音樂鑒賞教學(xué)中“有效設(shè)問”的思考與實(shí)踐

音樂鑒賞教學(xué)中“有效設(shè)問〞的思索與實(shí)踐徐匯中學(xué)勵(lì)霄虹

[內(nèi)容提要]課堂問題生成于教學(xué)求索鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，老師無論運(yùn)用何種教學(xué)手段，采納什么教學(xué)模式，表達(dá)哪種教學(xué)理念，都離不開用提問的方式與同學(xué)溝通對話。隨著課改的不斷深化，老師素養(yǎng)的不斷提升，在大力提倡教學(xué)有效性的今日，如何提高設(shè)問的有效性是值得每個(gè)老師去不斷探究的一個(gè)課題。筆者通過仔細(xì)學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)與新課程教學(xué)法，結(jié)合音樂及音樂鑒賞教學(xué)的自身特點(diǎn)，從爭論有效設(shè)問的依據(jù)動(dòng)身探究音樂課堂教學(xué)設(shè)問的有效性，并通過實(shí)踐到達(dá)培育同學(xué)“問題意識〞的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]音樂鑒賞教學(xué)有效設(shè)問依據(jù)問題意識

音樂鑒賞主要通過傾聽和感受音樂，及對音樂歷史與文化的學(xué)習(xí)，培育同學(xué)的音樂審美力量和評價(jià)推斷力量，是增進(jìn)同學(xué)音樂文化素養(yǎng)的主要渠道，是培育同學(xué)音樂審美力量的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞力量，對于豐富情感、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)、增進(jìn)身心健康、成完善的共性具有重要的意義。老師如何在音樂鑒賞教學(xué)中運(yùn)用有效設(shè)問引導(dǎo)同學(xué)樂觀參加音樂體驗(yàn)，鼓舞同學(xué)主動(dòng)探究，關(guān)心同學(xué)建立起音樂與人生的親密關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定根底，是值得老師們進(jìn)行深化探究的課題。吳斌先生在江蘇省高中課程音樂教學(xué)研討會上直截了當(dāng)?shù)靥岢觯骸耙魳疯b賞，關(guān)鍵是問題，必需重視問題的設(shè)計(jì)與作用〞。

一、有效設(shè)問的依據(jù)思索與實(shí)踐

“課堂設(shè)問〞包含兩個(gè)層次，一是指老師在組織教學(xué)過程中依據(jù)教學(xué)需要，向同學(xué)合理設(shè)置課堂提問，二是指同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中向老師、同學(xué)提出疑問。就教的角度而言，布疑設(shè)障的教學(xué)藝術(shù)，古今中外都備受推崇：孔子教人“不憤不啟，不悱不發(fā)〞；南宋朱熹教書之法為“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是進(jìn)步。〞愛因斯坦也說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。〞作為老師，我思索探究的是：有效設(shè)問的依據(jù)是什么？如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)有效設(shè)問？

1、設(shè)問依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，突出“情感態(tài)度價(jià)值觀〞。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)體系要求從情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、學(xué)問與技能三個(gè)緯度設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，而這樣的一種排列方式，明顯是著眼于音樂課程本身的性質(zhì)，突出強(qiáng)調(diào)音樂課程的情感體驗(yàn)、審美功能和人文性，實(shí)現(xiàn)由學(xué)問本位向同學(xué)開展本位的轉(zhuǎn)變。

什么是情感態(tài)度與價(jià)值觀？依據(jù)?課程標(biāo)準(zhǔn)?我是這樣理解的：情感體驗(yàn)和心靈世界的豐富；樂觀、求實(shí)、寬容的人生態(tài)度；真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)開展的理念。老師要擅長發(fā)覺和把握教材中能夠激發(fā)同學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀的審美因素，并通過設(shè)問將它們有效挖掘出來。

