湖南省天壹名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文 - 統(tǒng)編版高一必修上

湖南省天壹名校聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文--統(tǒng)編版高一必修上

名校聯(lián)盟2021年下學(xué)期高一期中考試

語文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。

3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

20世紀(jì)60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。

袁隆平，1930年9月7日出生于北平(今北京)。幼年正值九一八事變，日本侵華，在童年袁隆平的心底留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對(duì)國破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，袁隆平從小就立志：做一個(gè)使中國富強(qiáng)、不受外國強(qiáng)盜欺侮的人。

袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問，從思考中加深對(duì)基本原理的理解。

袁隆平高中畢業(yè)后，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。母親尊重袁隆平的選擇，經(jīng)過協(xié)商最后決定讓他自己做主，于是袁隆平義無反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門?！?/p>

1953年夏，大學(xué)生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。

袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛一門。他教外語，效果良好。教學(xué)期間，他還刻苦自學(xué)，不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的水平，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授植物學(xué)、作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。

在教普通植物學(xué)時(shí)，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性，等等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。

幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。

在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”

1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國慶前夕，他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進(jìn)?！?/p>

在教學(xué)當(dāng)中，袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。十多年來，他始終堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。

50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說，袁隆平就按照其理論進(jìn)行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn)，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，得到一些奇花異果，但并沒有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，并決心擴(kuò)大視野，另辟蹊徑。

60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識(shí)，講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年，受到天然雜交稻株啟示后，他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。

“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。

是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關(guān)起門來研究，還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個(gè)重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時(shí)向全國育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻(xiàn)出來，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。

在19年的漫長教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。

(摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，略有刪改)

材料二：

①要研究雜交水稻，首先必須在自然界中找到水稻的天然雄性不育株。雄性不育株究竟是個(gè)什么樣子？當(dāng)時(shí)不僅沒有實(shí)物可利用，而且連中外的科研資料.上也沒有記栽?！半s交水稻之父”袁隆平認(rèn)為，既然自然界存在天然雜交稻，那么，()。在水稻吐穗揚(yáng)花時(shí)節(jié)的稻田里尋找雄性不育株不啻大海撈針。盛夏時(shí)節(jié)，稻田里氣溫通常高達(dá)40℃，袁隆平和妻子鄧哲踏遍了安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田，終于找到了6株雄性不育株！袁隆平欣喜若狂，視為珍寶，細(xì)心地繁殖栽培，親自播種、澆水、施肥，仔細(xì)觀察它們細(xì)微的在每個(gè)生長發(fā)育階段的變化，并作出詳盡的記錄，經(jīng)過兩年的艱苦試驗(yàn)，獲得了珍貴的科研數(shù)據(jù)，寫出了雜交水稻研究的第一篇重要論文，引起了國家科委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。1974年，袁隆平的雜交水稻研究基本成功，1975年國務(wù)院決定迅速擴(kuò)大試種和推廣的范圍，此后的十年里，雜交水稻獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。袁隆平成功之后，國內(nèi)國際各種令人眩目的榮譽(yù)、大獎(jiǎng)也紛至沓來，但他并來陶醉于此，改變初心，而是一如既往地潛心農(nóng)業(yè)科研，繼續(xù)頭頂烈日，腳踩泥濘，奔波在綠色的田野中。

②1999年10月，經(jīng)國際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特CCD小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星(8117)被命名為“袁隆平星”。

③袁隆平(開場白)：我現(xiàn)在還有兩個(gè)愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實(shí)現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國外，造福世界人民。

主持人：您對(duì)學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議？

袁隆平：我建議，學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實(shí)驗(yàn)田里去，電腦等先進(jìn)設(shè)備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實(shí)際，多到實(shí)驗(yàn)田里走一走、看一看。

(電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》)

1.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.袁隆平身體力行，在教學(xué)中，他經(jīng)常走出課堂，到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他認(rèn)為教師只有把問題鉆得又深又透，才能把課講好。

