外國(guó)文化史 第十章

外國(guó)文化史第十章第一頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日日本文化世界文化發(fā)展的時(shí)代分期，一般將日本文化劃分上古文化、中古文化、近代文化與現(xiàn)代文化四個(gè)時(shí)期。日本的文化“起步晚而進(jìn)步在先”。孔子與釋迦牟尼的時(shí)代，日本仍處在繩紋文化的原始經(jīng)濟(jì)的采集階段，但自公元3世紀(jì)開(kāi)始，受先進(jìn)的中國(guó)文化影響的彌生文化出現(xiàn)之后，日本加快了文明的進(jìn)程。4世紀(jì)以后，日本列島成為統(tǒng)一的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的職能之一，就是吸收外來(lái)先進(jìn)文化。探索日本傳統(tǒng)文化與異國(guó)文化的結(jié)合、綜合變異與創(chuàng)新成為了解日本文化的關(guān)鍵。一部日本文化史，是它與兩種不同的文化要素交替盛衰而展開(kāi)的過(guò)程。日本傳統(tǒng)文化具有鮮明的固有文化的特質(zhì)又吸收異國(guó)文化的因素，經(jīng)過(guò)消化、改造、選擇，創(chuàng)新發(fā)展成國(guó)風(fēng)文化(日本式文化)，有自己特征。第二頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日自然環(huán)境日本領(lǐng)土由北海道、本州、四國(guó)、九州4個(gè)大島及沖繩、伊豆等3900多個(gè)小島組成，通稱(chēng)日本列島，呈弧形排列。其中本州島面積最大，約占全國(guó)總面積60%，是日本最重要的島嶼。全國(guó)陸地面積37.78萬(wàn)平方千米，約為中國(guó)陸地面積的1/26。日本是世界上罕見(jiàn)的多山之國(guó)，山地和丘陵約占全國(guó)總面積的3/4。日本群島位于環(huán)太平洋火山、地震帶上，被稱(chēng)為“火山、地震之國(guó)”，每年可感覺(jué)到的地震達(dá)1500多次。日本火山眾多，因而形成許多溫泉。全國(guó)約有大小溫泉近2萬(wàn)處，是世界最大的溫泉國(guó)。日本屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候。冬天受東西伯利亞吹來(lái)的季風(fēng)影響，氣溫低；夏天受北太平洋吹來(lái)的季風(fēng)影響，非常悶熱、濕度大。但由于本州中部山脈阻擋了部分季風(fēng)，與亞洲大陸同緯度地方相比，冬季較為溫暖，夏季較為涼爽。日本絕大部分地區(qū)1月最冷，8月最熱。第三頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日日本簡(jiǎn)史公元4世紀(jì)中葉，日本出現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家——大和國(guó)。5世紀(jì)初，大和國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾擴(kuò)大到朝鮮半島南部。公元645年發(fā)生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對(duì)君主的中央集權(quán)國(guó)家體制。12世紀(jì)末進(jìn)入由武士階層掌握實(shí)權(quán)的軍事封建國(guó)家，史稱(chēng)“幕府”時(shí)期。19世紀(jì)中葉，英、美、俄等國(guó)家迫使日本簽訂許多不平等條約，德川幕府統(tǒng)治動(dòng)搖，具有資本主義改革思想的地方實(shí)力派薩摩和長(zhǎng)州兩藩，在“尊王攘夷”、“富國(guó)強(qiáng)兵”的口號(hào)下倒幕。1868年，革新派實(shí)行“明治維新”，廢除封建割據(jù)的幕藩體制，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，恢復(fù)天皇至高無(wú)上的統(tǒng)治。明治維新后，日本資本主義發(fā)展迅速，對(duì)外逐步走上侵略擴(kuò)張的道路。1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；1904年挑起日俄戰(zhàn)爭(zhēng)；1910年侵吞朝鮮。1926年，裕仁天皇登基，日本進(jìn)入昭和時(shí)代。日本在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，1945年8月15日宣布無(wú)條件投降。戰(zhàn)后初期，美軍對(duì)日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)。1947年5月實(shí)施新憲法，由絕對(duì)天皇制國(guó)家變?yōu)橐蕴旎蕿閲?guó)家象征的議會(huì)內(nèi)閣制國(guó)家。第四頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日日本文化--上古文化(遠(yuǎn)古—公元6世紀(jì))

從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，日本民族的祖先就在日本列島繁衍生息，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)。約公元前1至2世紀(jì)，日本結(jié)束了原始公社階段公元5世紀(jì)，建立了統(tǒng)一的奴隸制的大和國(guó)，這個(gè)時(shí)期是日本文化的形成時(shí)期，它的代表是繩紋文化、彌生文化與古墳文化。第五頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日