?母親河?是中學(xué)?藝術(shù)?〔音樂〕八班級其次學(xué)期第三課?民族的搖

籃?其次課時(shí)，依據(jù)課程目標(biāo)我是這樣挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感態(tài)度與價(jià)值觀的：以作品為載體，以黃河為背景,熱忱歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的榮耀歷史和中國人民頑強(qiáng)不屈的斗爭精神；感知不同形式不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，并能與同伴一起溝通共享感受與見解；體驗(yàn)不同表演形式的藝術(shù)作品中所蘊(yùn)涵的民族精神，培育開闊的藝術(shù)視野和包涵的藝術(shù)態(tài)度。視聽結(jié)合陳逸飛的油畫作品?黃河?及歌曲?黃河頌?作為導(dǎo)入，設(shè)問：請想象一下，油畫中年輕的紅戰(zhàn)士看到了什么？聽到了什么？這一問是以觀賞為前提，從視覺藝術(shù)角度動(dòng)身引導(dǎo)同學(xué)做情境聯(lián)想，想象自己是畫面中那個(gè)勇敢的紅小戰(zhàn)士。角色轉(zhuǎn)換會使同學(xué)的情感體驗(yàn)特殊劇烈，他們答復(fù)踴躍：看到了黃河之水滾滾東流；南飛的大雁；敵人奸淫燒殺、無惡不作；強(qiáng)渡黃河；成功的曙光……他聽到了黃河水的咆哮轟鳴；黃河船工的號子聲；劇烈的槍聲；響亮的歌聲；成功的號角聲……由設(shè)問引發(fā)的自由答復(fù)把畫面填得滿滿的，想象對于觀賞者個(gè)體而言何嘗不是一次創(chuàng)作的過程？依據(jù)情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，這種融合民族精神、時(shí)代步伐并結(jié)合姊妹藝術(shù)的溝通與共享為?黃河大合唱?的創(chuàng)作背景介紹及作品的音樂觀賞做好心情及情境的鋪墊。

2、設(shè)問依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)音樂體驗(yàn)的過程與方法。

音樂本身的表現(xiàn)性、實(shí)踐性、非語義性和不確定性，打算了音樂觀賞的過程與方法：只有通過親身經(jīng)受與體驗(yàn)，才能地獲得對音樂的感受與理解，實(shí)現(xiàn)真正意義上的音樂學(xué)習(xí)，并感受音樂的歡樂。

音樂的體驗(yàn)是在音樂流淌的過程中實(shí)現(xiàn)的，沒有過程就談不上體驗(yàn)。音樂鑒賞要同學(xué)體驗(yàn)什么？體驗(yàn)音樂的動(dòng)態(tài)生成，體驗(yàn)音樂的心情情感。如何引導(dǎo)同學(xué)真正的進(jìn)入音樂、體驗(yàn)音樂？好的音樂鑒賞是需要老師依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，最大限度地去理解和挖掘教材內(nèi)容，設(shè)問必需結(jié)合各種有效的體驗(yàn)手段，引導(dǎo)同學(xué)直接面對音樂，在音響的流淌中，讓音樂釋放的情感與同學(xué)的心靈發(fā)生共振，讓音樂詮釋的樂思在每一個(gè)同學(xué)的血液中奔流。

1〕仿照體驗(yàn)+設(shè)問

?1812序曲?是柴可夫斯基最經(jīng)典的作品之一。觀賞之前許多老師會常規(guī)地做文字介紹：如柴可夫斯基的生平、作品的創(chuàng)作背景等等。當(dāng)然這些背景介紹是需要的，對觀賞也是有關(guān)心的，但未必真正可以關(guān)心大多數(shù)的同學(xué)進(jìn)入音樂世界。我信任音樂觀賞自有音樂的方法。

音樂響起之前請同學(xué)閉上雙眼，雙手緊握放胸前做祈禱狀進(jìn)行引子的觀賞，這種情境仿照既可快速創(chuàng)設(shè)一個(gè)傾聽音樂的環(huán)境與氣氛，又能自然地將同學(xué)帶入音樂。接著給同學(xué)最高清的視頻，伴隨著音樂去關(guān)注指揮家的整體反響，他的身體緊急度、他的臉部表情、他的手部張力，讓同學(xué)分段仿照指揮的動(dòng)作，設(shè)問：①號召性的合奏主題是如何開展到最的？②副部的兩段俄羅斯民間主題音樂心情上有何不同？為它們添加表情術(shù)語。③?馬塞曲?的動(dòng)機(jī)是如何變化開展的？預(yù)示著什么？④你能感受到尾聲主題的復(fù)調(diào)交響嗎？⑤俄羅斯人民的成功宣言是通過哪些手段得以莊重宣告的？等等。音樂結(jié)束后同學(xué)掌聲雷動(dòng)，是獻(xiàn)給音樂的。這種由肢體動(dòng)作引發(fā)情感共鳴的仿照，是特別有效的音樂體驗(yàn)，而那些通過深化挖掘作品細(xì)心設(shè)計(jì)的問題可以關(guān)心同學(xué)做更深層次的理性思索。