B.年輕時(shí)的袁隆平對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。在家人的大力支持下，他義無反顧地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。

C.袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)，充分表現(xiàn)出他不計(jì)名利、甘為人梯的品格。

D.袁隆平在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)?？萍汲晒膭?chuàng)造，得益于教學(xué)、生產(chǎn)、科研的緊密結(jié)合。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.袁隆平教學(xué)認(rèn)真，他教各種學(xué)科都肯下苦功夫；他廣泛閱讀古今中外雜志，大膽探索；他走出課堂，從實(shí)踐中找答案。這些均為他后來攻克“雜交水稻”難題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

B.袁隆平最終能夠成為著名的科學(xué)家，與他從小就有的遠(yuǎn)大志向，喜歡思考，善于提問，中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)和春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣密不可分。

C.袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來，但由于“文化大革命”的影響，他沒有大作為。

D.袁隆平憑借雜交水稻技術(shù)及其名字命名的小行星(8117)，成為國際上廣為人知的科學(xué)家。

3.下列填入材料二的第①文段中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.有天然雄性不育株就是必然的B.可能就存在天然雄性不育株

C.肯定就有天然雄性不育株存在D.肯定就存在天然雄性不育株

4.作為著名的科學(xué)家，袁隆平不僅深受中國人的愛戴，還被外國人譽(yù)為“雜交水稻之父”，那么，你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(4分)

5.《喜看稻菽千重浪》是一篇人物通訊，成功地塑造了雜交水稻之父——袁隆平的形象。本文和《喜看稻菽千重浪》兩篇文本在選材上有什么異同點(diǎn)？(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

我娘

后窗

我從小就不知道叫媽媽，只會(huì)叫娘。我娘就是我的媽媽，這是大些時(shí)候才弄明白的事兒?！盀槭裁床蛔屛覀兘袐尪心锬兀俊蹦锏幕卮鹱屛叶昧似渲械木売?。

“本來你姐出生以后是管我叫媽媽的，可是等你出生以后就不能叫了。算命先生說你這個(gè)孩子命硬，克媽，必須得改口叫娘才能避免。”原來罪魁禍?zhǔn)资俏野。≡谖业挠绊懴?，相繼出生的兩個(gè)弟弟也都管媽媽叫娘，娘是我們姐弟四人的媽媽。

我娘是遼寧朝陽人，我爸是黑龍江朝陽人，“朝陽”是他們倆的緣分。雖有一些空間距離，但都在東北三省范圍內(nèi)，我們是地地道道的小東北人。黑土地上一望無際的田野和父母的基因給了我們踏實(shí)、勤勞、樸拙、粗獷的共同性格。然而，細(xì)細(xì)品來，我的身上似乎集中了父母身上的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)他們的弱點(diǎn)都悄無聲息地規(guī)避掉了。

我娘很聰明，上小學(xué)時(shí)成績一直不錯(cuò)，到六年級(jí)畢業(yè)正趕上了特殊時(shí)期，不能繼續(xù)讀書了，只好回家勞動(dòng)。娘會(huì)唱歌還會(huì)跳忠字舞。小時(shí)候家里沒有電視，沒有什么娛樂生活，沒錢買蠟燭，天一黑我們就躺在炕上睡覺了，睡不著，娘就教我們唱歌。我覺得娘唱得真好聽，就很認(rèn)真地和她學(xué)，《大海航行靠舵手》《打靶歸來》《東方紅》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等革命歌曲都是我跟娘學(xué)的，娘就是我的音樂啟蒙老師。

