(dǎo)過程期待反饋過程制約規(guī)范過程介入背景閱讀過程形成客體過程寫作過程評價(jià)閱讀閱歷寫作行為系統(tǒng)

寫作的主體：誰來寫？（認(rèn)識(shí)主體、制作主體）寫作的客體：寫什么？（自然、社會(huì)、作者自身）寫作的載體：怎樣寫？（以文字符號(hào)為主）寫作的受體：為誰寫？（讀者也是創(chuàng)造者）

（寫作過程包括：制作過程，閱讀過程，反饋過程）一、寫作主體的素養(yǎng)、能力（一）寫作主體的生活素養(yǎng)（路遙，張愛玲，金晨宇）（二）寫作主體的學(xué)識(shí)修養(yǎng)（余秋雨）（三）寫作主體的人格品味（楊絳）（四）寫作主體的審美素養(yǎng)（嚴(yán)歌苓）二、寫作客體的構(gòu)成物事情理一、對象化的自然景觀“揮毫當(dāng)?shù)媒街保懹危叭诵闹畡?dòng)，物使之然也”（禮記）“景乃詩之媒”（明.謝榛《四溟詩話》）二、群體化的社會(huì)生活

文章者,天下之公器人是社會(huì)化的動(dòng)物，難以離群索居。群體化的社會(huì)生活，構(gòu)成了每個(gè)個(gè)體人所面對、所依存的客體對象。巴爾扎克的《人間喜劇》2400多個(gè)人物，包括資產(chǎn)者、貴族、野心家、政治家、司法人員、軍人、教士、藝術(shù)家、農(nóng)民、工人、科學(xué)家、職員、警探等，被稱為“社會(huì)百科全書”。三、個(gè)體化的人生狀態(tài)曹雪芹，另外一個(gè)賈寶玉龍應(yīng)臺(tái)：寂寞看郭敬明《愛與痛的邊緣》，才翻了幾頁，入目的滿是悲傷啊、寂寞啊、蒼涼啊……好似一個(gè)歷經(jīng)人世滄桑，看透人情冷暖，徘徊于生死邊緣的人下筆之作，透進(jìn)這悲涼的文字之中的靈魂找不到生動(dòng)和精彩，而只流于寂寥和哀傷。如斯文章，讓我難以承受。閱者難免會(huì)為這樣傷痛著的靈魂嘆息，我亦如此。但我無法同情他，我本人也是一個(gè)難以忍受寂寞卻偏偏與寂寞為伍的人，但寂寞只是生存的一種形態(tài)，它也許有許多的不好，但無可否認(rèn)的是每一個(gè)人都需要一個(gè)單獨(dú)的空間，去享受、思考……寂寞不是一種病態(tài)的生活。我不明白郭用如此絢爛的筆調(diào)、如此華麗的詞藻堆砌出這樣的文章的本意何在？是因?yàn)樗睦镎嬲嗉?，還是只是為了迎合大眾口味、嘩眾取寵的無病呻吟，又或是少年郎的為賦新辭強(qiáng)說愁！如是后者，倒也無傷大雅，畢竟作為謀生的手段、獲得名利的伎倆等是沒有是非對錯(cuò)可言的。如是前者，那么這樣年紀(jì)的孩子卻有顆如此悲觀的心，實(shí)在太可悲了。他這樣肆無忌憚地張揚(yáng)著自己的寂寞與悲涼，可是我很懷疑在他有限的生命中曾幾何時(shí)有過那樣難以負(fù)荷的生活！

