2021年臺州市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2021年臺州市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.周樹人用筆名魯迅于______年在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說《狂人日記》（）

A.1919B.1918C.1917D.1921

2.作者在《湘夫人》中所流露的主要情感是（）

A.對遭受排擠的憤懣B.對流放遭遇的憂傷C.對理想破滅的失望D.對美好理想的追求

3.貫串《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文的線索是（）

A.偃竹圖B.胸有成竹C.畫竹D.文與可的生平事跡

4.《長恨歌》的作者是（）

A.歐陽修B.李白C.白居易D.王安石

5.下列詩句中，意境與春江潮水連海平，海上明月共潮生最為接近的是（）

A.明月出海底，一朝開光曜B.海上生明月，天涯共此時C.青天有月來幾時，我今停杯一問之D.明月出天山，蒼茫云海間

6.《五代史伶官傳序》中：書曰：滿招損，謙受益中的書是指（）

A.《四書》B.《漢書》C.《尚書》D.特指古書

7.南宋四大家是范成大、尤袤、楊萬里與（）

A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾

8.《我與地壇》中說一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，是因為地壇（）

A.讓作者融進(jìn)自然B.引導(dǎo)作者考察民俗風(fēng)情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡

9.《前赤壁賦》中固一世之雄也，而今安在哉中一世之雄是（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

10.《背影》在寫法上的顯著特點不包括（）

A.選取背影作為刻畫重心，角度獨特B.語言樸素平易C.采用簡潔的白描手法D.采用側(cè)面烘托手法

11.文學(xué)上主張文章合為時而著，歌詩合為事而作的詩人是（）

A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隱

12.下列屬于儒家五經(jīng)的是（）

A.《論語》B.《禮記》C.《大學(xué)》D.《中庸》

13.肺通氣的原動力是（）

A.肺內(nèi)壓與大氣壓之差B.呼吸肌的收縮和舒張C.肺內(nèi)壓與胸內(nèi)壓之差D.肺的擴(kuò)張和回縮

14.總角之宴，言笑晏晏出自（）

A.《蒹葭》B.《桃夭》C.《氓》D.《七月》

15.從時空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會一個游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽聽那冷雨》C.蕭伯納《貝多芬百年祭》D.史鐵生《我與地壇》

16.下列哪部作品被譽(yù)為雜劇之冠（）

A.《西廂記》B.《竇娥冤》C.《破窯記》D.《麗春堂》

17.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名（）

A.《風(fēng)》B.《雅》C.《頌》D.《詩》

18.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.反聵瀕臨涸澤而漁嘩眾取寵B.競賽部署人才倍出勵精圖治C.修葺文采嚴(yán)懲不貸罄竹難書D.闊綽緝私莫忠一是積毀銷骨

19.下列詩人當(dāng)中，其詩被譽(yù)為詩史的是（）

A.杜牧B.白居易C.杜甫D.李白

20.《春江花月夜》誰家今夜扁舟子中扁舟子指的是（）

A.游子B.思婦C.漁夫D.船工

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學(xué)之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書》）

請回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個階段？請用原文語句回答

22.本段分兩層，寫出第一層的最后三個字；指出層次之間的關(guān)系及第一層主要采用的論證方法

23.為什么說困于此?

24.這首詞在語言形式上有哪些顯著的特色？

25.雁過也，正傷心，卻是舊時相識，暗含作者哪些方面的傷感？

26.文中最后一句話的論證方法是什么？

27.文中的國子先生指的是（）

A.孔子B.韓愈C.生徒D.圣賢

28.馮諼憑借什么為孟嘗君鑿就了第三窟？

29.閱讀茅盾《香市》中的一段：

在我看來，這所謂南洋武術(shù)班的幾套把式比起從前香市里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常香市的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動者；他們想借此吸引游客振興市面，可是他們也失望了。

請回答

作者主要是以什么方法來表現(xiàn)南洋武術(shù)班的冷落景象的？

30.文中所引淮南子的話屬于事實論據(jù)還是理論論據(jù)？

三、解釋劃線詞(10題)31.吾非至于子之門則殆矣

32.責(zé)畢收，以何市而反？

市

33.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

34.宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過。

齊

35.城隍以所告無據(jù)，頗不直席。

不直

36.煙云雪月之變，倏忽于昏旦。

昏旦

37.今大道既隱，天下為家。

既隱

38.吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

蒼蒼

39.根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。

遂

40.惡氣襲衣裾。

襲

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢在文中的含意？

42.第②段詳細(xì)列舉功課內(nèi)容，對其作用分析不正確的一項是（）

A.流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度

B.證明考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫

C.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識

D.為考據(jù)對欣賞是題外事提供證據(jù)

五、作文題(1題)43.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B1918年，周樹人用筆名魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說《狂人日記》

2.D《湘夫人》描寫并歌頌了傳說中湘水的一對配偶之神的愛情故事，表達(dá)了對于美好生活和理想的追求

3.CC《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文以畫竹為線索，展現(xiàn)了作者和文與可的深摯友誼及作者睹物思人的悲痛

4.C《長恨歌》是唐代詩人白居易寫的一首長篇敘事詩

5.B理解類試題，屬對詩句之間比較與理解能力的考查。四個選項中，A選項強(qiáng)調(diào)的是月光乍出的明亮；B選項和春江潮水連海平，海上明月共潮生句都是強(qiáng)調(diào)月出海上的闊大意境；C選項的意境中，既有天上的明月，也有地上飲酒的詩人；D選項是山頭云海中的月亮意境

6.C

7.C詩歌史上的南宋四大家又稱中興四大詩人，即南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人的合稱

8.C

9.A《前赤壁賦》是蘇軾的作品，其中：蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州……固一世之雄也，而今安在哉？可以看出，這里說的一世之雄是曹操

