2012-2021北京初三（上）期中語文匯編：課內(nèi)文言文閱讀

31/312012-2021北京初三（上）期中語文匯編課內(nèi)文言文閱讀一．文言文閱讀（共12小題）1．（2019北京?房山九年級期中）閱讀《岳陽樓記》，完成以下各題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）下列選項中各有兩組詞語，每組詞語中劃橫線的字意思都相同的一項是。A．政通人和/博古通今增其舊制/因地制宜B．巴陵勝狀/名勝古跡春和景明/風(fēng)和日麗C．岳陽樓之大觀/嘆為觀止前人之述備矣/萬事俱備D．去國懷鄉(xiāng)/去偽存真吾誰與歸/完璧歸趙（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，有錯誤的一項是。【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。理解：“謫守”是因罪貶謫流放，出任外官。滕子京在“謫守”的情況下，在“百廢”的基礎(chǔ)上，做到了“政通人和”。滕子京這種逆境中仍憂國憂民的情懷值得崇敬。【乙】銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，翻譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無邊。理解：本句描寫了洞庭湖因為得天獨(dú)厚的地理條件而形成的廣闊、浩渺的壯麗景色?！颈康撬箻且?，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：登上這座樓啊，就會產(chǎn)生離開國家、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（別人）說壞話，懼怕被（別人）批評指責(zé)的情懷，滿眼蕭條冷落的景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。理解：本句寫出遷客騷人在陰天時登上岳陽樓，看到陰冷的景象，就會產(chǎn)生悲傷之情。（3）《岳陽樓記》抒發(fā)了作者憂國憂民的政治情懷，請結(jié)合鏈接材料說說這種思想在范仲淹和鄭板橋身上有哪些體現(xiàn)?！静牧弦弧炕视佣辏瑓侵写箴?，殍殣①枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉③吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利，此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（piǎojìn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子?！静牧隙苦嵺疲柊鍢颍迩≡赀M(jìn)士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴①，我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之?！咀ⅰ竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。2．（2019北京?大興九年級期中）文言文題閱讀，《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列各題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意義相同的一項是A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂其樂也/知足常樂賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書泉香酒洌/清?？设b（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是【甲】峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭?！疽摇咳粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了。或暗或明，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中?！颈可n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。（3）歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結(jié)合本文和【鏈接材料】簡要概括歐陽修在滁州為官時的樂趣?！炬溄硬牧稀啃拗畞泶?，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）【注】：①掇：（duō）拾取，采取。3．（2018北京?房山九年級期中）閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。（甲）蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無π四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”（乙）元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴①．其俗以男女質(zhì)錢②，約不時贖，子本③相侔④，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使⑤下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮⑥，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。