(2)中古文化(公元7—19世紀(jì))

從大化改新到明治維新時(shí)代，這是日本封建社會(huì)階段，中經(jīng)飛鳥(niǎo)、奈良、平安、鐮倉(cāng)、室町、江戶和德川時(shí)代。奈良時(shí)代為710年—794年。646年的大化改新是日本奴隸制度向封建制度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是日本封建制度的開(kāi)端。大化改新開(kāi)辟了日本文化發(fā)展的新時(shí)代——唐風(fēng)時(shí)代。日本從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上學(xué)習(xí)與模仿唐朝，平安文化(794年—1184年)、唐風(fēng)文化與日本文化相結(jié)合，形成了具有日本特色的國(guó)風(fēng)文化。幕府時(shí)期的文化始于1192年，止于1867年。日本史上有鐮倉(cāng)(1192年—1333年)、室町(1336年—1573年)、江戶(1603年—1867年)三個(gè)幕府。在這段幕府與天皇并存長(zhǎng)達(dá)700年的時(shí)間里，日本文化具有三個(gè)特點(diǎn)，一是鐮倉(cāng)、室町時(shí)代文化主要反映武士(武家)風(fēng)尚的主要特色；二是江戶貴族(公家)文化與神、佛、儒融合成為一種新文化；三是西方的蠻學(xué)與蘭學(xué)在日本的傳播。第六頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日神道意識(shí)“神道”是神道教的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是日本固有的民族宗教。它的“人神一致”思想，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。它與日本神話、宗教、社會(huì)生活密切相關(guān)，隨著社會(huì)的發(fā)展，逐步形成為日本人的精神道德和凝聚力。神道最初產(chǎn)生于繩紋時(shí)代對(duì)自然、祖先的崇拜，形成于彌生時(shí)代農(nóng)耕社會(huì)的祭壇上。至今有2000多年歷史，經(jīng)歷了原始神道、神社神道、國(guó)家神道和獨(dú)立神社并存的四個(gè)發(fā)展階段。神道思想的基本核心是多神論、主神和多神并存，自然神與社會(huì)神、人格神結(jié)合，神與人、自然和諧一致，相互依存?！叭松褚恢隆鄙竦览碚撘庾R(shí)和禮儀積淀于日本民族思想文化的深層之中。這種神道意識(shí)是攝取和改造外來(lái)文化的原動(dòng)力。神道是萬(wàn)法的根源；神道意識(shí)成為日本思想文化深層的傳統(tǒng)文化，對(duì)日本的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第七頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日文字日本最初沒(méi)有自己的文字，大約從4、5世紀(jì)起，開(kāi)始用漢字和漢文作為記載工具。8世紀(jì)的奈良時(shí)期出現(xiàn)了用漢字作音符拼寫(xiě)日語(yǔ)的方法，這種用漢字寫(xiě)日語(yǔ)的文字稱(chēng)為“萬(wàn)葉假名”，平安初期(8、9世紀(jì)之交)，利用漢字的偏旁作為表音符號(hào)，創(chuàng)造了日文的“假名”文字。民族文字的創(chuàng)造對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展起了重要作用。日本現(xiàn)存最古的文學(xué)作品是《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》。這兩部書(shū)既是文學(xué)作品又是史書(shū)。第八頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日文學(xué)奈良時(shí)期貴族大多通曉漢文、曾派遣唐使，留學(xué)生到中國(guó)，其中著名的有阿部仲磨呂，《懷風(fēng)藻》是8世紀(jì)中葉編成的漢詩(shī)集，這些漢詩(shī)在形式上大多模仿中國(guó)的六朝詩(shī)體，對(duì)以后日本詩(shī)歌曲發(fā)展有很大影響。