暑期師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（4篇）

第12頁共12頁暑期師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文?暑期通過“?師德師風(fēng)”?培訓(xùn)學(xué)習(xí)，?使我感受很?深，使我深?深地體會(huì)到?，教師是知?識(shí)的化身，?是智慧的靈?泉，是道德?的典范，是?人格的楷模?，是學(xué)子們?人生可靠的?引路人。?換而言之，?教師是學(xué)生?美好心靈的?塑造者。因?此，我時(shí)刻?以“德高為?師，身正為?范”這八個(gè)?字提醒自己?。無私奉獻(xiàn)?、以德立教?、以身示教?，用高尚的?人格為每顆?純潔而幼小?的心靈塑造?而竭盡全力?。一、樹?立事業(yè)心、?增強(qiáng)責(zé)任感?、忠誠黨的?教育事業(yè)?教書是手段?，育好人才?是我們最終?的目標(biāo)。因?此，我們教?師在任何時(shí)?候都不能忘?記，自己不?單單是為教?書而教書的?“教書匠”?，而應(yīng)是一?個(gè)教育家，?是人類靈魂?的工程師。?“以情育?人，熱愛學(xué)?生；以言導(dǎo)?行，誨人不?倦；以才育?人，親切關(guān)?心；以身示?范，尊重信?任”。尊師?愛生，是一?種理性化的?高尚情感，?對(duì)待學(xué)生，?管而不死，?嚴(yán)而不厲，?愛在其中。?教育是愛的?共鳴，是心?和心的呼應(yīng)?。教師只有?熱愛學(xué)生，?才能教育好?學(xué)生，才能?使教育發(fā)揮?最大限度的?作用?？?以說，熱愛?學(xué)生是教師?職業(yè)道德的?根本。對(duì)學(xué)?生冷漠，缺?乏熱情，決?不是一個(gè)有?良好師德的?好教師。教?師愛學(xué)生體?現(xiàn)在“嚴(yán)”?和“慈”上?。常言道?：“嚴(yán)師出?高徒”。又?說：“嚴(yán)是?愛，寬是害?”。對(duì)學(xué)生?不嚴(yán)格要求?，嚴(yán)格訓(xùn)練?，是難以培?育出跨世紀(jì)?的可靠接班?人和合格的?建設(shè)者?！?自古雄才多?磨難，從來?___少偉?男”。所以?，對(duì)學(xué)生不?嚴(yán)不行。當(dāng)?然，嚴(yán)要得?法，嚴(yán)要有?度。慈，?就是對(duì)學(xué)生?要關(guān)心、愛?護(hù)、寬容、?尊重。充分?鼓勵(lì)學(xué)生的?自尊和自信?，關(guān)心學(xué)生?的學(xué)習(xí)和成?長進(jìn)步，使?學(xué)生全面發(fā)?展。教師要?與學(xué)生平等?相處，尊重?學(xué)生、信任?學(xué)生、愛護(hù)?學(xué)生、保護(hù)?學(xué)生。教?師對(duì)學(xué)生的?愛，即是敬?業(yè)精神的核?心，又是教?師高尚品德?的自我表現(xiàn)?，既是育人?的目的，又?是教師教書?這個(gè)職業(yè)的?具體表現(xiàn)。?二、用無?限的師愛，?開啟每個(gè)學(xué)?生的心靈?高爾基說過?：“誰不愛?孩子，孩子?就不愛他，?只有愛孩子?的人，才能?教育孩子。?”師愛是教?師必須具備?的美德，也?是教師的天?職。無限的?師愛，可以?開啟每個(gè)學(xué)?生的心靈。?因此，在?教育工作中?，我把信任?和期待的目?光灑向每個(gè)?學(xué)生，傾聽?學(xué)生的意見?和呼聲，和?學(xué)生產(chǎn)生思?想和情感上?的共鳴，讓?一切學(xué)生的?心靈都感受?到師愛的溫?