《老年學(xué)概論（第3版）》課件第二章

老年學(xué)的學(xué)科性質(zhì)第二章目錄第一節(jié)老年學(xué)是一門科學(xué)

第二節(jié)老年學(xué)的研究對象

第三節(jié)老年學(xué)的社會功能

第四節(jié)老年學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系第一節(jié)老年學(xué)是一門科學(xué)老年學(xué)起源于古代，早在三四千年前人們就開始探索延長壽命和“長生不老”的秘方，但直到近幾十年，才形成具有現(xiàn)代意義的科學(xué)理論。因此可以說老年學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)?，F(xiàn)代老年學(xué)是研究人類老齡化的現(xiàn)狀和過程，研究人類個體老齡化和群體老齡化的規(guī)律性，研究人類老齡化于人類生活社會環(huán)境與生命環(huán)境之間的本質(zhì)聯(lián)系，以及人類社會和個人如何適應(yīng)老齡化的問題的學(xué)科。/2403.html

張文范：以創(chuàng)新思想繁榮我國老年學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)一、老年學(xué)發(fā)展簡史同任何一門科學(xué)一樣，老年科學(xué)產(chǎn)生于人類社會的需要，其發(fā)展還有賴于其他相關(guān)知識的發(fā)展以及一個適合科學(xué)發(fā)展的社會環(huán)境。人類自身的老齡化可以區(qū)分為個體的老齡化和群體的老齡化兩個方面。在很長一段歷史時期里，人類只懂得個體的老齡化，對群體的老齡化可以說到２０世紀(jì)才有所認(rèn)識。正因?yàn)槿绱?，老年學(xué)首先產(chǎn)生于對人類個體老齡化的研究。從有文字記載的歷史來看，我國公元前典籍《內(nèi)經(jīng)》所講的“生長壯老已”和“生長化收藏”，就是關(guān)于人類和動植物生命過程的樸素的科學(xué)描述。西方老年科學(xué)的萌芽可以追溯到古代希伯來、古希臘和古羅馬關(guān)于老年人生理、病理和護(hù)理的觀點(diǎn)和記述。到了中世紀(jì)，研究老年生理、病理問題的學(xué)者增多，他們的很多著作流傳至今，他們的成就使得人類對老齡化的認(rèn)識又向前邁進(jìn)了一步。但這些知識還不能形成科學(xué)，其重要原因是科學(xué)知識在當(dāng)時受到宗教神權(quán)的扼殺。１９世紀(jì)以前，老年人在人口中的比例很小，６５歲以上的老年人占總?cè)丝诓贿^３％～４％。那時人們還不懂得什么是人口老齡化，幾乎沒有人從社會的角度考慮老年人問題。隨著人口年齡結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，社會中老年人的人數(shù)越來越多，老年人問題已從過去的一個家庭問題逐漸成為社會問題。２０世紀(jì)４０年代，美國社會科學(xué)研究理事會的一個委員會開始專門研究老年期的社會適應(yīng)問題。這些專門從事老年學(xué)研究的學(xué)者共同組織起來合作出版了一部大型著作《社會老年學(xué)手冊——從社會的角度研究老齡化》。這本長達(dá)７１０頁的著作內(nèi)容豐富，編寫者陣容強(qiáng)大，堪稱是一部老年學(xué)的百科全書。二、老年學(xué)的學(xué)名老年學(xué)是一門關(guān)于老齡化的科學(xué)，有人稱之為“老齡科學(xué)”。但是，“老齡科學(xué)”還不是正規(guī)的學(xué)名。在老年學(xué)這門科學(xué)的發(fā)展過程中，僅從學(xué)名的選用本身，就能看出人們對其對象和內(nèi)容認(rèn)識的逐步深化。因此，有必要考察這門學(xué)科歷史上曾使用過的學(xué)名及內(nèi)容的演變。學(xué)科：從醫(yī)學(xué)到社會學(xué)

老年學(xué)研究具有悠久的歷史，但老年學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科是在20世紀(jì)40年代出現(xiàn)的，到現(xiàn)在不過數(shù)十年時間。老年學(xué)起源于老年生物學(xué)和老年醫(yī)學(xué)，也被稱為“長壽的科學(xué)”?！掇o?！穼夏陮W(xué)的釋義是“研究人類衰老問題的科學(xué)，主要包括老年醫(yī)學(xué)和老年生物學(xué)”。