8世紀(jì)下半葉，和歌總集《萬(wàn)葉集》的出現(xiàn)，標(biāo)志日本民族詩(shī)歌已從不定型的古歌謠發(fā)展為定型的和歌。這部詩(shī)集收有詩(shī)歌4500余首，作者署名的有300多人，此書(shū)由大伴家持(?一785年)編纂成集，用萬(wàn)葉假名書(shū)寫(xiě)，其中大部分是抒情詩(shī)，題材有男女之間的情歌，兄弟朋友、長(zhǎng)幼之間的酬唱詩(shī)，悼亡詩(shī)，雜詠詩(shī)等。《萬(wàn)葉集》在日本文學(xué)史上占有重要地位，被看作日本的“國(guó)寶”之一。它的內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格明顯受到中國(guó)影響。平安時(shí)期日本創(chuàng)造了自己的民族文字，興起了一種新的文學(xué)體裁——物語(yǔ)。物語(yǔ)文學(xué)中成就最高的女作家紫式部(約978年—1015年)創(chuàng)作了《源氏物語(yǔ)》?！对词衔镎Z(yǔ)》對(duì)人物形象的刻劃和心理狀態(tài)的描寫(xiě)細(xì)致入微，筆意纏綿，有較高藝術(shù)價(jià)值。但這部作品反映了貴族階級(jí)的世界觀，結(jié)構(gòu)也較松散?！对词衔镎Z(yǔ)》是日本最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在世界上也是最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，在日本文學(xué)史上的地位與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》相似，被謄為日本古典文學(xué)的高峰。14至16世紀(jì)的室町幕府時(shí)期，出現(xiàn)了以反映市民生活為題材的通俗小說(shuō)，其中最著名的是《浮世物語(yǔ)》。同時(shí)又出現(xiàn)了新興的文學(xué)體裁——戲劇。戲劇在民間歇舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，有兩種形式。一種是以音樂(lè)、舞蹈為主的歌舞劇，稱(chēng)為“能，咸“能樂(lè)”。另一種是以科白為主的小型喜劇，稱(chēng)為“狂言”。17至19世紀(jì)中的江戶時(shí)期，興起的另一種重要文學(xué)形式是俳句。俳句原稱(chēng)徘諧，是日本的古典短詩(shī)，一般以三句十七音組成一短詩(shī)。俳句較多地果取象征和比喻手法，崇尚簡(jiǎn)潔、含蓄、雅淡，情景交融，在對(duì)景物的描寫(xiě)中寄托作者的心情、志向。第九頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日“大化革新”隋唐時(shí)代日本派到中國(guó)的船就有1/4沉沒(méi)海底，在隋朝37年中，日本派來(lái)五次遣隋使。在隋朝建立不久的623年，遣隋使留學(xué)生稱(chēng)：“大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！碧瞥瘯r(shí)在630年到834年的204年中，共派出遣唐使18次，平均每11年一次，其中有16次到達(dá)中國(guó)。人數(shù)由早期250人左右，增加到后期500人左右。船只由早期的2艘增加到后期的4艘。著名的鑒真和尚訪日6次，最后一次才到日本。日本從經(jīng)濟(jì)制度的均田制、租庸調(diào)制到政治制度的律令格式、典章制度，從文化上的文字、文學(xué)、歷史、儒學(xué)，一直到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活方式和社會(huì)風(fēng)俗等都學(xué)習(xí)中國(guó)，尤其是學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)中國(guó)的唐朝。奈良時(shí)代，沿襲中國(guó)典章制度，從而實(shí)現(xiàn)了著名的“大化革新”。其他方面，如日本的和服還保留著唐人服裝的影子；日本人至今席地而坐，更是中國(guó)人古代的生活習(xí)慣。風(fēng)俗方面，如中秋賞月，七夕(七月七)、重九(九月九)登高，無(wú)不沿自中國(guó)。第十頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日近代化的日本文化--

