2023年湖北省荊門市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2023年湖北省荊門市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列哪項動機屬于社會性動機（）

A.繁衍后代B.獲取食物C.逃避危險D.參與交往

2.有研究發(fā)現(xiàn)，人們更容易記住令人愉快的事情，而引起痛苦或不快的事情往往不易記住。能解釋這一現(xiàn)象的遺忘理論是（）

A.消退理論B.干擾理論C.動機遺忘理論D.提取失敗理論

3.心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則

4.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是（）

A.討論法B.談話法C.講授法D.實踐法

5.中國第一個正式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實行的近代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.欽定學(xué)堂章程D.壬寅學(xué)制

6.剛走上教師崗位的師范生，經(jīng)歷著所學(xué)理論與實踐的磨合期。此時他正處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.虛擬關(guān)注期B.求生關(guān)注期C.任務(wù)關(guān)注期D.自我更新關(guān)注期

7.下列選項不屬于個性心理的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.認知D.能力

8.下列不屬于四書的是（）

A.《大學(xué)》B.《孟子》C.《春秋》D.《論語》

9.少先隊員在公共汽車上主動給老人讓座，受到乘客的贊揚而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感情

10.（）是柯爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.道德兩難故事法D.實際鍛煉法

11.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進原則D.啟發(fā)性原則

12.古代斯巴達人為年輕一代所提供的教育主要是（）

A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育

13.魚與熊掌難以兼得的動機沖突是（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

14.《學(xué)記》中古之王者，建國君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（）的教育目的觀

A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論

15.當(dāng)需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說明想象具有（）

A.預(yù)見功能B.補充功能C.替代功能D.壓抑功能

16.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

17.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成（）關(guān)系

A.授受B.相互促進C.民主平等D.朋友

18.世界上最早的智力測驗是（）

A.斯坦福—比納量表B.韋克斯勒智力測驗C.瑞文推理測驗D.比納—西蒙量表

19.我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

20.窺一斑而見全豹所描述的是人的知覺特征的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

21.因為回憶某些痛苦的經(jīng)歷會使人感到不愉快，所以與之有關(guān)的事件可能更容易遺忘。解釋這種遺忘現(xiàn)象的理論是（）

A.消退學(xué)說B.干擾學(xué)說C.壓抑學(xué)說D.提取失敗學(xué)說

22.我國古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

23.主張社會本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

24.強調(diào)人的身心發(fā)展動因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的，這種理論是（）

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論

25.是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程（）

A.校本課程B.國家課程C.地方課程D.選修課程

26.下列不屬于教育測量的特點的是()

A.測量對象的模糊性B.測量方法的間接性C.測量表征的相對性D.測量結(jié)果的可靠性

27.聞到蘋果香味，看到蘋果紅色外觀，觸摸光滑果皮所引起的心理活動是（）

A.感受B.感知C.感覺D.知覺

28.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩時，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動屬于（）

A.無意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

29.教育史上強調(diào)兒童中心活動中心經(jīng)驗中心的是（）

A.杜威B.梅伊曼C.赫爾巴特D.拉伊

30.課外、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（）

A.在課程計劃之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中C.在學(xué)校之外D.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二、案例分析(15題)31.在教學(xué)過程中如何運用啟發(fā)性教學(xué)原則？

32.如果你是小芹的數(shù)學(xué)老師，你會怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績呢？

33.學(xué)生乙的思維具有什么特點?

34.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進行教育?

35.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果？

36.在教學(xué)中運用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進行分析

37.請運用教學(xué)原則相關(guān)知識對該案例進行分析

38.請運用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實驗進行分析

39.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細研讀課文，進一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學(xué)原則？

40.你認為教師如何做才能促進兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

41.結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求

42.班主任張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運用了哪些德育方法？

43.那年學(xué)校安排我擔(dān)任高一年級某班的班主任。組建班委會是我感到既敏感又頭疼的一件大事，因為既要選舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生，又要適當(dāng)照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn)，有個女學(xué)生很特別：性格孤僻，不敢與人正視，總是一個人發(fā)呆。通過和家長的溝通我了解到，該生在初中時活潑、開朗，曾經(jīng)擔(dān)任過班上的宣傳委員，學(xué)習(xí)名列前茅，尤其擅長作文。但在一次學(xué)校組織的班級黑板報評比中，她負責(zé)的黑板報名落孫山，遭到班主任三番五次的嚴厲批評，這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中，由于成績不理想，班主任又舊話重提，并以你做什么都不行為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激，學(xué)習(xí)成績每況愈下，并經(jīng)常自責(zé)，整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中，盡管我苦口婆心地動員、鼓勵，但她執(zhí)意拒絕擔(dān)任宣傳委員。為此，我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布：暫時沒有發(fā)現(xiàn)合適人選，待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績和表現(xiàn)進行公開選舉，希望大家抓住這個機會。在此后的日子里，我多次暗地里給她創(chuàng)造機會：把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示，并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報社采用，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來，愿意主動和同學(xué)交流了，也能聽到她天真、爽朗的笑聲了，不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她站到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績考取了重點大學(xué)

請問案例中的我使用了哪一德育原則?