1946年美國開始發(fā)行《老年學(xué)雜志》，標(biāo)志著老年學(xué)學(xué)科的確立。國際老年學(xué)學(xué)會于1950年12月在比利時召開成立大會，提出老年學(xué)的新構(gòu)思。會議指出，老年學(xué)的研究不僅包括醫(yī)學(xué)，而且還必須包括社會保健等問題。會議還強(qiáng)調(diào)：“有鑒于老年人口日益增多，對老年人有重大影響的社會經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行研究，實(shí)屬必要?！敝?，國際老年學(xué)會和美國老年學(xué)會將老年學(xué)劃分為四大領(lǐng)域：生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、行為與社會科學(xué)以及社會研究、計(jì)劃與實(shí)踐等。從此，老年學(xué)的研究領(lǐng)域從自然科學(xué)擴(kuò)展到社會科學(xué)領(lǐng)域。三、老年學(xué)的教學(xué)與培訓(xùn)教學(xué)、培訓(xùn)和研究的開展是一門真正科學(xué)建立起來的重要標(biāo)志。老年學(xué)知識有實(shí)踐需要，首先反映在各級大學(xué)、學(xué)院和各類教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開設(shè)的課程以及學(xué)習(xí)、受培訓(xùn)的人數(shù)越來越多。在這方面美國是起步最早的。２０世紀(jì)７０年代前后，美國的大學(xué)、學(xué)院開設(shè)老年學(xué)課程的本科、研究生、研討班、培訓(xùn)班、電視講座已經(jīng)大量涌現(xiàn)。四、老年學(xué)的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動在發(fā)達(dá)國家，老年學(xué)學(xué)術(shù)研究受到高度重視，由政府和私人基金資助的研究所和設(shè)在大學(xué)的研究所很多。老年學(xué)的學(xué)術(shù)活動在２０世紀(jì)４０年代至５０年代特別活躍，活動形式大多是學(xué)術(shù)討論會，發(fā)布研究報(bào)告和調(diào)查報(bào)告，成立各專題研究會，等等。老年學(xué)學(xué)會在世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)活動同任何一門科學(xué)相比都毫不遜色。第二節(jié)老年學(xué)的研究對象一、關(guān)于老年學(xué)研究對象的幾種誤解關(guān)于老年學(xué)的研究對象有很多定義，這些定義都有一定道理，但都只考慮到老年學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)的部分需要。的確，任何一門科學(xué)都產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，但是，如果只從一個局部需要出發(fā)確定其研究對象，很容易失去其全面性。概括起來這些定義有以下幾種：（１）“老年學(xué)是一門研究衰老的科學(xué)”，也有的說是“研究長壽的科學(xué)”。（２）“老年學(xué)是一門研究老年人或者說研究老年人問題的科學(xué)。”（３）“老年學(xué)是一門研究老年工作或老年事業(yè)單位或老年產(chǎn)業(yè)管理的科學(xué)，它是研究在老齡社會中如何做好老年福利工作和管理好老齡產(chǎn)業(yè)的問題?！保ǎ矗袄夏陮W(xué)是各門社會科學(xué)研究老年人口問題的總和?！边@種定義是老年學(xué)各分支學(xué)科的簡單堆砌，沒有突出老年學(xué)特有的研究對象。二、老齡化是老年學(xué)研究的客體自１９３９年美國寇德利發(fā)表《老齡問題研究》匯編后，老年學(xué)的研究對象或者說客體就逐步明確了：老齡化是老年學(xué)特有的研究對象。在此以前由于老年學(xué)鮮為人知，因此其研究對象也未得到確認(rèn)，到４０年代和５０年代，國際上所有權(quán)威的百科全書和大辭典都設(shè)有老年學(xué)的條目，給老年學(xué)下了許多大同小異的定義。２０世紀(jì)８０年代以來出版的老年學(xué)、社會老年學(xué)專著和教科書，幾乎都是把老齡化或老齡化的現(xiàn)象和過程作為老年學(xué)的研究對象。人們在現(xiàn)實(shí)生活中也常用“老化”一詞，諸如隊(duì)伍老化、領(lǐng)導(dǎo)班子老化、知識老化等，但作為一門科學(xué)的研究對象，“老齡化”比“老化”更達(dá)意、更準(zhǔn)確。