中學(xué)生端午節(jié)演講稿5篇（5篇）

中學(xué)生端午節(jié)演講稿5篇親愛(ài)的?老師、同學(xué)?們：大家?好!你們?一定聽(tīng)過(guò)這?首詩(shī)吧??重五山村好?，榴花忽已?繁。粽包?分兩髻，艾?束著危冠。?舊俗方儲(chǔ)?藥，贏軀亦?點(diǎn)舟。日?斜吾事畢，?一笑向杯盤(pán)?。這首詩(shī)?描寫(xiě)了南宋?詩(shī)人陸游在?端午節(jié)這天?的生活習(xí)慣?。作者吃粽?子，插艾枝?，儲(chǔ)藥、配?藥方、祈禱?這一年能平?安無(wú)事。從?中也反映出?了江南端午?節(jié)的風(fēng)俗。?作為中國(guó)?古老文化節(jié)?日之一，端?午節(jié)文化不?管在大江南?北、長(zhǎng)城內(nèi)?外可謂是家?喻戶曉，人?人皆知。過(guò)?去，我對(duì)端?午節(jié)的知識(shí)?是知其然不?知其所以然?。直到寒假?里，我讀了?《我們的節(jié)?日》這本書(shū)?，才知道原?來(lái)端午節(jié)有?著很深厚的?文化內(nèi)涵。?從這本書(shū)當(dāng)?中得知，端?午節(jié)是在中?國(guó)這么多的?節(jié)日中，名?稱最多的：?端午節(jié)、端?陽(yáng)、重五節(jié)?、夏節(jié)、天?中節(jié)、五月?節(jié)、詩(shī)人節(jié)?等。端午節(jié)?的來(lái)源也有?很多種，有?紀(jì)念屈原說(shuō)?、龍說(shuō)、紀(jì)?念伍員說(shuō)等?___多種?。其中，?最流行的是?紀(jì)念屈原說(shuō)?。據(jù)說(shuō)，公?元前___?年，秦軍攻?破楚國(guó)京都?。屈原眼看?自己的國(guó)家?被侵略，含?恨抱石頭投?汨羅江而死?，屈原死后?，楚國(guó)百姓?哀痛異常，?每年這一天?紛紛涌到江?邊去憑吊屈?原，所以在?每年___?_月初五就?有了賽龍舟?、吃粽子、?喝雄黃酒、?懸艾草的風(fēng)?俗。其中賽?龍舟最有特?色，那爭(zhēng)先?恐后的激烈?場(chǎng)面就像屈?原強(qiáng)烈的愛(ài)?國(guó)精神一樣?，幾千年來(lái)?一直激勵(lì)著?我們。因?為這深厚的?文化底蘊(yùn)，?所以端午節(jié)?現(xiàn)在已經(jīng)成?為了我們中?華民族主要?的傳統(tǒng)節(jié)日?之一。今天?她仍然有著?強(qiáng)大的生命?力，在我們?德清，每到?這一天，家?家戶戶的門(mén)?上，都會(huì)掛?上菖蒲、艾?草，據(jù)說(shuō)可?以辟邪消災(zāi)?。各家各戶?自然也少不?了包粽子，?那透著濃濃?竹葉清香的?粽子，是我?們孩子們的?最愛(ài)，棗子?棕、火腿棕?、赤豆棕…?…一個(gè)個(gè)引?人垂涎三尺?呢!有的地?方，人們還?會(huì)佩帶著香?袋，姑娘們?以這五彩繽?紛的香袋做?飾物，既香?味裊裊，又?讓自己變得?更美麗動(dòng)人?，走在大街?上自然引來(lái)?了不少小伙?們留連的目?光。偶然?間，我從網(wǎng)?上看到去年?，韓國(guó)打算?向聯(lián)合國(guó)申?報(bào)端午節(jié)為?他們國(guó)家的?遺產(chǎn)，我非?常驚奇，覺(jué)?得這是對(duì)我?們中國(guó)人的?羞辱，端午?節(jié)是中國(guó)人?的，怎么可?以讓給別的?國(guó)家去申報(bào)?呢!這可能?跟有些人喜?歡過(guò)洋人的?節(jié)日有關(guān)吧?!我想，我?們應(yīng)該行動(dòng)?起來(lái)，為保?護(hù)宏揚(yáng)我們?中國(guó)自己的?傳統(tǒng)文化，?盡自己的一?份力吧!?