音樂(lè)課程的文化性建構(gòu)

音樂(lè)課程的文化性建構(gòu)

音樂(lè)課程的文化性建構(gòu)

李凱

音樂(lè)課程是新一輪根底教育課程的重要內(nèi)容，也是不行或缺的組成局部。此次音樂(lè)課程，就課程目標(biāo)的設(shè)定上看，與傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)大綱有著明顯的區(qū)分，其提出的“中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)要鼓舞音樂(lè)制造，以音樂(lè)審美為核心，以愛(ài)好愛(ài)好為動(dòng)力，重視藝術(shù)實(shí)踐，鼓舞音樂(lè)制造，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化〞的課程標(biāo)準(zhǔn)，為中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)指明白方向。從課程意義上講，音樂(lè)新課標(biāo)實(shí)那么是對(duì)中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的一種文化性闡述，表達(dá)了“以人為本〞、“開(kāi)展為主〞、“文化修養(yǎng)〞等新的學(xué)科思想和理念，這也是我們?cè)谕苿?dòng)和實(shí)施音樂(lè)課程中值得重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

作為國(guó)家級(jí)新一輪根底教育課改的試驗(yàn)區(qū)之一的無(wú)錫，在幾年來(lái)的課改試驗(yàn)中，進(jìn)行了卓有成效的探究，積累了豐富而有價(jià)值的試驗(yàn)閱歷，為課程的全面推動(dòng)和實(shí)施作出了應(yīng)有的先導(dǎo)性奉獻(xiàn)。在此，就近年來(lái)無(wú)錫市學(xué)校音樂(lè)教育課程的文化性建構(gòu)談幾點(diǎn)思索。

一、課程理念的文化性建構(gòu)，著重實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變

音樂(lè)新的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)含豐富的現(xiàn)代教育思想和觀(guān)念，布滿(mǎn)了“以人為本〞的素養(yǎng)教育抱負(fù)，而這種思想和理念能否植根寬闊老師自覺(jué)的實(shí)踐行為是能否順當(dāng)綻開(kāi)音樂(lè)新課改的根本前提和根本保障。也就是說(shuō)，沒(méi)有老師的教育思想、觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，對(duì)音樂(lè)新課標(biāo)理念的認(rèn)同、內(nèi)化，就不行能真正落實(shí)新課標(biāo)。在這樣一個(gè)樸實(shí)的思想熟悉的根底上，我們確立了學(xué)習(xí)新課程的重要策略：以音樂(lè)教學(xué)后教育觀(guān)念文化建構(gòu)為基點(diǎn)，以學(xué)習(xí)、解讀、內(nèi)化音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)為操作平臺(tái)，推動(dòng)老師實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)思想、觀(guān)念、熟悉的轉(zhuǎn)變。我們?cè)谥ψズ枚鄬用妗⑷轿坏囊魳?lè)專(zhuān)職老師的新課程普適培訓(xùn)的同時(shí)，舉辦專(zhuān)家專(zhuān)題講座，組織老師進(jìn)行開(kāi)放式的學(xué)術(shù)研討溝通，引導(dǎo)老師重新端詳自己對(duì)音樂(lè)教學(xué)的理解和熟悉。使老師在走出傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)思想定勢(shì)中，逐步確立新的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)思想，如義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)，不是為了培育音樂(lè)特地人才，而應(yīng)當(dāng)面對(duì)全體同學(xué)，使每一個(gè)同學(xué)的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益；以往中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，死抓樂(lè)理視唱，而無(wú)視音樂(lè)審美情趣的培育和情感體驗(yàn)，導(dǎo)致了同學(xué)喜愛(ài)音樂(lè)而不喜愛(ài)音樂(lè)課，挫傷了同學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)的愛(ài)好和樂(lè)觀(guān)性；要重新樹(shù)立音樂(lè)學(xué)科的價(jià)值取向，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)所特有的育人功能，充分開(kāi)發(fā)其凈化心靈、陶冶情操、啟迪才智、情智互補(bǔ)的作用和功能、為同學(xué)形成樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度、高尚的人格情操、良好的身心素養(yǎng)奠定根底，等等。在破中立新，形成音樂(lè)教學(xué)新的課程思想和觀(guān)念文化。