（《柳子厚墓志銘》節(jié)選）【注釋】①順賴：依順信賴。②以男女質(zhì)錢：用子女抵押換錢。③子本：利息和本金④侔：相等。⑤觀察使：官名。唐代后期出現(xiàn)的地方軍政長官。⑥窮：困窘。（1）解釋下列加點(diǎn)字。①汪然出涕：②白其大人：（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。君將哀而生之乎？（3）根據(jù)甲、乙兩段提供的信息，請你概括柳宗元具有哪些政績和可貴的德性？4．（2018北京?海淀九年級期中）閱讀《岳陽樓記》，完成下列各題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢令人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項是A．乃重修岳陽樓陳涉乃立為王B．屬予作文以記之有良田、美池、桑竹之屬C．陰風(fēng)怒號怒而飛D．微斯人，吾誰與歸未復(fù)有能與其奇者（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。上下天光，一碧萬頃。翻譯：（3）依據(jù)上下文，對文中畫線語句的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰炯住俊坝栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”具體描繪了洞庭湖的壯闊景象，并由此引出下文登樓遠(yuǎn)望所見的不同的自然景物。【乙】“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”寫作者曾經(jīng)探求古仁人的思想情感與遷客騷人的不同，引出下文對古仁人曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)的論述。（4）結(jié)合上文和下面兩則【鏈接材料】，你認(rèn)為富弼、韓琦是不是范仲淹所感嘆的“斯人”，并概括說明理由?！炬溄硬牧弦弧扛秽嵐僮脏i州移青，會河朔大水，民流京東，擇所部豐稔②者三州，勸民出粟，得十五萬斛，益以官廩，隨所在貯之，得公私廬舍十余萬間，散處其人，以便薪水，凡活五十余萬人，募而為兵者又萬余人。上聞之，遣使勞公，即拜禮部侍郎。公曰：“救災(zāi)，守臣職也?！鞭o不受。（選自元張光祖《言行龜鑒》）【鏈接材料二】韓魏公⑧臨大節(jié)④，處危疑，敬利國家，知無不為，若湍水之赴深壑，無所忌憚?；蛑G曰：“公所為如是，豈惟身不自保，恐家無處所，殆非明哲之所尚?！惫珖@曰：“是何言也！人臣當(dāng)盡力以事君，死生以之，顧事之是非何如耳。至于成敗，天也，豈可豫憂其不成，遂輟不為哉？”聞?wù)呃⒎?。（選自清金庸齋《居官必覽》）【注】：①[富鄭公]指富弼。北宋政治家，文學(xué)家。②[稔（rěn）]莊稼成熟。③[韓魏公]指韓琦。北宋政治家，詞人。④[節(jié)]指國家安危的重要關(guān)頭。5．（2019北京?海淀九年級期中）閱讀《醉翁亭記》，完成以下各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列加點(diǎn)詞意思相同的一項是。A．四時之景不同春和景明B．而或長煙一空惟長堤一痕C．游人去而禽鳥樂去國懷鄉(xiāng)D．醒能述以文者不以物喜（2）翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項是?！炯住咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽出來林間的霧氣散了，云霧聚攏山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。理解：這句話描繪了山間的朝暮景象，對比鮮明，突出了“山水之樂”。在寫景中，既抓住了景物特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了事理的邏輯：因為“日出”，所以“林霏開”；因為“云歸”，所以“巖穴暝”?！疽摇可n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間的，就是太守喝醉了。理解：太守因喝酒而酣醉，因美景而陶醉，因百姓、眾賓客歡樂而沉醉。在滁人游山的熱鬧和眾賓歡飲的喧嘩里，太守的頹然之醉態(tài)，更突顯出太守消沉失意之情。（3）古代文人深受儒家文化影響，即使在仕途不順時仍心存家國天下。請你根據(jù)上文和下面三則鏈接材料，說說家國情懷在歐陽修、劉禹錫、林則徐身上分別是如何體現(xiàn)的?！静牧弦弧啃奘荚诔荩栕砦?，晚更號六一居士。天資剛勁①，見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）【材料二】叔文敗，坐④貶連州刺史。在道，貶朗州司馬。地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞⑤，必歌俚辭⑥．禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為⑦新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌⑧，率多禹錫之辭也。（節(jié)選自《舊唐書?劉禹錫列傳》）【材料三】赴戍登程口占示家人（其二）⑨林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸⑩定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙?剛于戍卒宜?。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。注：①[天資剛勁]生性剛直。②[機(jī)阱]陷阱。③[枉直乖錯]冤假錯案。④[坐]受牽連，犯罪。⑤[淫祠鼓舞]在不合禮儀而設(shè)置的祠廟里擊鼓跳舞。⑥[俚辭]粗俗的民間小調(diào)。