謝謝大家!?中學(xué)生端午節(jié)演講稿5篇（二）親?愛(ài)的老師們?、同學(xué)們：?大家好?!節(jié)分端?午自誰(shuí)言，?萬(wàn)古傳聞為?屈原。端午?節(jié)剛過(guò)，但?屈原的故事?我們長(zhǎng)留心?間。面對(duì)?壓力，屈原?秉持寧折不?彎，寧為玉?碎，不為瓦?全的思想，?在與保守勢(shì)?力的斗爭(zhēng)中?顯示了自己?的高尚節(jié)操?，赤誠(chéng)的愛(ài)?國(guó)之心。?這一片冰心?，穿透了兩?千年的時(shí)空?，依然光耀?在中華大地?。端午節(jié)是?紀(jì)念詩(shī)人的?節(jié)日，是愛(ài)?國(guó)的節(jié)日。?因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)?人屈原五月?初五投汨羅?江。屈原沉?江后，古人?將竹筒裝米?投入江中，?萬(wàn)舟齊發(fā)、?吶喊鼓樂(lè)嚇?退蛟龍，以?此表示對(duì)屈?原的崇敬和?懷念，后來(lái)?演變成為吃?粽子、賽龍?舟的習(xí)俗。?經(jīng)過(guò)千百年?的傳承，屈?原的愛(ài)國(guó)主?義情懷與端?午節(jié)的人文?內(nèi)涵已密不?可分。端午?節(jié)成為中國(guó)?人傳遞愛(ài)國(guó)?主義情感和?精神的重要?儀式。屈?原熱愛(ài)祖國(guó)?，關(guān)懷人民?，忠誠(chéng)正直?，信守芳潔?，追求光明?，舍生取義?。他的精神?是中華民族?之魂。屈原?精神就是表?率萬(wàn)世、積?厚流光的中?華民族精神?。中華上?下五千年，?在漫漫歷史?長(zhǎng)河中，中?華傳統(tǒng)美德?和民族精神?鑄造了我們?的靈魂，成?為中華民族?發(fā)展壯大的?精神源泉。?它積淀了悠?久的道德文?化遺產(chǎn)，它?蘊(yùn)涵著豐富?的人類道德?精華，它體?現(xiàn)了人類對(duì)?理想人格和?真善美的追?求，它昭示?著中華民族?世代相傳、?生生不息的?偉大民族精?神。古往?今來(lái)，端午?節(jié)紀(jì)念屈原?，弘揚(yáng)民族?精神，抒發(fā)?愛(ài)國(guó)情懷，?已成華海內(nèi)?外華夏兒女?的共識(shí)，賦?予端午節(jié)愛(ài)?國(guó)主義情結(jié)?。同學(xué)們?，當(dāng)你向老?師、長(zhǎng)輩和?客人彬彬有?禮地問(wèn)好的?時(shí)候;當(dāng)你?向有困難的?同學(xué)伸出援?助之手的時(shí)?候;當(dāng)你學(xué)?會(huì)向父母表?達(dá)自己的一?份孝心的時(shí)?候;當(dāng)你學(xué)?會(huì)珍惜每一?粒糧食的時(shí)?候;當(dāng)你學(xué)?會(huì)"寬于待?人，嚴(yán)于律?己"的時(shí)候?;當(dāng)你敢于?承認(rèn)自己的?錯(cuò)誤的時(shí)候?;當(dāng)你志存?高遠(yuǎn)而又腳?踏實(shí)地的時(shí)?候……你所?做的一切，?這就是在承?繼和弘揚(yáng)傳?統(tǒng)美德和民?族精神!?現(xiàn)在，端午?節(jié)被列入國(guó)?家法定節(jié)假?日，也正向?聯(lián)合國(guó)申報(bào)?“人類口頭?遺產(chǎn)和非物?質(zhì)遺產(chǎn)代表?作”，體現(xiàn)?了對(duì)傳統(tǒng)文?化的尊重，?但是現(xiàn)代人?如果只是吃?粽子，或是?看看電視里?的劃龍舟，?就失去了端?午節(jié)原本的?意義。每過(guò)?一次傳統(tǒng)節(jié)?日，就是中?華民族凝聚?力和向心力?的一次加強(qiáng)?和洗禮。我?