中醫(yī)各家學(xué)說試題及答案復(fù)習(xí)進(jìn)程

中醫(yī)各家學(xué)說試題及

答案精品文檔精品文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除中醫(yī)各家學(xué)說試題（A卷）一、單項(xiàng)選擇題（在備選答案中只有1個(gè)是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后括號內(nèi)。每小題1分，本大題共30分TOC\o"1-5"\h\z.中醫(yī)理論的經(jīng)典代表著作是（ ）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《黃帝外經(jīng)》 C.《扁鵲內(nèi)經(jīng)》D.《扁鵲外經(jīng)》 E.《白氏內(nèi)經(jīng)》.確立中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)辨證論治基本體系的醫(yī)著是（ ）。A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C《難經(jīng)》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《中藏經(jīng)》.孫思邈研究傷寒的方法是（ ）。A.方證同條，比類相附 B.重視經(jīng)絡(luò)C.突出治法研究 D.八綱辨證E.用章句法注釋.首先提出錯(cuò)簡重訂的醫(yī)家是（ ）。A.方有執(zhí) B.喻昌 C.張璐D.孫思邈 E.柯琴.劉完素的學(xué)術(shù)思想，傳至張從正時(shí)分化出（ ）。A.易水學(xué)派B.溫病學(xué)派 C滋陰派D.傷寒學(xué)派E.攻邪派.攻邪派的師祖是（ ）。A.張宛丘 B.朱震亨 C.張?jiān)谼.李東垣 E.吳又可.溫補(bǔ)學(xué)派的代表醫(yī)家不包括（ ）。A.李東垣 B.薛己 C.孫一奎D.趙獻(xiàn)可 E.李中梓.首先提出中西匯通概念的醫(yī)家是（ ）。A.朱沛文 B.唐宗海 C.張錫純D.悻樹玨直.陸彭年.哪位醫(yī)家不屬于金元以前著名醫(yī)家？（ ）A.張子和 B.孫思邈 C.吳有性

D.劉完素 E.朱震亨.錢乙現(xiàn)存的醫(yī)著是（A.《傷寒論指微》D.《錢氏小兒方》.金元四大名醫(yī)之首是（B.《嬰孺論》 C.《顱兇方》E.B.《嬰孺論》 C.《顱兇方》E.《小兒藥證直訣》）。C.張從正B.《宣明方論》D.《三消論》）°C.張子和）?！督饏T鉤玄》 C.《格致余論》《脈因證治》）0C.龔?fù)①tD.李東垣 E.朱丹溪.“火熱論”出自（ ）。A.《素問玄機(jī)原病式》C.《素問病機(jī)氣宜保命集》E.《傷寒標(biāo)本心法類萃》.《儒門事親》的作者是（A.劉守真B.張?jiān)谼.李杲 E.朱丹溪.“陽有余陰不足論”出自（A.《局方發(fā)揮》 B.D.《傷寒論辨疑》 E..《內(nèi)科摘要》的作者是（A.張介賓 B.萬全D.吳有性 E.薛己.薛己對命門的認(rèn)識是（A.左腎右命門）B.乃兩腎中間之動(dòng)氣D.）B.乃兩腎中間之動(dòng)氣D.為人身之大主E.七節(jié)之旁、中有小心.下列哪一項(xiàng)不是孫一奎對命門的認(rèn)識？（ ）A.命門為兩腎間動(dòng)氣B.命門屬坎中之陽C.命門為人體生生不息之根D.命門對人體呼吸有重要作用E.命門內(nèi)寄相火TOC\o"1-5"\h\z.《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》的作者是（ ）。A.張景岳 B.陳實(shí)功 C.楊繼洲D(zhuǎn).繆慕臺 E.李中梓.“天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽”一語的提出者是（ ）。A.薛己 B.孫一奎 C.趙獻(xiàn)可D.張介賓 E.