暖。三、?用規(guī)范的言?行，凈化每?個(gè)學(xué)生的心?靈“無德?無以為師。?”真正優(yōu)秀?教師，一定?是以身作則?、率先垂范?的人。他對(duì)?祖國的愛，?對(duì)學(xué)生的愛?，對(duì)事業(yè)和?未來的愛，?都表現(xiàn)在他?對(duì)自己的高?標(biāo)準(zhǔn)要求的?落實(shí)上。率?先垂范就是?對(duì)學(xué)生真正?的負(fù)責(zé)，就?是潛移默化?、影響深遠(yuǎn)?的教育。?作為小學(xué)教?師的我們，?肩負(fù)著培養(yǎng)?教育下一代?，為祖國的?未來夯實(shí)基?礎(chǔ)的重任。?這就要求我?們本身要有?一定的人格?___力，?而這種人格?___力表?現(xiàn)為教師必?須要有敬業(yè)?精神，必須?具備健康的?價(jià)值觀和高?尚的道德情?操。四、?用奉獻(xiàn)的人?格，塑造每?個(gè)學(xué)生的心?靈沒有無?私奉獻(xiàn)、愛?崗敬業(yè)的精?神，就不可?能成為一名?好教師，也?決不可能為?人民的教育?事業(yè)創(chuàng)造業(yè)?績，作出貢?獻(xiàn)。教師是?園丁，學(xué)生?是花朵，只?有靠園丁辛?勤無私的澆?灌，花朵才?能茁壯成長?，芬芳世界?。還有人將?教師比作蠟?燭，燃燒了?自己，照亮?了別人，默?默地犧牲了?自己，卻給?人類帶來了?光明，因此?教師應(yīng)該是?無私的。身?為教師，我?們不能把教?書育人降低?到只傳授知?識(shí)的層面上?。我們有?責(zé)任、有義?務(wù)從現(xiàn)在做?起，從自身?做起，通過?學(xué)習(xí)不斷地?在思想上、?政治上、文?化上充實(shí)自?己，努力提?高自己的從?教素質(zhì)。以?無私奉獻(xiàn)的?精神去感染?學(xué)生，以淵?博的知識(shí)去?培育學(xué)生，?以科學(xué)的方?法去引導(dǎo)學(xué)?生，以真誠?的愛心去溫?暖學(xué)生，以?高尚的師德?去影響學(xué)生?，用健全的?人格塑造一?切學(xué)生的美?好心靈，影?響一代又一?代的學(xué)生，?真正成為一?名優(yōu)秀的人?民教師。暑期師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（二）這個(gè)暑期?我通過學(xué)習(xí)?一些師德師?風(fēng)文件學(xué)習(xí)?，使我感受?很深。有?人說，一個(gè)?學(xué)生就是一?首詩，一個(gè)?心靈就是一?個(gè)世界。愛?學(xué)生就是要?對(duì)每一個(gè)學(xué)?生發(fā)自內(nèi)心?的真愛，愛?得深，愛得?嚴(yán)。感動(dòng)著?他們的感動(dòng)?，痛苦著他?們的痛苦，?收獲著他們?的收獲，成?功著他們的?成功，在學(xué)?生心靈的沃?土根植美好?和夢(mèng)想。?（一）用親?和之心架設(shè)?教育之橋?我經(jīng)常這樣?捫心自問：?做一名優(yōu)秀?教師，最重?要的究竟是?什么，優(yōu)美?的語言，廣?博的知識(shí)，?還是豐富的?經(jīng)驗(yàn)？終于?，我發(fā)現(xiàn)，?這些都是一?名優(yōu)秀教師?不可或缺的?優(yōu)秀品質(zhì)，?但更重要的?是有愛心，?是穿越心靈?的無私的真?愛。師愛?，發(fā)自內(nèi)心?深處的真愛?，是師德的?老師的體貼?，關(guān)愛使他?們感到舒暢?、親切，一?句恰如其分?的贊揚(yáng)和關(guān)?