《洛神賦》

曹植翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕云之蔽月，似流頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云望峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，面輔承權(quán)，環(huán)姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態(tài)，媚于語言。”四、外在化的精神產(chǎn)品閱讀下列作品，分析屬于哪一類寫作客體白居易《琵琶行》潘映祠《覓食之旅》《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》胡紫薇《情不重，不生婆娑》《鄉(xiāng)關(guān)何處》《遲來的懷鄉(xiāng)病》《女人是最佳辯手》三、寫作載體概念：寫作載體是寫作主體將其寫作構(gòu)思轉(zhuǎn)化為可以用來進(jìn)行交流和傳播的文本時(shí)所使用的物質(zhì)媒介系統(tǒng)。構(gòu)成要素：寫作載體是寫作成品—文章的內(nèi)質(zhì)和外形的統(tǒng)一體，也是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。四個(gè)基本要素：內(nèi)容要素：主旨和材料形式要素：結(jié)構(gòu)和語言寫作載體以文字符號(hào)為主，其他符號(hào)（圖片、動(dòng)畫、視頻、音樂、聲音等）案例分析：路遙《人生》選段曹植《洛神賦》陳銘《女人是最佳辯手》楊絳《一百歲感言》《安的種子》《西藏行》胡紫薇：《情不重，不生娑婆》案例分析《金陵十三釵》發(fā)生的背景是在1937年12月12日，地點(diǎn)是在南京，這一天守城的中國軍隊(duì)全線崩潰和撤退，第二天，也就是1937年的12月13日?！拔乙虌尅睍晔羌膶W(xué)在金陵城中一座名叫威爾遜美國天主教堂里的一位學(xué)生，這時(shí)的美國處在中立國位置，所以美國的教堂自然成了避難所，12月12日這天清晨，威爾遜教堂收留幾位來自秦淮河畔青樓堂子間的女人，也就是在清純的書娟眼里的“特殊女人”。在材料閱讀中思考何為寫作載體的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言?！对僖姡倌辍分v述了一群同學(xué)少年的成長故事，故事里有熱血和天真，有相遇和別離，有兄弟和閨蜜，有戀愛和傷害，有理想和現(xiàn)實(shí)……更有著我們每個(gè)人都曾經(jīng)歷的青春和成長，也有著我們的未來和明天。少年是什么？是故事里的“賤人”米微微、插班生武錦程、無辜少年陳默、聰明孩子張勁松……是閨蜜也是情敵，是知己也是對手，是一個(gè)個(gè)或孤傲、或自卑、或叛逆、或逞強(qiáng)，本來幼稚卻極力彰顯成熟的敏感存在，是你我心底那段永遠(yuǎn)的綿柔時(shí)光。在這樣一群栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物，和這樣一場漫長念舊的故事里，我們在心底重遇一些人，重逢年少的自己，或是問問自己：如果沒有遇見某一個(gè)人，現(xiàn)在你的生活不會(huì)這樣？如果可以數(shù)度從頭再來，你還會(huì)義無反顧像當(dāng)初一樣成為現(xiàn)在的“自己”？材料的含義與作用（一）材料的含義材料是作者為特定的寫作目的而收集的或?qū)懭胛恼轮械囊幌盗惺聦?shí)現(xiàn)象和理論依據(jù)，諸如人物、事件、景物、情理、數(shù)據(jù)、例證、名言等等。（二）材料的作用1.材料是形成正確認(rèn)識(shí)的前提2.材料是形成主題的基礎(chǔ)和表現(xiàn)主題的支柱3.材料是安排結(jié)構(gòu)的依據(jù)材料的選擇與使用（一）材料的選擇選擇材料遵循的基本原則是：1.要選擇最能表現(xiàn)主題的材料2.要選擇真實(shí)的材料3.要選擇典型的材料4.要選擇新穎的材料（二）材料的使用使用材料的具體要求有以下幾點(diǎn)：1.材料的順序要貼切2.材料的詳略要得當(dāng)3.材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一4.材料與文體相統(tǒng)一主題的含義與特性