其次，調(diào)整老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的坐標(biāo)，轉(zhuǎn)變角色。根底教育課程的重點(diǎn)之一，是課程由忠實(shí)執(zhí)行取向轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)生建構(gòu)取向。傳統(tǒng)的課程主見(jiàn)：“以綱為綱〞、“以本為本〞，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考試，教材是神圣而不行逾越的藍(lán)本，老師那么是上級(jí)教育要求的忠實(shí)執(zhí)行者。新的課程那么提倡老師不僅是課程的執(zhí)行者，也是課程教學(xué)的仆人。老師有權(quán)自主地制造性地實(shí)施新課程，使課程教材成為一種有待利用的教學(xué)資源。樂(lè)觀(guān)引導(dǎo)老師從教研的后臺(tái)走向前臺(tái)，變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為新課改的主體。為此，我們?cè)诮M織音樂(lè)學(xué)科老師培訓(xùn)中，通過(guò)專(zhuān)家報(bào)告推介典型，傳統(tǒng)課例會(huì)診等方法，打破老師習(xí)以為常的安靜狀態(tài)，激發(fā)老師重新調(diào)整自己專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的坐標(biāo)，要求老師帶著音樂(lè)教學(xué)中的問(wèn)題，進(jìn)行反思性的學(xué)習(xí)與思索。樂(lè)觀(guān)開(kāi)展自己、與同行、與理論、與實(shí)踐的對(duì)話(huà)，查找專(zhuān)業(yè)水平、力量與新課改要求之間的差距。從根本上推動(dòng)專(zhuān)業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。

第三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方法，也是音樂(lè)新課改試驗(yàn)中的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)、解讀音樂(lè)新課程理念中，我們要求老師反思傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)操作過(guò)程與方法，分析利弊得失，以激發(fā)老師教學(xué)方式的內(nèi)需動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)，老師較為清楚地看到，以往音樂(lè)課堂教學(xué)中的以書(shū)本為主，老師唱獨(dú)角戲的方式方法，剝奪了學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)權(quán)，挫傷了同學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)觀(guān)性，影響了教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。在音樂(lè)老師集體探討、思維碰撞中，產(chǎn)生了一些有創(chuàng)意的操作設(shè)想。如把傳統(tǒng)的備課改為“設(shè)計(jì)〞，優(yōu)化課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，以求教學(xué)過(guò)程的精、活、動(dòng)，有效利用和開(kāi)發(fā)課堂生成性資源，激發(fā)和愛(ài)護(hù)同學(xué)的探究熱忱和愛(ài)好，為同學(xué)供應(yīng)感受音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的寬闊天地。有些老師認(rèn)為：音樂(lè)課，老師也要從獨(dú)白走向?qū)υ?huà)，不能單純地講授和灌輸樂(lè)理學(xué)問(wèn)，在音樂(lè)觀(guān)賞中，更應(yīng)留意師生之間的公平對(duì)話(huà)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)自己的熟悉、理解與體驗(yàn)，在思維的敞亮中達(dá)成情感的溝通、熟悉的認(rèn)同。在課堂中要真正落實(shí)同學(xué)主體的地位，老師要轉(zhuǎn)變“一言堂〞、“結(jié)論評(píng)判〞等做法，給同學(xué)多聽(tīng)、多唱、多想、多做、多動(dòng)的學(xué)習(xí)空間，把音樂(lè)根底學(xué)問(wèn)和音樂(lè)技能學(xué)習(xí)，有機(jī)地滲透在音樂(lè)的實(shí)踐體驗(yàn)中，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感受到歡樂(lè)。

二、課程實(shí)施策略的文化性建構(gòu)，重點(diǎn)處理好三個(gè)關(guān)系。

音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)提出了新的要求，這些要求要真正落實(shí)于課堂，需要老師制造性地開(kāi)展工作，關(guān)注教學(xué)中的新問(wèn)題，不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略，這種制造性不在于老師在教育理論上有多大奉獻(xiàn)和突破，而在于一線(xiàn)老師要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，多提高課堂變化的應(yīng)對(duì)力量，在幾年來(lái)的音樂(lè)新課程實(shí)施中，我們依據(jù)本市狀況，重點(diǎn)要求老師處理好預(yù)設(shè)與生成、繼承與創(chuàng)新、一元與多元三個(gè)關(guān)系，使新課程理念著落于課堂。