心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過?冷冰冰的指?責(zé)，這就是?親和力的作?用。教育?是育人的偉?業(yè)，用真心?觸動(dòng)他們的?心弦，也同?樣收獲他們?真誠的愛。?核心，它是?熊熊的火炬?，能點(diǎn)燃學(xué)?生的夢(mèng)想；?它是指路的?明燈，能照?亮學(xué)生前進(jìn)?的路程“捧?著一顆心來?，不帶半根?草去”，這?心，就是為?師者赤誠的?真心，如春?風(fēng)化雨，點(diǎn)?點(diǎn)滴滴滋潤?學(xué)子心田。?師德，決不?是簡單的說?教，而是一?種無私精神?的體現(xiàn)，一?種不息的師?魂?。ǘ?）用無私之?心鋪就事業(yè)?之路教師?對(duì)學(xué)生的愛?應(yīng)該是博大?無私、寬廣?無邊的，也?是無微不至?的。教師，?可以感染同?事，同心同?德，齊心協(xié)?力；可以感?染家長，樹?立威信，真?誠溝通；可?以感染學(xué)生?，積極進(jìn)取?，勤奮努力?；我們更可?以感動(dòng)社會(huì)?，愛崗敬業(yè)?。（三）?用研究者之?心搭建教學(xué)?之梯在學(xué)??！翱蒲信d?校，內(nèi)涵發(fā)?展”思想的?引領(lǐng)下，成?為研究者、?作研究型教?師成為我的?事業(yè)追求。?我認(rèn)真鉆研?，努力實(shí)踐?，優(yōu)化課堂?結(jié)構(gòu)，提高?課堂實(shí)效，?因材施教，?努力為學(xué)生?創(chuàng)造一個(gè)輕?松、愉快的?學(xué)習(xí)氛圍。?與此同時(shí)?，我努力加?強(qiáng)自己的修?養(yǎng)，堅(jiān)持每?月閱讀一本?與教育相關(guān)?的書籍，通?過閱讀和研?究來學(xué)習(xí)一?位優(yōu)秀教師?的一言一行?，為自己以?后教師之路?打好基礎(chǔ)。?（四）言?傳身教、嚴(yán)?格要求是提?高教學(xué)質(zhì)量?的催化劑?中國古代教?育家孔子曰?：“其身正?，不令而行?；其身不正?，雖令不從?。”教育實(shí)?踐表明，教?師的道德品?質(zhì)、治學(xué)態(tài)?度、工作作?風(fēng)、生活態(tài)?度，乃至一?言一行，都?直接或間接?地影響學(xué)生?的心靈。?正因?yàn)檠詡?身教這種特?殊的育人效?用，使為人?師表成為一?種重要的教?育手段和途?徑。因此培?養(yǎng)人才的素?質(zhì)主要取決?于教師的思?想政治素質(zhì)?和業(yè)務(wù)水平?。教師要?在學(xué)生心目?中樹立崇高?的威信，首?先必須具有?淵博的知識(shí)?和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?學(xué)態(tài)度。教?師的言行對(duì)?學(xué)生起著潛?移默化的作?用，有時(shí)簡?單的一句話?會(huì)給學(xué)生留?下終生難忘?的印象。教?師展示的不?僅是豐富的?科學(xué)知識(shí)、?嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)?風(fēng)范、解決?問題的方式?方法，而且?還有教師的?個(gè)性及心理?素質(zhì)。教?師在課堂上?的一言一行?，學(xué)生盡收?眼底，因而?教師在課堂?上所表現(xiàn)的?優(yōu)良品質(zhì)會(huì)?潛移默化地?感染學(xué)生，?在“教書”?同時(shí)起著“?育人”的良?好作用。其?次還要嚴(yán)以?自律，嚴(yán)格?要求，以身?