⑦[為]創(chuàng)作。⑧[夷歌]鄉(xiāng)間小調(diào)。⑨林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別。⑩[衰庸]衰老而無能，這里是自謙之詞。?[養(yǎng)拙]守本分、不顯露自己。?[戍卒宜]做一名戍卒為適當(dāng)。答：。6．（2021北京?昌平九年級期中）閱讀下面文言文，完成問題。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（1）下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是A.登斯樓也微斯人B.此樂何極南極瀟湘C.然則何時而樂耶滿目蕭然D.春和景明四時之景不同（2）翻譯文中畫線句子。①若夫淫雨霏霏，連月不開。②不以物喜，不以己悲。（3）范仲淹的精神情懷既體現(xiàn)在他的政治抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，請結(jié)合原文及鏈接材料加以分析?！炬溄硬牧稀炕视佣辏瑓侵写箴?，殍殣①枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉②，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍③，日役千夫。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》）【注釋】①殍殣（piáojǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉吏舍：倉庫和官吏住舍。7．（2021北京?大興九年級期中）閱讀《湖心亭看雪》，完成后面小題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）下列選項中加點(diǎn)字的意思都相同的一項是A.是日更定矣是金陵人物是人非B.湖中人鳥聲俱絕聲淚俱下面面俱到C.余拏一小舟見余大喜余音繞梁D.更有癡似相公者自力更生更勝一籌（2）翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是【甲】大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都被隔絕了。理解：這句妙在不用視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意，直接交待了作者出游的原因?！疽摇恳娪啻笙苍唬骸昂醒傻酶写巳耍　狈g：（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”理解：這句可謂神來之筆。寫對方的驚喜，其實也就是寫自己的驚訝，短短一句，卻寫出了雙方的內(nèi)心波瀾，言簡意豐。（3）文人常在小品文中展現(xiàn)自己獨(dú)有的表現(xiàn)美的能力，請結(jié)合上文和下面的鏈接材料，說說張岱和蘇軾分別是如何表現(xiàn)冬雪和秋月之美的?！炬溄硬牧稀吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）8．（2020北京?通州九年級期中）閱讀《醉翁亭記》，回答以下各題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意義相同的一項是A.春和景明/好景不長觥籌交錯/一籌莫展B.林壑尤美/欲壑難平水落石出/名落孫山C.飲少輒醉/淺嘗輒止山肴野蔌/美味佳肴D.往來不絕/與世隔絕四時之景/針砭時弊（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，正確的一項是【甲】日出而林霏開，云歸而巖穴暝。翻譯：太陽出來，林間的霧氣就散了；云霧散盡，山谷洞穴就變得昏暗了。理解：這兩句描繪了山間早晚的風(fēng)光，變化有致，給人美的享受。后文作者正是借這多變的景物表現(xiàn)自己醉情山水的歡樂心情?！疽摇可n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間的，是喝醉了的太守。理解：太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂?！颈咳酥獜奶赜味鴺?，而不知太守之樂其樂也。翻譯：人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。理解：前文作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。人們知道太守之樂的與眾不同，能夠理解太守樂中之憂。（3）歐陽修不論是身居高位，還是幾番被貶，都能夠堅守大節(jié)，保持人格尊嚴(yán)，體現(xiàn)自我的人生價值。請結(jié)合文章內(nèi)容和以下兩則材料，說出歐陽修堅守大節(jié)的表現(xiàn)。【材料一】（修）為參知政事，與二三大臣主國論①。妻弟薛宗孺坐②舉官被劾，內(nèi)③冀因修悻④免。修乃言不可以臣故僥律，以故宗孺免官，怨修切齒。（節(jié)選自《歐陽修全集》）【材料二】修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎其敢言，面賜立品服。顧侍臣曰：“如歐陽修者，何處得來？”同修起居注，遂知制誥⑤。故事，必試而后命，帝知修，詔特除之。（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》注：①國論：國家的計議。②坐：因為。③內(nèi)：妻子。④僥：僥幸。⑤知制誥：古代官名。9．（2020北京?海淀九年級期中）閱讀甲、乙文段，回答以下各題。甲予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，[A]此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫![B]微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）乙鄭燮，號板橋，乾隆元年進(jìn)士。