高中語(yǔ)文人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》學(xué)案第26課春夜宴從弟桃花園序

第26課春夜宴從弟桃花園序一、給下列加點(diǎn)的字注音(1)秉燭(bǐnɡ) (2)羽觴(shānɡ)(3)瓊筵(yán) (4)獨(dú)慚康樂(lè)(cán)二、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理1.通假字會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事通“敘”，暢敘2.古今異義(1)大塊①假我以文章②①古義：大自然。今義：大的塊頭。②古義：原指錯(cuò)雜的色彩、花紋，此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：作品。(2)群季俊秀古義：弟弟。今義：季節(jié)。3.一詞多義(1)良eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(良有以也：實(shí)在,廉頗者，趙之良將也：優(yōu)秀的,感我此言良久立：很,良庖歲更刀：好的，高明的,此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)：美好的))(2)假eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大塊假我以文章：借,君子生非異也，善假于物也：憑借，借助,因求假暫歸：假期,假此科斂丁口：借))4.詞類活用(1)古人秉燭夜游：名詞作狀語(yǔ)，在夜里。(2)如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)：名詞用作動(dòng)詞，作詩(shī)、吟詩(shī)。5.文言句式(1)夫天地者萬(wàn)物之逆旅也：判斷句。(2)況陽(yáng)春召我以煙景：狀語(yǔ)后置句。(3)群季俊秀，皆為惠連：判斷句。(4)開(kāi)瓊筵以坐花：省略句。6.翻譯句子(1)夫天地者萬(wàn)物之逆旅也。譯文：天地，是萬(wàn)物的旅舍。(2)況陽(yáng)春召我以煙景。譯文：況且春天用艷陽(yáng)的景色召喚我。三、名言警句課文名句1.夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。2.古人秉燭夜游，良有以也。3.會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。一、作者簡(jiǎn)介李白，詳見(jiàn)《夢(mèng)游天姥吟留別》。二、背景展示李白與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩(shī)，并為之作此序文。李白以詩(shī)筆行文，洋溢著詩(shī)情畫意。雖然是文，卻和他的詩(shī)一樣飄逸俊爽。文白對(duì)照eq\f(夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而,天地，是萬(wàn)物的旅舍；時(shí)間，是古往今來(lái)的過(guò)客。死生之差異，就)eq\f(浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭,好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可究詰，能有多少歡樂(lè)？古人手持燭)eq\f(夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，,火做長(zhǎng)夜之游，實(shí)在是有道理啊。況且春天用艷陽(yáng)的景色召喚我，)eq\f(大塊假我以文章。會(huì)桃花,大自然把各種美好的形象、色彩、聲音等賜予我。在美麗的桃花)eq\f(之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為,園內(nèi)相會(huì)，暢敘這兄弟之間的樂(lè)事。諸位賢弟英俊聰慧，都是)eq\f(惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。,謝惠連一類的人物；而我吟詩(shī)作賦，卻慚愧難與謝靈運(yùn)的才能相比。)eq\f(幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵,幽雅景致觀賞未盡，高談闊論更轉(zhuǎn)清奇。美好的筵席擺好，)eq\f(以坐花，飛羽觴而醉月。,大家在花叢里就座，羽觴飛快傳遞，沉醉于皎潔的月色之中。)eq\f(不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，,沒(méi)有美妙的詩(shī)歌，怎能抒發(fā)風(fēng)雅的情懷？如果誰(shuí)寫不成詩(shī)，)eq\f(罰依金谷酒數(shù)。,就按照金谷園宴會(huì)的規(guī)矩罰他飲酒三斗。)脈絡(luò)梳理eq\a\vs4\al\co1(春夜,宴從,弟桃,花園,序)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(緣由\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人生短暫，韶光易逝,春天美景，絢麗多彩,“序天倫之樂(lè)事”)),春夜宴精神盛宴\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(兄弟同吟詩(shī)篇：聰敏多才,兄弟盡情賞幽：高談清論,兄弟坐花醉月：豪情飄逸,兄弟斗酒賦詩(shī)：抒伸雅懷))))eq\a\vs4\al\co1(熱愛(ài)自然,熱愛(ài)人生,積極樂(lè)觀,昂揚(yáng)向上)1.文章的題目包含了豐富的信息，從記敘文的六要素看，它包含了哪幾個(gè)要素？