作則，作身?先士卒的垂?范。另外還?要關(guān)心熱愛?學(xué)生，課后?傾聽學(xué)生的?聲音做學(xué)生?的良師益友?。愛是人?類的情感之?一，情感就?是人們對(duì)于?客觀事物是?否符合個(gè)人?需要而產(chǎn)生?的態(tài)度及情?緒體驗(yàn)，它?在教育過程?中具有巨大?的作用。?（五）根據(jù)?新時(shí)期學(xué)生?的特點(diǎn)啟迪?學(xué)生心靈?現(xiàn)在的學(xué)生?究竟有哪些?特點(diǎn)？這是?教師在教書?育人過程中?要注意的問?題。教書育?人的指導(dǎo)思?想一定要突?出時(shí)代性，?適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)?代化建設(shè)所?需要的人才?。教師在?教學(xué)中要通?過多種渠道?掌握學(xué)生的?思想動(dòng)態(tài)（?范本），采?取適合于學(xué)?生心理特點(diǎn)?的措施加以?誘導(dǎo)，使學(xué)?生牢固樹立?起正確的思?想觀點(diǎn)，明?確學(xué)習(xí)目的?和任務(wù)。?針對(duì)學(xué)生的?特點(diǎn)多開展?一些健康有?益的課外活?動(dòng)，把學(xué)生?吸引到正面?來，寓教育?于各種活動(dòng)?之中。如經(jīng)?常開展紀(jì)律?法制教育，?增強(qiáng)他們的?紀(jì)律法制觀?念，使他們?懂得遵紀(jì)守?法的道理。?教書和育?人是緊密聯(lián)?系在一起的?，這是人類?社會(huì)教育過?程中所共有?的特征，也?是教育規(guī)律?的客觀要求?。教學(xué)活動(dòng)?不是隨意性?的，而是根?據(jù)一定社_?__確定的?教育目的和?任務(wù)的要求?，教師按規(guī)?定的教學(xué)內(nèi)?容，有目的?、有計(jì)劃地?傳授給學(xué)生?，使學(xué)生掌?握一定知識(shí)?，形成一定?的知識(shí)體系?，成為一定?社___需?要的人。?所以，教書?只是手段，?育人才是目?的。教書和?育人是緊密?聯(lián)系在一起?的，這是一?條最基本的?教育規(guī)律。?將教書和育?人割裂，只?顧教書，不?管育人，這?不僅是淡忘?了自己的社?會(huì)角色，缺?乏職業(yè)道德?，而且是對(duì)?黨的教育方?針和___?教師神圣職?責(zé)的褻讀。?每個(gè)教師?都要遵循教?育規(guī)律，不?僅要做好專?業(yè)知識(shí)的傳?播者，還要?自覺當(dāng)好正?確政治方向?的引導(dǎo)者和?高尚心靈的?塑造者，才?不愧為合格?的人民教師?。暑期師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（三）通過?這次暑假政?治理論學(xué)習(xí)?，我對(duì)教師?這個(gè)神圣職?業(yè)有了更深?刻的認(rèn)識(shí)，?尤其對(duì)《中?小學(xué)教師職?業(yè)道德規(guī)范?》有比較深?刻的認(rèn)識(shí)，?對(duì)師德師風(fēng)?以下幾點(diǎn)有?比較深刻的?認(rèn)識(shí)：一?、依法執(zhí)教?。通過這?次學(xué)習(xí)，我?更加清醒的?認(rèn)識(shí)到，一?定要依法執(zhí)?教，過去那?種恨鐵不成?鋼的心態(tài)，?我們一定要?糾正，我們?一定要相信?孩子，孩子?有孩子的學(xué)?習(xí)方法，他?們各自接受?新知識(shí)的能?力也有所區(qū)?別，我們一?定要有足夠?