仿照的方法有許多，演唱、演奏、舞蹈、朗誦都可以通過仿照到達(dá)體驗(yàn)的目的。在?京劇的念白?一課中我同樣拒絕了對概念的文字性解說。先通過?野豬林?中?魯智深倒拔垂楊柳?一段韻白、一段京白片段的觀賞，讓同學(xué)直觀地感受京劇舞臺上兩種不同念白方式的語言特點(diǎn)與藝術(shù)魅力。接著一句一句仿照著名京劇表演藝術(shù)家袁世海的念白，體會韻白的腔調(diào)與韻味。再視頻請同學(xué)們邊仿照身材邊念白，最終表演學(xué)習(xí)成果。過程中設(shè)問：韻白、京白有何不同？各有什么特點(diǎn)？袁世海的韻白和你的韻白有何不同？好的韻白有哪些特質(zhì)？藝術(shù)家的韻白是如何練就的？通過仿照結(jié)合設(shè)問讓同學(xué)親身體驗(yàn)京劇藝術(shù)，提煉學(xué)問性概念，在舉手投足之間體會藝術(shù)家的價(jià)值及成就藝術(shù)的不易。

2〕比照體驗(yàn)+設(shè)問

鑒賞比擬于觀賞，在感性的根底上多了理性的審美思索、推斷、選擇與批判，實(shí)際上就是音樂的評價(jià)力量。評價(jià)的前提是要有比擬，有比擬才有鑒別。老師將題材相同而體裁不同、體裁相同而形式不同、形式相同而風(fēng)格不同、作品相同而版本又不同的音樂內(nèi)容進(jìn)行比擬時(shí)，有利于同學(xué)對音樂形成一種深刻的印象，是體驗(yàn)音樂重要而有效的途徑，更有利于同學(xué)的分析、評價(jià)等音樂力量的提高。

貝多芬的?命運(yùn)交響曲?可以說是交響樂入門級作品，這樣說并不代表它淺顯，恰恰說明它的代表性，它對于作曲家、對于歐洲音樂、對于世界音樂史的重要意義。出于教學(xué)內(nèi)容整合的需要，對它的觀賞會消失在中學(xué)階段的任何一個(gè)班級段，但高班級同學(xué)的生活經(jīng)受、文化積淀、理解力量都會要求在觀賞過程中傾向于鑒賞層面。播放?命運(yùn)?第一樂章二、三個(gè)由著名指揮家指揮的版本，要求同學(xué)邊觀賞邊劃拍子，感受不同速度的區(qū)分：不同的速度給你什么樣不同的感受？作為一個(gè)觀賞者，你感覺怎樣的速度才是貝多芬的命運(yùn)？劃拍子不僅讓同學(xué)在音樂要素的比照中深層體驗(yàn)作品的情感與內(nèi)涵，也是讓同學(xué)更專注、更投入于聽賞過程的一個(gè)有效手段。

?二十世紀(jì)音樂的變革與創(chuàng)新?一課也采納了比照的方法。首先用一首調(diào)性音樂――莫扎特?G大調(diào)弦樂小夜曲?讓同學(xué)對十九世紀(jì)音樂有一個(gè)感性熟悉，聽一聽、唱一唱，即刻就可抓住主題旋律。然后再來聽一首無調(diào)性音樂，聽覺好像迷失方向，沒有穩(wěn)定的歸宿音，刺耳、怪誕，比照特別劇烈。設(shè)問：能哼唱這一片段的旋律嗎？兩首作品哪首是調(diào)性音樂？哪首是無調(diào)性音樂？最大的不同是什么？試想會有哪些社會的、歷史的、藝術(shù)的緣由導(dǎo)致音樂在跨入二十世紀(jì)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上發(fā)生重大的變革與創(chuàng)新？通過比照音樂會告知同學(xué)二十世紀(jì)音樂發(fā)生的變革、創(chuàng)新及特點(diǎn)。最終一問將同學(xué)的視角從音樂拓展到更寬敞的歷史社會，啟發(fā)同學(xué)思索音樂與社會的關(guān)系，并由此懂得任何藝術(shù)都不行能游移在社會、時(shí)代之外，它的產(chǎn)生、開展、變革、創(chuàng)新都與此息息相關(guān)。