知范縣，愛民如子，絕苞苴①。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調(diào)濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴②我任之?！卑l(fā)谷若干石，令民具領(lǐng)券借給，活萬余人。上憲嘉③其能。秋又歉，捐廉代輸④，去任之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進(jìn)士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休⑤歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。（節(jié)選自《清史稿?鄭燮傳》，有刪改）注：①[苞苴（bāojū）]饋贈和賄賂。②[譴]降罪。③[嘉]贊賞。④[捐廉代輸]拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。⑤[乞休]自請辭去官職。⑥[囊橐（nángtuó）]口袋。（1）下列選項中加點(diǎn)字的意思相同的一項是A.連月不開燮開倉賑貸B.去國懷鄉(xiāng)停數(shù)日，辭去C.而或長煙一空或阻之D.不以物喜醒能述以文者（2）翻譯甲文中兩處畫線句子，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是[A]此岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。翻譯：這就是岳陽樓的盛大壯觀的景象，前人的描述很詳盡了。理解：作者之所以要交代前人對岳陽樓的壯麗景象描述得很詳盡，是為了后文轉(zhuǎn)寫“遷客騷人”因景而產(chǎn)生的“覽物之情”。[B]微斯人，吾誰與歸？翻譯：如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？理解：這句話寫出了作者因當(dāng)今時代沒有與自己志同道合之人而倍感孤獨(dú)憂憤，表達(dá)了作者對古仁人的深切懷念之情。（3）“先憂后樂”已成為中國知識分子精神境界的最高寫照，熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德。結(jié)合乙文內(nèi)容，簡要說明“先憂后樂”在鄭燮身上的表現(xiàn)。10．（2017北京?海淀九年級期中）閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成各題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】隴西李幼卿，字長夫，以右庶子領(lǐng)滁州，而滁人之饑者粒，流者召，乃至無訟以聽。故居多暇日，常寄傲此山之下。因鑿石引泉，釃其流以為溪。左右建上下坊，作禪堂、琴臺，以環(huán)之。予狀而述曰：自有此山，便有此泉。山不過十仞，溪不袤數(shù)丈，怪石皚皚，涌湍潺潺。洞壑無底，云興其間。仲春氣至，萬木華發(fā)。公登山樂，樂者畢同。無小無大，乘興從公。時公薦觴，酒酣氣振。舍瑟詠歌，同風(fēng)舞雩。時時醉歸，與夕鳥俱。（選自獨(dú)孤及《瑯琊溪述》，有刪改）【注】①[領(lǐng)]治理。②[而滁人之饑者粒，流者召]讓滁州饑餓的人有糧食吃，把流亡在外的人召喚回來。③[訟]案件。④[釃]（shī）疏導(dǎo)。⑤[薦觴]舉起酒杯。（1）解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①游人去而禽鳥樂也去：②怪石皚皚，涌湍潺潺湍：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。①往來而不絕者，滁人游也翻譯：②時時醉歸，與夕鳥俱翻譯：（3）【甲】【乙】兩文展現(xiàn)了古人陶醉于瑯琊山美景時怡然自樂的情形，他們或、或起舞，或，寄情于山水，與自然相融相契。（4）【甲】【乙】兩文中的治理者有著同樣的為官情懷，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。11．（2016北京?海淀九年級期中）閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下列各題。【甲】二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。（選自《陳涉世家》）【乙】婉貞①于是率諸少年結(jié)束②而出，皆玄衣白刃，剽疾③如猿猴。去村四里有森林，陰翳蔽日，伏焉。未幾，敵兵果舁④炮至，蓋五六百人也。拔刃奮起，率眾襲之。敵出不意，大驚擾，以槍上刺刀相搏擊，而便捷猛鷙終弗逮⑤．婉貞揮刀奮斫⑥，所當(dāng)無不披靡，敵乃紛退。婉貞大呼曰：“諸君！敵人遠(yuǎn)我，欲以火器⑦困我也。急逐弗失⑧！”于是眾人竭力撓之，彼此錯雜，紛紜拿斗⑨，敵槍終不能發(fā)。日暮，所擊殺者無慮百十人。敵棄炮倉皇遁，謝莊遂安。（選自《清稗類抄》）【注】：①【婉貞】姓馮，名婉貞，北京謝莊人。1860年，英法侵略軍占領(lǐng)北京后，十九歲的馮婉貞與父親馮三保，帶領(lǐng)民眾打敗英法軍隊，保護(hù)了謝莊百姓。②【結(jié)束】整好裝束③【剽疾】敏捷④【舁】抬⑤【終弗逮】到底趕不上⑥【斫】砍。⑦【火器】槍炮⑧【急逐弗失】趕快追擊不要失掉戰(zhàn)機(jī)。⑨【拿斗】搏斗（1）解釋下列詞句中加點(diǎn)詞的意思。①度已失期度：②謝莊遂安遂：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列詞句。①吳廣以為然翻譯：②眾人竭力撓之翻譯：（3）【甲】【乙】兩段文字都塑造了平民英雄形象。