“明治維新”

明治前10年一直持續(xù)到19世紀(jì)末。主要以福澤諭吉(1835年—1901年)枝木枝盛(1857年—1892年)。首先以批判儒學(xué)、倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)”為開(kāi)端。以孔德的實(shí)證主義為理論依據(jù)，從強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)證性和實(shí)用性出發(fā)，從而為吸收、引進(jìn)西方近代科學(xué)技術(shù)提供了必要與合理的哲學(xué)依據(jù)。其次，提出進(jìn)化發(fā)展的社會(huì)歷文觀，以尋求學(xué)習(xí)西方的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)合理性。再次，依據(jù)西方近代自由平等的政治思想，以民權(quán)意識(shí)促發(fā)政治的發(fā)展與變革。借助西方的“天賦人權(quán)”說(shuō)是明治啟蒙思想家們政治主張的基礎(chǔ)，以鼓吹和推進(jìn)政治的改革。在19世紀(jì)70年代初，又引發(fā)了以建立“民選議院”為中心、要求進(jìn)行民主改革的自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)。民權(quán)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)十余年，其主旨是提倡“民定憲法”，反對(duì)“欽定憲法”。在此過(guò)程中，一些資產(chǎn)階級(jí)自由主義政治團(tuán)體和黨派紛紛出現(xiàn)，其中，影響最大并得到人民群眾支持的是1881年成立的自由黨。部分自由黨基層成員還曾聯(lián)合農(nóng)民，舉行多次武裝起義。民權(quán)運(yùn)動(dòng)最終并未取得真正的民主成果。最后，強(qiáng)調(diào)并構(gòu)建適應(yīng)資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的倫理道德觀。以追求個(gè)人利益、快樂(lè)、幸福為原則和目的的資產(chǎn)階級(jí)功利主義思想。第十一頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日“文明開(kāi)化”的倡行與“脫亞入歐”的變奏日本在鎖國(guó)之門(mén)被打開(kāi)后,作出的一種比較理智、主動(dòng)的向西方學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與選擇。它直接體現(xiàn)在明治政府為“求知識(shí)于世界”的原則下所采取的一系列相關(guān)政策與措施?！拔拿鏖_(kāi)化”涉及的內(nèi)容,不僅包括在明治維新時(shí)期與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等項(xiàng)改革中有關(guān)學(xué)習(xí)西方國(guó)家方面的內(nèi)容，也包括西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想及其生活方式在日本的傳播與影響等內(nèi)容。核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方，所謂的“文明開(kāi)化”，可視之為歐化現(xiàn)象。西方資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想連同西方的生活方式也隨之移入。福澤諭吉后來(lái)所總結(jié)“外在的文明易取，內(nèi)在的文明難求”。他主張“應(yīng)該先攻其難而后取其易”，“把次序顛倒過(guò)來(lái)，在未得到難者之前先取易，不但不起作用，往往反而有害”?！叭毡局髁x”是l7世紀(jì)中葉由古學(xué)派先驅(qū)山鹿素行(1622年一1685年)首創(chuàng)，到18世紀(jì)經(jīng)本居宣長(zhǎng)(1730年一1801年)發(fā)展而披上名為“國(guó)學(xué)”外衣的一種復(fù)古主義思想。特別是極力強(qiáng)調(diào)樹(shù)立“日本主義”精神和倡導(dǎo)“國(guó)粹主義”與“忠君愛(ài)國(guó)”的思想。明治二十年后，真正影響日本社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)是力主“和洋折衷”的思想。逐漸形成并明確了這樣一種看法，即實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，不能脫離日本的歷史和社會(huì)實(shí)際，要做到現(xiàn)代化而不同化.第十二頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日上古繩文時(shí)代（約公元前13000年至公元前400年）

1萬(wàn)年前至公元前3世紀(jì)前后。人們住的是“豎坑式草屋”，從事狩獵、捕撈、采集。因?yàn)檫@一時(shí)期的陶器上面有繩索一樣的圖紋，故名為“繩文時(shí)代”，三內(nèi)丸山古跡（位于青森縣）是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的繩文村落古跡。

在日本發(fā)現(xiàn)的公元前13000年左右的陶器，是目前為止發(fā)現(xiàn)的世界上最古老的陶器，至于是日本人自己發(fā)明的，還是大陸傳來(lái)的，難以判定。

彌生時(shí)代（約公元前400年至公元250年）

公元前3世紀(jì)，日本島上出現(xiàn)了無(wú)花紋、帶紅色的新型陶器。1884年首次在東京都彌生町發(fā)現(xiàn)，故將這個(gè)時(shí)代名為“彌生時(shí)代”。一般認(rèn)為這時(shí)期有大量的中國(guó)大陸人、朝鮮人進(jìn)入日本，帶去了青銅與鐵的技術(shù)，水稻也被他們大范圍大規(guī)模地推廣種植。第十三頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日古墳時(shí)代（大和時(shí)代）（大約250年至710年）

公元4世紀(jì)中期，大和政權(quán)統(tǒng)一了割據(jù)的小國(guó)。這時(shí)期的特征：前方后圓墳出現(xiàn)在許多地方。開(kāi)始使用中國(guó)的漢字。6世紀(jì)，正式接受儒教，佛教也傳入日本。

645年，圣德太子實(shí)施“大化革新”，著手建立一個(gè)以天皇為中心的唐朝式的中央集權(quán)國(guó)家。大和國(guó)多次派出了遣隋使和遣唐使，求知若渴地學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、文化。

奈良時(shí)代（710-794）

是大量吸收和運(yùn)用唐朝和印度文化元素的時(shí)代。公元710年，日本定都平城京（現(xiàn)在的奈良），根據(jù)《大寶律令》施行了以天皇為中心的政治（律令政治）。國(guó)家保護(hù)佛教，佛教文化開(kāi)始繁榮。出現(xiàn)三大文化：體現(xiàn)日本佛教文化的“飛鳥(niǎo)文化”、獨(dú)具一格的“白鳳文化”、以寫(xiě)實(shí)手法體現(xiàn)人類(lèi)情感的“天平文化”。此時(shí)期的《萬(wàn)葉集》收集了約4500首和歌。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書(shū)籍《古事記》（712年）最古敕撰歷史書(shū)《日本書(shū)紀(jì)》（720年）、最古的漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》（751年）。

