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文檔簡介
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一
文學(xué)與建筑有著十分密切的關(guān)系,不僅因為建筑和文學(xué)在美學(xué)上有許多相通之處,還因為建筑往往是文學(xué)
家觀察與描寫的對象,是文學(xué)作品展現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場景和空間。
在中國文學(xué)中。建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體,歷史上有無數(shù)膾炙人口的描寫亭臺樓閣的詩文和辭賦。古
人在建造建筑的同時,也建起了建筑文學(xué)寶庫。歷代文學(xué)都留下了許多生動地描寫建筑的篇章,有關(guān)古建筑的文
獻有詩詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意境上,都豐富多
彩,不僅在藝術(shù)水平上,而且在建筑論述上也有很大的成就。
《詩經(jīng)》有許多關(guān)于建筑的篇章,《詩·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩《斯干》.詩中寫道"如跂斯
翼,如矢斯棘。如鳥斯革,如暈斯飛,君子攸躋。"意思是說宮室建筑的勢態(tài)好像人抬起腳跟望遠那樣高峻,又
有的像箭羽那樣周正挺括,屋頂四角如飛鳥展翅,像鳥那樣飛翔。這些描寫已成為人們認識遠古時期中國建筑形
式的原型。
有許多可以列入建筑專業(yè)文獻的文學(xué)作品,但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工,多有碑銘、題記、
詩詞或辭賦記載,后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來。唐代詩人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿
房宮賦》、宋代政治家范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等,都是千古絕唱。北京人民大會
堂大報告廳頂棚的設(shè)計就受到《滕王閣序》中的名句""秋水共長天一色"的啟發(fā)。
《紅樓夢》可以稱之為"建筑文學(xué)",一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué),而同時也呈現(xiàn)了一種"文學(xué)建筑",文學(xué)生
成的建筑。曹雪芹在《紅樓夢》中關(guān)于大觀園和榮國府、寧國府的描述,激起了多少文人墨客和建筑師的遐想,
他們努力從書中去尋找被歷史淹沒了的建筑,并試圖去重建作者虛構(gòu)的"大觀園"?!都t樓夢》塑造了一個綜合了
南方和北方園林與建筑特點的大觀園,用文學(xué)藝術(shù)語言表達了中國古典園林的審美理論、園林藝術(shù)、造園手法等。
小說《紅樓夢》將建筑融入文學(xué)作品之中,描寫建筑空間的變化,書中涉及的建筑及景物有82處,建筑及建筑
空間、構(gòu)件、家具等共155種,門30余種。
(摘編自《文匯報·這部浪漫小說啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計》鄭時齡有刪改)
材料二
余志成(《文學(xué)報》記者)人類能夠流傳千百年的智慧之花,應(yīng)該非文學(xué)與建筑莫屬了!但要系統(tǒng)探究起
來,似乎又很不簡單。那么,什么是文學(xué)?什么是建筑?文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)在哪里?
趙麗宏(著名作家)能夠代表一個時代智慧高度的兩個標識一是文學(xué),二是建筑。文學(xué)展現(xiàn)了一個時期或
幾代人的生活與內(nèi)心情感;而建筑則是一門綜合藝術(shù),其精美能成為時代的里程碑。文學(xué)和建筑,是人類的智慧
之花。超然客公眾號
余志成趙老師,記得你曾經(jīng)寫過一篇散文《我向往的城市之美》,你認為的魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些
特點呢?