1．堅(jiān)持預(yù)設(shè)與生成的辨證統(tǒng)一。新課程提倡生成性教學(xué)，要求用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看待教學(xué)，這對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與掌握的弊端有著樂(lè)觀(guān)的意義。但，在詳細(xì)實(shí)施過(guò)程中，我們發(fā)覺(jué)有些學(xué)校在音樂(lè)教學(xué)中存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)“生成性〞而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性〞的傾向，這種偏頗客觀(guān)影響了教學(xué)的實(shí)際效果。我們認(rèn)為預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和開(kāi)展，沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)，就不行能有有效的生成。預(yù)設(shè)是什么，簡(jiǎn)潔說(shuō)就是老師對(duì)課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，是老師圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教材內(nèi)容和同學(xué)的知、情、意等實(shí)際狀況，對(duì)教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃和設(shè)想。對(duì)于每一節(jié)課來(lái)說(shuō)，老師的這種課前“預(yù)設(shè)〞是必不行少的。當(dāng)然，實(shí)際教學(xué)的狀況很簡(jiǎn)單，任何老師都是無(wú)法事前預(yù)料的。因此，最終實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)和課程支配還必需依據(jù)即時(shí)的教學(xué)情景隨機(jī)變化，也就是說(shuō)在“預(yù)設(shè)〞根底上的“動(dòng)態(tài)生成〞?！邦A(yù)設(shè)〞越充分，越科學(xué)，“生成〞就越有效、越自然。至于音樂(lè)課堂教學(xué)中消失的那種片面強(qiáng)調(diào)“動(dòng)態(tài)生成〞，甚至用“動(dòng)態(tài)生成〞否認(rèn)或取代必要“預(yù)設(shè)〞的做法是一種新的思維誤區(qū)。為此，我們?cè)谝魳?lè)新課程實(shí)施中，要求老師處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，鼓舞老師科學(xué)施教，既要忠實(shí)于“原作〞，又要依據(jù)課堂詳細(xì)情景作必要的調(diào)整、修正，甚至大膽地制造。在批判機(jī)械性“預(yù)設(shè)〞的同時(shí)，摒棄以生成為時(shí)尚的隨便性生成傾向．使課程實(shí)施行進(jìn)在有序、科學(xué)的軌道上。

2．確立科學(xué)開(kāi)展思維，擺正繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。音樂(lè)學(xué)科作為中學(xué)校教學(xué)中的一個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，它雖不屬中、高考考試工程，但就其育人的功能而言，是語(yǔ)、數(shù)、外等學(xué)科功能所不能替代的，中學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)教學(xué)幾十年的歷史已經(jīng)證明其存在的價(jià)值和意義。

中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)有其自身開(kāi)展的規(guī)律，而新一輪的音樂(lè)課程也是建立在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的根底之上的，任何割斷歷史、全盤(pán)否認(rèn)“傳統(tǒng)〞的思想都不是正確的在音樂(lè)新課程實(shí)施中，我們發(fā)覺(jué)有些學(xué)?；蚶蠋煘榱擞闲抡n改理念，盲目追求音樂(lè)課堂的喧鬧，而全盤(pán)摒棄了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中值得弘揚(yáng)的東西，這種從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的狀況都是有悖新課改思想的。如以往音樂(lè)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)識(shí)譜、視唱，并將它作為孤立的學(xué)問(wèn)點(diǎn)灌輸給同學(xué)的做法，當(dāng)然背離了教育的宗旨，但假如完全廢棄根本樂(lè)理學(xué)問(wèn)的傳授，也是不科學(xué)的，音樂(lè)作為一門(mén)學(xué)科，把握一些根本學(xué)問(wèn)和技能技巧，還是非常必要的，否那么怎么能提高同學(xué)的音樂(lè)素養(yǎng)呢?我們認(rèn)為，以往的音樂(lè)課堂教學(xué)中重視根本學(xué)問(wèn)的傳授還需繼承，只是在音樂(lè)學(xué)問(wèn)的難度上，教學(xué)方法上等方面要進(jìn)行“創(chuàng)新〞，如不能以培育音樂(lè)家的標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué)，要降低難度，立足普及；識(shí)譜、視唱等學(xué)問(wèn)的教學(xué)方法要轉(zhuǎn)變，不能與音樂(lè)作品的感知割裂開(kāi)來(lái)，而應(yīng)融于作品的聽(tīng)、唱、演、奏的過(guò)程中，成為音樂(lè)情景體驗(yàn)、審美、鑒賞的有機(jī)組成局部，內(nèi)化為同學(xué)學(xué)問(wèn)、閱歷結(jié)構(gòu)的一局部，從而使音樂(lè)新課程抱負(fù)真正成為課堂教學(xué)行為和實(shí)踐。