的耐心來幫?助孩子來學(xué)?習(xí)，我們也?不能因?yàn)樽?身的著急對(duì)?孩子動(dòng)粗，?那樣是不對(duì)?的，今后我?將繼續(xù)依法?執(zhí)教，對(duì)孩?子對(duì)一點(diǎn)寬?容，多一點(diǎn)?理解，我相?信對(duì)于孩子?的成長還是?十分有利的?。二、教?書育人。?雖然表面上?只有___?個(gè)字，但卻?含有豐富的?內(nèi)涵。以前?總認(rèn)為，我?只要按照大?綱要求，將?學(xué)習(xí)知識(shí)傳?授給學(xué)生，?教一些做人?的道理，我?的任務(wù)就完?成了。但?現(xiàn)在我重新?認(rèn)識(shí)到其實(shí)?作為一名教?師，更要把?教書育人當(dāng)?作一種責(zé)任?，當(dāng)作一種?義務(wù)，運(yùn)用?科學(xué)的教學(xué)?方法，合理?的教學(xué)手段?對(duì)學(xué)生進(jìn)行?科學(xué)的教育?，同時(shí)最后?的評(píng)價(jià)也要?改進(jìn)，不能?將考試成績?作為唯一的?評(píng)價(jià)手段，?要充分運(yùn)用?綜合的評(píng)價(jià)?的手段，將?過程作為評(píng)?價(jià)的主要指?標(biāo)。三、?為人師表。?作為一名?教師，要做?好學(xué)生的榜?樣，那就要?處處提高自?身的修養(yǎng)，?才能在孩子?幼小的心靈?深處扎根發(fā)?芽。學(xué)生在?學(xué)校的與老?師交往的時(shí)?間甚至比跟?父母交流的?時(shí)間都多，?所以我們要?充分運(yùn)用各?種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)?生進(jìn)行品德?、做人的各?種道理的教?育，只要這?樣才能不枉?教師這個(gè)光?榮的稱號(hào)，?我們應(yīng)該自?身做一個(gè)道?德行為的楷?模。四、?終身學(xué)習(xí)。?以前總是?強(qiáng)調(diào)給學(xué)生?一滴水，教?師要有一桶?水，實(shí)際上?現(xiàn)在已經(jīng)不?夠了，隨著?知識(shí)的多元?化，綜合性?的加強(qiáng)，現(xiàn)?在教師要具?備更多的知?識(shí)，現(xiàn)在要?做自來水，?甚至都不夠?，必須要終?身學(xué)習(xí)，活?到老，學(xué)到?老，只有這?樣，才不會(huì)?被社會(huì)淘汰?。今后我?將利用課余?時(shí)間不斷充?電，不斷學(xué)?習(xí)，將自己?的知識(shí)結(jié)構(gòu)?不斷更新，?進(jìn)一步提高?自身素質(zhì)。?五、關(guān)愛?學(xué)生。作?為教師，要?像關(guān)心自己?的孩子那樣?。關(guān)愛孩子?不只是在孩?子生病時(shí)送?他去醫(yī)院，?在他家里出?事時(shí)關(guān)心他?們，而應(yīng)該?在平時(shí)就要?更多的從生?活、學(xué)習(xí)、?身體等等各?個(gè)方面來關(guān)?心他們，在?孩子生理、?心理等各方?面遇到困難?、困惑時(shí)，?我們都要做?有心人，主?動(dòng)去關(guān)心他?們，主動(dòng)去?疏導(dǎo)學(xué)生心?理方面遇到?的困惑，在?這個(gè)意義上?，教師也要?再次認(rèn)真學(xué)?習(xí)心理學(xué)，?做一個(gè)稱職?的心理醫(yī)生??？傊?，?通過這次學(xué)?習(xí)，我覺得?應(yīng)該站在高?起點(diǎn)的位置?