奈良時(shí)代止于遷都于平安京的794年。第十四頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日平安時(shí)代（794-1185）

784年，桓武天皇將都城從奈良移至平安京（現(xiàn)在的京都），由此開(kāi)始了日本歷史上燦爛的“平安時(shí)代”。

平安京雖然也是仿照中國(guó)的城市建立起來(lái)的，但日本人開(kāi)始了自己獨(dú)特的新文化——國(guó)風(fēng)文化。開(kāi)始使用假名文字，產(chǎn)生了世界上最古老的長(zhǎng)篇小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》、隨筆《枕草子》等一批文藝作品。

最為知名的人物是藤原道長(zhǎng)。他把自己的五個(gè)女兒都送入宮中，其中彰子為一條天皇皇后、妍子為三條天皇皇后、威子為后一條天皇皇后。藤原道長(zhǎng)父子任攝政、關(guān)白，這是藤原氏專(zhuān)權(quán)的全盛時(shí)期。在平安時(shí)代的大部分時(shí)間里，藤原家庭都控制了朝廷。平安時(shí)代后期，地方權(quán)力落入武士集團(tuán)“平氏”和“源氏”手中。11世紀(jì)末，武士進(jìn)入了中央政界。其后陷入源、平兩家頻繁的內(nèi)戰(zhàn)之中。第十五頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日日本戰(zhàn)國(guó)史

--中世紀(jì)（12～16世紀(jì)）鐮倉(cāng)時(shí)代（1185-1333）

12世紀(jì)末，打敗了平氏的源賴(lài)朝受封第一代征夷大將軍，在關(guān)東地區(qū)的鐮倉(cāng)建立幕府。開(kāi)始了日本的武家政治。1274年和1281年，日本曾兩次擊退了元朝軍隊(duì)的入侵。13世紀(jì)后期，幕府的武士統(tǒng)治越來(lái)越微弱，鐮倉(cāng)幕府走了上滅亡之路。這一時(shí)期，在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創(chuàng)建了鐮倉(cāng)佛教。

在文化方面，宋朝時(shí)的禪宗文化，傳入日本。

在文學(xué)方面，出現(xiàn)了以源平合戰(zhàn)為背景小說(shuō)《平家物語(yǔ)》。

室町時(shí)代（1333-1568）

1333年，在足利尊氏和新田義貞的支持下，后醍醐天皇返回京都。這標(biāo)志著室町時(shí)代的開(kāi)始。

后醍醐天皇由于不肯封足利尊氏為將軍，很快地又被趕到了京都以南的吉野地區(qū)，他在那里建立了南朝。

1338年，足利尊氏正式被封為將軍。第三代足利將軍——足利義滿是一個(gè)極厲害的家伙，他統(tǒng)一了南北朝，并在京都室町建立了“花之御所”，因此這一時(shí)期被稱(chēng)為“室町時(shí)代”。

1467年，“應(yīng)仁之亂”爆發(fā)，天下大名紛起，室町幕府搖搖欲墜，日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在室町時(shí)代，14世紀(jì)末期以金閣寺為代表的“北山文化”及15世紀(jì)末期以銀閣寺為代表的“東山文化”都十分發(fā)達(dá)。安土?xí)r代

1560年，織田信長(zhǎng)在桶狹間以少勝多擊敗“東海第一強(qiáng)豪”今川義元，名聲大振。其后與德川家康結(jié)盟。1567年，進(jìn)軍美濃，占領(lǐng)稻葉山城，開(kāi)始布武天下。1576年，信長(zhǎng)在京都以東琵琶湖畔修筑了安土城。因此，信長(zhǎng)的時(shí)代被稱(chēng)為“安土?xí)r代”。第十六頁(yè)，共十八頁(yè)，2022年，8月28日桃山時(shí)代

1582年，信長(zhǎng)手下明智光秀發(fā)動(dòng)“本能寺之變”，信長(zhǎng)身亡。

信長(zhǎng)的另一個(gè)得力手下——羽柴秀吉（即豐臣秀吉）在擊敗明智光秀等人后，成為織田信長(zhǎng)的實(shí)際繼承者。豐臣秀吉的時(shí)代被稱(chēng)為“桃山時(shí)代”。

1598年，豐臣秀吉病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）、尾張（東軍）兩派。1600年，身為“五大老”之一的德川家康發(fā)動(dòng)“關(guān)原之戰(zhàn)”，大敗西軍，最終建立德川幕府，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束。

江戶時(shí)代