我娘性子慢，我爸性子急，他倆合拍的時(shí)候很少，常常三句話不到我爸就急了，娘就會(huì)被責(zé)罵。在強(qiáng)勢的男人面前，她通常都會(huì)選擇默默忍受，實(shí)在忍不住，會(huì)小聲反抗一下，但聲音很弱，她不想家里發(fā)生戰(zhàn)爭，讓我們四個(gè)孩子受到驚嚇。除了給全家人安頓吃穿用度，我娘還要和我爸一起到地里干農(nóng)活兒。在我的記憶中，她從沒有睡過懶覺，總是天不亮就起床燒火做飯，喂豬喂雞，從早忙到晚，沒有休息的時(shí)間。

我娘的女工活兒做得很好，不僅會(huì)縫縫補(bǔ)補(bǔ)，還會(huì)繡花。我們小時(shí)候睡的枕頭上，常有我娘繡的花，有牡丹，有薔薇，有蓮花，雖然是用粗布繡成的，卻有一種別樣的美。前幾年回家，娘從箱子里拿出幾個(gè)枕套，是她繡的十字繡，她撿了一個(gè)最好看的給了我，說我有了新房子可以用。我看著一針一線繡出來的美麗圖案，贊嘆娘的心靈手巧。這兩年，娘的眼睛越來越不好，不得已停止了女工活兒。

然而，娘說什么不肯放棄她那臺(tái)老式的縫紉機(jī)。爸和我都主張把縫紉機(jī)拿走，放在房間里的哪個(gè)角落似乎都和整體布局不搭調(diào)。娘卻不搭理我們，說縫紉機(jī)要放著，說不，上什么時(shí)候還能用上。衣服崩了線，褲子開了口，做個(gè)被罩，縫個(gè)圍裙……過日子哪能都買新的，到外邊修補(bǔ)都要求人花錢。開始我不太理解，壞了就淘汰買新的，“舊的不去新的不來”嘛！后來想想，哪個(gè)人沒有幾件舊物是割舍不掉的呢？這些物件曾經(jīng)充實(shí)過自己的生命，是生命中某一段時(shí)光的見證者。舊物就像樹根，是不能拔掉的。一旦拔掉，生命就會(huì)失去活力。想明白這些，我不再按照自己的喜好去要求娘，而是都聽娘的，只要她覺得歡喜就好。

相對(duì)來說我更喜歡娘的性格，我爸太固執(zhí)太嚴(yán)肅了，而我娘樂觀豁達(dá)，知足常樂，隨遇而安，不糾結(jié)，不苛刻。遇到什么事都能想得開，我能把我娘帶出來游玩，卻很難說動(dòng)我爸離開家半步。我娘想得少故而快樂多，身體好；我爸想得多故而糾結(jié)多，身體相對(duì)弱。從二老身上我都能得出心態(tài)性格會(huì)影響身體健康的結(jié)論。

從老家走出來在外生活的這十幾年，與父母見面的機(jī)會(huì)極少，平均每年一次而已，每次都格外珍惜。二老確實(shí)實(shí)現(xiàn)了衣食無憂，安度晚年，但我娘和我爸生活在一起，我還是時(shí)常有些隱憂，不是擔(dān)憂他們的身體健康，而是擔(dān)心他們沒有兒孫承歡膝下，僅剩沒有共同語言的兩個(gè)人該如何相處。我娘會(huì)不會(huì)受到爸的欺負(fù)。我娘眼睛不好，最怕流淚，為了不讓我們擔(dān)心，她即使受了委屈，也不會(huì)在電話里告訴我們，只會(huì)一個(gè)人暗自流淚?？墒?，流淚對(duì)她的眼睛傷害非常大。

每次打電話，我都囑咐我娘別和倔強(qiáng)了一輩子的老爸計(jì)較，再囑咐老爸和娘好好說話，別動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，使性子。老爸總是笑呵呵地說，你娘在家里就剩下享福了，活兒都是我自己干的，她就是做做飯打掃打掃衛(wèi)生，哪里有受委屈？娘在一旁直咧嘴，說爸凈撿好聽的說。