趙麗宏那是一個秋天的黃昏,我騎著自行車,沿復(fù)興中路由東往西。無意中抬頭遠望,視野中出現(xiàn)的美妙
景象使我吃了一驚。一輪已經(jīng)失去耀眼光芒的落日,像一個巨大的火球,噴射著暗紅色的光焰,靜靜地懸掛在天
地之間。天空是藍灰色的,有幾縷金色的云霞飄浮在落日周圍。使我吃驚的美妙,是落日下的城市輪廓。建筑猶
如層疊的山巒,猶如起伏的波瀾,讓人產(chǎn)生遐想。
我想,一個有魅力的城市,最好是依山傍水。依山,自然是靠山而建,城在山里,山在城里,街道盤旋起
伏,房屋層層相疊,入夜之后,城市的燈火和天上的星月交融為一體。傍水,當(dāng)然是指江海湖泊與城市為伴。水
是生命的源頭,也是城市活力的源泉。城市如果建在海邊,那是得天獨厚,大連、青島、煙臺和威海這樣的城市,
沐浴在海風(fēng)中,視野開闊。景色清朗。
樓房建筑,是城市的主體。一個城市是不是有魅力,和城市的建筑有沒有自己的風(fēng)格大有關(guān)系。上海曾經(jīng)
被世人稱為"萬國建筑博覽會",這和上海的獨特的歷史有關(guān),上海是中國最早大規(guī)模向世界開放的城市,人類創(chuàng)
造的各式各樣的文化都涌進了這個城市。其中最顯眼、最持久的便是建筑。如果要用一個詞語來概括上海的建筑
風(fēng)格,我想,大概只能用"千姿百態(tài)"來形容。外灘那些歐式建筑,向世人展示的是西方人的智慧和文明,是殖民
時代的紀念,盡管它們所代表的歲月是中國人的恥辱,然而誰也不能否認它們在建筑藝術(shù)上的成功。這些用石頭
壘起的樓房,是那個時代智慧和才華的結(jié)晶。直到今天,它們依然是上海的標志。
我認為,一幢成功的建筑物,往往匯集綜合了各種藝術(shù)手段,建筑如同歲月的紀念碑,一個時代的建筑中,
鐫刻著那個時代的烙印,沉積著那個時代的情感,也匯集了那個時代的審美眼光和趣味。建筑又如同時代的接力
棒,我們可以從城市建筑風(fēng)格的演變中,探知文化眼光、社會習(xí)俗和經(jīng)濟水平的進展變遷。
(摘編自《文學(xué)報·文學(xué)與建筑的城市智慧》有刪減)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.我國古代的詩詞、曲賦、游記、題記中都有關(guān)于古建筑的佳作,無論是從文學(xué)的角度還是從建筑論述的角度考
量,都成就很高。
B.《紅樓夢》是在大觀園、榮國府、寧國府等建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué),它將中國古典園林的審美理論以文學(xué)
藝術(shù)語言傳達出來。
C.依山傍水是一個城市具有魅力的先天優(yōu)勢,而城市的主體——樓房建筑,有沒有獨特的風(fēng)格也是衡量城市有沒
有魅力的重要元素。
D.趙麗宏認為上海建筑風(fēng)格是"千姿百態(tài)"的,外灘的建筑雖然讓人想到殖民時代恥辱的歲月,但作為建筑藝術(shù),
我們必須承認它的成功。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)
A.《斯干》一詩,歌頌了周王宮室的落成,較全面地反映了遠古時期中國建筑的藝術(shù)特征,充分體現(xiàn)了文學(xué)與建
筑的密切關(guān)系。
B.《阿房宮賦》是唐代杜牧描述古代建筑阿房宮的文學(xué)作品,之所以成為千古名篇,是因為它兼有文學(xué)價值和建
筑專業(yè)文獻價值。
C.成功的建筑往往綜合了多種藝術(shù)手段,具有鮮明的時代特征,人們從城市的建筑風(fēng)格演變中,可以感知社會習(xí)
俗和經(jīng)濟水平的發(fā)展變化。
D.采訪者結(jié)合趙麗宏的作品進行提問,這樣不僅能讓被采訪者有一定的熟悉感,而且也使其回答得更加生動形象,
思想更加深刻。
3.材料一中說"但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工,多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載。"《紅樓夢》第十
七回中這樣描寫"稻香村""轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花,如噴
火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋?!饺胲馓?,里面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。"下列選項中,詩句所描繪的
對象和這一建筑不一致的一項是(3分)
4.當(dāng)被問及"魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點"時,趙麗宏沒有直接回答,而是詳細描述了一個秋日黃昏的情景。
這樣回答有什么好處?(4分)
5.趙麗宏創(chuàng)作《我向往的城市之美》,在某些方面體現(xiàn)出文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系,請聯(lián)系材料一中相關(guān)論述,談
談你的理解。(6分)
梁衡
2021年9月,我到陜北采風(fēng),聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟,便立馬趕到現(xiàn)場。全世界聞名的萬里長城
