2021下半年鄂爾多斯語文統(tǒng)招專升本練習題【帶答案】

2021下半年鄂爾多斯語文統(tǒng)招專升本練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在王維《山居秋暝》一詩中，最能體現(xiàn)山中景物情趣的一個字是（）

A.空B.晚C.秋D.喧

2.宋代小說的主要形式是（）

A.筆記體B.傳奇C.話本D.章回體

3.寶玉挨打的根本原因是（）

A.賈寶玉與丫鬟廝混B.追求自由者與封建衛(wèi)道者的矛盾C.賈寶玉與林黛玉相愛D.賈寶玉與蔣玉函來往

4.提出惟陳言之務去的寫作主張的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D.梁啟超

5.某市稅務局公布征收年度稅款事項，用（）行文

A.函B.通知C.決定D.通告

6.《戰(zhàn)國策》作為重要文獻可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國史

7.以下哪篇是錢鐘書的文學作品（）

A.《紀念傅雷》B.《吃飯》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》

8.《我有一個夢想》的作者是（）

A.馬丁·路德·金B(yǎng).東山魁夷C.歐·亨利D.阿赫瑪托娃

9.下列公文屬于下行文的是（）

A.報告B.請示C.批復D.函

10.小說主人公姚納出自（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》

11.夜不閉戶這一成語出自（）

A.《召公諫厲王弭謗》B.《寡人之于國也》C.《老子》D.《大同與小康》

12.《山居秋暝》中以動襯靜的詩句是（）

A.明月松間照B.天氣晚來秋C.竹喧歸浣女D.隨意春芳歇

13.詩歌《春江花月夜》的文體是（）

A.近體詩B.抒情詩C.敘事詩D.長短句

14.下列作品集屬于魯迅的是（）

A.《談文學》B.《吶喊》C.《寫在人生邊上》D.《龍·虎·狗》

15.北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是（）

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅

16.茅盾是哪個文學社團的倡導者和組織者（）

A.新月社B.語絲社C.文學研究會D.創(chuàng)造社

17.下列不屬于儒家四書的是（）

A.《論語》B.《禮記》C.《大學》D.《中庸》

18.《香市》中運用場面描寫的是（）

A.往昔香市的熱鬧情景B.今日香市的冷落情景C.小商人發(fā)起香市的情景D.農(nóng)民紛紛趕香市的情景

19.由個別到一般的論證方法是（）

A.演繹論證B.類比論證C.歸納論證D.對比論證

20.以下屬于當代作家賈平凹作品的是（）

A.《女神》B.《廢都》C.《雨巷》D.《文化苦旅》

二、閱讀理解(10題)21.作者在偶然和意外上加引號的用意是什么？

22.玉簪螺髻一句用了什么修辭手法?

23.閱讀下文，回答問題。

故鄉(xiāng)在遠方

張抗抗

①我總覺得自己是一個流浪者。

②幾十年來，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過田野、穿過城市，我到過許多許多地方。

③19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州一百里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

④然而，我只是杭州的一個過客，我的祖籍在廣東新會。我長到三十歲時，才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島，夕陽西下時，我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林上空遮天蔽日，鳥聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥天堂。新會縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧綠的水波上，一串串細長的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠去……

⑤但老家于我，卻已無故園的感覺。沒有一個人認識我，我也并不真正認識一個人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

⑥暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那河連著煙波浩渺的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……

⑦而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)。其實外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人，不知何年移來德清洛舍。又聽說洛舍其名是早年此地曾有一支移民來自洛陽，洛陽人之舍，謂之洛舍。由此看來，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂牽夢系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)?

⑧所以對于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時香得醉人的含笑花，喜歡冬天時滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹……但它們只是我搖籃上的飾帶和點綴，我欣賞它們贊美它們，但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠的異地帶來的生人味，總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入……

⑨我究竟來自何方?

⑩更多的時候，我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

?那時住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大柈，隆隆如森林火車，如林場的牽引拖拉機轟響。時時還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧靜而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動物一條條絲帶般的腳印兒，細細辨認，如梅花如柳梢亦如一個個問號，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……

?我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠而寒冷的北大荒。

?那時我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道，我已沒有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安、落地生根；既來則定、四海為家。我們像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時時想起北方的原野，那融進了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。二十年的日月就把我這樣一個纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅實起來。以后的日子，我也許還會繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。

（有刪改）

分析第⑨段在文中的作用

24.祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭,文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。大父泣曰：侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘②尚不敢不勤。文潔曰：有是乎？吾且面試子。乃拈六十而耳順題，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節(jié)曰：子文當名世，何止科名？陽和子其不死矣！

甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：七卷大不通，留作笑資耳。公曰：亟取若笑資來！公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

乙未，成進士，授清江令，調(diào)廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會鞫之。貞父語同寅曰：爰書例應屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。大父知其意，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：奇才！奇才！遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。

（選自張岱《家傳》，有刪改）

【注】①文恭：張元汴，號陽和，謚文恭；張汝霖的父親，張岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘

25.這段話中所指的一窟是什么?

