政治學(xué)原理形考作業(yè)1-4

政治學(xué)原理形考作業(yè)1-4

政治學(xué)原理第一次作業(yè)_0001一、單項(xiàng)選擇題（共15道試題，共30分。只有一個(gè)正確答案，多選不能得分。）1.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是()。A．托馬斯?阿奎那B．菲爾默C．馬基雅維利D．圣?奧古斯丁A.托馬斯?阿奎那B.C.D.2.立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會(huì)公共權(quán)力的一種（）劃分。A．體系性B．結(jié)構(gòu)性C．系統(tǒng)性D．功能性A.B.C.D.功能性3.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了()的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。A．民粹主義B．民族主義C．精英主義D．民眾主義A.B.C.精英主義D.4.亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是()。A．城市B．民主C．法律D．國家A.B.C.D.國家5.下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物是()。A．孔子B．韓非C．莊子D．荀子A.B.韓非C.D.6.()方案是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。A．科學(xué)主義B．經(jīng)驗(yàn)主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．理想主義A.B.C.現(xiàn)實(shí)主義D.7.政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是()。A．制度研究途徑B．權(quán)力研究途徑C．政策過程研究途徑D．政治功能研究途徑A.B.權(quán)力研究途徑C.D.8.梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建立()是中國未來政治的發(fā)展方向。A．君主專制政體B．君主立憲政體C．民主憲政政體D．共和政體A.B.君主立憲政體C.D.9.中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的()而展開。A．皇位繼承B．治民之術(shù)C．統(tǒng)治術(shù)D．治國之道A.B.C.D.治國之道10.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的()學(xué)說和古希臘學(xué)者們的認(rèn)識(shí)。A．法家B．雜家C．兵家D．儒家A.B.C.D.儒家11.“政治”概念的提出，始于人類文明史上的()社會(huì)時(shí)期。A．封建B．奴隸C．資本主義D．原始A.B.奴隸C.D.12.政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是()。A．亞里士多德B．柏拉圖C．蘇哥拉底D．西塞羅A.亞里士多德B.C.D.13.()是政治權(quán)力的潛在作用方式。A．命令方式B．規(guī)范方式C．說服方式D．壓力方式A.B.C.D.壓力方式14.馬克思主義認(rèn)為()是凝聚社會(huì)力量的核心。A．集體B．政黨C．民族認(rèn)同D．利益A.B.C.D.利益15.政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的()是積極的權(quán)力作用方式。A．說服方式B．命令方式C．獎(jiǎng)酬方式D．規(guī)范方式A.B.C.獎(jiǎng)酬方式D.二、多項(xiàng)選擇題（共15道試題，共45分。至少有二個(gè)正確答案，多選或少選均不能得分。）1.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（）。A．經(jīng)濟(jì)分析方法B．歷史研究方法C．利益分析方法D．階級(jí)分析方法A.經(jīng)濟(jì)分析方法B.歷史研究方法C.D.階級(jí)分析方法2.在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)（）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。A．公共權(quán)力B．民主C．利益D．人性A.公共權(quán)力B.C.D.人性3.政治權(quán)利的內(nèi)容在早期關(guān)于人權(quán)的若干歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中就有明確體現(xiàn)，這些文獻(xiàn)包括（）。A．《權(quán)利法案》B．《人權(quán)宣言》C．《美國獨(dú)立宣言》D．《人身保護(hù)法》A.《權(quán)利法案》B.《人權(quán)宣言》C.《美國獨(dú)立宣言》D.《人身保護(hù)法》4.政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是（）。A．隱性價(jià)值問題B．價(jià)值中立問題C．經(jīng)費(fèi)問題D．?dāng)?shù)據(jù)問題A.隱性價(jià)值問題B.價(jià)值中立問題C.D.數(shù)據(jù)問題5.古典政治學(xué)時(shí)代政治學(xué)研究的主題是關(guān)于（）。A．城市國家的觀念B．城邦的理論C．直接民主理論D．世界國家的觀念和理論A.城市國家的觀念B.城邦的理論C.D.世界國家的觀念和理論6.（）是政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素。A．組織B．能力素質(zhì)C．身份資格D．理論與策略A.組織B.能力素質(zhì)C.身份資格D.理論與策略7.