2022年幼兒教師資格考試《綜合素質(zhì)》模擬試題B卷含答案

第1頁共14頁評卷人一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)2022年幼兒教師資格考試《綜合素質(zhì)》模擬試題B卷含答案評卷人一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。得分1、鄰居張阿姨發(fā)現(xiàn)小明渾身是傷，詢問過后才知是醉酒的父親將其打完后攆出家門。張阿是()。A.保護(hù)未成年人是監(jiān)護(hù)人的職責(zé).其他人無權(quán)過問B.小明提出訴訟.父親應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任D.針對侵犯未成年人合法權(quán)益的行為.張阿姨有權(quán)勸阻對亮亮的義務(wù)教育負(fù)有保障義務(wù)的是()。A.中央人民政府教育行政部門B.省級人民政府教育行政部門C.市級人民政府教育行政部門D.縣級人民政府教育行政部門3、活動課上，趙老師特意邀請了幾個(gè)平時(shí)不太合群的孩子表演“找面帶微笑，與其他小朋友一起愉悅地完成了表演，趙老師的行為()。第2頁共14頁B.不恰當(dāng)，教師應(yīng)當(dāng)遵守幼兒身心發(fā)展規(guī)律C.恰當(dāng)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展D.不恰當(dāng)，教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒的自尊心4、某幼兒園組織幼兒進(jìn)行軍訓(xùn)活動。該幼兒園的做法()。A.正確，有利于強(qiáng)化幼兒紀(jì)律教育B.正確，有利于增強(qiáng)幼兒的責(zé)任感C.不正確，阻礙了幼兒學(xué)習(xí)成績的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律5、某幼兒園一直注重教育質(zhì)量，選擇“唐詩三百首”對幼兒進(jìn)行詳細(xì)講解、認(rèn)讀、聽寫，部分家長對此很滿意。該幼兒園的做法()。A.不正確，忽視了幼兒教育的生活化B.不正確，忽視了幼兒教育的均衡化C.正確，提升了幼兒的語言能力D.正確，打牢了幼兒的知識基礎(chǔ)6、下列太陽系行星中，已證實(shí)擁有衛(wèi)星最多的是：()。A.地球D.火星7、被稱為我國最大的古典藝術(shù)寶庫的石窟是()。A.敦煌莫高窟B.洛陽龍門石窟C.大同云岡石窟D.天水麥積山石窟8、下列選項(xiàng)中，與“家具--大衣柜”邏輯關(guān)系相同的是()。第3頁共14頁A.電冰箱-空調(diào)B.坐具一一雙人床C.消毒柜一冰柜D.炊具一煤氣灶9、語言活動中，吳老師發(fā)現(xiàn)向紅在他前面一個(gè)女孩身上貼上了紙條，此刻吳老師合理的作A.停止教學(xué)，點(diǎn)名批評B.停止教學(xué)，讓其罰站C.繼續(xù)教學(xué)，置之不理D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒10、下列選項(xiàng)中，對民族樂器二胡的歸類正確的是()。A.彈撥樂器B.吹奏樂器C.拉弦樂器D.打擊樂器11、程序啟動后，自動打開一個(gè)名為()的文檔。C.文件1D.文檔112、印度的國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。第4頁共14頁13、某幼兒園一位教師打罵學(xué)生。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí)，男孩在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，孩子只顧打鬧而完全忽略了老師，老師便用凳子打傷該生。對這一問題的認(rèn)識，不正確的是()。A.幼兒應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛護(hù)學(xué)生，不應(yīng)該對幼兒動手C.幼兒應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對幼兒的教訓(xùn)是對的，起到了殺雞儆猴的作用14、有位幼兒教師，經(jīng)常挖苦、憎惡一位調(diào)皮的學(xué)生，還把該學(xué)生從教室里推出去時(shí)，挖苦學(xué)生“臉皮比城墻還厚，朽木不可雕”。這位老師的做法違背了()。A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表15、萬老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來學(xué)校找萬老師。如果你是萬老師，你會()。A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉B.告訴小夏母親打小夏的理由C.不理會，因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會與她吵起來D.在小夏面前告訴家長小夏如何不好好學(xué)習(xí)16、某幼兒園要求幼兒必須到醫(yī)院接受體檢，合格后方可入園。該幼兒園的做法()。A.有利于全面了解幼兒健康狀況B.有利于選拔優(yōu)秀幼兒入園C.侵犯了幼兒的受教育權(quán)D.侵犯了幼兒的個(gè)人隱私17、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010--2020年)》的規(guī)定，下列對于我國重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的表述，不正確的是()。A.將村小學(xué)改擴(kuò)建為幼兒園第5頁共14頁B.著力保證留守兒童入園C.提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度D.支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育18、教育行政部門取締了一批違反國家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門這一行為的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》19、()是教師與領(lǐng)導(dǎo)相處的基本原則。A.對領(lǐng)導(dǎo)提出自己的意見B.給領(lǐng)導(dǎo)送禮C.