三國時期劉邵所著的《人物志》認(rèn)為“英雄”必須具有這樣的素質(zhì)：“膽力過人（膽量力氣超過眾人）”“明能見機(jī)（明智足以能夠把握機(jī)會）”“智足斷事（智慧足以決斷事務(wù)）”。【甲】【乙】兩段文字中，陳涉敢于與婉貞勇于，體現(xiàn)出他們“膽力過人”；【甲】段文字中“”體現(xiàn)了陳涉“明能見機(jī)”。【乙】段文字中“”體現(xiàn)了婉貞“智足斷事”。（前兩空用自己的話回答，后兩空用原文回答）12．（2013北京?海淀九年級期中）閱讀《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩個選段，完成下列各題。（一）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（二）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？（1）解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者頹然：②微斯人，吾誰與歸微：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①野芳發(fā)而幽香翻譯：②不以物喜，不以己悲翻譯：③仔細(xì)閱讀以上兩個選段，將下面的分析補(bǔ)充完整。（前一空用原文回答，后兩空用自己的話回答）范仲淹遭遇貶謫之后，置個人得失于度外，在《岳陽樓記》中提出仁人志士應(yīng)該具有“”的政治抱負(fù)；這一年，同樣因“慶歷新政”被貶的歐陽修，在《醉翁亭記》中通過對和對游人之樂的敘述，表達(dá)了自己的情懷。這兩篇文章都體現(xiàn)了“以民為本”的思想，彰顯了作者積極的人生態(tài)度。

參考答案一．文言文閱讀（共12小題）1．【分析】參考譯文：《岳陽樓記》慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A．第一組：前句句意：政治清明通達(dá)，人民安居和順；通：通達(dá)。后句句意：對古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情；通：通曉。第二組：前句句意：擴(kuò)大它原有的規(guī)模；制：規(guī)模。后句句意：根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，制定適宜的措施；制：制定。選項加點(diǎn)詞意思不同。B．第一組：前句句意：巴陵郡的美好景色；勝：優(yōu)美。后句句意：風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方；勝：優(yōu)美。第二組：前句句意：春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候；和：和煦。后句句意：春風(fēng)和煦，陽光明媚；和：和煦。選項加點(diǎn)詞意思相同。C．第一組：前句句意：岳陽樓的雄偉景象；觀：景象。后句句意：贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)；觀：看到。第二組：前句句意：前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了；備：詳盡。后句句意：什么東西都準(zhǔn)備好了；備：準(zhǔn)備。選項加點(diǎn)詞意思不同。D．第一組：前句句意：離開國都、懷念家鄉(xiāng)；去，離開。后句句意：除掉虛假的，留下真實的；去：除去第二組：前句句意：我與誰一道歸去呢；歸：歸依。后句句意：把物品完好地歸還給物品的主人；歸：歸還。選項加點(diǎn)詞意思不同。故選：B（2）本題考查翻譯語句和理解語句的辨析能力。解答時根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。然后分析各個選項翻譯是否正確即可。甲乙。正確。丙。有誤；“去國懷鄉(xiāng)”應(yīng)該翻譯為：離開國都、懷念家鄉(xiāng)。故選：丙。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析。結(jié)合材料一，從“發(fā)粟及募民存餉”“饑歲工價至賤，可以大興土木之役”“所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者”等語句中可知，范仲淹能夠為老百姓做實事，造福一方。結(jié)合材料二，從“遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟(jì)”中可知，鄭板橋開倉救濟(jì)百姓，勤政愛民。答案：（1）B（2）丙（3）示例：范仲淹能夠為老百姓做實事，造福一方；鄭板橋開倉救濟(jì)百姓，勤政愛民?！军c(diǎn)評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。2．【分析】譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。【解答】（1）本題考查一詞多義。A．更加、怨恨\……的樣子、……的樣子。B．秀美、秀美\落下去、丟掉。C．以……為樂、快樂\跟從、跟從。D．面對、面對\清冽、清冽。故選：D（2）本題考查對重點(diǎn)句子的理解掌握。甲。有誤，根據(jù)“峰回路轉(zhuǎn)”可知，作者在滁州城中是不可能看到醉翁亭的，會被群山和綠樹擋住視線。乙。正確。丙。有誤，“蒼顏白發(fā)”是歐陽修的真實外貌，不是大家“誤認(rèn)為”。故選：乙。（3）本題考查比較閱讀的能力。這兩篇文章都表現(xiàn)了作者與民同樂的政治思想。甲文主要表現(xiàn)了三種快樂，一是欣賞山水的樂趣，二是與同伴宴飲的樂趣。三是現(xiàn)民眾們同游的樂趣。乙文表現(xiàn)了作者因為人民豐收而獲得的快樂。答案：（1）D（2）乙（3）山水之樂宴飲之樂同游之樂豐年之樂?！