中國古代的法家主張，政治之道在于（），即政治權(quán)力的獲取、保持和運(yùn)用。A．法B．勢(shì)C．術(shù)D．變A.法B.勢(shì)C.術(shù)D.8.下列權(quán)利中屬于第二代“權(quán)利”的是（）。A．受教育權(quán)利B．健康C．選擇職業(yè)D．保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)A.受教育權(quán)利B.健康C.選擇職業(yè)D.保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)9.西方現(xiàn)代政治學(xué)研究方法有（）。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法B．社會(huì)學(xué)研究方法c．心理學(xué)研究方法D．政治系統(tǒng)分析方法A.經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法B.社會(huì)學(xué)研究方法C.心理學(xué)研究方法D.政治系統(tǒng)分析方法10.政治學(xué)研究內(nèi)容可以分為（）。A．政治哲學(xué)研究B．政治科學(xué)研究C．政治經(jīng)濟(jì)研究D．政治法律研究A.政治哲學(xué)研究B.政治科學(xué)研究C.D.11.古羅馬時(shí)代人們對(duì)政治問題的思考主要體現(xiàn)在對(duì)（）的研究當(dāng)中。A．法律B．城邦C．社會(huì)D．國家A.法律B.C.D.國家12.影響中央與地方權(quán)力配置的因素有（）。A．兩者之間的利益分割B．民族關(guān)系C．文化傳統(tǒng)D．歷史狀況A.兩者之間的利益分割B.民族關(guān)系C.文化傳統(tǒng)D.歷史狀況13.政治權(quán)力具有（）的特性。A．權(quán)威性B．?dāng)U張性C．排他性D．強(qiáng)制性A.權(quán)威性B.擴(kuò)張性C.排他性D.強(qiáng)制性14.儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是（）。A．法治B．德治C．禮治D．無為而治A.B.德治C.禮治D.15.八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。A．肝膽相照B．榮辱與共C．互相監(jiān)督D．長期共存A.肝膽相照B.榮辱與共C.互相監(jiān)督D.長期共存三、判斷題（共5道試題，共25分。選擇“正確”或“錯(cuò)誤”）1.理想主義方案是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。（）A.錯(cuò)誤B.正確2.馬基雅維利被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。（）A.錯(cuò)誤B.正確3.道家政治學(xué)說以“法自然”為思想核心。（）A.錯(cuò)誤B.正確4.對(duì)國家政治生活的參與是公民權(quán)利的首要內(nèi)容。（）A.錯(cuò)誤B.正確5.馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)問題是全部政治的基本問題，根本問題。（）A.錯(cuò)誤B.正確第二次作業(yè)_0001一、單項(xiàng)選擇題（共15道試題，共30分。只有一個(gè)正確答案，多選不能得分。）1.政治學(xué)家劃分國家與社會(huì)的界限，力圖界定公共權(quán)力的范圍和社會(huì)自治以及個(gè)人自由的領(lǐng)域。在此方面，德國學(xué)者（）的觀點(diǎn)最具代表性。A．叔本華B．黑格爾C．康德D．哈貝馬斯A.B.C.D.哈貝馬斯2.善治的實(shí)質(zhì)在于建立在市場(chǎng)原則、（）和認(rèn)同之上的合作。A．公共利益B．法律C．平等D．協(xié)商A.公共利益B.C.D.3.歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于（）政黨。A．核心會(huì)議型B．精英型C．支部型D．代表性A.核心會(huì)議型B.C.D.4.（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。A．羅爾斯B．韋伯C．托克維爾D．亨廷頓A.B.C.D.5.政治合法性的核心觀念是人們對(duì)（）的理解。A.政治妥協(xié)B.政治理解C.政治競爭D.政治合作A.B.C.D.政治合作6.西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于（）。A.英國B.法國C.德國D.美國A.英國B.C.D.7.治理的目的是維護(hù)一種（）秩序。A．政治B．經(jīng)濟(jì)C．文化D．社會(huì)A.政治B.C.D.8.社會(huì)主義將（）確定為其憲政規(guī)則。A．司法獨(dú)立B．三權(quán)分立C．黨的領(lǐng)導(dǎo)D．議行合一A.B.C.D.議行合一9.（）是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。A.人民主權(quán)原則B.權(quán)力制約原則C.法治原則D.法制原則A.人民主權(quán)原則B.C.D.10.1869年8月，德國創(chuàng)立了第一個(gè)民族國家范圍內(nèi)的工人階級(jí)政黨，即德國（）。A．社會(huì)民主工黨B．社會(huì)工人黨C．共產(chǎn)黨D．共產(chǎn)主義者同盟A.社會(huì)民主工黨B.C.D.11.治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏()精神的結(jié)果。A．法制B．法治C．民主D．平等協(xié)商A.B.C.D.平等協(xié)商12.憲政建設(shè)的根本意義在于它的（）正義。A．法治B．形式C．結(jié)果D．程序A.B.C.D.程序13.（）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A．