對領(lǐng)導(dǎo)忍耐D.尊重領(lǐng)導(dǎo)20、下列屬于差異量數(shù)的是()。A.標(biāo)準(zhǔn)差B.平均數(shù)C.眾數(shù)21、《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，對兒童教育和發(fā)展具有首要責(zé)任的是()。A.聯(lián)合國兒童權(quán)利委員會B.父母和法定監(jiān)護(hù)人C.園長D.幼兒園22、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。第6頁共14頁A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)23、南丁格爾是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的奠基人，是全世界護(hù)士的典范，她還建立了世界第一所護(hù)士學(xué)校，她的國籍是()。D.英國24、為積極預(yù)防、妥善處理在校學(xué)生傷害事故，保護(hù)學(xué)生、學(xué)校的合法權(quán)益，根據(jù)()和其他相關(guān)法律、行政法規(guī)及有關(guān)規(guī)定，制定《學(xué)生傷害事故處理辦法》。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國教育法》和《兒童權(quán)利公約》25、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()的影響。A.社會生活和群體C.教育法規(guī)D.教育原則26、下列人物中，相傳曾整理《詩》《書》等古代典籍，并刪修《春秋》的是：()。B.老子C.孟子D.荀子第7頁共14頁老師的行為具有()。得分評卷人 二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)第8頁共14頁中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個(gè)佛教化的國家呢?許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒家子學(xué)(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典?很多人自然而然想到“五經(jīng)””四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當(dāng)代中國的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)(1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義?請簡要概括(2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系?請簡要分析第9頁共14頁小二班有個(gè)叫濤濤的孩子，因?yàn)橛腥胰说膶檺?，老師趁機(jī)說：“我們能不能邀請其他小朋友一起來拼出更有趣的第10頁共14頁得分評卷人 三、寫作題(本大題共1小題，共50分)參考答案一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)第11頁共14頁第12頁共14頁二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)第13頁共14頁效的安全措施，以致學(xué)生能夠在該不安全的教室玩耍而造成嚴(yán)重的學(xué)生傷害事故。學(xué)校有關(guān)人員的行為明顯構(gòu)成了教育設(shè)施重大安全事故罪，應(yīng)當(dāng)依照刑法的規(guī)定予以處理，同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)對受害學(xué)生或其家屬承擔(dān)民事賠償責(zé)任。對于刑事責(zé)任按照刑法進(jìn)行處理。這里主要分析民事賠償事宜。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》第119條的規(guī)定：侵害公民身體造成傷害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；造成死亡的，并應(yīng)當(dāng)支付喪葬費(fèi)、死者生前扶養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用?？梢钥隙?，學(xué)校對傷害事故應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任，即學(xué)校是該傷害事故的賠償主體。李老師的行為符合職業(yè)道德的相關(guān)要求值得我們學(xué)習(xí)。李老師的行為符合教師職業(yè)道德教書育人的要求。教書育人要求教師對學(xué)生循循善誘。培養(yǎng)學(xué)生良好品行。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中李老師對濤濤的行為，并不是簡單粗暴加以制止。而是認(rèn)真引導(dǎo)并教育其學(xué)會和其他小朋友分享。促進(jìn)了幼兒身心的全面健康發(fā)展。李老師的行為符合教師職業(yè)道德關(guān)愛學(xué)生的要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，題干中李老師面對濤濤的“自我為中心”和任性。注意引導(dǎo)濤濤先去拼圖，再玩積木，并在拼圖的過程中引導(dǎo)濤濤學(xué)會分享自己的成果，主動和其他小朋友學(xué)會合作。李老師的這種行為體現(xiàn)了對所有幼兒的關(guān)心和愛護(hù)。真正做到了幼兒的良師益友。李老師的行為符合教師職業(yè)道德教書育人的要求，[億師學(xué)提供]教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。材料中李老師面對濤濤的行為，沒有強(qiáng)制改變其不良的習(xí)慣，而是遵循幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，逐步展開?？傊?，李老師的行為。真正實(shí)現(xiàn)了為每一個(gè)孩子的發(fā)展。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。要有海一樣的胸懷“大肚能容，容天下難容之事”,是人們給彌勒佛的一副對子的上聯(lián)，說的是