军c(diǎn)評】“之”的用法：（1）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。（2）放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。（3）用在時間名詞或動詞后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。（4）用作動詞，到……去。（5）用作代詞。（6）放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。3．【分析】譯文：（甲）蔣氏（聽了），更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當(dāng)這個差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅仍不夠），只得號啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，（一路上）頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去，處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s由于捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧啊！我就小心翼翼地起來，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來度過我的余年。估計一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次，其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”（乙）元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的理。”向朝廷請求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點(diǎn)慚愧了！【解答】（1）本題考查的是常用文言實詞的意義和用法，常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識記的知識要點(diǎn)。需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。①句意為：滿眼含淚。涕：眼淚。②句意為：他沒有辦法把這事告訴他的老母。白：告訴。（2）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：君，你；哀，可憐；生，活下去。句意：你要哀憐我，使我活下去嗎？（3）本題考查文章內(nèi)容的理解和人物個性的把握。第一問：本題考查文章內(nèi)容的把握。根據(jù)乙文“因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴”明確柳宗元設(shè)計贖歸奴婢，關(guān)心百姓疾苦；根據(jù)“其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀”可見柳宗元給衡、湘地區(qū)士子口講指畫為文。第二問：本題考查人物個性的把握。根據(jù)甲文蔣氏不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，和文章結(jié)尾“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，明確柳宗元他關(guān)心民生，樂于助人。答案：（1）①眼淚；②告訴（2）你要哀憐我，使我活下去嗎？（3）政績：他設(shè)計贖歸奴婢，關(guān)心百姓疾苦；他給衡、湘地區(qū)士子口講指畫為文。德性：關(guān)心民生，樂于助人【點(diǎn)評】文言實詞“食”的解釋：1．吃，吃飯（肉食者謀之）2．飯，食物（設(shè)酒殺雞做食）3．通“飼”喂（食之不能盡其材）4．【分析】譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？【解答】（1）本題考查重要詞語的含義。A．相同，前句句意為：于是就重新修建了岳陽樓。乃：于是，就。后句句意為：于是陳勝被擁戴做了王。乃：于是，就。B．不同，前句句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。之：指修建岳陽樓。后句句意為：有良田、美池、桑竹之類。之：此處之字無意義，取消句子獨(dú)立性，屬結(jié)構(gòu)助詞。C．不同，前句句意為：寒風(fēng)怒吼。怒：指憤怒地大聲號叫。后句句意為：奮發(fā)的飛起。怒：奮發(fā)。D．不同，前句句意為：沒有這種人，我同誰一道呢？與：和，同。后句句意為：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。與：參與。故選：A（2）本題考查句子翻譯。重點(diǎn)字的翻譯：一，全。萬頃，極言其廣。句意為：天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際。（3）本題考查對內(nèi)容的理解和分析。【甲】“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”概括描繪了洞庭湖的壯闊景象，并由此引出下文登樓遠(yuǎn)望所見的不同的自然景物和觀賞景物后的不同心情。所以【甲】錯誤。（4）本題考查對內(nèi)容的理解和分析。范仲淹所感嘆的“斯人”，是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”的人，具有憂國憂民情懷。【鏈接材料一】中的富弼在鄆州救人招兵，為百姓著想，為君主分憂，面對賞賜，不為所動，認(rèn)為是自己應(yīng)該做的。