44.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過嗎？

生（齊答）：沒有。

師：所以你們體會不到丑小鴨的傷心?，F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來。師表情嚴肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更?。?/p>

師：還有誰能回答這個問題?（全班鴉雀無聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說的，書上說小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對了，就是害怕。（馬上給予表揚）

師：現(xiàn)在我要請小A回答問題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來，到了晚上才敢出來找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒辦法。

師:丑小鴨會害怕嗎?

小A:可能……（立時，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

45.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救，如果你是船長，你會怎么說呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來救我們。

我是總部，請報告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們在太平洋上。

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號，從電影票上的座位號到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則？為什么？

三、簡答題(5題)46.簡述正面教育與紀律約束相結(jié)合原則的貫徹要求

47.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？

48.簡述教師熱愛學(xué)生的要求

49.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件

50.簡述記憶過程及其相互關(guān)系

四、論述題(3題)51.結(jié)合教學(xué)實際談?wù)劷處煈?yīng)如何備課

52.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。

53.小于同學(xué)在最近的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果不及時復(fù)習(xí)，很快就會遺忘。那些成績不錯的同學(xué)們都會在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，小于還發(fā)現(xiàn)早晨起床后和晚上臨睡前是記憶效果最好的時候，并且在背誦課文時，第一段和最后一段背誦的效果最好

遺忘有什么規(guī)律?

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.____起源說認為，教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

57.艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘進程呈現(xiàn)出____的特點

參考答案

1.DD社會性動機是與人的心理、社會需要有關(guān)的后天習(xí)得的動機。參與交往是與人的社會互動相關(guān)的，屬于社會性動機。繁衍后代、獲取食物以及逃避危險都屬于生理性動機

2.CC動機遺忘理論認為遺忘是因為不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我的形象。題干所述是動機遺忘理論的觀點

3.AA客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實，按照事物的本來面貌來反映事物。不僅是心理學(xué)研究要遵循的基本原則也是其他科學(xué)研究必須遵循的重要原則

4.C解析：講授法是以某種主題為中心，有組織、有系統(tǒng)的口頭講授，講授法中包括講解、講述、講演等不同的講授形式，講授法是使用最廣泛的教學(xué)法，同時又是最古老的教學(xué)方法。

5.AA1903年，清政府?dāng)M定了《奏定學(xué)堂章程》，1904年1月頒布執(zhí)行，史稱癸卯學(xué)制。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制

6.BB生存關(guān)注也即求生關(guān)注期，這一階段是教師專業(yè)發(fā)展的一個關(guān)鍵階段，其突出特點是驟變與適應(yīng)。該階段的教師不僅面臨著由教育專業(yè)的學(xué)生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換，也存在所學(xué)理論知識和具體教學(xué)實踐的磨合期，其間需要教師在教學(xué)實踐過程中對理論、實踐及其關(guān)系進行反思，以克服對于教學(xué)實踐的不適應(yīng)。新任教師一般處于這一階段

7.C

8.C“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

9.AA道德感是根據(jù)一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)在評價他人或自己、集體、社會當(dāng)中所產(chǎn)生的

10.C

11.CC循序漸進原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點進行，躐指超越，體現(xiàn)了循序漸進的原則

12.DD斯巴達的教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人

13.AA從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，稱雙趨沖突。如魚和熊掌不可兼得

14.B

15.CC想象的替代功能是指當(dāng)人們的某些需要不能得到實際滿足時，可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)

16.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

17.AA[解析]在教育活動中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。從教育內(nèi)容的角度來說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。所以本題選A。

18.DD世界上最早的智力測驗是由法國心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的比納—西蒙量表

19.A

20.AA知覺的整體性是指人們根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合成統(tǒng)一整體的過程。窺一斑而知全豹意思是比喻只是看到一部分可以推測到全貌，這是由于知覺的整體性

21.C本題考查動機說（壓抑說）。動機說主張遺忘是由情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。故正確答案為C。

22.B

23.BB社會本位論認為：①個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約。②社會價值高于個人價值。③教育的目的在于使受教育者社會化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

