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![2023人教高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)自練題(13)及答案_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/ccc85b527008bd9b5b1a282c85814140/ccc85b527008bd9b5b1a282c858141404.gif)
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第頁(yè)2023人教高考?xì)v史一輪根底自練題〔13〕及答案一、選擇題1、改革開(kāi)放初期,一些研究經(jīng)濟(jì)特區(qū)的著作都有專門的一章或一節(jié)探討特區(qū)姓“資〞還是姓“社〞的問(wèn)題;中國(guó)第一批合資企業(yè)的申報(bào)書(shū)上,不但有鄧小平的簽字,還有十二位副總理的畫圈。這種現(xiàn)象說(shuō)明,當(dāng)時(shí)A.特區(qū)推行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略B.新舊體制與觀念劇烈交鋒C.行政審批程序嚴(yán)格且繁瑣D.“兩個(gè)但凡〞仍占主導(dǎo)地位【答案】B【解析】研究經(jīng)濟(jì)特區(qū)的著作要探討特區(qū)姓“資〞還是姓“社〞的問(wèn)題,中國(guó)第一批合資企業(yè)的申報(bào)書(shū)要有鄧小平的簽字這充分說(shuō)明了改革開(kāi)放初期方案經(jīng)濟(jì)體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的劇烈交鋒,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有表達(dá)出經(jīng)濟(jì)特區(qū)推行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;行政審批程序繁瑣不能反映材料的主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;此時(shí)“兩個(gè)但凡〞思想已經(jīng)退出歷史舞臺(tái),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、中國(guó)學(xué)者以1950-2023年中美雙邊關(guān)系中的重要事件為依據(jù),通過(guò)定量分析法制成以下圖來(lái)呈現(xiàn)中美關(guān)系變化的特征。以下解讀正確的選項(xiàng)是A.“一邊倒〞政策導(dǎo)致中美關(guān)系陷入對(duì)抗等級(jí)B.尼克松訪華推動(dòng)了中美關(guān)系進(jìn)入良好等級(jí)C.中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中美關(guān)系呈現(xiàn)友好等級(jí)D.兩極格局瓦解后,中美關(guān)系出現(xiàn)持續(xù)倒退【答案】A【解析】A符合建國(guó)初期后中美關(guān)系的特征,應(yīng)選A;由圖片看出,1972年尼克松訪華,中美關(guān)系沒(méi)有進(jìn)入良好等級(jí),排除B;從圖片看出,中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中美關(guān)系有波動(dòng),沒(méi)有呈現(xiàn)友好等級(jí),C錯(cuò)誤;1991年兩極格局瓦解,D不符合圖片中美關(guān)系波動(dòng)的信息,排除D。3、淳化四年二月、天氣大寒,宋太宗派人給京城孤老貧窮者“雪中送炭〞。?宋史?中據(jù)此將他描述為心系天下蒼生的仁君形象。而南宋時(shí),詩(shī)人范成大那么寫到“不是雪中須送炭,聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。〞這反映出A.認(rèn)識(shí)歷史人物愈到后世愈清晰B.統(tǒng)治中心的遷移改變了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.著撰者的立場(chǎng)影響者歷史結(jié)論D.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,?宋史?是官方史書(shū),而范成大是詩(shī)人,他們的立場(chǎng)不同,對(duì)宋真宗做法的評(píng)價(jià)也不同,表達(dá)了著撰者的立場(chǎng)影響者歷史結(jié)論,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法存在武斷之處,因?yàn)闀r(shí)代不同,立場(chǎng)不同,對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)也不存在不同,故錯(cuò)誤。作者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是由其立場(chǎng)和認(rèn)識(shí)決定,與統(tǒng)治中心的遷移無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué),正史的編撰會(huì)受政治因素的影響,故錯(cuò)誤。4、孫中山曾說(shuō):“維我中國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái),以中國(guó)人治中國(guó),雖間有異族篡據(jù),我祖我宗常能驅(qū)除光復(fù),以貽后人。