在榆林一帶被當(dāng)?shù)厝溯p松地叫作"邊墻",聽起來就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長城的縣都被冠以"邊"字靖邊、
安邊、定邊。遠在天邊有人家,墻里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時為軍事工程,平時為通商口岸,類似現(xiàn)在的海關(guān)。
亦軍亦民,忽戰(zhàn)忽和,千百年來恩恩怨怨,可謂一道奇異的風(fēng)景。
為適應(yīng)這種狀況,明代沿榆林一線的邊墻修了36個堡子,既是藏兵御敵的工事,又是開關(guān)互市的場子。慢
慢地,堡子里聚集了人口,變成了一個小城鎮(zhèn),于是要請一尊神來主事,最實用的神就是城隍?,F(xiàn)在正挖掘的這
個堡子名"清平堡",始建于明成化年間,周長不到兩公里,里面也設(shè)了個城隍。隨著歷史的變遷,整個堡子漸為
風(fēng)沙所埋,現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林,間有大樹,城隍爺就埋在下面。
一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑,考古人員要十分小心地沿臺階層層下探。遇有重要處為防踏毀文物,
還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開,就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇,就像意大利從火
山灰中挖出了一個龐貝古城。我們從容地邁步進院,穿堂入室。
最可看的是北邊的正殿,城隍爺端坐高臺之上,文人而一身戎裝,雙耳垂肩,白臉紅唇,身威而面慈。他
寬袍大袖,右手握拳支膝,左手微張成接物狀,目視前方。廊下的武士則高鼻深目,昂然挺身,一看就是個胡人,
作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像,或坐或立,并沒有全部露出沙外,考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓,為防
風(fēng)化正準備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時,難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。
凡神都是人造的,因此習(xí)慣上總要拿一個現(xiàn)實的人來做軀殼,就像寫小說要有個原型。比如關(guān)公被推舉來
作財神,秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身,并無統(tǒng)一規(guī)定,由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生,一般都是品
學(xué)兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥,其天地正氣足以保民永遠平安。
那么,這座長城腳下的明代小城堡,該選誰來任城隍呢?這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。
北宋與長城外的西夏長年對峙,屢遭敗績,守邊武將已畏敵如虎,皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家
衛(wèi)國真是赤子忠心,他帶著自己16歲的長子,親自上陣,一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制
度,重用本土將領(lǐng),連打了幾個勝仗,終于使邊防鞏固,人民安居。宋仁宗說,有范仲淹在前線,我可以睡一個
安穩(wěn)覺了。范長年在這里風(fēng)餐露宿,枕戈待旦,有他那首著名的《漁家傲》為證"塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無
留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不
寐,將軍白發(fā)征夫淚。"他徹底實踐了自己"先憂后樂"的思想,至今還坐在這個小廟里。我仔細端詳眼前的這尊
城隍。他方臉圓腮,一個冬瓜式的面型,還真像史上留下的范公畫像。
我仔細研讀出土的碑文,"設(shè)官,以治于治之所及;設(shè)神,以治于治之所不及。生上天為民慮者深且切也!
""治之所及"是什么呢?政治、經(jīng)濟、社會、生活等現(xiàn)實的方方面面。"治之所不及"是什么呢?就是各人心中所
想,他們的世界觀。這才是一片無邊的天地。一股巨大的潛在力量。一念之善,春風(fēng)化雨;一念之惡,翻江倒海。
所以康德說有兩種東西總是讓人敬畏,那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國,遍布于城鄉(xiāng)的城隍,就
是這種道德普及的最后一公里。你不能不說這是古人的偉大發(fā)明,且能寓教于美,托人塑形,以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)
于民,流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動,600年仍衣帶如水,神清目明。城隍不只是勸人行善,還導(dǎo)人審
美,亦是一尊美神。