【鏈接材料二】中的韓琦“處危疑，敬利國家，”，不顧別人的勸阻，一心為國，認(rèn)為做臣子的應(yīng)該為國君分憂。這兩個是有憂國憂民情懷的人，所以是范仲淹所感嘆的“斯人”。答案：（1）A（2）天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際（3）甲（4）富弼在鄆州賑災(zāi)，救人招兵，處處為民為國做事，面對賞賜封官，不為所動，認(rèn)為恪盡職守是自己的本職工作。韓琦自身處在危險猜疑之際，不顧他人勸阻，依然一心為國，他認(rèn)為做臣子就要盡力為君主分憂。這兩個人都是具有古仁人憂國憂民情懷的人，都是范仲淹所感嘆的“斯人”。【點(diǎn)評】學(xué)習(xí)文言文要注意積累常見的文言實詞、文言虛詞的含義，還要多讀、多背。掌握課內(nèi)文言文常見詞語的含義，遇到課外文言文的時候，就回想課內(nèi)學(xué)過的知識，做到學(xué)以致用。5．【分析】參考譯文：環(huán)繞除州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。﹣﹣眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座享子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝﹣點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁“。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成﹣片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石礎(chǔ)，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醒地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家﹣起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！静牧弦弧繗W陽修開始在徐州任職，自號為醉翁，晚年更改為六﹣居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使有陷阱在前面，都﹣﹣往無前即使身受其害都不回頭。即使被貶低多次，（他的）志向也一樣不變。剛被貶到夷陵的時候，沒有消遣的地方，就拿來以前的案件檔案反復(fù)察看，發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯案不計其數(shù)，于是仰天長嘆說：“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣，天下的（冤假錯案）就可想而知了“。從此，遇到案件就不敢大意了?！静牧隙渴缥氖『螅瑒⒂礤a亦獲罪貶為連州刺史赴任途中，又貶為郎州司馬。郎州在西南夷人之地風(fēng)氣很落后，習(xí)俗處處與中原不同，沒有﹣一個能交談的人。劉禹錫在郎州十年，惟有靠作文吟詩來陶冶性情。蠻夷之風(fēng)俗崇尚巫術(shù)每每濫修祠廟，擊鼓舞蹈，必定唱言辭俚俗的歌曲。劉禹錫間或也參與其中，便依照屈原等人作品寫了新辭教巫祝歌唱。所以郎州地方夷人唱歌多是劉禹錫所做歌詞。【材料三】我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。﹣再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下這回斷送老頭皮“那首詩來為我送行。【解答】（1）本題考查一詞多義。A．景色/日光；B．全/數(shù)詞，一；C．離開；D．用/因為。故選C。（2）本題考查文言語句的翻譯和理解。甲。正確。乙。理解有誤。太守酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉，表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。而不是“更突顯出太守消沉失意之情”。故選：乙（3）本題考查對主題的理解。“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！笨梢姎W陽修被貶滁州，勤政愛民，與民同樂；“以荒遠(yuǎn)小邑且如此天下固可知。”“自爾遇事不敢忽也。”可見歐陽修被貶夷陵以冤假錯案為警示，勤勉認(rèn)真為政；“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。”可見劉禹錫被貶朗州，以自己創(chuàng)作的詩詞教化百姓；“謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜?！薄皯蚺c山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”可見林則徐被貶充軍伊犁之時，猶能以詩表達(dá)不計個人禍福而忠誠國家的情懷。這三人深受儒家文化影響即使在仕途不順時仍心存家國天下。答案：（1）C（2）乙（3）示例：歐陽修被貶夷陵以冤假錯案為警示，勤勉認(rèn)真為政；被貶滁州，勤政愛民，與民同樂；劉禹錫被貶朗州，以自己創(chuàng)作的詩詞教化百姓；林則徐被貶充軍伊犁之時，猶能以詩表達(dá)不計個人禍福而忠誠國家的情懷。【點(diǎn)評】“之”的用法：（1）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。（2）放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。（3）用在時間名詞或動詞后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。（4）用作動詞，到……去。（5）用作代詞。（6）放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。