們是中華民?族的棟梁之?才，中華文?明需要我們?共同傳承。?讓我們永?遠(yuǎn)紀(jì)念中華?民族之魂，?不斷弘揚(yáng)中?華民族精神?!謝謝大?家!中學(xué)生端午節(jié)演講稿5篇（三）親愛(ài)的老?師、同學(xué)們?：大家好?!年的_?__月__?__日，農(nóng)?歷五月初五?，中國(guó)的傳?統(tǒng)節(jié)日——?端午節(jié)。人?們會(huì)通過(guò)賽?龍舟、包粽?子、喝雄黃?酒等形式來(lái)?來(lái)紀(jì)念一顆?不朽的靈魂?——屈原。?據(jù)《史記?》“屈原賈?生列傳”記?載，屈原，?是春秋時(shí)期?楚懷王的大?臣。他倡導(dǎo)?舉賢授能，?富國(guó)強(qiáng)兵，?力主聯(lián)齊抗?秦，遭到貴?族子蘭等人?的強(qiáng)烈反對(duì)?，屈原遭饞?去職，被趕?出都城，流?放到沅、湘?流域。在流?放中，他寫(xiě)?下了憂國(guó)憂?民的《離騷?》、《天問(wèn)?》、《九歌?》等不朽詩(shī)?篇，獨(dú)具風(fēng)?貌，影響深?遠(yuǎn)。公元前?___年，?秦軍攻破楚?國(guó)京都。屈?原眼看自己?的祖國(guó)被侵?略，心如刀?割，但是始?終不忍舍棄?自己的祖國(guó)?，于五月_?__日，在?寫(xiě)下了絕筆?作《懷沙》?之后，抱石?投汨羅江身?死，以自己?的生命譜寫(xiě)?了一曲壯麗?的愛(ài)國(guó)主義?樂(lè)章。屈?原死后，楚?國(guó)百姓非常?哀痛，紛紛?涌到汨羅江?邊去憑吊屈?原。漁夫們?劃起船只，?在江上來(lái)回?打撈他的身?體。有的漁?夫拿出飯團(tuán)?、雞蛋等食?物丟進(jìn)江里?，希望魚(yú)龍?蝦蟹吃飽了?，不會(huì)去咬?屈大夫的身?體了。有的?拿來(lái)一壇雄?黃酒倒進(jìn)江?里，希望暈?倒蛟龍水獸?，以免傷害?屈大夫。后?來(lái)怕飯團(tuán)為?蛟龍所食，?人們想出用?楝樹(shù)葉包飯?，外纏彩絲?，發(fā)展成為?棕子。郭?沫若評(píng)價(jià)屈?原為“偉大?的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?”。他開(kāi)浪?漫主義詩(shī)歌?之先河，創(chuàng)?立了“與天?地兮同壽，?與日月兮同?光”的楚辭?文體;發(fā)明?了“惟草木?之落兮，恐?美人之遲暮?”的香草美?人傳統(tǒng)。他?奔流肆意的?想象，源源?不絕的才情?，似河流匯?聚成海一般?，浩瀚無(wú)垠?。我國(guó)文史?上最長(zhǎng)的抒?情詩(shī)——《?離騷》，就?是他ji畢?生心血所成?的作品。?屈原死了已?有___多?年了，今天?我們來(lái)紀(jì)念?他，主要是?學(xué)習(xí)他愛(ài)祖?國(guó)愛(ài)人民、?堅(jiān)持真理、?寧死不屈的?精神和他“?可與日月?tīng)?zhēng)?輝”的人格?。屈原作為?一個(gè)改革家?，他的政治?理念，他的?改革期望，?都因當(dāng)時(shí)客?觀殘酷的社?會(huì)條件而失?敗了。但作?為一個(gè)偉大?的愛(ài)國(guó)者、?思想家和文?學(xué)家，他卻?成功了。“?舉世皆濁我?獨(dú)清，舉世?皆醉我獨(dú)醒?”是他的氣?節(jié)，“路漫?漫其修遠(yuǎn)兮?，吾將上下?而求索”是?他的偉岸。?他如菊的淡?雅，如蓮的?圣潔，強(qiáng)大?的精神力量?，為后人頌?揚(yáng)，激勵(lì)感?染了無(wú)數(shù)中?華兒女前行?的腳步!?屈原的偉大?，不僅是他?刻骨銘心的?詩(shī)句，更是?他矢志不移?的愛(ài)國(guó)精神?，不與奸佞?小人同流合?污的高風(fēng)亮?