(2.3.1)-2.3.1俄瑞斯特斯三部曲的素材來(lái)源

2.3《俄瑞斯特斯》三部曲鑒賞2.3.1《俄瑞斯特斯》三部曲的素材來(lái)源

《俄瑞斯特斯》三部曲由《阿伽門(mén)農(nóng)》、《奠酒人》、《報(bào)仇神》組成，是流傳至今的唯一一部埃斯庫(kù)羅斯的三部曲，該劇上演于前458年，獲頭獎(jiǎng)。一、素材來(lái)源

《俄瑞斯特斯》三部曲的劇情故事來(lái)源于古希臘神話傳說(shuō)中的帕羅普斯家族的血親仇殺故事。這些神話傳說(shuō)故事在很早的時(shí)候就已經(jīng)形成了，公元前8世紀(jì)的《荷馬史詩(shī)》里就已經(jīng)有關(guān)于這些故事的記載，而這些神話傳說(shuō)故事構(gòu)成了古希臘人的詩(shī)教傳統(tǒng)，古希臘人對(duì)這些神話傳說(shuō)故事非常熟悉。1.帕羅普斯家族的血親仇殺故事

眾神之王宙斯在冥府忍受饑渴之苦的坦塔羅斯1.帕羅普斯家族的血親仇殺故事

古希臘陶瓶畫(huà)，帕羅普斯偕皮薩城公主希波達(dá)彌亞駕馭四馬戰(zhàn)車(chē)參加戰(zhàn)車(chē)比賽。

希波達(dá)彌亞和帕羅普斯結(jié)合后，為他生下了孿生子阿特柔斯和提厄斯特斯。后來(lái)，在神諭的指示下，阿特柔斯做了邁錫尼的國(guó)王。為了爭(zhēng)奪王位，提厄斯特斯和阿特柔斯兄弟之間展開(kāi)了殘忍的血親仇殺。1.帕羅普斯家族的血親仇殺故事1.帕羅普斯家族的血親仇殺故事

阿特柔斯向提厄斯特斯展示其諸子的頭

古希臘陶瓶畫(huà)：阿特柔斯被殺場(chǎng)景2.阿伽門(mén)農(nóng)家族的血親仇殺故事

古希臘陶瓶畫(huà)：手持王仗的阿伽門(mén)農(nóng)王伊菲革涅亞被獻(xiàn)祭2.阿伽門(mén)農(nóng)家族的血親仇殺故事

阿伽門(mén)農(nóng)為王期間，聯(lián)合希臘大軍發(fā)動(dòng)了對(duì)特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了順利出兵，他把自己的女兒伊菲革涅亞祭奠給了月亮女神阿爾忒彌斯。在他遠(yuǎn)征特洛伊期間，其堂兄弟埃吉斯托斯與王后克呂泰墨斯特拉勾結(jié)在一起，等阿伽門(mén)農(nóng)凱旋而歸時(shí)，他們合伙殺死了阿伽門(mén)農(nóng)，埃吉斯托斯獲得了邁錫尼的王位。八年之后，阿伽門(mén)農(nóng)的兒子俄瑞斯特斯為父報(bào)仇，殺死了埃吉斯托斯和母親克呂泰墨斯特拉。二、以英雄神話故事為悲劇寫(xiě)作素材的原因

首先，在古希臘的神話傳說(shuō)中，英雄是神與凡人所生的后代，有神的血統(tǒng)，被認(rèn)為是半神。但又是必死的凡人，是了不起的凡人。這些英雄有自己的尊嚴(yán)和追求，他們做了很多轟轟烈烈的極端事件，其中不乏道德倫理上的慘烈之事。但是他們又受神靈的安排和擺布，常常與神以及命運(yùn)徒勞的抗?fàn)?，又總是失敗者，其悲劇色彩明顯。二、以英雄神話故事為悲劇寫(xiě)作素材的原因

其次，古希臘的英雄故事有很多親屬間彼此仇殺的慘烈故事，帕羅普斯家族的血親仇殺循環(huán)報(bào)應(yīng)的故事是這些故事中最為典型的。這些慘烈之事在現(xiàn)實(shí)生活中很難發(fā)生，但并不是完全不可能發(fā)生。

二、以英雄神話故事為悲劇寫(xiě)作素材的原因

殺戮行為可以發(fā)生在親屬之間，仇敵之間，或是非親屬非仇敵之間，后兩者之間的殺戮行為難以激起憐憫和同情，只是被殺者的痛苦使人難受罷了；只有親屬間的殺戮，即手足間、父子間、母子間的殺戮行為才能引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼。——亞里士多德《詩(shī)學(xué)》二、以英雄神話故事為悲劇寫(xiě)作素材的原因

歷史描述已發(fā)生的事情，那些瑣碎的個(gè)別的偶然的事情，而悲劇描述可能發(fā)生的事情，具有必然性或偶然性的事件。因而，悲劇比歷史更能反映事物的必然性，更具有普遍的意義?！獊喞锸慷嗟隆对?shī)學(xué)》二、以英雄神話故事為悲劇寫(xiě)作素材的原因

最后，這些遠(yuǎn)古時(shí)期形成的神話英雄故事是古希臘人繼承的先祖的傳統(tǒng)。而這些英雄故事又是古人原始思維的產(chǎn)物，反映的是史前時(shí)期人的宗教觀與道德觀。但在埃斯庫(kù)羅斯生活的時(shí)代，古希臘社