活動(dòng)前置式教學(xué)法中的對(duì)話指導(dǎo)策略

活動(dòng)前置式教學(xué)法中的對(duì)話指導(dǎo)策略活動(dòng)前置式教學(xué)法中的對(duì)話指導(dǎo)策略

一、概念的界定

〔一〕活動(dòng)前置式教學(xué)法?；顒?dòng)前置式教學(xué)法的根本原那么是先學(xué)后教、以學(xué)定教、教學(xué)相長(zhǎng)，理念核心是堅(jiān)持學(xué)生主體地位，教學(xué)流程包含四個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)反應(yīng)――互動(dòng)釋疑――當(dāng)堂訓(xùn)練――歸納穩(wěn)固。

〔二〕對(duì)話。這里的對(duì)話不是一般意義的對(duì)話，而是作為“對(duì)話教學(xué)〞的對(duì)話。除了具有一般對(duì)話的共性外，還具有自己的個(gè)性，主要包括下列幾個(gè)方面：對(duì)話附屬于一定的教育目的、教學(xué)目標(biāo)；發(fā)生在師生之間、生生之間及學(xué)生與文本之間，對(duì)話需要教師的引導(dǎo)；對(duì)話的目的更多的是通過(guò)平等的溝通實(shí)現(xiàn)主體間意義的分享和知識(shí)共建。

二、對(duì)話教學(xué)指導(dǎo)策略

課堂對(duì)話包括與文本的對(duì)話、與他者的對(duì)話及與自我的對(duì)話三種類(lèi)型。需要表明的是，這三種類(lèi)型的對(duì)話在活動(dòng)前置式教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是相互交織、相互融合的，筆者為了表達(dá)方便，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)一種類(lèi)型的對(duì)話指導(dǎo)策略。

〔一〕預(yù)習(xí)反應(yīng)階段的文本對(duì)話指導(dǎo)策略

預(yù)習(xí)反應(yīng)是活動(dòng)前置式教學(xué)法的第一環(huán)節(jié)，也是活動(dòng)前置式教學(xué)法與其他教學(xué)法相比最重要的創(chuàng)新點(diǎn)與突破點(diǎn)。預(yù)習(xí)反應(yīng)實(shí)際上是兩個(gè)步驟，需要解決的問(wèn)題波及兩個(gè)層面：一是預(yù)習(xí)內(nèi)容確實(shí)定、預(yù)習(xí)辦法的指導(dǎo)、預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，二是預(yù)習(xí)的反應(yīng)辦法、教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的篩選。在這個(gè)階段，學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)量直接影響后面互動(dòng)釋疑環(huán)節(jié)的效果，是提高課堂教學(xué)效率的根底環(huán)節(jié)。學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)最重要的任務(wù)就是“走進(jìn)〞文本，與文本發(fā)展對(duì)話。提高學(xué)生與文本對(duì)話的質(zhì)量，教師要根據(jù)學(xué)情適當(dāng)指導(dǎo)。

1.通過(guò)設(shè)置恰當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。預(yù)習(xí)目標(biāo)要明確具體，方便操作，方便檢測(cè)，不能用“了解、理解、掌握〞等含糊語(yǔ)言，要用“能記住〞、“能說(shuō)出〞、“會(huì)運(yùn)用……解決……問(wèn)題〞等可檢測(cè)的明確用語(yǔ)。在預(yù)習(xí)目標(biāo)中將學(xué)生自學(xué)波及的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)等內(nèi)容標(biāo)注出，以便引起學(xué)生的重視。