在中國960多萬平方公里的土地上,這個周長兩公里的堡子只是小小的一個點,但它是長城、塞外、沙漠
的交集,代表著一種地貌,一種氣候,一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一
個神,就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個代表作《刮大風(fēng)》"風(fēng)婆娘娘放出一股風(fēng),刮
得天昏地暗怕死個人。刮得那個大山?jīng)]頂頂,刮得那個小山平又平。千年的大樹連根拔,萬年的頑石亂翻滾。刮
得碾盤摜燒餅,刮得那個碾轉(zhuǎn)轆滾流星,哎呀呀好大的風(fēng)。"遠的不說,40年前我在這一帶工作時,一夜醒來,
風(fēng)刮沙壅都推不開門。下鄉(xiāng)采訪,起風(fēng)時一片昏暗要開車燈??墒乾F(xiàn)在呢?高處一望,綠滿天涯,藍天如鏡。新
華社2020年發(fā)文,宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來前,我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。
她一嫁到這沙窩深處,便在家門口一棵棵地栽樹,直到栽出一片綠洲,因此被請去聯(lián)合國作報告。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q她
"種樹種到聯(lián)合國"。這樣的治沙人,一代一代數(shù)不清有多少。
600年啊,城隍在深深的沙土下做了好長一個夢,直到有一天考古隊員把他輕輕推醒,他蒙昵中看星漢搖落,
旭日東升,浩浩乎綠海無垠。
(2022年1月14日《光明日報》,有刪減)
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.開篇點明作者聞訊趕赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場一事,接著宕開一筆,寫了"邊墻"和堡子的由來以及城阻的設(shè)置,增
強了歷史的厚重感。
B.清平堡位于靖邊縣,始建于明成化年間,后被風(fēng)沙掩埋。它是長城、塞外、沙漠的交集,其變遷反映了一種歷
史發(fā)展的輪回。
C.清平堡地處北宋與西夏對峙的前線,既可藏兵御敵,又能開關(guān)互市。當(dāng)?shù)匕傩罩赃x范仲淹來仔任城隍,是
因為他使邊防鞏固,人民安居。
D.作者寫四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象,反映了時代的變遷和社會的進步,深化了文章的主
題。
A.題目"沙堆里的城隍",將歷史和現(xiàn)實巧妙自然地交織在一起,既是本文的寫作對象,又是貫穿全文的線索。超
然客公眾號
B.文中詳細描寫城隍爺塑像的容貌神態(tài)、衣著身姿,既寫出了塑像的栩栩如生,也為下文推測他是范仲淹的化
身埋下伏筆。
C.引用《漁家傲》再現(xiàn)了范仲淹駐守邊關(guān)的生活情景,渲染出戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦,褒揚了他對"先憂后樂"
思想的踐行。
D.文章運用擬人手法,以城隍長夢醒來、眼望無垠綠海作結(jié),反映了風(fēng)沙之地變綠洲的美好現(xiàn)實,抒發(fā)了作者
對時代的贊美之情。
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
明帝永平十八年二月,詔竇固等罷兵還京師。十一月,焉耆、龜茲攻沒都護陳睦。章帝建初元年三月,詔
征還班超。超將發(fā)還,疏勒舉國憂恐,其都尉黎弁曰"漢使棄我,我必復(fù)為龜茲所滅耳,誠不忍見漢使去。"因以
刀自到。超還至于闐,王侯以下皆號泣曰"依漢使如父母,誠不可去!"互抱超馬腳不得行。超亦欲遂其本志,乃
更還疏勒。疏勒復(fù)安。
五年,夏五月,班超欲遂平西域,上疏請兵曰"臣竊見先帝欲開西域,故北擊匈奴,西使外國,部善、于闐
即時向化,今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復(fù)愿歸附,欲共并力破滅龜茲,平通漢道。今西域諸國,自
日之所入,莫不向化,大小欣欣,貢奉不絕,唯焉耆、龜茲獨未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域備遭艱厄自
孤守疏勒于今五載胡夷情數(shù)臣頗識之問其城郭小大皆言倚漢與依天等以是效之,則蔥嶺可通,龜茲可伐。今宜拜
色茲侍子白霸為其國王,以步騎數(shù)百送之,與諸國連兵,歲月之間,龜茲可禽。"書奏,帝知其功可成,議欲給
兵。平陵徐干上疏,愿奮身佐超,帝以干為假司馬,將弛刑及義從千人就超。
先是莎車以為漢兵不出,遂降于龜茲,而疏勒都尉番辰亦叛。會徐干適至,超遂與干擊番辰,大破之。八
年,冬,十二月,帝拜班超為將兵長史,以徐干為軍司馬,別遺衛(wèi)候李邑護送鳥孫使者。
章和元年,班超發(fā)于闐諸國兵共二萬五千人擊莎車,龜茲王發(fā)溫宿、姑墨、尉頭兵合五萬人救之。超召將
校及于闐王議曰"今兵少不敵,其計莫若各散去;于聞從是而東,長史亦于此西歸,可須夜鼓聲而發(fā)。"陰緩所得
生口。龜茲王聞之,大喜,自以萬騎于西界遮超,溫宿王將八千騎于東界徼于闐。超知二虜已出,密召諸部勒兵,
馳赴莎車營。胡大驚亂,奔走,追斬五千余級;莎車遂降,龜茲等因各退散。自是威震西域。