，重新來認(rèn)?識(shí)教師這份?職業(yè)，重新?來規(guī)劃自己?的職業(yè)生涯?，為推進(jìn)素?質(zhì)教育盡自?己的一份力?。暑期師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（四）教師?，是傳播知?識(shí)的人，是?社會(huì)發(fā)展的?“中介人”?，是人類文?明繼往開來?的繼承者和?傳播者。他?們培養(yǎng)著一?代又一代現(xiàn)?代社會(huì)的主?人翁，其在?社會(huì)發(fā)展中?的作用是毋?庸置疑的，?他們所承擔(dān)?的社會(huì)責(zé)任?也是很大的?。在信息?爆炸、知識(shí)?爆炸的時(shí)代?背景下，教?師這項(xiàng)工作?也賦予了更?豐富的內(nèi)涵?。教師工作?既有著傳統(tǒng)?性、繼承性?，也有其創(chuàng)?造性。教?師要學(xué)習(xí)歷?史沉淀的知?識(shí)，但僅僅?如此，是遠(yuǎn)?遠(yuǎn)不夠的，?因?yàn)橹R(shí)在?不斷的更新?，學(xué)生個(gè)體?也在不斷發(fā)?生變化，所?以教師更要?不斷更新自?己的知識(shí)，?以適應(yīng)不斷?變化的學(xué)生?和社會(huì)的需?要。因此?，隨著社會(huì)?的變遷，教?師必須要有?終身學(xué)習(xí)的?觀念，并付?之于實(shí)踐中?。我通過暑?期的師德師?風(fēng)學(xué)習(xí)中，?體會(huì)到教師?應(yīng)具有以下?幾種角色：?一、博物?學(xué)家教師?要有精深的?本專業(yè)知識(shí)??！耙o學(xué)?生一杯水，?自己要有一?桶水。”中?國一向就很?重視教師的?專業(yè)技能，?師范大學(xué)按?學(xué)科來分系?就充分體現(xiàn)?了這一點(diǎn)。?教師必須精?通所教學(xué)科?的基礎(chǔ)知識(shí)?，熟悉學(xué)科?的基本結(jié)構(gòu)?和各部分之?間的內(nèi)在聯(lián)?系，了解學(xué)?科的發(fā)展動(dòng)?向和最新研?究成果。?教師有了寬?厚的知識(shí)，?才能透徹的?理解教材，?靈活的處理?教材，準(zhǔn)確?的教授教材?。同時(shí)，時(shí)?代的發(fā)展對(duì)?教師淵博的?知識(shí)提出了?新的要求。?新時(shí)代教?師不但要有?本專業(yè)精神?而博大的知?識(shí)，還應(yīng)有?更為廣泛的?文化修養(yǎng)，?這是因?yàn)椋?各學(xué)科的知?識(shí)聯(lián)系日益?緊密，自然?科學(xué)與社會(huì)?科學(xué)之間不?再有鮮明或?者絕對(duì)的界?限。很多?時(shí)候，缺乏?一方面的知?識(shí)會(huì)限制另?一方面知識(shí)?的理解和深?入，比如，?物理知識(shí)的?缺乏就會(huì)限?制語文或外?語教師對(duì)科?普文章的理?解。其次?，教育的對(duì)?象也不再是?過去的“單?純”“天真?”的年輕一?代，他們通?過現(xiàn)代化的?各種信息渠?道了解到許?多新知識(shí)，?他們往往能?提出許多形?形色色，五?花八門的問?題，而這時(shí)?若教師的知?識(shí)較為狹窄?，就會(huì)有礙?于其“高大?”形象的樹?立。知識(shí)在?不斷的更新?，因此教師?還應(yīng)像海綿?一樣不斷地?汲取知識(shí)，?不斷地拓展?自己的知識(shí)?面。二、?心理學(xué)家和?藝術(shù)家有?人認(rèn)為教師?所掌握的學(xué)?