（一）主題的含義主題是作者在文章中所表達(dá)的中心內(nèi)容和思想傾向。在不同的文體中，主題的叫法不盡相同。（二）主題的特性1.主題具有客觀性從形成過程來看，主題是作者對客觀事物認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，它是一系列的生活材料反映在人的頭腦中所產(chǎn)生的某種觀念、情感等。2.主題具有主觀性文章的主題來自社會(huì)生活，但社會(huì)生活本身并不能直接產(chǎn)生文章的主題，而是要經(jīng)過作者頭腦的加工和制作。作者在提煉主題的過程中，必然會(huì)融進(jìn)自己的立場、觀點(diǎn)和情感，融進(jìn)自己對材料的認(rèn)識(shí)與感受，其中也包含作者的寫作意圖、審美情趣等。3.主題還具有時(shí)代性任何生活，總是一定時(shí)代的生活，任何作者，總生活在特定的時(shí)代。人的思想意識(shí)不可避免地都要打上時(shí)代的印記。主題，作為社會(huì)生活在作者頭腦中能動(dòng)反映的產(chǎn)物，必然具有特定的時(shí)代性。即使表現(xiàn)過去時(shí)代的生活，除了要?dú)v史地再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的特征外，還必然會(huì)因作者觀念的現(xiàn)代性而使其打上現(xiàn)代的某些色調(diào)。主題的提煉與要求（一）主題的提煉1.選擇好表現(xiàn)主題的角度2.追求一定的深度3.勇于推陳出新（二）提煉主題的要求1.主題要正確主題正確，是指文章所表現(xiàn)的思想與客觀實(shí)際相符。這就意味著主題要符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，并能經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。2.主題要深刻深刻是對主題進(jìn)一步的要求。社會(huì)生活和自然現(xiàn)象的背后，往往隱藏著豐富的信息內(nèi)涵和哲理內(nèi)涵。3.主題要集中主題是統(tǒng)攝全篇的總綱，總綱不能分散駁雜。古人常說的“賓可多，主無二，文之道也”，也是這個(gè)意思。結(jié)構(gòu)的基本要求1.形式勻稱形式勻稱指文章各部分比例協(xié)調(diào)、均衡。結(jié)構(gòu)安排的中心問題是處理好文章各部分之間的關(guān)系。勻稱既是文章形式美的一種體現(xiàn)，也是結(jié)構(gòu)合理性的一種體現(xiàn)。2.銜接緊密銜接緊密主要是就層次之間的意義關(guān)系而言，即指層次之間要脈絡(luò)貫通、轉(zhuǎn)換自然。古人常講“意脈貫通”、“文氣通暢”之類的話，就是強(qiáng)調(diào)各層次之間的緊密聯(lián)系。3.節(jié)奏鮮明節(jié)奏表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是語言形式的節(jié)奏，如聲調(diào)的平仄、句式的長短及整散等；二是內(nèi)容展開的節(jié)奏，如層次的跌宕起伏、富于變化。語言的功能與素養(yǎng)