(選自《通鑒紀事本末·西域歸附》,有刪節(jié))
A.臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆言倚漢
/與依天等/
B.臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆言倚漢
與依天等/
C.臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆言倚
漢與依天等/
D.臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/臣頗識之/問其城郭小大/皆言倚漢
/與依天等/
B.西域,漢代以后對玉門關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱。
C.貢奉,文中指向朝廷進獻物品的人。
D.上疏,文中指臣下向皇帝進呈奏章。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.為平定西域,班超在奏疏中從先帝的謀劃說起,對當(dāng)時的有利形勢和戰(zhàn)爭結(jié)果做出了分析和判斷,并提出了
具體的措施。超然客公眾號
B.漢章帝雖然認為平定西域可以成功,但在是否發(fā)兵的問題上仍猶豫不決,這時徐干主動上疏請戰(zhàn),章帝才任命
他率軍出征。
C.徐干率軍與班超會合時,莎車國已經(jīng)投降了龜茲,疏勒國都尉番辰也已背叛了漢朝,于是,他們聯(lián)合行動首先
擊敗了番辰。
D攻打莎車國時,龜茲王率領(lǐng)五萬人前來救援,班超施展計謀,故意放跑俘虜傳遞消息誘使敵人中計,大敗敵兵,
莎車投降。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。
桂江
曹松
未識佳人尋桂水,水云先解傍壺觴。
筍林次第添斑竹,雛鳥參差護錦囊。
乳洞此時連越井,石樓何日到仙鄉(xiāng)。
如飛似墮皆青壁,畫手不強元化強。
【注】桂江;即廣西漓江。越井指廣州越秀山的古井。
A.首聯(lián)用比喻和擬人手法,寫出漓江的美麗以及詩人為水云景象所陶醉的愉悅。
B.頸聯(lián)寫乳洞的幽深和山峰的高峻,想象新奇,手法多樣,具有極強的表現(xiàn)力。
C."如飛似墮"一句運用動靜結(jié)合的手法寫出了漓江山巒陡峭山石聳峙的特點。
D.全詩語言生動活潑,變化多姿,描繪了漓江的奇美迷人,表達了由衷的贊嘆。
16.本詩頷聯(lián)用比喻的手法寫漓江的山石乳洞之美,對其中的"錦囊"一詞,后人有不同解釋一說是比喻鐘乳石洞,
一說是南方吐綬雞(即火雞)的別名。你同意哪種說法?請說明理由。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
(1)《老子》主張治理國家"我無為,而民自化",魏征《諫太宗十思疏》中的“_______,________”兩句寫出
的正是這種理想境界。
(2)《種樹郭橐駝傳》中,柳宗元寫郭橐駝為了使樹木保持天性,做到了“_______,________”,這一比喻十
分恰當(dāng),對于育人也頗有啟發(fā)意義。
(3)美學(xué)家朱光潛說,"杏花"能夠讓人想到"秀麗""神韻"等詞,是一個意蘊豐富的背美學(xué)意象。"杏花"一詞在
古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),如“_______,________”
三、語言文字運用(20分)
展現(xiàn)經(jīng)典之美,賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),要注重個性。個性化不是_______的另類,也不是_______的_______,而是
在生活化基礎(chǔ)上的創(chuàng)意巧思。這個"巧",是設(shè)計師在其作品中獨具慧眼與獨特個性的綜合體現(xiàn)。要想達到這一高
度,就離不開設(shè)計師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典作品的深刻理解。從歷史背景入手,全方位了解古人畫作的
創(chuàng)作年代、生活習(xí)俗、表現(xiàn)手法、審美理念等,然后再對照現(xiàn)代審美、現(xiàn)代潮流,創(chuàng)作出契合當(dāng)下生活的設(shè)計作
品,這既是古為今用的_______,又是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,更是融合中國傳統(tǒng)與個人才能的創(chuàng)新性發(fā)
展。
"等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。"中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。
我國的經(jīng)典繪畫作品中有太多可供挖掘的資源與素材,且都是獨一無二的寶貴財富。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要將當(dāng)
代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來,增強文化自覺和文化自信,我們就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的
