2022-2023學(xué)年廣東省廣州市普通高校對口單招教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省廣州市普通高校對口單招教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.閱讀魯迅先生的《孔乙己》時，腦中出現(xiàn)穿長衫、站著喝酒的孔乙己的形象。這種心理過程是（）。

A.記憶表象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

2.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民主主義與教育》D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

3.教育者運(yùn)用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（）。A.說理教育B.榜樣示范C.陶治教育D.指導(dǎo)自我教育

4.中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。A.A.各科教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作

5.用霓虹燈做廣告，主要是利用了人的()。A.有意注意B.無意注意C.貌似注意D.有意后注意

6.注意的兩個基本特點是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

7.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點的心理學(xué)理論流派是（）

A．行為主義

B．精神分析

C．認(rèn)知心理學(xué)

D．人本主義

8.教育部《2003--2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點是（）。

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

9.在教育日的問題上，德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了教育目的的（）

A.社會效益論思想B.教育無目的論思想C.社會本位論思想D.個人本位論思想

10.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是（）。A.教案B.教學(xué)參考書C.教材D.教學(xué)指導(dǎo)書

11.下面哪一種測驗屬于自陳式人格測驗（）

A．羅夏克墨跡測驗

B．句子完成測驗

C．主題統(tǒng)覺測驗

D．明尼蘇達(dá)多相人格測驗

12.將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個階段的教育家是（）。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特

13.

14.新中國成立以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受（）。

A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約

15.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進(jìn)行這種劃分的角度是（）。

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

16.在全體人口中，智力水平是何種狀態(tài)分布()

A．偏態(tài)分布

B．正偏態(tài)分布

C．常態(tài)分布

D．負(fù)偏態(tài)分布

17.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對于人發(fā)展的影響（）A.A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動

18.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對學(xué)生的認(rèn)識和評價標(biāo)準(zhǔn)不同，就會產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是（）。

A.教育關(guān)系B.組織關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會關(guān)系

19.貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育，實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。

A.智育B.德育C.教學(xué)D.體育

20.尋求享樂，無憂無慮，社會適應(yīng)性強(qiáng)；不斷追求新異感覺經(jīng)驗，對藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型（）

A．思維外向型

B．感覺外向型

C．情感外向型

D．直覺外向型

二、填空題(20題)21.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

26.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

39.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

40.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

三、簡答題(5題)41.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?

42.簡述人格的特點。

43.簡述馬斯洛的人格理論。

44.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

45.簡要說明能力差異的表現(xiàn)。

四、論述題(5題)46.分析意志行動的心理過程。

47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.結(jié)合教學(xué)實際分析說明教學(xué)過程的五個基本階段。

49.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。

50.什么是意志?聯(lián)系實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

五、辨析題(5題)51.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

52.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。

53.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

54.注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。

55.我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，課程管理方面的改革目標(biāo)是進(jìn)一步加強(qiáng)國家對課程的統(tǒng)一管理。

六、(0題)56.在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是（）。

A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實質(zhì)教育理論

參考答案

1.C

2.B

3.B

4.D

5.B沒有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意是無意注意。它不由人的意識控制，往往由周圍環(huán)境變化引起。例如霓虹燈，容易引起不隨意注意達(dá)到廣告效果。

6.B

7.D

8.B

9.C

10.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

11.D

12.D赫爾巴特的最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂“四段教學(xué)法”。

13.D

14.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點，再看四個選項，A、D兩項沒有，可以不考慮，而B項“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項“社會生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

15.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程)；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

16.CC

[解析]在全部人群中，智力的分布是“兩頭小，中間大”，這種分布狀態(tài)，統(tǒng)汁學(xué)上稱為：常態(tài)分布。

17.A

18.C

19.C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。教學(xué)是貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育，實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

20.B

21.評比操行評定評比，操行評定

22.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

23.識記保持

24.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

25.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

26.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

27.壬寅學(xué)制

28.社會知識社會知識

29.一般能力；特殊能力

30.強(qiáng)化強(qiáng)化

31.概念，判斷，推理

32.社會家庭

33.獨立性新穎性獨立性,新穎性

34.比較與分類，抽象與概括

35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

36.學(xué)科課程學(xué)科課程

37.先快后慢先快后慢

38.社會問題社會問題

39.認(rèn)識

40.穩(wěn)定，統(tǒng)一

41.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行懲罰。

(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。

(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

(6)提供成功經(jīng)驗，增強(qiáng)自我效能感。

42.(1)獨特性。“人心不同，各如其面?！边@句俗語為人格的獨特性做了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性。俗話說:“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。(3)整合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。(4)社會性。人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。

43.(1)自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要；②安全需要；③歸屬和愛的需要；④自尊需要；⑤自我實現(xiàn)的需要。

44.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

45.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型和品質(zhì)方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。

46.(1)采取決定階段。①動機(jī)的斗爭。就動機(jī)斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動中非常重要。是否能通過動機(jī)斗爭而正確地樹立行動的目標(biāo)，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機(jī)間的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目標(biāo)時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機(jī)斗爭，選擇正確的動機(jī)，確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動方法和策略的選擇。選擇行動方法和策略是在目標(biāo)確定之后由實現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動的。它是一個人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計自己行動的過程。②克服困難實現(xiàn)所做出的決定?？朔щy實現(xiàn)所做出的決定是意志行動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因為即使有美好的行動目標(biāo)，高尚的動機(jī)，擬定的計劃也很完善，如果不去付諸實際行動，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實際或舉例說明。

48.(1)教學(xué)過程的五個基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書本知識(間接經(jīng)驗)，學(xué)生必須有感性認(rèn)識作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，對學(xué)生掌握知識體系具有重要意義。

③知識的鞏固與保持。知識的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會知識，自如地運(yùn)用知識，它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識。掌握知識的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實際分析論述。

49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工