答：________________________________________________________________________答案①時(shí)間——春夜，②地點(diǎn)——桃花園，③人物——從弟，④事件——宴。2.文章寫李白與堂弟們?cè)谔一▓@中宴飲時(shí)，著重體現(xiàn)了一個(gè)“樂(lè)”字。試分析“樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面。答：________________________________________________________________________答案①高朋滿座，人杰才??；②高談闊論，暢所欲言；③良辰美景，開(kāi)懷暢飲；④賦詩(shī)抒懷，其樂(lè)融融。有人認(rèn)為《春夜宴從弟桃花園序》開(kāi)頭“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”表現(xiàn)了作者及時(shí)行樂(lè)的消極思想。你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？答：________________________________________________________________________答案①“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的及時(shí)行樂(lè)的思想，在封建社會(huì)的某些知識(shí)分子和達(dá)官貴人中是普遍存在的。尤其是仕途不順、壯志難酬之余表現(xiàn)得就更為明顯。②作者寫此句的目的是引出下文對(duì)春夜美景的描寫，且句中的“歡”字奠定了全文的感情基調(diào)，從后文描繪的生機(jī)盎然的如畫春景，絲毫看不出作者的消極悲觀之情緒。③可以把此句詩(shī)理解為對(duì)人生短暫、韶光易逝的感慨，呼吁世人秉燭夜游，珍惜眼前的美好之景。1.課本素材點(diǎn)擊素材仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》運(yùn)用示例李白素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”，但在很長(zhǎng)時(shí)間里都沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在遭到朝廷權(quán)貴楊國(guó)忠、高力士的排擠誣陷之后，被唐玄宗賜金放還。他“仰天大笑出門去”，騎白鹿，訪名山，存身寄情于名山大川之間，為沒(méi)有“摧眉折腰事權(quán)貴”而放聲高歌。2.課外素材季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知季羨林先生長(zhǎng)年任教北京大學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書寫作。季羨林先生為人們所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)：“即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知?！彼凇拔母铩逼陂g偷偷地翻譯了印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。點(diǎn)評(píng)智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶秘辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。請(qǐng)你思考你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？仰望李白①有個(gè)詞“高山仰止”，(1)在我心里，李白就是一座“仰止”的“高山”。古代中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)壇群星燦爛，到唐代，更是群山巍峨，高峰迭起，每一座山，都是一個(gè)我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的高度。在我們心里，卻總覺(jué)得只要努力，是可以爬上去的，爬不到山頂，也可爬到山腰或山腳，或者我們爬不上去，別人中總有可以爬上去的。②李白不是一座這樣的山，(2)你站在他的腳下極目仰望，只見(jiàn)絕壁千仞，上接云天，飛鳥(niǎo)不可度，猿猱愁攀援，他俯瞰萬(wàn)物，傲視蒼生。那種感覺(jué)是什么？只有一個(gè)詞可以形容——絕望，也只有這個(gè)詞才可以表達(dá)我的真實(shí)感覺(jué)。(3)③由于專制的重壓與倫理的束縛，中國(guó)古代知識(shí)分子的背幾乎都被壓彎，他們?nèi)倘韬瑦u，成“仕”，也有人矯枉過(guò)正，故意將胸部挺起，挺得背部向后彎去，這就是所謂的“狂士”。一直到今日，詩(shī)人多病態(tài)。古代的文人中，李白的腰桿是最直的，人格是最獨(dú)立的，灑灑脫脫，按自己的意愿生活。功名利祿，榮華富貴，世態(tài)炎涼，歲月增長(zhǎng)，都不曾讓他迷失本性。④李白也狂，狂得天真可愛(ài)，不矯情，不造作，不無(wú)病呻吟，不故作深沉。愛(ài)就磊磊落落地愛(ài)，恨就不加掩飾地恨，他熱情地?fù)肀ё匀唬瑩肀?。流行到山中隱居，他就到山中隱居，皇帝聞名招他出山，他既不自命清高，作不屑狀，也不受寵若驚，連夜寫皇恩浩蕩的頌歌，而是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。在他看來(lái)，皇帝招他，是很自然的事情，沒(méi)有必要感激涕零；從此可以實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的愿望，他是高興的，于是他就“仰天大笑”，讓周圍的人盡為他的快樂(lè)所感染。千載之后，每讀此詩(shī)，都感受到他孩童一般純真的感情。