2.激勵(lì)學(xué)生對(duì)文本發(fā)問(wèn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師主導(dǎo)對(duì)文本的闡釋?zhuān)瑢W(xué)生只能聆聽(tīng)教師的闡釋。這時(shí)教師充當(dāng)知識(shí)權(quán)威，學(xué)生是被動(dòng)的知識(shí)接受者。這種“獨(dú)白型〞的教學(xué)方式不利于學(xué)生思維能力培養(yǎng)，嚴(yán)重扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。德國(guó)哲學(xué)家加達(dá)默爾提出了“理解的視域〞的概念，人們都是從各自“理解的視域〞出發(fā)解釋文本的，“正是這種理解的視域幫我們闡明了我們對(duì)文本提出的問(wèn)題〞，如果我們完全根據(jù)自己理解的視域做出決定，就會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化原有偏見(jiàn)。激勵(lì)學(xué)生向文本發(fā)問(wèn)，就是建立學(xué)生和文本對(duì)話的關(guān)系，由此實(shí)現(xiàn)“視域的融合〞，使原來(lái)的視域得到改變或者擴(kuò)展。筆者在思想政治教學(xué)中重視收集學(xué)生的問(wèn)題，課堂上將學(xué)生的問(wèn)題以投影方式呈現(xiàn)出來(lái)，組織學(xué)生進(jìn)行討論。如在學(xué)習(xí)思想政治必修一第四課時(shí)，學(xué)生提出了幾個(gè)很有思考價(jià)值的問(wèn)題：〔1〕請(qǐng)舉例表明什么樣的生產(chǎn)才能為消費(fèi)發(fā)明動(dòng)力？〔2〕消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有“反作用〞能改成“促進(jìn)〞作用嗎？課堂上通過(guò)師生之間、生生之間的相互問(wèn)答、層層深入，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解。難怪加達(dá)默爾這樣強(qiáng)調(diào)提問(wèn)的價(jià)值，“誰(shuí)想理解，誰(shuí)就必須提問(wèn)〞。需要表明的是，學(xué)生不是自然而然的就能提出有質(zhì)量的問(wèn)題，教師要將提問(wèn)能力作為重要學(xué)習(xí)能力來(lái)培養(yǎng)，將“生問(wèn)〞作為學(xué)生預(yù)習(xí)的必備環(huán)節(jié)，經(jīng)常褒揚(yáng)善于提問(wèn)的同學(xué)，并圍繞學(xué)生提出的問(wèn)題推進(jìn)教學(xué)。

〔二〕互動(dòng)釋疑環(huán)節(jié)的與他者對(duì)話指導(dǎo)策略

互動(dòng)釋疑環(huán)節(jié)主要解決的是學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，包括學(xué)生閱讀文本提出的疑問(wèn)，以及學(xué)生完成教師設(shè)置的預(yù)習(xí)思考題中出現(xiàn)的問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)話包括學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話。這個(gè)階段的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的對(duì)話規(guī)那么指導(dǎo)學(xué)生對(duì)話。

對(duì)話規(guī)那么包括兩個(gè)方面，一是語(yǔ)言學(xué)規(guī)那么，二是倫理學(xué)規(guī)那么。保羅《弗萊雷認(rèn)為對(duì)話的根底和條件是平等、愛(ài)、謙遜與信任，這就是對(duì)話的倫理學(xué)規(guī)那么。我們要求學(xué)生不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別的同學(xué)，要相互尊重、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人說(shuō)話的權(quán)利并給予適宜的回應(yīng)。

對(duì)于語(yǔ)言學(xué)規(guī)那么，主要從下列幾個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)：

1.指導(dǎo)學(xué)生用清晰易懂的語(yǔ)言表述自己的觀點(diǎn)。如果敘述觀點(diǎn)的語(yǔ)言含混不清，其他人就難以理解并產(chǎn)生回應(yīng)。筆者指導(dǎo)學(xué)生表述自己觀點(diǎn)時(shí)，通常采用“復(fù)述〞方式確認(rèn)學(xué)生敘述的意思。另外，筆者會(huì)通過(guò)板書(shū)形式對(duì)學(xué)生的敘述進(jìn)行“固定〞，簡(jiǎn)明扼要的板書(shū)能幫忙教師和其他同學(xué)記住敘述者的觀點(diǎn)，并有效地針對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。