李中梓.《瘟疫論》的作者是（ ）。A.吳有性 E.葉桂 C.薛雪D.吳理 E.王士雄.《醫(yī)門法律》的作者是（ ）。A.喻昌 B.張石頑 C.葉大士D.張介賓 E.萬全.對于風(fēng)證病機(jī)的認(rèn)識，葉桂的見解是（ ）oA.陽化內(nèi)風(fēng)說 B.氣虛說 C濕熱痰說D.肝腎陰虛說 E.內(nèi)虛暗風(fēng)說.王清任治療頭面四肢和周身血管血瘀證的方劑是（ ）。A.通竅活血湯 B.血府逐瘀湯 C.膈下逐瘀湯D.少腹逐瘀湯 E.身痛逐瘀湯.補(bǔ)陽還五湯妙在重用黃黃，使虧損之五成元?dú)獾靡曰謴?fù)，黃黃的用量是（ ）。A.二兩至三兩 B.四兩至六兩 C.二兩至六兩D.四兩至八兩 E.六兩至八兩.《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》的作者是（ ） 。A.張錫純 B. 唐宗海 C.朱沛文D.悻樹玨 E. 陸彭年.提出“脾胃內(nèi)傷，百病由生”的觀點(diǎn)，創(chuàng)制補(bǔ)中益氣湯的醫(yī)家是（）A.張?jiān)谺.劉完素C.王好古D.李杲E.張子和

.下列哪條不是孫思邈的學(xué)術(shù)思想？（ ）A.“方證同條”、“三方正治”B.養(yǎng)性十大要術(shù)C.化裁古方，創(chuàng)制新方D.重視醫(yī)德E.大倡“六氣皆能化火”TOC\o"1-5"\h\z.首家注解《傷寒論》的醫(yī)家是（ ） 。A.成無己B.孫思邈C.朱肱D.郭雍E.王叔和.下列哪一項(xiàng)不是張從正下法的禁忌證？（ ）A.洞泄寒中B.表里俱虛C.打仆損傷D.小兒慢驚E.十二經(jīng)敗證.朱丹溪認(rèn)為，相火寄于（ ） 。.A.心肺B.肝腎C.心腎D.肝脾E.心肝二、多項(xiàng)選擇題（在備選答案中有2—5個(gè)是正確的，將其全部選出并把它們的標(biāo)號寫在題后括號內(nèi)，錯(cuò)選或漏選均不給分。每小題2分，本大題共10分）1.研究《傷寒論》的宋代醫(yī)家有（? ）0A.韓祗和 A.韓祗和 B.朱肱D.許叔微 E.郭雍.李杲著有（ ）。A.《醫(yī)學(xué)啟源》 B.D.《內(nèi)外傷辨惑論》.劉完素的著作有（ ）。A.《素問玄機(jī)原病式》C.《素問病機(jī)氣宜保命集》E.《傷寒標(biāo)本心法類萃》C.龐安時(shí)《珍珠囊》 C《脾胃論》E.《蘭室秘藏》B.《宣明論方》D.《三消論》朱震亨對相火的認(rèn)識是（ ）A。腎為相火 B.相火為下焦色絡(luò)之火，元?dú)庵\C.膽為相火 D.相火之常，為人身動(dòng)氣E.相火妄動(dòng)，為人身之賊邪孫一奎的學(xué)術(shù)思想有（ ）。A.命門學(xué)說 B,陽非有余論 E.三焦相火論D.外感熱病的見解 E.真陰不足論三、填空題（將正確答案填入空內(nèi)。每空1分，本大題共20分）.《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，包括9 各81篇。.傷寒學(xué)派始于,盛于。.李杲，字,晚號,金代河北真定人，金元醫(yī)學(xué)四大家之一。.劉完素認(rèn)為“行血?jiǎng)t,調(diào)氣則?！?李中梓說：“氣血俱要，而補(bǔ)氣在 之先；陰陽并需，而養(yǎng)陽在 之上”。.喻昌的學(xué)術(shù)成就影響較大者是“”和“.唐宗海的通治血證四法是：>、>。.王綸說：“丹溪先生治病，不出乎氣、血、痰、郁，故用藥之要有三：氣用,血用,痰用。久病屬郁，主治郁之方曰。"四、簡答題（每小題6分，本大題共30分）.河間學(xué)派的概念是什么？研究內(nèi)容有哪些？創(chuàng)始醫(yī)家是誰？.錢乙對小兒生理病理特點(diǎn)是如何認(rèn)識的？.繆希雍“吐血三要法”是什么？.吳理對溫病死狀總結(jié)的五條內(nèi)容是什么？.簡述張從正三邪發(fā)病理論的主要學(xué)術(shù)內(nèi)容。五、論述題（每小題10分，本大題共10分）試述朱震亨“陽有余陰不足論”的主要內(nèi)容。