布坎南B．哈耶克C．羅爾斯D．諾齊克A.布坎南B.C.D.14.針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（）。A．政治妥協(xié)B．政治改良C．政治革命D．政治改革A.B.C.D.政治改革15.馬克思主義認(rèn)為（）制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A．專制君主B．貴族C．二元君主D．寡頭A.專制君主B.C.D.二、多項(xiàng)選擇題（共15道試題，共45分。至少有二個(gè)正確答案，多選或少選均不能得分。）1.中國當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是()。A．農(nóng)民組織B．青年組織C．工會(huì)D．婦女組織A.B.青年組織C.工會(huì)D.婦女組織2.縱觀各國的憲法，以下的()體現(xiàn)了法治原則。A．司法獨(dú)立B．國家制定的法律必須是良法C．法律面前人人平等D．各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予A.司法獨(dú)立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予3.善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它主要通過()方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。A．合作B．協(xié)商C．伙伴關(guān)系D．確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)A.合作B.協(xié)商C.伙伴關(guān)系D.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)4.提高政治體系的效率，首先就要求政府的(),能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。A．機(jī)構(gòu)精簡B．工作高效C．人員廉潔D．職能合理A.機(jī)構(gòu)精簡B.C.D.職能合理5.一般說來，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括()。A．行政機(jī)構(gòu)B．國家元首C．司法機(jī)構(gòu)D．立法機(jī)構(gòu)A.行政機(jī)構(gòu)B.國家元首C.司法機(jī)構(gòu)D.立法機(jī)構(gòu)6.政黨以其()影響成員和選民，從而實(shí)現(xiàn)成員廣泛的社會(huì)化。A．方針B．意識(shí)形態(tài)C．政策D．理論綱領(lǐng)A.方針B.意識(shí)形態(tài)C.政策D.理論綱領(lǐng)7.當(dāng)今世界，()實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式。A．法國B．中國C．德國D．日本A.法國B.中國C.D.日本8.政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有()。A．大眾傳媒B．立法機(jī)關(guān)C．超國家機(jī)構(gòu)D．政黨和議會(huì)黨團(tuán)A.大眾傳媒B.立法機(jī)關(guān)C.超國家機(jī)構(gòu)D.政黨和議會(huì)黨團(tuán)9.為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了()等一系列的權(quán)力制約方法。A．限任B．監(jiān)督C．法治D．選舉A.限任B.監(jiān)督C.D.選舉10.17世紀(jì)英國思想家洛克以掌握立法權(quán)人數(shù)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，把政體分為()。A．君主政體B．共和政體C．民主政體D．寡頭政體A.君主政體B.共和政體C.D.寡頭政體11.現(xiàn)代民主是一種“多元民主”，這種多元的民主以()為特征。A．兩院制B．組織的多元化C．多黨制D．社會(huì)權(quán)力的多中心A.B.組織的多元化C.D.社會(huì)權(quán)力的多中心12.()可謂多黨制的典型。A．法國B．美國C．日本D．意大利A.法國B.C.D.意大利13.從社會(huì)主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有()。A．蘇維埃政權(quán)形式B．委員會(huì)政權(quán)形式C．巴黎公社政權(quán)形式D．人民代表大會(huì)政權(quán)形式A.蘇維埃政權(quán)形式B.C.巴黎公社政權(quán)形式D.人民代表大會(huì)政權(quán)形式14.古代社會(huì)的治理的核心理念是統(tǒng)治，其模式可稱為統(tǒng)治模式，它具有()的基本特征。A．政治色彩濃厚B．治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者C．治理方法單一D．政府職能包羅萬象A.政治色彩濃厚B.治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者C.治理方法單一D.政府職能包羅萬象15.在目前的政治研究中，人們一般把政治社團(tuán)組織分為()。A．制度性團(tuán)體B．協(xié)會(huì)性團(tuán)體C．保護(hù)性團(tuán)體D．社區(qū)性團(tuán)體A.制度性團(tuán)體B.協(xié)會(huì)性團(tuán)體C.D.社區(qū)性團(tuán)體三、判斷題（共5道試題，共25分。選擇“正確”或“錯(cuò)誤”）1.政府的權(quán)威性是國家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。（）A.錯(cuò)誤B.正確2.權(quán)力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。