給同學(xué)可供有效比照的素材，他們會找到自己想要的一切。

3、設(shè)問依據(jù)核心理念，面對全體同學(xué)。

“一切為了同學(xué)的開展〞是現(xiàn)代教育的核心理念，要求老師的教學(xué)層次面對全體同學(xué)，敬重同學(xué)的差異，敬重每一個(gè)同學(xué)獨(dú)特共性的表達(dá)。問題設(shè)計(jì)也要求立足于同學(xué)，在充分爭論教材的前提下，由易到難，層層深化，充分表達(dá)教學(xué)的過程與方法。

課例?伏爾塔瓦河?

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入〔略〕

二、局部聽賞，初步感受

1、聽賞樂曲引子與主題

設(shè)問:①能否依據(jù)音樂旋律的起伏、節(jié)奏張弛、力度強(qiáng)弱、音色濃淡、和聲織體的比照想象音樂的動(dòng)態(tài)畫面？

②樂曲的節(jié)拍及速度、力度。

2、老師依據(jù)答復(fù)點(diǎn)評。〔點(diǎn)評突出音樂要素與動(dòng)態(tài)畫面的內(nèi)在聯(lián)系〕

三、整體聽賞、細(xì)節(jié)賞析

1、點(diǎn)題〔出示伏爾塔瓦河流域圖〕。

2、引子與主題復(fù)聽，設(shè)問:

①作曲家如何細(xì)致表現(xiàn)沃爾塔瓦河由兩條小溪集合而成的源頭？

②在引子與主題的連接上作曲家運(yùn)用了哪些音樂表現(xiàn)手段？

③哼唱主題旋律，從作品6/8節(jié)拍韻律感著手，感受音樂的流暢與伸展，從而產(chǎn)生美感，想象音樂情景。

3、復(fù)習(xí)“交響詩〞，為“林中狩獵〞、“鄉(xiāng)村婚禮〞、“月光及水仙的舞蹈〞三段音樂選擇適宜的插圖。

4、沃爾塔瓦河――圣約翰峽谷――寬敞的沃爾塔瓦河――沃爾塔瓦河奔向遠(yuǎn)方：

①沃爾塔瓦河流經(jīng)圣約翰峽谷時(shí)作曲家如何使用樂器勾畫出一幅驚心動(dòng)魄的畫面的？

②和聲及調(diào)性極不穩(wěn)定，當(dāng)樂隊(duì)全奏由e小調(diào)轉(zhuǎn)到E大調(diào)時(shí)你有何不一樣的感覺？

③最終樂隊(duì)音響漸漸稍微下來，喻示著什么？

④沃爾塔瓦河主題在開展中〔從再現(xiàn)到流經(jīng)布拉格〕有何變化？

5、作品簡評、提高穩(wěn)固

以小組為單位試分析交響詩作品?伏爾塔瓦河?的音樂特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值和象征意義。

四、拓展觀賞：〔略〕

?伏爾塔瓦河?是八班級?藝術(shù)?〔音樂〕下冊第三課?民族的搖籃?的主教材，這樣一首布滿魅力的抒情詩般的交響音樂，如何引發(fā)同學(xué)的合抱負(fù)象，引導(dǎo)同學(xué)正確觀賞與體驗(yàn)，問題設(shè)計(jì)特別關(guān)鍵。我有意識地分三個(gè)層次設(shè)計(jì)問題，第一層次依據(jù)音樂要素對作品做出合理的音樂想象，感受音樂心情。這類問題不肯定有統(tǒng)一答案，每個(gè)同學(xué)都會有自己的答復(fù)，但能表達(dá)同學(xué)的共性特征，激發(fā)同學(xué)的表現(xiàn)欲。老師的點(diǎn)評側(cè)重于音樂要素與動(dòng)態(tài)畫面的內(nèi)在聯(lián)系，讓同學(xué)明白合理的想象是以音樂為前提的。其次層次那么從同學(xué)音樂學(xué)習(xí)的根底性學(xué)問動(dòng)身，既可以是旋律走向、節(jié)奏變化、力度強(qiáng)弱、和聲織體的比照等根底性問提，也可以是再深化一步：作曲家如此運(yùn)用這些音樂語匯的意義是什么？你認(rèn)為作曲家想表達(dá)什么？帶給你怎樣的感受？等等，重要的是兼顧不同層次同學(xué)的學(xué)習(xí)水平。第三層次是一些拓展性的問題，需要肯定的思辯力量，老師可充分發(fā)揮某一局部同學(xué)的思維優(yōu)勢，采納合作學(xué)習(xí)的方法，讓同學(xué)相互啟發(fā)分析作品，然后老師有針對性地師有針對性地點(diǎn)評，引導(dǎo)同學(xué)深化地思索音樂。