他曾千金散盡，官至翰林，在他的詩(shī)歌中，卻從未表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去的富貴與榮華一絲一毫的留戀，他“今朝有酒今朝醉”，盡情地享受生命的歡樂(lè)，絕不回顧與彷徨。(4)⑤他是唐人的驕傲，世間的奇品。他敢“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙”。塵世間就沒(méi)有東西可以束縛他、羈絆他。他是鴻鵠，不會(huì)因?yàn)橐恢蝗付粼谀膫€(gè)樹(shù)椏的巢里；他是游云，不會(huì)因?yàn)橐恢旰堂绲恼惺志屯ｎD下來(lái)，“謫仙”這個(gè)稱謂最適合他。(5)也許，他本就不是塵世間的人，他是天地精華育成的種子，遠(yuǎn)古時(shí)，某位仙人的腳步從大地上邁過(guò)，將他遺失在塵世的泥土里，千千萬(wàn)萬(wàn)年過(guò)去，遇到合適的陽(yáng)光與雨露，他在塵世的土里開(kāi)起花來(lái)，但他是仙品，塵世間的人、塵世間的事、塵世間的情，都會(huì)感動(dòng)他，卻都留不住他。⑥他“筆落驚天地，詩(shī)成泣鬼神”，鬼神夜泣，況我凡人。杜甫對(duì)李白念念不忘，恐怕不僅僅是友誼，更是對(duì)李白浪漫才華的敬仰。站在李白的面前，誰(shuí)會(huì)不感到絕望！那種絕望啊，絕望得讓人想縮到石頭的縫隙里，痛痛快快地大哭一場(chǎng)，讓淚水滋育起一朵花來(lái)，歲歲年年在路邊招搖，只為詩(shī)人經(jīng)過(guò)時(shí)，能往這里瞥一眼。瞥我一眼啊，我就化為漫天花雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落，蓋滿江河山川，瞬息灰飛煙滅，歸于永恒的泥土。(6)思悟要點(diǎn)(1)成語(yǔ)“高山仰止”出自哪里？是什么意思？提示出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》“高山仰止，景行行止”。意思是：品德崇高的人，就會(huì)有人敬仰他；光明正大的行為，就會(huì)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則。(2)這句話的含意是什么？提示“這樣的山”指上文“可以爬上去的山”，強(qiáng)調(diào)李白不是別人能攀登上去的高山，沒(méi)有任何人能夠超越他。(3)你同意作者的這種感受嗎？結(jié)合下文領(lǐng)悟一下。提示同意。李白在封建文人中腰桿挺得最直，人格最獨(dú)立；李白狂放有度，不以物喜，不以己悲；隨遇而安，率性而為，盡享生命的歡樂(lè)。(4)第④段運(yùn)用了哪些手法來(lái)敘寫李白“狂”的一面？提示從愛(ài)、恨的角度，突出其敢愛(ài)敢恨的個(gè)性；不患得患失，順其自然；不貪圖榮華富貴，漠視官位、財(cái)物。(5)第⑤段畫線句子運(yùn)用了怎樣的手法？提示引用詩(shī)句和比喻手法。形象地描述了李白作為“酒中仙”的灑脫自由。(6)第⑥段畫線句子主要想表明怎樣的心愿？提示“絕望”形象地表達(dá)了仰望李白后的自知與愧疚，渴望能夠受其眷顧及影響，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。從側(cè)面表現(xiàn)了李白高不可攀的絕塵偉岸。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是()A.大塊假我以文章 大塊：大自然B.序天倫之樂(lè)事 天倫：倫理、道德C.開(kāi)瓊筵以坐花 瓊筵：美玉D.飛羽觴而醉月 羽觴：如羽毛般的酒器答案A解析B項(xiàng)天倫：天然的倫次，此指兄弟。C項(xiàng)瓊筵：美好的筵席。D項(xiàng)羽觴：酒器，形如雀鳥(niǎo)。2.下列對(duì)各句中所用典故及其作用的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.浮生若夢(mèng)，為歡幾何——用了《莊子》中“其生若浮，其死若休”的典故，意在表明人生的歡樂(lè)有限，今晚要盡情歡樂(lè)。B.古人秉燭夜游，良有以也——用了《古詩(shī)十九首》中“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的典故，意在說(shuō)明人生就應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，沒(méi)必要苦苦追求的道理。C.群季俊秀，皆為惠連——用了南朝宋文學(xué)家謝惠連的典故，意在贊頌堂弟們的聰慧。D.如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)——用了晉代石崇《金谷詩(shī)序》中“遂各賦詩(shī)，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗”的典故，既表痛飲狂歡之意，又表諸弟“雅”的一面。答案B解析B項(xiàng)“沒(méi)必要”解說(shuō)不當(dāng)，仍是在說(shuō)明“宴”的原因。3.下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)A.夫天地者萬(wàn)物之逆旅也B.大塊假我以文章C.群季俊秀，皆為惠連D.會(huì)桃花之芳園答案B解析B項(xiàng)與例句相同，均為介賓結(jié)構(gòu)后置句。A、C兩項(xiàng)為判斷句，D項(xiàng)為省略句。4.下列句子中，沒(méi)有運(yùn)用兩種或兩種以上修辭手法的一項(xiàng)是()A.浮生若夢(mèng)，為歡幾何？B.古人秉燭夜游，良有以也。C.況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。D.夫天地者萬(wàn)物之逆旅也。答案B解析B項(xiàng)引用典故。A項(xiàng)比喻、反問(wèn)。