精品,從世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.故弄玄虛
B.故弄玄虛
C.天馬行空
D.天馬行空
推陳出新
標新立異
標新立異
推陳出新
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來,增強文化自覺和文化自信,我們就能創(chuàng)
造更多創(chuàng)意非富、制作考究的精品,在世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。
B.只要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者增強文化自覺和文化自信,將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來,我們就能創(chuàng)
造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品,在世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。超然客公眾號
C.只要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來,增強文化自覺和文化自信,我們就能創(chuàng)
造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品,從世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。
D.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要增強文化自覺和文化自信,將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來,我們就能創(chuàng)
造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品,從世界舞臺上展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派。
20.文中畫橫線的詩句與下文構(gòu)成比喻關(guān)系,請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(5分)
(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
滑雪者進入滑雪場,___
,大多數(shù)雪場都會在顯眼位置介紹《國際雪聯(lián)十大安全準則》。其次滑
),依據(jù)個人能力、地形和雪況控制好滑行速度。前方滑雪
雪者滑行時要對自己的行為負責(zé),(
者有雪道使用優(yōu)先權(quán),后方滑雪者務(wù)必選擇不危及前方滑雪者安全的線路滑行,如發(fā)生碰撞事故,___
。
另外,滑雪時___,可以有針對性地佩戴頭盔、護甲、護臀、護膝、護腕等護具。這樣,一方面可
以固定住關(guān)節(jié),起穩(wěn)定作用;另一方面能提醒自己注意安全。
21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.保證不對他人造成傷害,要讓自己處于可控狀態(tài)
B.要讓自己處于可控狀態(tài),保證不對他人造成傷害
C.保證讓自己處于安全狀態(tài),不要對他人造成傷害
D.不要對他人造成傷害,保證讓自己處于安全狀態(tài)
22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6
分)
不要走在我后面,因為我可能不會引路;不要走在我前面,因為我可能不會跟隨。請走在我的身邊,做我
的朋友?!ǚǎ┌栘悺ぜ涌?/p>
上面兩則材料,引發(fā)了你怎樣的感悟與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.(3分)B(“《紅樓夢》是在大觀園、榮國府、寧國府等建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué)”曲解文意。文中說“《紅
樓夢》可以稱之為‘建筑文學(xué)’,一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué)”,意思是《紅樓夢》講述的是發(fā)生在大觀園等建筑
內(nèi)的一系列故事,并非指在這些建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué))
2.(3分)C(A項,從文中看,《斯干》只寫到了古代建筑的形態(tài),并不能較全面地反映遠古時期中國建筑的
藝術(shù)特征。B項,文中只是說《阿房宮賦》是可以列入建筑專業(yè)文獻的文學(xué)名篇,并沒有充分的理由表明這是其
成為千古名篇的原因。D項,訪談過程中,采訪者就被訪談人熟悉的話題進行提問,目的是讓他有話可說,至于
回答是否生動形象、思想是否深刻,是由被訪談?wù)咦陨頉Q定的)
3.(3分)D(“鼎香”與稻香村描寫語句中的“富貴氣象一洗皆盡”不一致?!都t樓夢》中,A、B、C三項都
是描寫稻香村的詩句,D項是描寫瀟湘館的詩句)
4.(4分)(1)回應(yīng)了記者提問中的散文《我向往的城市之美》創(chuàng)作一事。(2)間接指出城市建筑應(yīng)與自然