我在電話這頭常常無法分辨，哪一個(gè)說的是真話，哪一個(gè)說的是假話，他們各說各的理。無奈的時(shí)候，我只好說，等你們相看兩厭的時(shí)候，一個(gè)到我這里來吧，就是你們在一起的時(shí)間太長了，沒有新鮮感，不知道珍惜，分開一段時(shí)間就會(huì)想到對(duì)方的好。這時(shí)，他們就會(huì)把頭搖得跟撥浪鼓似的，可不到你那里去，往樓上一住就像蹲了監(jiān)獄一樣，住不慣，哪里有我們的平房好，自由，方便。在這件事上，他們倒是達(dá)成了共識(shí)。

我能理解他們的想法，只是作為女兒，我一定讓他們擁有幸福的晚年，不僅是物質(zhì)上的，而且是精神上的。

(選自《海燕》2020年第12期，有刪改)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開篇交待“我”叫“娘的原因?！霸瓉碜锟?zhǔn)拙褪俏野?！”此話雖以俏皮的口吻說出，但也包含著“我”的自責(zé)和愧疚。

B.“總是天不亮就起床燒火做飯”，“總是”一詞表現(xiàn)了母親做這些事情的頻度，她從未間斷過，突出了母親勤勞能干的一面。

C.“我們是地地道道的小東北人”“黑土地上一望無際的田野”既表現(xiàn)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛之情，又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。

D.作者認(rèn)為，生活中的某些物件曾經(jīng)充實(shí)過自己的生命，見證了某一段時(shí)光。作者母親無法割舍的她那臺(tái)老式縫紉機(jī)即是如此。

7.下面對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本文句式整散結(jié)合，長短句式交錯(cuò)使用，語言生動(dòng)活潑，如“衣服崩了線，褲子開了口……”問式簡短整齊，富有節(jié)奏。

B.文中提到“我娘眼睛不好，最怕流淚”“流淚對(duì)她的眼睛傷害非常大”，從中可見作者對(duì)娘的深深的愛和無限的擔(dān)憂。

C.文章以“我娘”為標(biāo)題，突出了寫作對(duì)象，給人以親切自然之感；行文過程中以“我”的視角敘事，便于抒情議論。

D.文章中“我”是敘述者，也是文本價(jià)值判斷的窗口，“我”的所思所感，可引發(fā)讀者對(duì)和母親一樣的普通人的生活的思考。

8.請(qǐng)結(jié)合爸爸的形象分析其在文中的作用。(4分)

9.請(qǐng)結(jié)合文章分析“我娘”對(duì)孩子的愛表現(xiàn)在哪些方面。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煄煵槐刭t于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

10.下列對(duì)文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞/道有先后術(shù)/業(yè)有專攻如/是而已/

B.是故/弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術(shù)業(yè)有專攻/如是而已/

C.是故/弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞道/有先后術(shù)業(yè)/有專攻如是而已/

D.是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術(shù)業(yè)有專攻/如是而已/

11.下列關(guān)于文中文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“說”，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理?！皫熣f”，就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。

B.韓愈字退之，河南人，世稱韓昌黎，唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除《師說》外，另有《馬說》《祭十二郎文》等。

C.巫醫(yī)：巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病，所以古代的巫和醫(yī)分別指巫師和醫(yī)生；樂師：以演奏音樂為職業(yè)的人；百工：指各種工匠。

D.《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典著作?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種基本技能。

12.對(duì)文章內(nèi)容和寫作方法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.第一段提出全文中心論點(diǎn)，并以教師的職能、作用總論從師的重要性以及有道者為師的道理，是全篇論證的中心，下文都緊扣這一論題展開議論和批判。

B.第二段以對(duì)比的方法借古諷今，針砭時(shí)弊，著重批判了不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的惡劣風(fēng)氣，從正面論證“為學(xué)必從師”的中心論點(diǎn)。

C.“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛”一句，引用士大夫的話，寫出了其荒謬。

D.本文論述了教師的作用和從師學(xué)習(xí)的重要性，闡明了能者為師的道理，抨擊了時(shí)俗輕視師道的不良風(fēng)氣，為開展古文運(yùn)動(dòng)掃除了思想障礙。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