C項(xiàng)對(duì)偶、擬人。D項(xiàng)比喻、擬人。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成文后題目。與韓荊州書李白白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握①之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義。此疇曩②心跡，安敢不盡于君侯哉？君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨小⑸袝?，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬③，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。儻急難有用，敢效微軀。且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷④籌畫，安能自矜？至于制作積成卷軸則欲塵穢視聽(tīng)恐雕蟲(chóng)小技不合大人若賜觀芻蕘⑤請(qǐng)給紙墨兼之書人然后退掃閑軒繕寫呈上庶青萍、結(jié)綠長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門⑥。幸推下流⑦，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。(選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》)注①吐握：周公自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”，后世因以“吐握”形容禮賢下士。②疇曩(chóunǎnɡ)：往日。③撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。④謨猷(yóu)：謀劃，謀略。⑤芻蕘(chúráo)：用以謙稱自己的作品。⑥青萍：寶劍名。結(jié)綠：美玉名。薛：薛燭，古代善相劍者。卞：卞和，古代善識(shí)玉者。⑦下流：指地位低的人。5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.至于制作/積成卷軸則欲塵穢/視聽(tīng)/恐雕蟲(chóng)小技/不合大人/若賜觀芻蕘/請(qǐng)給紙墨/兼之書人/然后退掃閑軒/繕寫呈上/B.至于制作/積成卷軸/則欲塵穢/視聽(tīng)/恐雕蟲(chóng)小技/不合大人/若賜觀芻蕘/請(qǐng)給紙墨兼之/書人然后退掃閑軒/繕寫呈上/C.至于制作/積成卷軸/則欲塵穢視聽(tīng)/恐雕蟲(chóng)小技/不合大人/若賜觀芻蕘/請(qǐng)給紙墨兼之/書人然后退掃閑軒/繕寫呈上/D.至于制作/積成卷軸/則欲塵穢視聽(tīng)/恐雕蟲(chóng)小技/不合大人/若賜觀芻蕘/請(qǐng)給紙墨/兼之書人/然后退掃閑軒/繕寫呈上/答案D6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“侯”是古代的一種爵位，古代通常有五種爵位，依次為公、侯、伯、子、男?！叭f(wàn)戶侯”指食邑萬(wàn)戶以上，后泛指高爵顯位。B.布衣，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。C.下車，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。D.秘書郎，官名，三國(guó)魏始置，屬秘書省，專為皇帝制誥。答案D解析“專為皇帝制誥”錯(cuò)誤，其主要掌管圖書經(jīng)籍。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭引談士們所說(shuō)的“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，突出韓荊州在當(dāng)時(shí)具有強(qiáng)大的影響力。B.文中作者頌揚(yáng)韓荊州的德行、學(xué)問(wèn)和文章，意在表明他有如此高的修養(yǎng)，能夠識(shí)拔賢能之士。C.文末作者用了薛燭、卞和的典故，主要目的是贊美韓荊州任人唯賢、知人善任的高尚品德。D.文章駢散并用，長(zhǎng)短錯(cuò)落，雖是干謁之作，但作者并沒(méi)有露出卑屈之態(tài)，而是對(duì)自己的才能充滿自信。答案C解析主要是表達(dá)自己希望得到賞識(shí)的強(qiáng)烈意愿。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。譯文：_____________________________________________________________________(2)中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。譯文：_____________________________________________________________________答案(1)希望您不因來(lái)者富貴而驕縱他們，不因來(lái)者微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才，假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。(2)還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩這些人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識(shí)。參考譯文我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州?！痹趺词谷司囱鰫?ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下，士人