中醫(yī)各家學(xué)說試題（A卷）答案、單項(xiàng)選擇題6.A10131516.18.2021.23.2526.28.30、單項(xiàng)選擇題6.A10131516.18.2021.23.2526.28.30、多項(xiàng)選擇題1.ABCDE2,CDE3.ABCDE4.DEAC1.ABCDE2,CDE3.ABCDE4.DEAC三、填空題.《素問》《靈樞》.晉唐 明清’.明之 東垣老人.便膿自愈 后重自除.補(bǔ)血 滋陰.秋燥論大氣論.止血 消瘀 寧血補(bǔ)血.四君子湯 四物湯二陳湯越鞠丸四、簡答題.答：河間學(xué)派是以宋金時(shí)期河北河間著名醫(yī)家劉完素為代表的一個(gè)醫(yī)學(xué)流派。以闡發(fā)火熱病機(jī)、善治火熱病證而著稱于世。以火 熱論為其主要的研究內(nèi)容。劉完素在運(yùn)氣學(xué)說的啟發(fā)下，在潛心研究 《內(nèi)經(jīng)》病機(jī)十九條的基礎(chǔ)上，形成了火熱論的思想。大倡“六氣皆能化火”說，“五志過極皆為熱甚”說，主張藥用寒涼，成為河間學(xué)派的創(chuàng)始醫(yī)家。.答：錢乙認(rèn)為，小兒的生理特點(diǎn)是：“五臟六腑，成而未全，全而未壯”，“臟腑柔弱”。病理特點(diǎn)是“易虛易實(shí)，易寒易熱”，變化迅速。.答：（1）宜行血，不宜止血：認(rèn)為血不循經(jīng)絡(luò)者，氣逆上壅所致，故行其血，通其瘀，則血行經(jīng)絡(luò)，不求其止而血自止。 （2）直補(bǔ)肝，不宜伐肝：吐血者，肝失其職，不能藏血所致，養(yǎng)肝則肝氣平，施其藏血之職，血有所歸。伐之則肝不能藏血，血愈不得止。因此，宜用柔潤之品養(yǎng)肝柔肝。 (3)直降氣，不直降火：“降氣即降火，氣降則火自降，氣降則陽受于陰而火自潛?！敝我哉{(diào)肝清肺、養(yǎng)脾寧心、補(bǔ)腎下氣、養(yǎng)陰清熱諸法，調(diào)和臟氣，使氣血沖和。.答：在上焦有二：一曰肺之化源絕者死；二曰心神內(nèi)閉，內(nèi)閉外脫者死。在中焦亦有二：一曰陽明太實(shí)，土克水者死；二曰脾郁發(fā)黃，黃極則諸竅未閉，穢濁塞竅者死。在下焦則無非熱邪深入，消錢津液，酒盡而死也。.答：張從正所稱“三邪”，指“天地人邪三者”。張氏認(rèn)為天地各有六氣，人有六味，一旦太過，都可以成為邪氣，使人體的上、中、下三部都發(fā)生病變。他指出：“天之六氣，風(fēng)、暑、火、濕、燥、寒；地之六氣，霧、露、雨、雹、冰、泥；人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪發(fā)病，多在乎上；地邪發(fā)病，多在乎下；人邪發(fā)病，多在乎中。此為發(fā)病之三也?！蔽?、論述題答：“陽有余陰不足論”是朱震亨闡述人體陰陽關(guān)系的基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為人在一生中，陰陽之間多處于陽有余而陰不足的狀態(tài)。這一認(rèn)識是根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的觀點(diǎn)，運(yùn)用大人相應(yīng)的理論，通過分析自然界 的現(xiàn)象及人體生理特點(diǎn)與病理狀況而得出的。(1)人之生長衰老，陰精難成易虧，朱氏認(rèn)為人體“氣常有余，血常不足”，在正常生理狀態(tài)下，陰精難成易虧，不與陽氣相配。在人的生長衰老過程中，陰精只有在青壯年時(shí)期才相對充盛，而幼稚與垂暮之年陰精皆不足，故陰與陽相較，則陰不足而陽有余。(2)人之情欲無涯，相火易奪陰精，朱氏還認(rèn)為人之一生經(jīng)常會遇到各種情欲刺激，而這些刺激往往通過心而影響到相火，導(dǎo)致陰精耗傷，勢必加劇“陽有余而陰不足”的狀態(tài)，造成疾病產(chǎn)生。(3)人之陰陽動(dòng)靜，動(dòng)多而靜少，朱