（一）語言的功能寫作的過程是思維的過程。思維必須借助一定的工具，這個(gè)工具就是語言。雖然人類表情達(dá)意的手段有許多種類，比如線條、色彩、手勢、體態(tài)、表情以及其他一些符號(hào)等等，但這些手段都無法和語言相比。（二）語言素養(yǎng)的培養(yǎng)1.吸收生活中的鮮活語言2.博覽群書,從書本上學(xué)習(xí)3.在寫作實(shí)踐中加強(qiáng)訓(xùn)練語言的特性與要求（一）語言的特性在寫作中，語言的使用除了要遵循一些基本要求外，還應(yīng)該根據(jù)不同的文體，考慮特殊的“品質(zhì)”，即語言的特性。從功能上來看，語體也可以分為四種類型，每一種類型都有自己的語體特性。1.新聞?wù)Z體這類語體使用的詞語基本用原義，主要運(yùn)用陳述句。它所表示的內(nèi)容帶有不可抗拒的客觀、同一的趨勢，不同的讀者閱讀這類文字會(huì)得到大致相同的結(jié)果。它不太注重藻飾，不講究句式的跳躍、變化，它具有準(zhǔn)確鮮明、簡潔精練的特性。2.文學(xué)語體這類語體常常使用詞語的變義、喻義、象征義等，帶有強(qiáng)烈的主觀性。它注重使用動(dòng)態(tài)感、情態(tài)感、色彩感、立體感、音樂感強(qiáng)的詞語,采用靈活、跳躍的句式，運(yùn)用多種修辭手段，充分調(diào)動(dòng)讀者的想象，所以有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的說法。文學(xué)語體具有形象生動(dòng)、情態(tài)逼真的特性。3.理論語體這類語體常運(yùn)用概念、判斷、推理的方式來表達(dá)觀點(diǎn)與見解。其詞語具有單一性、透徹性，句式多用陳述句和判斷句，且多用術(shù)語，概括性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)，論辯色彩濃，具有準(zhǔn)確嚴(yán)密、鮮明犀利的特性。4.應(yīng)用語體這類語體要求用詞造句要符合規(guī)范，合乎事實(shí)，語義要單一，句式要完整，力求通俗，能說明問題，少用疑問句和感嘆句，少用描述性、表情性的詞語，多用陳述句、判斷句，注重客觀實(shí)際，講究實(shí)效，具有簡明性、模式化的特性。各類語體具有不同的特性，但運(yùn)用時(shí)并不是互相排斥的，它們都以準(zhǔn)確、簡潔為前提，以表情達(dá)意為目的，因此，語體間的相互滲透是必然的。語言的要求

1.準(zhǔn)確語言的準(zhǔn)確在形式上首先體現(xiàn)為正確選擇詞語。古人說：“一字貼切，全篇生色”，“一字乖僻，全篇震驚”。這就要求仔細(xì)辨析詞義，認(rèn)真區(qū)別詞的感情色彩。徐遲在《地質(zhì)之光》中寫道：“李四光用樂觀的、十分肯定的語氣答復(fù)毛主席的垂詢”。“垂詢”一詞就用得很準(zhǔn)確，它恰如其分地體現(xiàn)出交談雙方的關(guān)系。2.簡潔語言簡潔就是用盡量少的文字，表達(dá)盡可能多的內(nèi)容，它是一個(gè)信息密度大小的問題。如古人的短文《殞盜》：“蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，裔拊床一呼，二盜俱殞?！比?5個(gè)字，做到了言簡意豐。語言的簡潔可以使文章顯得干凈，無拖泥帶水之弊。此外，語言簡潔可以減少枝蔓，避免筆力分散，使意思表達(dá)更確切。3.生動(dòng)生動(dòng)，就是要講究形象和文采，使語言新鮮、優(yōu)美、富有感染力。古人說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，說明文章必須有文采，語言生動(dòng)活潑，才能起到廣泛的傳播效應(yīng)。材料閱讀與鑒賞《幻城》郭敬明以幻雪帝國（冰族）的大皇子——卡索（后來的王）自述的形式寫作的。小說大致內(nèi)容是從第一次圣戰(zhàn)（冰族與火族）的戰(zhàn)爭開始，最后也是以第二次圣戰(zhàn)結(jié)束的?？ㄋ鳌醚┑蹏耐鯔芽蔗尅ㄋ鞯牡艿芾媛洹ㄋ髯類鄣呐?，血統(tǒng)不純的女巫師嵐裳——卡索將迎娶的人魚公主梨落的轉(zhuǎn)世剪瞳（形同嵐裳）----卡索的側(cè)室嵐裳的轉(zhuǎn)世離鏡（形同梨落）----卡索的正室在材料閱讀中思考何為寫作載體的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言四、寫作受體概念：寫作受體即寫作行為活動(dòng)的接收對象，也就是讀者。作者的讀者意識(shí)（為讀者而寫）讀者在寫作系統(tǒng)中的作用（寫作行為的歸宿和最終完成者，讀者也是創(chuàng)造者，在作者創(chuàng)造基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)造）讀者的層次（可按讀者的年齡、職業(yè)、文化層次、接受狀態(tài)、接受水平、接受目的、接受范圍、接受順序等進(jìn)行分類）