（）A.錯(cuò)誤B.正確3.政治社團(tuán)組織的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力（）A.錯(cuò)誤B.正確4.政治秩序最關(guān)鍵的核心是政治合法性或者說政治共識(shí)的存在。（）A.錯(cuò)誤B.正確5.善治提倡有效率的治理，它對(duì)效率的強(qiáng)調(diào)則不局限于管理效率，同時(shí)還關(guān)注制度本身的效率。（）A.錯(cuò)誤B.正確第三次作業(yè)_0001一、單項(xiàng)選擇題（共15道試題，共30分。只有一個(gè)正確答案，多選不能得分。）1.作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于()國家。A．奴隸制B．原始C．封建D．資本主義A.奴隸制B.C.D.2.()提供了全球化的物質(zhì)基礎(chǔ)。A．政府B．國家C．跨國公司D．技術(shù)革命A.B.C.D.技術(shù)革命3.保守——改良的發(fā)展道路，以()為典型。A．德國B．美國C．英國D．法國A.德國B.C.D.4.()是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)B．共同富裕C．政治發(fā)展D．政治制度化A.B.C.D.政治制度化5.在當(dāng)代，政治發(fā)展主要指政治的()過程。A．現(xiàn)代化B．民主化C．法治化D．法制化A.現(xiàn)代化B.C.D.6.一般來講，()只有在民主社會(huì)和憲政國家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。A．社會(huì)監(jiān)督B．政治監(jiān)督C．政府監(jiān)督D．以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督A.社會(huì)監(jiān)督B.C.D.7.()在分析西方資本主義國家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國家統(tǒng)治=暴力+文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。A．哈貝馬斯B．伯恩斯坦C．馬佐尼D．葛蘭西A.B.C.D.葛蘭西8.只有民主權(quán)利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在()的框架下才能實(shí)現(xiàn)的。A．憲政B．法制C．法治D．民主A.憲政B.C.D.9.憲政的核心是()。A．民主政治B．依法治國C．保障自由D．形成公民社會(huì)A.民主政治B.C.D.10.雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，()是最根本的民主途徑。A．監(jiān)督B．選舉C．彈劾D．罷免A.B.選舉C.D.11.()在18世紀(jì)大革命時(shí)開始承認(rèn)秘密投票。A．法國B．美國C．英國D．意大利A.法國B.C.D.12.()在《變化社會(huì)中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂”。A．布坎南B．哈耶克C．羅爾斯D．亨廷頓A.B.C.D.亨廷頓13.從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里的()，它意味著人們之間的普遍合作。A．政治穩(wěn)定B．政治一致C．政治秩序D．政治共識(shí)A.B.C.D.政治共識(shí)14.參加政黨活動(dòng)在資本主義國家多集中在()期間。A．游行B．集會(huì)C．公決D．選舉A.B.C.D.選舉15.早在古希臘的時(shí)候，()就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習(xí)慣”。A．希羅多德B．蘇哥拉底C．柏拉圖D．亞里士多德A.B.C.D.亞里士多德二、多項(xiàng)選擇題（共15道試題，共45分。至少有二個(gè)正確答案，多選或少選均不能得分。）1.20世紀(jì)后期在西歐，“新法西斯主義”往往與()的狹隘民族主義相聯(lián)系。A．超國家主義B．反對(duì)民族融合C．反對(duì)全球化D．反對(duì)移民運(yùn)動(dòng)A.超國家主義B.C.反對(duì)全球化D.反對(duì)移民運(yùn)動(dòng)2.政治理想是社會(huì)成員在政治活動(dòng)中重要的精神依托，直接影響著人們的()。A．政治動(dòng)機(jī)B．政治情感C．政治態(tài)度D．政治行為A.政治動(dòng)機(jī)B.C.D.政治行為3.新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督方式主要有()等輿論形式。A．調(diào)查B．報(bào)道C．評(píng)論D．批評(píng)A.調(diào)查B.報(bào)道C.評(píng)論D.4.公民委托出去的只是國家的治權(quán)，而始終掌握著國家的主權(quán)。因?yàn)楣窨梢岳?)制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A．撤銷決定B．制止行為C．否決議案D．罷免制A.撤銷決定B.制止行為C.否決議案D.罷免制5.政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持()。A．代議制B．民主制C．法治D．法制A.代議制B.民主制C.D.6.在國家的選舉中，選舉一般是指選舉()。A．國家代議機(jī)關(guān)的代表B．國家特定的國家公職人員C．政黨領(lǐng)袖D．議會(huì)首腦A.國家代議機(jī)關(guān)的代表B.國家特定的國家公職人員C.D.7.從社會(huì)成員個(gè)體的角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的()的過程。A．知識(shí)B．規(guī)范C．價(jià)值D．