6．【分析】參考譯文：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【鏈接材料】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機(jī)大力興建土木工程。”于是各個寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。饑荒年打開司農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁此機(jī)會為民間興利，這時是古圣先王的美德啊！【解答】（1）本題考查的是常用文言虛詞的意義和用法，需要注意詞語的意思之外還要注意詞性，詞類活用，古今異義是文言文考查的重點(diǎn)內(nèi)容。A.登斯樓也：登上這座樓；微斯人：如果沒有這種人。斯：都是代詞，這。B.此樂何極：這種樂趣真是無窮無盡。極：窮極；南極瀟湘：南面直到瀟水。極：直達(dá)。C.然則何時而樂耶：既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？然：這樣；滿目蕭然：滿眼都是蕭條的景象。然：樣子。D.春和景明：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候。景：日光；四時之景不同：四季的景色不同。景：景色。故選：A。（2）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：淫雨，連綿的雨。開，放晴。句意：像那連綿的雨紛紛而下，連著幾個月都不放晴。②句中重點(diǎn)詞：以，因為。物，外物。句意為：（他們）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里。結(jié)合材料從“發(fā)粟及募民存餉”“饑歲工價至賤，可以大興土木之役”等語句中可知，范仲淹能夠為老百姓做實事，造福一方答案：（1）A（2）①像那連綿的雨紛紛而下，連著幾個月都不放晴。②不因外物和自己的處境的變化而或喜或悲。（3）示例：范仲淹的精神情懷既體現(xiàn)在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（憂國憂民心懷天下）的政治抱負(fù)中，也體現(xiàn)在浙西救災(zāi)時采取“發(fā)司農(nóng)之粟（發(fā)粟）”和“募民興利（募民存餉）”的實際行動里。無論是抱負(fù)還是行動，他的精神核心就是為國為民?！军c(diǎn)評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。7．【分析】【參考譯文】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　炬溄硬牧稀吭S六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時月光從窗戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.這\表判斷，與“否”相對\這樣；B.全，都\全，都\全，都；C.我\我\遺留的；D.還\改變\還；故選：B。（2）本題考查句子翻譯及理解?！炯住?有誤，“三”為虛指，“三日”意為“多日”，而不是“三天”。“絕”意為“消失”，而不是“隔絕”。西湖經(jīng)歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣可在，這句話從側(cè)面表現(xiàn)了作者與眾不同的情趣，“直接交待了作者出游的原因”不當(dāng)?！疽摇?正確。故選：【乙】。（3）本題考查賞析寫作手法?！疤炫c云與山與水，上下一白”疊用三個“與”字，生動地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象?！吧舷乱话住敝耙弧弊?，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。同時由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個小似一個，寫出視線的移動，景物的變化。又如國畫創(chuàng)作中的白描手法，清新淡雅，唯美至極?！队洺刑焖乱褂巍罚骸巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”寫月色。運(yùn)用比喻的手法，把院子里的月光比作積水，把各種植物在月光中的影子比作水中各種水生植物。這句話把月光、院子里的植物，植物的投影融為一體。生動形象地表現(xiàn)了月光的皎潔明亮，也表現(xiàn)了作者對月下美景的喜愛之情。答案：（1）B（2）[乙]（3）示例：張岱寫西湖雪景，先疊用三個“與”，寫出了云、天、山、水合而為一的渾然之美，用幾個量詞勾勒出了在大雪覆蓋下景物輕淡、唯美、渺小的特點(diǎn)；蘇軾將灑滿庭院的月光比喻成清澈透明的積水，竹柏的影子映在地上，如水藻荇菜縱橫交錯，庭中景物，渾然一體，生動形象地寫出了秋月的皎潔之美。【點(diǎn)評】文言文翻譯“六字訣”1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快。8．【分析】【參考譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.景：日光/景：光景籌：酒籌/籌：籌劃；B.壑：山谷/壑：山谷落：落下/落：落榜；C.輒：就/輒：就肴：熟的肉/肴：熟的肉；D.絕：斷絕/絕：斷絕時：季節(jié)/時：時代。故選：C。（2）本題考查學(xué)生對句子的翻譯和理解能力?！炯住糠g有誤，句意應(yīng)為：云霧聚攏來，山谷洞穴就變得昏暗了；【乙】翻譯、理解均正確；【丙】理解有誤，人們不知道太守之樂的與眾不同，不能夠理解太守樂中之憂。故選：【乙】。（3）本題考查學(xué)生概括人物形象的特點(diǎn)。從文中“人知從太守游