26.閱讀下文，回答問題。

家園落日

莫懷戚

①很久以來，我都有種感覺：同是那個太陽，落日比朝陽更富愛心。

②我想起到過的許多地方，見過的各種落日。

③戈壁落日很大，泛黃古舊，半透明，邊緣清晰如紙剪。此時起了風。西北一有風則蒼勁。芨芨草用力貼緊了地，細沙水汽一般游走，從太陽那邊撲面而來，所以感到風因太陽而起；恍惚之間，太陽說沒了就沒了，一身鬼氣。

④云海落日則很飄忽柔曼，宛若一顆少女心。落呀落，落到深淵了吧，突然又在半空高懸，再突然又整個不見了，一夜之后從背后起來。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽。這時候連那太陽是否屬實都沒有把握。

⑤平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線，被模糊的土地浸潤似的吞食。吞到一半，人沒了耐心，扭頭走開。再回頭，什么都沒啦：一粒種子種進了地里。

⑥看大海落日是在美國?；蛟S因為那是別人的太陽，總感到它的生分不遂意：你無論如何也看不到太陽是怎樣浸進海水的，隔得還有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的時候。這時美國朋友便驕傲地說，看，一顆水珠在輝煌地接納火球了。我說唔，唔唔。

⑦說到底，我看得最多的，還是淺緩起伏的田野之上的落日，普通得就像一個人。在我居住的中國川東，就是這種太陽。

⑧我常常單騎出行，駐足國道，倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。

⑨似乎一下子靜了一陣，太陽就這樣下來了：紅得很溫和，柔軟得像泡過水，讓我無端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進去，化掉了；竹林在風中搖曳，有時也搖進去了。

⑩……當路人不顧這一切時，我很焦急，很想說:喂，看哪！

?兩只小狗在落日里追逐,老牛在落日里舐犢……有一天有一個老農(nóng)夾在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進了太陽。馬駝著馱子。老農(nóng)因為老了，上坡時就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地搖著。

?我不禁熱淚盈眶,一種無法描述的愛浸透全身。

?這個遲暮的老農(nóng)！他隨心所欲的自在曠達讓我羞愧……我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長的只是對遲暮的憂慮而已。

?這個起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復思索這種落日為什么特別豐富——曲線？層次？人物活動？抑或角度的眾多？最終承認：僅僅因為它是家園落日。家園！這個毫無新意的單純的話題！家園的感覺何以如此？說不清。譬如在我生長的重慶——我心知凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。而人在家園看落日，萬種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽??！

（有刪改）

文章題為家園落日，但卻先寫家園之外的各種落日景象，其作用是什么？

27.這段文字從哪兩個感知角度來寫雨？

28.下列屬于岑參詩歌內(nèi)容的特點的是（）

A.邊塞詩中時時可見奇異迥特的邊域風光

B.慷慨報國的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神

C.詩語俊秀，奇趣橫溢

D.詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美

29.下列屬于李白詩歌風格的是（）

A.沉郁頓挫B.具有浪漫色彩C.想象豐富D.飄逸奔放

30.閱讀下面的文字：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命。請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？對曰：姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？公曰：多行不義必自斃，子姑待之。（《左傳·鄭伯克段于鄢》節(jié)選）

請回答

姜氏為什么要為共叔段請制？

三、解釋劃線詞(10題)31.吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

蒼蒼

32.宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。

泄

33.但愿人長久,千里共嬋娟。

嬋娟

34.振困窮，補不足。

振

35.席視二郎，修軀多髯。

修

36.察其舉止，聆其語言。

聆

37.為報傾城隨太守。

報

38.秋水時至，百川灌河。

時

39.女娃游于東海，溺而不返。

返

40.方其系燕父子以組，函梁君臣之首

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.統(tǒng)覽全篇，對漢字演變的分析不正確的一項是（）

A.漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化

B.漢字是漢族的自源字體，源于殷墟的甲骨文

C.古代漢語基本上是雙音節(jié)語，近代漢語的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展

D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字，功能上有了重大變化

42.作者描寫了一個老漢和一個七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫他們的用意是什么？

五、作文題(1題)43.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.A空字點出環(huán)境的空幽、心境的空明。且空字提挈全篇，其余各句皆由此生發(fā)