節(jié)。五千年?中華文明史?少不了屈原?，燦爛的中?國(guó)文學(xué)史少?不了屈原。?屈原的精?神是不朽的?。不管時(shí)光?如何變遷，?他永遠(yuǎn)上生?活在歲月的?長(zhǎng)河里，永?遠(yuǎn)銘記在人?們的心中!?我的演講?結(jié)束了，謝?謝大家!中學(xué)生端午節(jié)演講稿5篇（四）親愛(ài)?的老師、同?學(xué)們：大?家好!今?天我國(guó)旗下?講話的題目?是：回味端?午，傳承民?俗。端午?節(jié)，門(mén)插艾?，香滿堂，?吃粽子，灑?白酒，龍舟?下水喜洋洋?。這些，都?是曾經(jīng)端午?節(jié)上最熱鬧?的活動(dòng)，然?而，隨著時(shí)?代的變遷，?社會(huì)節(jié)奏的?加快，外來(lái)?文化的大舉?入侵，中國(guó)?人不再眷顧?流傳幾千年?的中國(guó)傳統(tǒng)?文化，而是?將目光轉(zhuǎn)向?了"圣誕節(jié)?""愚人節(jié)?"這樣的節(jié)?日，面對(duì)這?種現(xiàn)狀，我?們不得不感?到悲哀，發(fā)?出"端午節(jié)?是否不再姓?"中"這樣?的疑問(wèn)。?這些年來(lái)，?我國(guó)的傳統(tǒng)?節(jié)日，似乎?總離不開(kāi)吃?。端午節(jié)吃?粽子，清明?節(jié)吃青團(tuán)，?元宵節(jié)吃湯?圓，中秋節(jié)?吃月餅，農(nóng)?耕社會(huì)對(duì)饑?餓的恐懼，?形成了我國(guó)?傳統(tǒng)節(jié)日最?鮮明的飲食?風(fēng)俗。如今?，滿足了溫?飽需求的人?們正在奔向?全面小康，?傳統(tǒng)節(jié)日一?下子失去了?特有的魅力?，我們守著?傳統(tǒng)文化的?"聚寶盆"?卻不善于保?護(hù)和挖掘。?就拿端午節(jié)?來(lái)說(shuō)，它已?融入各個(gè)臨?近國(guó)家的文?化中，形成?了獨(dú)特的生?命力--在?新加坡，每?年端午節(jié)舉?行的國(guó)際龍?舟邀請(qǐng)賽聞?名于世;在?韓國(guó)，端午?節(jié)被稱為車(chē)?輪節(jié)，是插?秧結(jié)束后祈?求豐年的日?子。在很長(zhǎng)?一段時(shí)間里?，中國(guó)人著?眼于創(chuàng)新，?卻往往容易?忽視對(duì)傳統(tǒng)?的堅(jiān)持，文?化的缺失必?然導(dǎo)致精神?斷層甚至扭?曲。有句話?說(shuō)的好：只?有民族的才?是世界的。?在面臨全球?經(jīng)濟(jì)一體化?的今天，該?如何保護(hù)與?繼承我們的?傳統(tǒng)文化，?顯然已是一?個(gè)不容回避?的問(wèn)題。而?現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)?興盛與傳統(tǒng)?節(jié)日衰弱間?的反差，更?凸顯了這個(gè)?問(wèn)題的迫切?性。其實(shí)?，不光是傳?統(tǒng)節(jié)日，整?個(gè)中華民族?民間文化的?生存環(huán)境如?今都面臨著?經(jīng)濟(jì)全球化?和現(xiàn)代化的?挑戰(zhàn)。同學(xué)?們，我們肩?負(fù)著老師和?家長(zhǎng)的殷切?期望，面對(duì)?如此的現(xiàn)狀?，我們不能?無(wú)動(dòng)于衷;?復(fù)興中華文?化，我們責(zé)?無(wú)旁貸。我?們或許無(wú)法?改變端午節(jié)?已被他國(guó)申?報(bào)的事實(shí)，?但我們可以?用中國(guó)傳統(tǒng)?思想中的"?仁義禮智信?"來(lái)勉勵(lì)自?己。當(dāng)父親?或母親勞累?了一天回到?家里時(shí)，你?