今漢人倡率義師,殄除胡虜,此為上繼先人遺烈。〞這說(shuō)明孫中山A.提出反對(duì)帝國(guó)主義的目標(biāo)B.以推翻清朝統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)C.宣揚(yáng)民生主義的革命思想D.把反帝與反封建有機(jī)結(jié)合【答案】B5、馬克思·書(shū)伯認(rèn)為,傳統(tǒng)的天主教鄙視世俗勞動(dòng)……但在新教那里,世俗生活中職業(yè)具有神圣的意義……是侍奉上帝的手段和榮譽(yù)……與此同時(shí),新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富……這樣在新教徒那里,狂熱的勞動(dòng)態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來(lái)……導(dǎo)致資本的積累。作者旨在強(qiáng)調(diào)A.新教理論推動(dòng)了資本主義開(kāi)展B.新教廢除禁欲主張任意享樂(lè)C.新教教義尊奉上帝的至高無(wú)上D.新教信仰必須借助特定儀式【答案】A點(diǎn)睛:抓住關(guān)鍵信息“新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富……這樣在新教徒那里,狂熱的勞動(dòng)態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來(lái)……導(dǎo)致資本的積累〞并結(jié)合宗教改革的內(nèi)容、影響分析解答。6、〔2023江蘇卷單科歷史8〕1922年9月,中共機(jī)關(guān)刊物?向?qū)?發(fā)文指出,在軍閥割據(jù)的現(xiàn)狀下,戰(zhàn)亂是不可防止的,只有建立“統(tǒng)一全國(guó)的中央政府,然后國(guó)內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)〞。這說(shuō)明,“打倒軍閥〞正在成為A.人民的迫切愿望B.國(guó)民政府的執(zhí)政理念C.知識(shí)分子的共識(shí)D.全體國(guó)民的共同選擇【答案】A【解析】材料中“統(tǒng)一全國(guó)的中央政府,然后國(guó)內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)〞與當(dāng)時(shí)中國(guó)人民“統(tǒng)一中國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平〞的愿望相符合,故A項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)是北洋軍閥執(zhí)政時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;知識(shí)分子是通過(guò)思想改造中國(guó),共識(shí)也無(wú)從表達(dá),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;全體國(guó)民說(shuō)法絕對(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】近代中國(guó)民主革命?新民主主義革命?中國(guó)共產(chǎn)黨成立【名師點(diǎn)睛】設(shè)問(wèn)以“反映〞“說(shuō)明〞形式呈現(xiàn)的說(shuō)明反映型選擇題解題技巧。其解法有一定的規(guī)律可循:1.要準(zhǔn)確提煉題干材料和選項(xiàng)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn),把握其滲透出來(lái)的情感、態(tài)度。2.認(rèn)真閱讀題干材料,仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)之間的差異,合理的推斷。3.要把各選項(xiàng)變成問(wèn)題逐一“拷問(wèn)〞題干材料,找到語(yǔ)意上與題干材料最為接近的一項(xiàng)。7、〔2023年江蘇卷單科歷史14〕梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職,就是先由各大行政單位〔當(dāng)時(shí)稱部落〕投票預(yù)選出各官職的候選人,然后再進(jìn)行二級(jí)選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例,中選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D.有利于民主政治開(kāi)展【答案】D【解析】材料著重論述的并不是雅典實(shí)行抽簽選舉,而是在抽簽選舉之前實(shí)行差額選舉,這一舉措明顯有利于民主政治的開(kāi)展,故D項(xiàng)正確。材料中所述選舉措施,表達(dá)不出對(duì)貴族統(tǒng)治地位的維護(hù),排除A項(xiàng);權(quán)力的運(yùn)行在材料中也沒(méi)有表達(dá),排除B項(xiàng);材料不是著重講選舉中的財(cái)產(chǎn)資格限制,C與題意不符?!究键c(diǎn)定位】古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·梭倫改革【名師點(diǎn)睛】本單元復(fù)習(xí)要旨:〔1〕形成一個(gè)觀點(diǎn):古希臘的民主制度、古羅馬的法律制度,給后人提供了珍貴的參考經(jīng)驗(yàn),但也有其缺乏,都具有階級(jí)性和時(shí)代性,是一定歷史條件和具體國(guó)情的產(chǎn)物。