24.AA內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的

25.A

26.D教育測量的特點包括：①測量對象的模糊性。②測量方法的間接性。③測量表征的相對性。

27.CC題干所述為人的感官對蘋果的味道、顏色、光滑度這些個別屬性的反映，所以是感覺

28.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。讀《望廬山瀑布》時，腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象，是再造想象的體現(xiàn)

29.AA杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育，他提出兒童中心活動中心經(jīng)驗中心的新三中心論

30.DD課外、校外教育是在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外實施的

31.在教學(xué)過程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來越受到重視。通過啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問時應(yīng)運用啟發(fā)性的教學(xué)原則，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來探討秦牧的寫作手法和表達的思想情感，最后通過教師的講解為學(xué)生解惑，這樣不僅活躍了課堂氣氛，同時也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁，而不是授之以魚

32.①長期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵和支持，幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學(xué)過程中，學(xué)生對自己成敗的歸因，并非完全以其考試分數(shù)的高低為基礎(chǔ)，而是受到教師對他的成績表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師，應(yīng)積極對學(xué)生成績的結(jié)果進行反饋，幫助學(xué)生進行正確歸因，防止學(xué)生形成消極心理。②通過歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認識，提高學(xué)習(xí)動機。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體驗到愉快；不努力而失敗，體驗到羞愧；努力也失敗，也應(yīng)受到鼓勵。因此，教師在給予獎勵時，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進步與努力程度的狀況來看，強調(diào)內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時，對能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎勵；對能力低而努力的人給予最高評價；對能力高而不努力的人則給予最低評價，以此引導(dǎo)學(xué)生進行正確歸因

33.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

34.①對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②對抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴厲地批評。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機智、認真、細致、高自尊的優(yōu)點

35.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。②明確目標(biāo)，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

36.運用要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進行分析）

37.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動促進學(xué)生的發(fā)展，不僅促進學(xué)生知識飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

38.（1）班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認為，學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因為他們觀看成年男子對充氣玩偶進行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強化，第一組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚，第二組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

39.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

40.針對男生甲的情況，教師應(yīng)首先找其談話交流，正確、客觀地分析男生甲的實際狀況，理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵該學(xué)生，幫助他樹立學(xué)好語文的信心，幫助他制訂一個切實可行的計劃，一步步地實施。同時，教師要做好對該生的動態(tài)觀察，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。針對女生乙的情況，教師同樣要找其談話交流。教師要嚴格要求該生，防止自滿，幫助她正確認識自身。教師要充分利用該生的優(yōu)勢，在她學(xué)有余力的情況下，讓她幫助其他學(xué)困生，這樣既可以解決她課堂上閑著無聊的狀況，也能幫助其他學(xué)生進步

41.進行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學(xué)生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個別差異有的放矢地進行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機會，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來促進她的進步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)

42.（1）張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后，沒有全盤否定他的上網(wǎng)行為，而是通過引導(dǎo)肯定了他對計算機的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識特長，成立計算機興趣小組，讓他定期給同學(xué)們講解計算機知識，體現(xiàn)了長善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對王凱進行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對王凱的情況，張老師提出針對性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運用的德育方法：①說服教育法。張老師通過跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對計算機的認識。②品德評價法。張老師利用各種機會表揚學(xué)生，肯定他的言行，形成正面激勵。③實際鍛煉法。張老師鼓動他多參加集體活動，讓他擔(dān)任小組長，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開設(shè)計算機興趣小組，讓他任組長，定期給學(xué)生們講解計算機知識，讓他在實踐活動中鍛煉思想、提高道德水平

43.案例中的我使用了因材施教原則。這一原則是指進行德育工作要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

44.案例中的教師主要采用了談話法。談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話法

45.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。該案例中，教師通過設(shè)置問題情境，將教學(xué)的重點問題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

46.（1）堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。（2）堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。（3）建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴格管理，認真執(zhí)行

47.（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。

（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

（3）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

48.（1）把對學(xué)生的愛與嚴格要求相結(jié)合。（2）把愛與尊重、信任相結(jié)合。（3）要全面關(guān)懷學(xué)生。（4）要關(guān)愛全體學(xué)生。（5）理解和寬容學(xué)生。（6）解放學(xué)生。（7）對學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒

49.學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）社會出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。（3）有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動。（4）文字的出現(xiàn)

50.記憶過程由識記、保持、回憶或再認三個環(huán)節(jié)組成，從信息加工的觀點看，記憶過程即對信息的編碼、貯存和提取的過程，它們有序而完整地統(tǒng)一于記憶活動中。

識記是識別和記住事物，從而積累知識