設(shè)計(jì)一些具有探究性和啟發(fā)性的問題作為課堂教學(xué)“最終有力一擊〞去引發(fā)同學(xué)課后進(jìn)行思索與爭論對高中教學(xué)尤其重要。尤其是視角獨(dú)特的問題，哪怕很簡潔，他也會心有所動(dòng)：我為什么沒有想到呢？如?藍(lán)色狂想曲?一課：人在洛杉磯奧運(yùn)會上演奏了格什溫用“語言〞寫就的?藍(lán)色狂想曲?，請?jiān)O(shè)想一下中國在2008年北京奧運(yùn)會上將向全世界人民獻(xiàn)上什么樣的音樂？這一問就是要求同學(xué)理性思索音樂的社會價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，思索什么樣的音樂才是中國最具代表性的音樂。?百年柏林愛樂?一課：經(jīng)受了一百二十年的歷史之后，柏林愛樂以一貫的投入精神，全力履行名為Zukunft@BPhil的教育活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)對這個(gè)百年樂團(tuán)意味著什么？對世界樂壇意味著什么？對喜愛它的樂迷們又意味著什么呢？這樣的問題只有在給同學(xué)足夠自主的時(shí)間、空間的前提下才能獲得樂觀的情感體驗(yàn)和深層次的思索。

二、同學(xué)的“設(shè)問〞實(shí)踐與“問題意識〞的培育

“課堂有效設(shè)問〞的最高境界并不僅僅指在課堂教學(xué)中老師向同學(xué)提問，而在于同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中能開掘疑問并大膽質(zhì)疑。要使同學(xué)擅長提問，老師就要為同學(xué)做如何提問的示范，就要擅長用思路與角度獨(dú)特的有效設(shè)問啟發(fā)同學(xué)在音樂中查找問題。現(xiàn)代教學(xué)論指出：從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)的根本緣由，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本緣由是問題。不是有人這么說嗎？“最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)那么就是讓同學(xué)提問。〞

1、師生互動(dòng)轉(zhuǎn)換角色

學(xué)起于思，思源于疑。有閱歷的老師在教學(xué)過程中會充分運(yùn)用“問題情景法〞、“探究發(fā)覺法〞等創(chuàng)設(shè)“發(fā)覺情景〞，通過細(xì)心鋪設(shè)臺階，把同學(xué)引入到“探究――發(fā)覺――提問――解疑〞的主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中去，讓同學(xué)以發(fā)覺者的姿勢進(jìn)行角色活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中，隔三差五地“你來做老師〞是一個(gè)特別有效的方法，這種師生角色互換的情境教學(xué)可使同學(xué)養(yǎng)成思索問題的習(xí)慣和提出問題、分析問題、解決問題的力量。

案例2初二藝術(shù)〔音樂〕?行進(jìn)?