能否為他遞?上一杯熱茶??當(dāng)你的朋?友陷入困境?的時(shí)候，你?能否毫不猶?豫地伸出援?助之手?當(dāng)?你對(duì)別人許?下承諾時(shí)，?你能否言出?必行、信守?承諾?當(dāng)你?自己在考試?中失利時(shí)，?你能否冷靜?面對(duì)，尋找?原因，總結(jié)?教訓(xùn)?我們?在做好這些?平凡的小事?的時(shí)候，不?僅實(shí)現(xiàn)了自?己的價(jià)值，?也傳承了源?遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中?華文化。如?果人人都做?好這些平凡?的小事，那?將會(huì)是一件?不平凡的大?事。悠悠?五千年的燦?爛文明，就?像一條歷史?的長(zhǎng)河，我?們不能讓它?斷流;祖祖?輩輩沿襲下?來(lái)的優(yōu)良傳?統(tǒng)，應(yīng)在我?們的手中發(fā)?揚(yáng)光大。?謝謝大家!?中學(xué)生端午節(jié)演講稿5篇（五）親?愛(ài)的老師、?同學(xué)們：?大家好!?即將到來(lái)的?端午節(jié)想必?大家都比較?熟識(shí)吧，這?應(yīng)該是辨識(shí)?度最高的傳?統(tǒng)節(jié)日之一?了，提到端?午節(jié)想必大?家最先想到?的便是屈原?、粽子和龍?舟了，這一?點(diǎn)也正是我?想說(shuō)的，那?么作為學(xué)生?應(yīng)該如何看?待端午節(jié)這?樣的傳統(tǒng)節(jié)?日呢?或者?說(shuō)應(yīng)該如何?為端午節(jié)的?習(xí)俗根據(jù)時(shí)?代的發(fā)展而?有所進(jìn)步呢??下面由我?來(lái)向大家說(shuō)?說(shuō)自己的一?些看法吧。?首先作為?一名學(xué)生來(lái)?說(shuō)，不能夠?將眼光僅僅?停留在粽子?上面，我覺(jué)?得我們可以?舉辦一個(gè)端?午詩(shī)詞比賽?，這才是最?適合學(xué)生的?過(guò)節(jié)方式，?大家可以收?集一些與端?午有關(guān)的詩(shī)?詞，結(jié)合古?人的觀點(diǎn)進(jìn)?行驗(yàn)證，對(duì)?于端午傳統(tǒng)?中的優(yōu)秀部?分自然是要?繼承的，這?一點(diǎn)大家可?以在端午節(jié)?當(dāng)天去實(shí)施?，可以想象?一下這是一?件多么富有?文學(xué)氣息的?事情，在端?午節(jié)朗誦抄?寫(xiě)關(guān)于端午?的詩(shī)詞，感?受作者在當(dāng)?時(shí)的環(huán)境下?的感想，這?些優(yōu)秀的思?想不僅僅需?要繼承，也?需要發(fā)揚(yáng)下?去，其實(shí)這?件事情做起?來(lái)是很容易?的，大家上?網(wǎng)便能夠查?詢到，也能?夠陶冶自己?的情操。?另外我們可?以在假期嘗?試自己做粽?子，這不僅?僅是一項(xiàng)生?活技能，也?是瞻仰勞動(dòng)?人民精神的?最好途徑，?身為學(xué)生自?然不能夠成?為一個(gè)四肢?不請(qǐng)、五谷?不分的人，?吃粽子之前?要了解粽子?的原材料，?怎樣搭配才?比較好吃，?粽子又有著?哪幾種做法?，大家都可?以嘗試著去?了解一下，?不能夠在端?午假期之中?虛度光陰，?要度過(guò)一個(gè)?有意義的端?午節(jié)，因此?大家要學(xué)著?自己去做粽?子，盡管可?能做的不好?看，也可能?做的不好吃?，但畢竟是?自己親手包?的粽子，通?過(guò)自己努力?得來(lái)的東西?肯定要比在?外面買(mǎi)的要?有意義得多?。端午節(jié)?這一天也要?記得多陪陪?家人，不要?將時(shí)間都花?費(fèi)在電視和?手機(jī)上面，?難得