3．增加學(xué)科綜合意識(shí)，處理好一元與多元的關(guān)系，音樂(lè)新課程較之傳統(tǒng)音樂(lè)教材有一個(gè)明顯的變化，即重視教材與相關(guān)文化的融合，如音樂(lè)新課程將我國(guó)務(wù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)列入音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，加重了解和喜愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增加民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操，在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，新課程還汲取了世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)內(nèi)容，使音樂(lè)內(nèi)容呈現(xiàn)豐富多元的文化元素。音樂(lè)新課程教學(xué)指在通過(guò)豐富的音樂(lè)教學(xué)元素，來(lái)關(guān)心同學(xué)樹(shù)立公平的多元化價(jià)值觀(guān)，共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。此外，音樂(lè)新課程還留意汲取文學(xué)、美術(shù)、影視、戲曲等姊妹藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)多元藝術(shù)的結(jié)合，引導(dǎo)同學(xué)透過(guò)藝術(shù)這一窗口，拓寬文化視野，促進(jìn)同學(xué)對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和感受，提高同學(xué)對(duì)音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、制造以及藝術(shù)審美等力量。

音樂(lè)新課程的這一變化，要求寬闊音樂(lè)老師不斷調(diào)整教學(xué)思維，增加學(xué)科綜合意識(shí)，仔細(xì)處理好音樂(lè)藝術(shù)與其他藝術(shù)的多元融合。在音樂(lè)新課程試驗(yàn)中，我們看到這樣一個(gè)問(wèn)題，很多老師為在課堂教學(xué)中表達(dá)音樂(lè)與多元文化的結(jié)合，不顧需要，硬穿插一些與當(dāng)堂音樂(lè)內(nèi)容缺少內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容或手段，使課堂教學(xué)在多元文化的融合上缺乏統(tǒng)籌意識(shí)和整體把握，隨便性較大。針對(duì)“為融合而融合〞的問(wèn)題，我們加大了課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的討論，鼓舞老師在深化鉆研教材內(nèi)容的同時(shí)，奇妙支配多元藝術(shù)的整合，追求音樂(lè)與多元文化綜合的和諧、自然和無(wú)痕，為同學(xué)供應(yīng)豐富多彩的學(xué)問(wèn)內(nèi)容和實(shí)踐平臺(tái)。

三、課程目標(biāo)的文化性建構(gòu)，著力三項(xiàng)力量培育

多元智能理論的創(chuàng)始人聞名開(kāi)展心理學(xué)家加德納指出：人至少有語(yǔ)言、數(shù)學(xué)規(guī)律、空間、音樂(lè)、人際關(guān)系和自我熟悉等七種智能，而音樂(lè)智能與其他智能一樣，在人的開(kāi)展中具有同樣重要的地位。他還從心理學(xué)討論的角度提出音樂(lè)智能由三種音樂(lè)力量構(gòu)成，即音樂(lè)的感知力量、音樂(lè)的創(chuàng)作力量、音樂(lè)的反思力量，這為中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的育人目標(biāo)指明白方向。對(duì)此，音樂(lè)新課標(biāo)也作了明確闡述：“良好的音樂(lè)感受力量與鑒賞力量的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要的意義。〞由此可見(jiàn)，提高同學(xué)音樂(lè)感知、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)反思力量是音樂(lè)新課程的應(yīng)有之義，也是音樂(lè)教學(xué)中重要的討論目標(biāo)和課題。