相融合的特點,自然而然地轉(zhuǎn)入對“魅力城市建筑的特點”的正面回答。
(每點2分,共4分;意思對即可)
5.(6分)(1)材料一中說“文學(xué)家往往把建筑作為觀察和描寫的對象”。趙麗宏看到落日下城市的輪廓和層
疊起伏的建筑感到驚訝,將其作為描寫對象,寫成《我向往的城市之美》。
(2)材料一中說“文學(xué)家在作品中把建筑作為抒發(fā)情感的載體”。趙麗宏以看到的城市建筑
作為載體,
抒發(fā)了對魅力城市的喜愛之情。(每點3分,共6分;意思對即可;如有其它答案,言之成理亦可酌情給分)
(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)
6.(3分)B(這種變遷屬于自然生態(tài)的輪回,而非“歷史發(fā)展的輪回”)
7.(3分)C(“渲染出戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦”錯誤。文中引用這首詞的目的在于歌頌范仲淹在惡劣的環(huán)境中
仍然鞏固邊防、忠心報國的情懷,并非突出戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦)
8.(4分)(1)生動形象地寫出過去沙塵肆虐的景象,以及給當(dāng)?shù)厝松钤斐傻奈:Γ唬?)與下文“綠滿天涯,
藍天如鏡”形成對比,從而贊美了以牛玉琴為代表的一代代治沙人的巨大貢獻。(每點2分,共4分;意思對即
可)
9.(6分)(1)在百姓心中,城隍是城鄉(xiāng)用來主事的神,品學(xué)兼優(yōu),政績卓著,值得信賴,保一方平安。(2)
設(shè)立城隍的目的在于“治之所不及”,統(tǒng)一人們的道德標準,勸人行善。(3)城隍接近百姓的日常生活,是“道
德普及的最后一公里”。(4)城隍塑像,托人塑形,寓教于美。(每點2分,共6分,答出其中3點即可;意
思對即可)
二、古代詩文閱讀(35分)
10.(3分)C(參考標點:臣前與官屬三十六人,奉使絕域,備遭艱厄,自孤守疏勒,于今五載,胡夷情數(shù),臣
頗識之,問其城郭小大,皆言倚漢與依天等。)超然客公眾號
12.(3分)B(“在是否發(fā)兵的問題上仍猶豫不決”錯。文中說“議欲給兵”,意思是準備給班超派兵)
13.(8分)(1)用幾百名步兵騎兵護送他,(讓他)同西域各國聯(lián)合兵力,一年甚至幾個月的時間龜茲國就可以
被奪?。ɑ蛘咦g為:一年甚至幾個月的時間龜茲王就可以被擒獲)。
(2)班超聽說龜茲、溫宿兩國軍隊已經(jīng)出動,就秘密召喚各部率領(lǐng)自己的軍隊,急速奔赴莎車軍營。
【評分要點】(1)“歲月”“禽”“步騎數(shù)百”,各1分;句意通順,1分。(2)“召”“勒兵”“馳赴”,
各1分;句意通順,1分。
14.(3分)疏勒舉國憂恐,擔(dān)心被龜茲所滅;于闐國上下苦苦挽留;班超本來就有平定西域的愿望。(每點1分,
共3分;意思對即可)
16.(6分)示例一:同意第一種說法。此聯(lián)上句寫漓江的“筍林”山峰,與本句寫鐘乳石洞形成一個整體,且
與頸聯(lián)密切關(guān)聯(lián);“錦囊”指用彩綢做的袋子,以此為喻能夠突出漓江鐘乳石洞的幽深美麗。(每點3分,共6
分;意思對即可)
示例二:同意第二種說法。此聯(lián)上句中“筍林”“斑竹”同屬植物,本句中“吐綬雞”“雛鳥”同屬動物,
前后對仗工整;吐綬雞體表艷麗,以群鳥聚集相擁來比喻漓江山石乳洞的奇異多姿,生動形象。(每點3分,
共6分;意思對即可)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.(6分)(1)鳴琴垂拱不言而化
(2)其蒔也若子其置也若棄(3)示例:借問酒家何處有牧童遙指杏
花村(杜牧《清明》)小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花(陸游《臨安春雨初霽》)沾衣欲濕杏花雨
吹
面不寒楊柳風(fēng)(釋志南《絕句》)
三、語言文字運用(20分)
杏花疏影里吹笛到天明(陳與義《臨江仙》)
18.(3分)D(天馬行空:比喻氣勢豪放,不受拘束;也形容言論空泛,不著邊際。故弄玄虛:指故意玩弄花招,
使人迷惑,無法捉摸。標新立異:原義為表明自己新穎的義理,提出與眾不同的見解;后來也指故意提出新奇的
見解,表示自己與眾不同。推陳出新:指去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展)超然客公眾號
19.(3分)B(原句有三處錯誤:一個是關(guān)聯(lián)詞和主語的位置關(guān)系錯誤,一個是語序不當(dāng),一個是介詞“從”
使用錯誤)
20.(5分)(1)以“東風(fēng)”喻中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以“萬紫千紅的春天”喻創(chuàng)意豐富、制作考究的精品。(2)
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義說得形象可感,增強了文章說服力。以春天欣欣向榮的景象表現(xiàn)對美
好未來的期待,豐富了文章的意蘊。(“分析構(gòu)成”,2分。表達效果,3分;答出1點得2分,答出2點
得3分。意思對即可)
(二)語言文字運用(本題共2小題,9分)21.(3分)A
22.(6分)首先要了解雪場安全
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