三、老年學(xué)研究對象的定義、內(nèi)涵和外延老年學(xué)研究人類老齡化的現(xiàn)狀和過程，研究人類個體老齡化和群體老齡化的規(guī)律性，研究人類老齡化與人類生活的社會環(huán)境與生態(tài)環(huán)境之間的本質(zhì)聯(lián)系以及人類社會和個人如何適應(yīng)老齡化，這一定義包含以下五層含義。第一層意思是，老年學(xué)研究人類老齡化的現(xiàn)狀和過程。第二層意思是，研究人類老齡化不能籠而統(tǒng)之，必須區(qū)分為研究個體的老齡化和研究群體的老齡化兩個方面。第二層意思是，研究人類老齡化不能籠而統(tǒng)之，必須區(qū)分為研究個體的老齡化和研究群體的老齡化兩個方面。第四層意思是，人類的個體或群體的老齡化無疑是以人的生物性為基礎(chǔ)的，生物性這種人的自然屬性對人類的衰老過程、老齡化的速度和程度仍有決定性的影響，它是內(nèi)因。第四層意思是，人類的個體或群體的老齡化無疑是以人的生物性為基礎(chǔ)的，生物性這種人的自然屬性對人類的衰老過程、老齡化的速度和程度仍有決定性的影響，它是內(nèi)因，第三節(jié)老年學(xué)的社會功能一、老年學(xué)的基本功能任何一門科學(xué)都要認(rèn)識世界，揭示客觀事物的規(guī)律，老年學(xué)也不例外。這既涉及自然規(guī)律也涉及社會發(fā)展的規(guī)律，所有這些規(guī)律都為實(shí)踐所證明是正確的。老年學(xué)的功能不僅在于認(rèn)識世界，更重要的在于改造世界，指導(dǎo)社會實(shí)踐。老年學(xué)在制定政策中要起到咨詢、提供實(shí)證的作用。老年學(xué)的普及具有重要意義?？茖W(xué)普及工作是科學(xué)的基本職能之一，對老年學(xué)來說尤為必要。一方面，老齡化是人類社會的一個新生事物，在１９８２年以前還鮮為人知，即使老年人對老齡問題有所認(rèn)識，大多也不夠全面，而廣大中青年則大多是無動于衷，了解甚少。另一方面，要保持健康長壽，需要同一些反科學(xué)、偽科學(xué)以及迷信、愚昧的觀念、行為、活動作斗爭。二、老年學(xué)在我國現(xiàn)階段的歷史任務(wù)第一，向全民宣傳和普及老年學(xué)知識，特別要使決策者和中青年都能認(rèn)識到，人口老齡化是人類歷史發(fā)展的必然，今后將是人類社會的常規(guī)狀態(tài)，因此對待人口年齡結(jié)構(gòu)中老年人增多和高齡化必須有所準(zhǔn)備，包括思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備需要老年學(xué)的知識。第二，老年學(xué)研究在制定老齡問題對策方面具有重要作用。第三，老年學(xué)研究為人才的教育與培訓(xùn)提供理論指導(dǎo)。第四，老年學(xué)研究是實(shí)現(xiàn)健康老齡化和積極老齡化的理論基礎(chǔ)。第五，我國的老年學(xué)研究在學(xué)習(xí)、借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)方面具有重要作用。第四節(jié)老年學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系老年學(xué)作為一門科學(xué)既要獲得和驗(yàn)證已取得的知識，又要要求各門科學(xué)進(jìn)一步研究人類老齡化與社會經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，這樣就會產(chǎn)生出許多門跨學(xué)科或交叉學(xué)科。這些交叉學(xué)科嚴(yán)格來說應(yīng)是老齡化科學(xué)的分支學(xué)科，現(xiàn)在都被命名為老年學(xué)分支學(xué)科是因?yàn)槔夏陮W(xué)這一名詞沿用已久，已約定俗成，所以在實(shí)踐上大多數(shù)人用“老年”而不用“老齡”，使用“老年”一詞絕不是說老年學(xué)的分支學(xué)科只研究老年（人）而不研究老齡化問題。從人類認(rèn)識老齡化的規(guī)律來說，人們先是認(rèn)識個體老齡化，所以首先是從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)來研究個體老齡化，探索衰老（或稱老化）生物學(xué)和老年醫(yī)學(xué)的知識。人們在逐步認(rèn)識人口老齡化對經(jīng)濟(jì)、社會、文化、政治的影響后，客觀上便需要從社會的角度，用社會科學(xué)的理論和方法來研究人類老齡化?，F(xiàn)代老年學(xué)是一個學(xué)科群。老年學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展和