10.B

11.AA白居易提倡新樂府運(yùn)動，主張詩歌應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)實政治服務(wù)。他提出的新樂府運(yùn)動的創(chuàng)作主張就是文章合為時而著，歌詩合為事而作，這種主張使詩人專注于社會現(xiàn)實，真誠地關(guān)心民生疾苦，寫出了很多反映時弊的篇章

12.B儒家的五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

13.BB肺通氣的動力分為兩種：①原動力：呼吸運(yùn)動（呼吸肌舒縮運(yùn)動）；②直接動力：肺內(nèi)壓與大氣壓之間的壓力差

14.CC題干中的句子出自《氓》，表明女主人公未成年時即與氓相識，表現(xiàn)了兩人之間安閑逸樂的樣子

15.BB蒙太奇是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配，可解釋為有意涵的時空人為地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。余光中的《聽聽那冷雨》從形上講，運(yùn)用了蒙太奇手法，文章穿越時空，將歷史與現(xiàn)實編織起來，讓讀者真實感受到了作者的思鄉(xiāng)之情

16.AA《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，在元代和明代就為人推崇，被稱為雜劇之冠

17.D識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考查。《詩經(jīng)》的相關(guān)文學(xué)常識是必考內(nèi)容，需要熟記。其時代、構(gòu)成、分類、表現(xiàn)手法等文學(xué)常識都是應(yīng)該識記的內(nèi)容?！对娊?jīng)》的文學(xué)常識內(nèi)容包括以下幾個方面，考生注意分類記憶：一、產(chǎn)生時間：是我國最早的詩歌總集，它收錄了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五篇。二、名稱演變：先秦稱為《詩》，或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。三、分類：按照音樂性質(zhì)的不同，《詩經(jīng)》可以分為風(fēng)、雅、頌三部分：風(fēng)，也稱國風(fēng)，收錄十五個地區(qū)的詩歌160篇，多是民歌。雅，分為《大雅》和《小雅》，多是宮廷宴享或朝會時的樂歌，共105篇。頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40篇。四、藝術(shù)手法：語言上《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，每一章只變換幾個字具有回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。表現(xiàn)手法上主要有賦、比、興，三種，關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。五、影響：《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點

18.CCA項反聵應(yīng)為反饋；B項人才倍出應(yīng)為人才輩出；D項莫忠一是應(yīng)為莫衷一是

19.CC詩史之說，最早見于唐代孟棨的《本事詩》：杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為‘詩史’。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，故其詩被稱之為詩史

20.AA扁舟即小舟，在此喻指漂泊江湖的游子

21.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

22.……無敵也；正反對比關(guān)系；類比論證

23.因為當(dāng)時項羽兵敗于垓下，被漢軍追趕圍困在東城，所以說困于此

24.一是多用疊字，二是善用口語

25.由北雁南飛想到自己因國破寓居南方，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念之情；由鴻雁傳書想到丈夫早逝，表達(dá)了對亡夫的懷念之情

26.演繹論證

27.BB國子先生是韓愈自稱，韓愈當(dāng)時任國子博士

28.借宗族的關(guān)系保護(hù)孟嘗君，以宗廟之重鞏固孟嘗君的封地

29.對比。以南洋武術(shù)班的表演精彩，但看客少和往昔香市打拳頭賣膏藥的玩意水平很低，但擠得滿場沒有個空隙兒作對比

30.理論論據(jù)

31.殆：危險

32.市：買

33.少：稍微

34.齊：調(diào)劑，調(diào)和

35.不直：不以為然

36.昏旦：早晚

37.既隱：已經(jīng)衰微、消失

38.蒼蒼：斑白

39.遂：成長

40.襲：侵襲，熏染

41.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過，在艱苦環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價值

42.BB文章第②段作者列舉了自己在國外讀莎士比亞這門功課時英國教授的具體做法，包括整年地講版本的批評、講作品來源和作者生平等。第③段開頭說這些功夫都屬于中國人說的‘考據(jù)學(xué)’，可見前面的詳細(xì)列舉是為了讓讀者明白什么是考據(jù)學(xué)。而從第③段中作者對這些做法的評價只做這種功夫只講他研究的那一套他并不過問可以看出，這些列舉為考據(jù)對欣賞是題外事提供了證據(jù)，作者對這種純考據(jù)工作是有不滿的，但B項中只做這種無意義的功夫并不是作者的意思

43.品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開書籍的殿堂，讓書香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁，拜金主義橫行的今天，書店此舉守住了人文精神的孤島，為這個扁平的社會添了抹厚重與深意。無論何時，我們都需要這樣的人文精神的執(zhí)劍人，在傳承文化的漫漫長夜里，高唱人文贊歌。在不買書就快走幾乎成為業(yè)界常態(tài)的今天，還有書店堅守著人文之心，這十分值得人們敬佩。誠然，許多人只是來休息的，但是蓬生麻中，不扶而直，長期受到書香熏陶的他們，怎會沒有攀登階梯，前往知識圣殿的沖動呢？由此來看，書店不關(guān)門，不光是讓人們走進(jìn)來，更是讓書籍走出去，讓書香彌漫整個社會。沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面，我們的時代缺失的，恰恰就是尼采口中的深度。在這個娛樂化的時代，網(wǎng)紅備受追捧，學(xué)者卻無人問津；八卦新聞輕松刷爆朋友圈，文學(xué)典籍卻被束之高閣。正無限接近波茲曼娛樂至死的可怕預(yù)言的我們，更應(yīng)該掀起一場波瀾壯闊的文藝復(fù)興運(yùn)動，高唱人文關(guān)懷之歌，讓厚重與深度再度回歸生活