科知識(shí)越豐?富，越全面?，越系統(tǒng)，?專業(yè)素養(yǎng)就?越高，教學(xué)?就越好。這?其實(shí)是另一?種對(duì)教師工?作的較狹隘?的看法。在?現(xiàn)實(shí)生活中?，我們經(jīng)常?碰到這樣的?老師，知識(shí)?淵博，學(xué)富?五車，對(duì)專?業(yè)知識(shí)的精?深的了解令?人嘆為觀止?，但可能這?樣教師卻并?不受學(xué)生的?歡迎，經(jīng)常?是，老師只?管自己授課?，學(xué)生只管?自己玩樂。?這是為何?？因?yàn)檫@一?類教師無法?將自己所掌?握的精深的?專業(yè)知識(shí)形?象地傳授給?學(xué)生。因此?教師還必須?了解學(xué)生的?興趣、心理?、思維方式?等方面的知?識(shí)，只有這?樣才能形成?師生間的有?效互動(dòng)。新?世紀(jì)教師必?須具有一定?的教育科學(xué)?（教育學(xué)，?心理學(xué)，教?學(xué)法等）的?知識(shí)，具有?將所掌握的?教育理論轉(zhuǎn)?變成教育教?學(xué)的實(shí)際能?力。__?_師范大學(xué)?最新的改革?一“4+2?”就充分考?慮到了這一?點(diǎn)，所謂“?4+2”就?是___年?本科專業(yè)知?識(shí)教育加_?__年的教?育管理的學(xué)?習(xí)。這樣，?既鞏固了專?業(yè)的知識(shí)，?同時(shí)又學(xué)到?了許多教育?心理及教育?藝術(shù)等必不?可少的知識(shí)?。因?yàn)榻?師并不是被?動(dòng)接受和貯?存他人知識(shí)?的容器，而?應(yīng)是一個(gè)個(gè)?鮮活的生命?個(gè)體和創(chuàng)造?主體；真正?制約影響教?師行為的不?是外顯的理?論，明確的?知識(shí)，外顯?的理論和明?確的知識(shí)只?有內(nèi)化為教?師的信念時(shí)?，才能真正?對(duì)教師的教?育行為產(chǎn)生?影響；外界?他人或古人?的研究成果?只有與特定?的教育情景?相吻合，進(jìn)?而發(fā)展成具?體的教育學(xué)?策略時(shí)，才?能對(duì)教師的?教學(xué)起作用?。而這一切?都離不開教?師個(gè)體的理?解力，領(lǐng)悟?力和創(chuàng)造力?。因此，?在新世紀(jì)要?想成為優(yōu)秀?的中小學(xué)教?師，還應(yīng)具?有較強(qiáng)的悟?性，表現(xiàn)力?和創(chuàng)造性。?有教育知識(shí)?而無表達(dá)能?力教師在新?世紀(jì)中只能?是不合格教?師。三、?實(shí)踐者和研?究者這種?科研能力涉?及教育教學(xué)?的方方面面?，包括研究?教學(xué)對(duì)象學(xué)?生的能力，?研究和處理?教材的能力?，選擇和運(yùn)?用教育教學(xué)?原則及方法?的能力，_?__管理能?力和語言表?達(dá)能力等等?。教師作為?研究者有一?個(gè)鮮明的特?點(diǎn)，即具有?鮮明的實(shí)踐?性。教師?的研究主要?是在實(shí)踐的?基礎(chǔ)上，對(duì)?學(xué)生，教材?的不斷觀察?，思考和研?究，形成具?有自己獨(dú)特?思想和特色?的理論，這?種從實(shí)踐中?來的理論能?很好地對(duì)今?后的實(shí)踐和?他人的實(shí)踐?提供很好的?指導(dǎo)作用。?簡言之，?老師的科研?成果實(shí)踐，?同時(shí)又為實(shí)?踐服務(wù)。因?此，教師同?時(shí)扮演者實(shí)?踐者和理論?者這兩種角?色，在扮演