規(guī)則A.知識(shí)B.規(guī)范C.價(jià)值D.規(guī)則8.現(xiàn)代政治文明的基本原則包括()。A．秩序原則B．自由原則C．平等原則D．寬容和理性精神A.秩序原則B.自由原則C.平等原則D.寬容和理性精神9.克林頓和布萊爾政府所倡導(dǎo)的“第三條道路”宣稱是一種“新革新主義”，它倡導(dǎo)建立一種新的結(jié)構(gòu)，并把()作為其基礎(chǔ)。A．機(jī)會(huì)平等B．個(gè)人責(zé)任C．公民和社區(qū)動(dòng)員D．自治A.機(jī)會(huì)平等B.個(gè)人責(zé)任C.公民和社區(qū)動(dòng)員D.10.在成年階段，政治社會(huì)化主要通過()來實(shí)現(xiàn)。A．日常社會(huì)生活B．大眾傳媒C．政治實(shí)踐D．政治活動(dòng)A.日常社會(huì)生活B.大眾傳媒C.政治實(shí)踐D.政治活動(dòng)11.自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括()。A．司法監(jiān)督B．行政監(jiān)督C．立法監(jiān)督D．政黨監(jiān)督A.司法監(jiān)督B.行政監(jiān)督C.立法監(jiān)督D.政黨監(jiān)督12.()采用多數(shù)代表制計(jì)算選票方法。A．美國B．法國C．英國D．意大利A.美國B.法國C.英國D.13.生態(tài)主義是20世紀(jì)60-70年代開始在發(fā)達(dá)工業(yè)化國家興起的()的意識(shí)形態(tài)。A．倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡B．相信自然界為有機(jī)整體C．倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境D．提倡用溫和的改良的辦法對(duì)待環(huán)境危機(jī)A.倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡B.相信自然界為有機(jī)整體C.倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境D.14.根據(jù)阿爾蒙德的觀點(diǎn)，政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套()。A．政治態(tài)度B．政治信仰C．政治感情D．政治價(jià)值A(chǔ).政治態(tài)度B.政治信仰C.政治感情D.15.特定的政治符號(hào)在社會(huì)生活中具有重要的政治()，因此在政治社會(huì)化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。A．凝聚意義B．代表意義C．表現(xiàn)意義D．象征意義A.B.代表意義C.D.象征意義三、判斷題（共5道試題，共25分。選擇“正確”或“錯(cuò)誤”）1.政治文化具有延續(xù)性，它通過政治社會(huì)化得以傳播和沿襲。A.錯(cuò)誤B.正確2.一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：政治妥協(xié)和政治改革。A.錯(cuò)誤B.正確3.憲法和個(gè)人權(quán)利被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。A.錯(cuò)誤B.正確4.在現(xiàn)代法治社會(huì)，公民監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。A.錯(cuò)誤B.正確5.從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。A.錯(cuò)誤B.正確第四次作業(yè)_0001二、多項(xiàng)選擇題（共15道試題，共45分。至少有二個(gè)正確答案，多選或少選均不能得分。）1.政治理想是社會(huì)成員在政治活動(dòng)中重要的精神依托，直接影響著人們的()。A．政治動(dòng)機(jī)B．政治情感C．政治態(tài)度D．政治行為A.政治動(dòng)機(jī)B.C.D.政治行為2.特定的政治符號(hào)在社會(huì)生活中具有重要的政治()，因此在政治社會(huì)化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。A．凝聚意義B．代表意義C．表現(xiàn)意義D．象征意義A.B.代表意義C.D.象征意義3.政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這種觀念使自由主義者更加支持()。A．代議制B．民主制C．法治D．法制A.代議制B.民主制C.D.4.有限政府是指()都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。A.規(guī)模B.職能C.權(quán)力D.行為方式A.規(guī)模B.職能C.權(quán)力D.行為方式5.八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。A．肝膽相照B．榮辱與共C．互相監(jiān)督D．長期共存A.肝膽相照B.榮辱與共C.互相監(jiān)督D.長期共存6.綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對(duì)國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求()。A.權(quán)力制約原則B.法治原則C.監(jiān)督原則D.人民主權(quán)原則A.權(quán)力制約原則B.法治原則C.D.人民主權(quán)原則7.克林頓和布萊爾政府所倡導(dǎo)的“第三條道路”宣稱是一種“新革新主義”，它倡導(dǎo)建立一種新的結(jié)構(gòu)，并把()作為其基礎(chǔ)。A．機(jī)會(huì)平等B．個(gè)人責(zé)任C．公民和社區(qū)動(dòng)員D．自治A.機(jī)會(huì)平等B