1．培育和提高同學(xué)的音樂(lè)感知力量是中學(xué)校音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中的目標(biāo)之一。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，也是一種通過(guò)聽(tīng)覺(jué)通道獵取感知的藝術(shù)，從某種意義上講，這種感知力量是對(duì)音樂(lè)作品理解、觀(guān)賞、審美的根底。要提高同學(xué)對(duì)音樂(lè)的感知力量，就必需教給同學(xué)一些根本的音樂(lè)概念與技能，如音高、節(jié)奏、力度、速度、音色等，但這不是音樂(lè)藝術(shù)教育的全部。由于“藝術(shù)是一種深度個(gè)人化領(lǐng)域，同學(xué)在這個(gè)領(lǐng)域中將進(jìn)入自己和他人的感情世界〞(加德納語(yǔ))對(duì)音樂(lè)的感知帶有劇烈的個(gè)人情感顏色，依據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)诼滟I(mǎi)培育同學(xué)音樂(lè)感知力量目標(biāo)時(shí)，選擇科學(xué)有效的操作途徑，來(lái)建立同學(xué)對(duì)音樂(lè)感知的通道，如通過(guò)對(duì)較為形象化的藝術(shù)形式――詩(shī)、畫(huà)等的觀(guān)賞，來(lái)豐富同學(xué)表象，激發(fā)想象力，使同學(xué)在觀(guān)賞音樂(lè)作品時(shí)進(jìn)入音樂(lè)與想象的情景交融的意境之中，加深同學(xué)對(duì)音樂(lè)作品的特點(diǎn)與內(nèi)涵的理解，提高藝術(shù)的感知力量。再如在音樂(lè)觀(guān)賞教學(xué)中，讓同學(xué)區(qū)分、體驗(yàn)中西方音樂(lè)在表現(xiàn)同一主題時(shí)存在的差異，以及同一音樂(lè)題材因采納不同的表現(xiàn)方式是否會(huì)產(chǎn)生不同的心靈體驗(yàn)等比擬中感知中西方音樂(lè)在表現(xiàn)時(shí)所存的文化差異，從而提高同學(xué)的音樂(lè)鑒賞力量。

2．培育和提升同學(xué)的音樂(lè)創(chuàng)作力量。音樂(lè)新課程非常重視和強(qiáng)調(diào)音樂(lè)制造精神的培育。就音樂(lè)學(xué)科本身來(lái)看，它也是一門(mén)制造性最強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一，它對(duì)于培育和開(kāi)展人的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新品質(zhì)有著非常重要的意義。音樂(lè)學(xué)科教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)培育同學(xué)創(chuàng)新精神的目標(biāo)，我們認(rèn)為須從培育同學(xué)音樂(lè)創(chuàng)作力量著手。當(dāng)然，中學(xué)校同學(xué)的音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)家特地的創(chuàng)作有著本質(zhì)意義上的區(qū)分。中學(xué)校的音樂(lè)創(chuàng)作力量有兩層含義：一是同學(xué)的音樂(lè)創(chuàng)作意識(shí)，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的制造性思維；二是教育者利用各種教育手段，和多種藝術(shù)教育形式，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)能激發(fā)其創(chuàng)作欲望及開(kāi)展其制造性思維的教學(xué)情形。如在音樂(lè)課堂教學(xué)中，我們將音樂(lè)觀(guān)賞與適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)實(shí)踐及創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，激發(fā)同學(xué)的想象力和音樂(lè)創(chuàng)作意識(shí)。譬如讓初、高中同學(xué)為某一段音樂(lè)填詞，或?yàn)樵?shī)歌、散文、舞蹈、圖畫(huà)選擇或創(chuàng)作相應(yīng)的樂(lè)曲、樂(lè)段。在低班級(jí)同學(xué)中，要求同學(xué)在觀(guān)賞某一樂(lè)曲后，依據(jù)主題音樂(lè)，創(chuàng)編音樂(lè)故事，表演一段舞蹈，或用線(xiàn)條、色塊、圖畫(huà)畫(huà)出某一生活情景等等，來(lái)激活想象和創(chuàng)作熱忱，增加創(chuàng)作意識(shí)，培育創(chuàng)新品質(zhì)。