a)導(dǎo)入〔略〕

二、你來做老師：

1、比照觀賞、設(shè)計(jì)問題：

①?拉德茨基進(jìn)行曲?〔視頻觀賞、拍手〕、

②?運(yùn)發(fā)動(dòng)進(jìn)行曲?〔音頻觀賞、踏步走〕、

③?婚禮進(jìn)行曲?〔情景體驗(yàn)：老師與一男生模擬婚禮現(xiàn)場〕、

④?解放進(jìn)行曲?〔視頻觀賞閱兵式、踏步走〕

2、同學(xué)設(shè)問、師生互動(dòng)：

〔同學(xué)就進(jìn)行曲風(fēng)格、特點(diǎn)等設(shè)問，師生共同思索答復(fù)?！?/p>

3、師生總結(jié)：進(jìn)行曲的特點(diǎn)。

三、〔略〕

比照觀賞之前老師就告知同學(xué)這一環(huán)節(jié)是請他們來做小老師，在觀賞體驗(yàn)的同時(shí)設(shè)計(jì)問題，既可以是胸有成竹的提問，也可以是急于求解的懷疑，看誰的問題最有利于引發(fā)大家對音樂的觀賞思索。觀賞結(jié)束后同學(xué)們一改平常答復(fù)下列問題時(shí)的冷場，第一輪提問就表現(xiàn)得相當(dāng)樂觀：①知道這四首進(jìn)行曲的名字嗎？②為什么進(jìn)行曲的速度差異會這么大？③進(jìn)行曲的共性在哪里？④進(jìn)行曲風(fēng)格特點(diǎn)與什么因素關(guān)系最大？⑤這些音樂你在什么場合聽到過？⑥你知道這些進(jìn)行曲是誰創(chuàng)作的嗎？提問引發(fā)了樂觀的回應(yīng)。老師對答復(fù)稍作補(bǔ)充后連續(xù)煽動(dòng)同學(xué)的提問熱忱，并引導(dǎo)他們的問題盡可能指向音樂本身：“針對同學(xué)們的答復(fù)與老師的補(bǔ)充，有沒有同學(xué)可以就進(jìn)行曲音樂本身提出更具探究性的問題？〞于是又是一輪新的提問：①為什么每年的維也納新年音樂會上最終一首樂曲都是?拉德茨基進(jìn)行曲?？②?拉德茨基進(jìn)行曲?的中間局部聽上去搖搖擺擺的，輕松滿意，不太像進(jìn)行曲，為什么？③有沒有中國人自己的婚禮進(jìn)行曲？④還有別的風(fēng)格的進(jìn)行曲嗎嗎？⑤你能說出、唱出或奏出更多的進(jìn)行曲嗎？最終一個(gè)問題話音剛落，就有一男生上來演奏了一曲?土耳其進(jìn)行曲?，贏得掌聲一片。一個(gè)同學(xué)的答復(fù)令人印象深刻，他不但用書本上關(guān)于進(jìn)行曲的概念來解釋?拉德茨基進(jìn)行曲?其次段不太像進(jìn)行曲的懷疑，還協(xié)作使用板書對進(jìn)行曲的曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了圖解，十足的“老師范兒〞。

同學(xué)的提問深淺不一，但由于老師平常注意鑒賞性設(shè)問，所以同學(xué)不自覺中也會較多運(yùn)用比照的方法去質(zhì)疑。老師如能真誠、策略、有說服力地去點(diǎn)評這些問題，并帶動(dòng)其他同學(xué)的思索與表達(dá)，課堂教學(xué)效果勿庸質(zhì)疑。當(dāng)然同學(xué)的提問有時(shí)會無效、重復(fù)，或稚嫩、或問題語言不標(biāo)準(zhǔn)、或偏離音樂的軌跡，這都需要老師在教學(xué)過程中視詳細(xì)狀況加以善意的訂正與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

2、生生互動(dòng)質(zhì)疑解疑

由于歷史傳統(tǒng)等種種緣由，我們的同學(xué)不擅長也不能勇于提出問題，更怯于質(zhì)疑老師、質(zhì)疑權(quán)威。相對于師生關(guān)系，更公平的生生關(guān)系卻不存在這樣的顧慮，較簡潔引發(fā)質(zhì)疑與探究的思維模式。于是“生生互動(dòng)質(zhì)疑解疑〞成了我在初二課堂上培育同學(xué)“問題意識〞的有效途徑：一至二名同學(xué)課前預(yù)備演講材料，時(shí)間掌握在二分鐘之內(nèi)，內(nèi)容不限，可以是音樂家介紹、名曲、最新藝術(shù)動(dòng)態(tài)等等，要求同學(xué)用自己的語言脫稿演講，并對可能引發(fā)同學(xué)質(zhì)疑的內(nèi)容做事先預(yù)估與預(yù)備；形式不限，可以多媒體演示文稿，可以演奏、演