2.CC宋代的小說主要是話本，它原是說話人說書的底本，實即白話短篇小說

3.BB寶玉挨打的根本原因是寶玉的思想和他父親賈政的思想南轅北轍，揭示出封建衛(wèi)道者與叛逆者之間不可調(diào)和的矛盾

4.AA韓愈在《答李翊書》一文中提出惟陳言之務去的寫作主張，即努力去掉人們曾經(jīng)說過的陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新

5.D

6.D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編，經(jīng)西漢劉向整理編訂而成。因此若將其作為文獻可以很好地研究戰(zhàn)國史

7.BB《紀念傅雷》的作者是施蟄存，《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗，《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺，而《吃飯》的作者錢鐘書

8.AA1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠的自由進軍運動。他在華盛頓的林肯紀念堂前向25萬人發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》。這篇演講又稱《向華盛頓進軍演說詞》

9.CC下行文就是指上級領導機關對所屬的下級機關的一種行文，一般常用指示、決定、通知、批復等

10.B契訶夫的短篇小說《苦惱》，描述一個死了兒子的老車夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦，然而那么大的一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人，最后他只好對著自己的小母馬訴說

11.D夜不閉戶出自《大同與小康》，選自《禮記·禮運》：謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同

12.CC竹喧歸浣女寫歸來的洗衣女的笑聲充滿了竹林，突顯了竹林的安靜，這一動一靜，寫出了山村的特征，給人以極為深刻的感受

13.BB《春江花月夜》的作者一面以明月初升到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，一面又以月亮為景物描寫的主體和抒寫離情別緒的依托，使全詩顯得神氣凝聚，渾然一體，是一首抒情詩

14.BB《吶喊》是魯迅的小說集；《談文學》是朱光潛的作品；《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集；《龍·虎·狗》是巴金的散文集

15.BB北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是柳永

16.CC茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等人共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學史上最早的文學社團文學研究會

17.B儒家的四書是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經(jīng)是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

18.AA《香市》中寫往昔香市的熱鬧情景時采用了場面描寫的方法，與重興香市的冷落情景形成對比

19.C此題考查考生對議論文的基本論證方法的掌握。歸納論證是由個別到一般的論證方法。通過許多個別的事例或分論點，歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。例證法是用個別、典型的具體事例證明論點的論證方法。演繹論證是由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯(lián)系是必然的。比較論證是由個別到個別的論證方法。它通常分為兩類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質(zhì)、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法

20.BB長篇小說《廢都》是被譽為鬼才的當代作家賈平凹的作品；《女神》是著名學者、詩人、戲劇家郭沫若的第一部詩集；《雨巷》是我國現(xiàn)代著名詩人、翻譯家戴望舒的成名作；《文化苦旅》是當代學者、理論家、散文家余秋雨的作品

21.姐姐的死既不偶然，也不意外，而是舊式女子的共同命運

22.比喻

23.第⑨段我究竟來自何方？用疑問語氣強烈地表達出我對故鄉(xiāng)的陌生感，承接上文我對故鄉(xiāng)的陌生、茫然、隔膜與格格不入的感覺，引出下文尋覓、創(chuàng)造第二故鄉(xiāng)——精神家園的感悟

24.（1）考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響；可捐納財貨進入太學；考題出自經(jīng)書；考官的喜好直接決定考試結果

25.孟嘗君已經(jīng)贏得了薛地的民心

26.為后文寫家園落日作鋪墊、蓄勢，以形成強烈的對比，突出對家園落日的深深依戀之情

27.視覺、聽覺

28.ABCABC岑參曾兩度出塞，對邊塞風物有著真切的感受，對邊塞生活有著深切的體會。他的邊塞詩中時時可見奇異迥特的邊域風光、慷慨報國的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神。詩語俊秀，奇趣橫溢。七言歌行尤見個性。有《岑嘉州集》

29.BCDBCD李白有謫仙之稱、詩仙之譽，其詩充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風格飄逸自然，氣勢一往無前。沉郁頓挫是杜甫的詩歌風格

30.因為制是險要的城邑。今京不度

31.蒼蒼：斑白

32.泄：泄露，減少

33.嬋娟：指月亮

34.振：同賑，救濟

35.修：長，高

36.聆：傾耳細聽

37.報：報答

38.時：按季節(jié)

39.返：回家

40.函：這里用作動詞，用木匣裝起來

41.CC根據(jù)漢字的形制第二段古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展可知，C項說法錯誤

42.文中描寫了這一老一少對我的到來都感到吃驚，都穿著漢人服飾。描寫他們的用意：一老一小很具有典型性，表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過了一代又一代人的努力，他們堅守生活，堅守生命，堅守漢人血脈的延續(xù)，引出我對他們生存問題的思考，并為下文贊嘆人的堅守提供依據(jù)

43.轉換思維天地