此外，在音樂(lè)觀(guān)賞教學(xué)中，要求同學(xué)圍繞音樂(lè)主題內(nèi)容，自主收集，選擇相關(guān)的音樂(lè)資料，并在課堂中進(jìn)行溝通共賞，以拓展同學(xué)的音樂(lè)視野和培育同學(xué)進(jìn)行制造性學(xué)習(xí)的力量。

3．培育同學(xué)音樂(lè)反思力量。從元認(rèn)知理論來(lái)解讀音樂(lè)反思力量的含義，不難看到，加德納所提出的音樂(lè)的反思力量實(shí)質(zhì)是音樂(lè)的元認(rèn)知力量，它包括個(gè)體對(duì)藝術(shù)家的作品的評(píng)論，也包括個(gè)體對(duì)自己音樂(lè)感知與理解力量的反思與理解。即自己是否理解了作品的創(chuàng)作目的?是否了解了作品的創(chuàng)作方法?是否體驗(yàn)到作品所包含的思想、情感以及效果等等。如有些學(xué)校利用校內(nèi)觀(guān)賞專(zhuān)題講座，介紹、賞析、講解有關(guān)音樂(lè)作品；利用校內(nèi)櫥窗，開(kāi)拓“樂(lè)海拾貝〞專(zhuān)欄，向同學(xué)介紹音樂(lè)家、作曲家等有關(guān)學(xué)問(wèn)，拓寬同學(xué)音樂(lè)學(xué)問(wèn)同學(xué)賞析音樂(lè)作品的體會(huì)文章，舉辦以音樂(lè)為主題的班會(huì)活動(dòng)，通過(guò)歌曲接唱、學(xué)問(wèn)搶答、作品品評(píng)、問(wèn)答筆談等多種形式，促進(jìn)同學(xué)對(duì)音樂(lè)作品的深層理解，讓同學(xué)在反思中，提升自己對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知力量和審美力量，培育同學(xué)對(duì)音樂(lè)的元認(rèn)知力量即反思力量，全面提高同學(xué)的人文素養(yǎng)。

四、學(xué)科科研中的文化性建構(gòu)，留意三點(diǎn)引領(lǐng)

不同的課程體系，需要相應(yīng)的教研創(chuàng)新作支撐。應(yīng)對(duì)根底教育課程的深化推動(dòng)與挑戰(zhàn)，我們加大了學(xué)科教研制度建設(shè)的推動(dòng)力度，樂(lè)觀(guān)提倡開(kāi)展有共性的校本教研，并加強(qiáng)了對(duì)老師學(xué)科討論的三點(diǎn)引領(lǐng)，以促進(jìn)老師盡快適應(yīng)新課改的需要。