2.教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和回應(yīng)。教師首先要做好學(xué)生的表率，成為學(xué)生的傾聽(tīng)模范，用身體、眼神、語(yǔ)言等表示自己在傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，并在學(xué)生發(fā)言之后進(jìn)行確認(rèn)。其次，學(xué)生對(duì)前一個(gè)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行回應(yīng)時(shí)，如果他的發(fā)言與前一個(gè)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有聯(lián)系，教師就要讓他講出自己的發(fā)言與前一個(gè)發(fā)言者的內(nèi)容的關(guān)系。這樣才能形成交互性問(wèn)答關(guān)系，讓對(duì)話深入下去，防止話題轉(zhuǎn)換。

3.指導(dǎo)學(xué)生為自己的觀點(diǎn)尋找事實(shí)依據(jù)。對(duì)話中不足事實(shí)依據(jù)的觀點(diǎn)是不具有說(shuō)服力的，教師要讓學(xué)生習(xí)慣用事實(shí)說(shuō)話，用事實(shí)證明自己觀點(diǎn)的合理性，沒(méi)有經(jīng)過(guò)事實(shí)驗(yàn)證的觀點(diǎn)只是“想當(dāng)然〞。筆者教學(xué)經(jīng)濟(jì)生活第四課時(shí)，談到消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的“反作用〞為什么不能等同于“促進(jìn)〞作用這個(gè)問(wèn)題時(shí)，XY同學(xué)說(shuō)反作用既包括“促進(jìn)〞作用，又包括“妨礙〞作用。我馬上追問(wèn)，請(qǐng)XY同學(xué)舉例表明什么樣的消費(fèi)會(huì)妨礙生產(chǎn)的開(kāi)展。XY同學(xué)說(shuō)：“如果只重視物質(zhì)消費(fèi)而輕視精神消費(fèi)，就不能提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，不利于生產(chǎn)的可持續(xù)開(kāi)展。〞在她的答復(fù)的啟發(fā)下，其他同學(xué)從不同角度舉例表明，加深了對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

〔三〕歸納穩(wěn)固環(huán)節(jié)的自我對(duì)話指導(dǎo)策略

在經(jīng)歷與文本的對(duì)話、與他者的對(duì)話的根底上，我們強(qiáng)調(diào)在歸納穩(wěn)固環(huán)節(jié)進(jìn)行自我對(duì)話。自我對(duì)話就是自我反思、反省，反思自己認(rèn)識(shí)的變化，反思自己對(duì)知識(shí)意義的理解，反思知識(shí)解決具體情境問(wèn)題的價(jià)值和作用，反思知識(shí)之間的相互關(guān)聯(lián)性。在歸納穩(wěn)固階段，教師仍然要處理好與學(xué)生的關(guān)系，不能越俎代庖。教師作為學(xué)生的“對(duì)話性他者〞應(yīng)該起到“思維點(diǎn)燃者〞、“行動(dòng)的腳手架〞的作用，就是平時(shí)大家說(shuō)的“平等中的首席〞。

⒈指導(dǎo)學(xué)生回顧和整理。在活動(dòng)前置式教學(xué)中，教學(xué)的推進(jìn)是以學(xué)案為載體的，在課的結(jié)束階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回顧和整理，回顧自己理解的偏差、比擬認(rèn)識(shí)發(fā)生的變化，將課堂中自己的收獲記錄下來(lái)。我校一些教師非常重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的整理工作，并專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一種稱之為“學(xué)本〞的整理記錄本。

⒉強(qiáng)調(diào)學(xué)生交流和敘述。學(xué)生的自我對(duì)話發(fā)生在學(xué)生心理內(nèi)部，無(wú)法查看，因此難以指導(dǎo)。為此，筆者強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生用腦回顧，用筆整理，用口敘述。這樣學(xué)生的思維過(guò)程、思維狀態(tài)就會(huì)以文字和語(yǔ)言形式敘述出來(lái)，讓教師、讓同伴可以察看，從而發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體中對(duì)話性他者的作用。

水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)本就是基于溝通的社會(huì)過(guò)程。克林伯格說(shuō)過(guò)：“教學(xué)