14.韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，對(duì)此，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待？請(qǐng)你訪談中學(xué)生，擬寫2個(gè)訪談問題。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

戰(zhàn)城南①

楊炯

塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。

幡旗②如鳥翼，甲胄似魚鱗。

凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人③。

寸心明白日，千里暗黃塵。

[注]①《戰(zhàn)城南》，系樂府舊題。②幡旗，旗幟的總稱。③凍水寒傷馬，語出陳琳《飲馬長城窟行》詩句：“飲張城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！”；悲風(fēng)愁殺人，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”句意。

15.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)對(duì)仗，出句開門見山交待了戰(zhàn)爭的地點(diǎn)——塞北；“遼”“遠(yuǎn)”二字，表現(xiàn)出塞北的廣闊無際，增加了詩歌空間感。

B.頷聯(lián)選取表現(xiàn)戰(zhàn)場特色的意象“幡旗”“甲胄”，用形象的比喻凸顯戰(zhàn)旗獵獵、盔明甲亮的壯盛軍容，襯托高昂士氣。

C.頸聯(lián)巧妙地化用了前人詩句，前句直抒胸臆，表面寫馬，實(shí)則寫人，表達(dá)出邊地苦寒不宜久留之意；后句在敘述中抒情。

D.《戰(zhàn)城南》雖為樂府舊題，而本詩卻是章法嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)仗工整、音韻和諧，堪稱“渾厚樸茂，開國風(fēng)氣”的五言律詩佳作。

16.請(qǐng)簡要概括本詩所表達(dá)的思想感情。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)曹操《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是“，”。

(2)李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“，”。

(3)在杜甫的《登高》中，“，”兩句通過環(huán)境描寫，以猿與鳥的活動(dòng)烘托出詩人內(nèi)心的無限悲涼。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

剪紙是首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝苑的一朵奇葩。中國各地民間剪紙具有不同藝術(shù)風(fēng)格。以蔚縣剪紙為代表的北方剪紙質(zhì)樸、醇厚；以揚(yáng)州剪紙為代表的南方剪紙構(gòu)成了特有的藝術(shù)魅力，形象夸張、簡潔，線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致。

揚(yáng)州剪紙發(fā)展至今已有千余年的歷史，從東漢造紙術(shù)被改良開始，到唐代民間紙人紙馬、明清包家燈、清代包鈞剪畫、刺繡花樣，再到當(dāng)今的藝術(shù)型剪紙。揚(yáng)州剪紙與人民群眾的生活緊密聯(lián)系，它作為民間文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵，經(jīng)過時(shí)間的積淀成為

的經(jīng)典題材，呈現(xiàn)的藝術(shù)特色，其從原始形態(tài)的孕育階段發(fā)展到繁榮興盛的時(shí)期，展現(xiàn)民間的剪紙事鬼風(fēng)俗、剪彩勝習(xí)俗、人生禮俗。揚(yáng)州剪紙是一種優(yōu)美的民間藝術(shù)，憑借著細(xì)膩典雅、的藝術(shù)風(fēng)格和高超的技藝扎根于民間，自然地融入人們的日常生活，適應(yīng)著各時(shí)期不同的審美要求。它樸素而充滿真情，有反映民俗民風(fēng)、神話傳說方面的作品，也有反映市民生活、地方風(fēng)景等方面的作品，充分揚(yáng)州特有的風(fēng)土人情和歷史人文景觀，具有鮮明的地域特征。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.經(jīng)久不衰獨(dú)特玲瓏剔透展現(xiàn)B.經(jīng)久不息獨(dú)創(chuàng)玲瓏剔透展現(xiàn)

C.經(jīng)久不息獨(dú)特短小精悍昭示D.經(jīng)久不衰獨(dú)創(chuàng)短小精悍