1．討論策略選擇上的引領(lǐng)。做過(guò)老師的人都知道，在學(xué)校組織中，老師對(duì)課程與教學(xué)問(wèn)題擁有極大的自主權(quán)，縱使有班級(jí)組和教研組等促進(jìn)老師合作的組織結(jié)構(gòu)，還是會(huì)形成老師在教學(xué)中單打獨(dú)斗的局面，老師之間缺乏真正的合作與溝通，很多老師通常是孤立地積累教學(xué)中的閱歷教訓(xùn)，不愿求助于其他老師，在聽(tīng)、評(píng)其他老師課的時(shí)候，也不情愿做出實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)和評(píng)論，以怕引起同事的不快，這種傳統(tǒng)的教研文化減弱了學(xué)校教研的功能，影響了老師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展和成長(zhǎng)。而新一輪根底教育，無(wú)論是課程思想、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)等較之以往教材都有巨大變化，留給老師寬闊的創(chuàng)作空間，這對(duì)老師的專(zhuān)業(yè)力量、專(zhuān)業(yè)水平都是一個(gè)莫大的挑戰(zhàn)，也就是說(shuō)，老師不僅要通過(guò)個(gè)體的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更有賴(lài)于老師群體形成的“學(xué)習(xí)文化〞，老師個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師群體的合作、閱歷的共享。基于這些熟悉，我們?cè)谝魳?lè)學(xué)科教研中，加強(qiáng)和促進(jìn)了老師群體合作文化的建設(shè)，引導(dǎo)老師由走向融合。如結(jié)合音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)，宣揚(yáng)現(xiàn)代課程的趨勢(shì)打算了老師勞動(dòng)個(gè)體分散性特點(diǎn)已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育的開(kāi)展等理念，推介教研典型，構(gòu)建民主、開(kāi)放、科學(xué)的教研機(jī)制，創(chuàng)立合作坦誠(chéng)、理解包涵的教研文化。進(jìn)行校際、校內(nèi)的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，開(kāi)展深度對(duì)話(huà)，促進(jìn)老師心智模式的改善。通過(guò)老師上討論課、教研員上下水課等形式，使老師之間、老師與教研員之間建立一種坦誠(chéng)無(wú)私、民主公平、對(duì)話(huà)合作的科研伙伴關(guān)系；在教研活動(dòng)中，鼓舞暢所欲言，發(fā)表不同的觀(guān)點(diǎn)、看法，共同探討，即使有錯(cuò)誤的想法，早要其有推動(dòng)討論的價(jià)值，我們都賜予包涵、接納，不打扳子，不扣帽子，有效增加了音樂(lè)教研的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)了科研合作文化的形成，為音樂(lè)科老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)制造了良好的環(huán)境。

2．科研價(jià)值取向的引領(lǐng)。有效的學(xué)校教科研應(yīng)以問(wèn)題引導(dǎo)討論，應(yīng)將解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題、困惑和提升老師科研水平、力量為價(jià)值取向。而實(shí)際的教科研狀況并非如此，很多學(xué)校雖都建立了教科室，都有自己的討論課題，但這些課題的討論卻離課堂很遠(yuǎn)，離教學(xué)實(shí)際很遠(yuǎn)，參加的人數(shù)也很有限，主要形式是以寫(xiě)論文，主要目的是評(píng)獎(jiǎng)、晉升職稱(chēng)、學(xué)校驗(yàn)收，因而討論成果中看不中用，只能成為辦學(xué)的標(biāo)簽、教學(xué)的擺設(shè)、評(píng)價(jià)的話(huà)語(yǔ)，使教學(xué)討論與教學(xué)實(shí)際成為脫節(jié)的“兩張皮〞，這種“點(diǎn)綴〞式的教科研取向減弱了教科研效勞教育教學(xué)的功能和意義。針對(duì)學(xué)校教科研的這一傾向和偏差，我們?cè)趯W(xué)校教育教學(xué)討論中，樂(lè)觀(guān)破除學(xué)科科研的神奇感，在建立學(xué)校討論課題的同時(shí)，樂(lè)觀(guān)鼓舞老師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐建立個(gè)人討論課題，圍繞教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的討論，開(kāi)展教育敘事、教學(xué)案例的討論與寫(xiě)作，留意實(shí)踐性反思，使內(nèi)隱的、共性化的實(shí)踐閱歷情境化、理性化和顯性化，使教學(xué)討論真正著落于教學(xué)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，措升老師的科研力量。

3．教學(xué)討論方式的引領(lǐng)。傳統(tǒng)的教研工作，往往以活動(dòng)取代討論。各級(jí)教育行政部門(mén)和教研機(jī)構(gòu)層層組織的優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課、示范課評(píng)比活動(dòng)、閱歷溝通活動(dòng)，成為教研活動(dòng)的主要形式。而學(xué)校的教研活動(dòng)，往往局限在對(duì)某節(jié)課詳細(xì)教學(xué)行為的剖析而缺少對(duì)教學(xué)問(wèn)題的診斷、處方改良和行為跟進(jìn)，缺乏跨學(xué)科、跨班級(jí)的科際溝通和整合，因而簡(jiǎn)潔造成教研的外表化、形式化、簡(jiǎn)潔化。為