〔2〕理清兩條線索:一是古希臘、古羅馬的政治體制演變;二是羅馬法的制定與演變?!?〕抓住三個(gè)重點(diǎn):一是希臘城邦制度,二是雅典的民主制度,三是羅馬法的主要內(nèi)容。二、非選擇題閱讀材料,完成以下要求。材料中國(guó)古詩(shī)文中往往蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧。解讀以下詩(shī)句,從其中任意一首中提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí),加以論述。活水亭觀書(shū)有感二首·其二【南宋】朱熹昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。過(guò)松源晨炊漆公店【南宋】楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山欄?!敬鸢浮坷?:朱熹詩(shī)觀點(diǎn):歷史事物的開(kāi)展進(jìn)步需要主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一。論述:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子創(chuàng)立了儒家思想,孟子繼承并開(kāi)展了儒家思想??酌现苡瘟袊?guó)希望統(tǒng)治者以儒家思想為治國(guó)思想,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和諧有序,但在當(dāng)時(shí)并未被統(tǒng)治者接受。西漢建立后,隨著國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和社會(huì)的穩(wěn)定,統(tǒng)治者迫切需要一種新的治國(guó)思想,董仲舒繼承開(kāi)展了先秦儒學(xué)并得到了漢武帝的支持認(rèn)可,最終儒家思想成為封建社會(huì)統(tǒng)治思想,并成為維系中華民族的思想紐帶。結(jié)論:人生開(kāi)展也要善于把握機(jī)遇,順勢(shì)而為,借力求成。答案例如2:楊萬(wàn)里詩(shī)觀點(diǎn):歷史的開(kāi)展過(guò)程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。論述:古代中國(guó)的開(kāi)展是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和曲折開(kāi)展的過(guò)程。雖然古代中國(guó)歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和五代宋元多個(gè)時(shí)期的國(guó)家大分裂時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)動(dòng)亂,但是國(guó)家統(tǒng)一、民族融合一直是歷史開(kāi)展的主流,隨著歷代王朝制度政策的不斷完善、民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的不斷加強(qiáng)、各民族對(duì)共同經(jīng)濟(jì)生活文化觀念的認(rèn)同,中華民族的凝聚力向心力不斷增強(qiáng),統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷開(kāi)展壯大。結(jié)論:中華民族具有偉大的民族精神,多元一體的中華文明必將再創(chuàng)輝煌?!窘馕觥扛鶕?jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,古詩(shī)詞是中華五千年文化的積淀與提煉,她凝聚著無(wú)數(shù)人的智慧,又有著中華民族獨(dú)特的寫作特點(diǎn)和深厚的歷史背景。古詩(shī),短短的幾十個(gè)字,內(nèi)容廣泛,包羅萬(wàn)象,有的表達(dá)個(gè)人志向,有的抒發(fā)人間真情,其中精邃的思想哲理就像一顆顆璀璨的明珠,映照人們的心靈,陶冶人們的情操,凈化人們的靈魂。例如例如1.朱熹詩(shī)的意思是“昨天夜晚江邊的春水大漲,那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它,今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。〞根據(jù)詩(shī)意和所學(xué)知識(shí)可歸納觀點(diǎn)為歷史事物的開(kāi)展進(jìn)步需要主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一。根據(jù)觀點(diǎn)和所學(xué)知識(shí),緊扣設(shè)問(wèn)要求“中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí)〞可從儒家思想的產(chǎn)生到確立為正統(tǒng)思想的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析即可。緊扣觀點(diǎn)和設(shè)問(wèn)要求,闡述有理有據(jù)即可。例如2.楊萬(wàn)里詩(shī)的意思是“不要說(shuō)下山嶺就沒(méi)有困難,這句話騙得前
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