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第頁第五倫傳第五倫傳——?后漢書?卷○一[說明]第五倫,字伯魚,東漢京兆長陵〔今陜西咸陽東北〕人。先世為戰(zhàn)國田氏,后徙西漢園陵,便以遷徙次序為姓。東漢初,被京兆尹閻興召為主簿,后任鑄錢掾,領長安市,百姓悅服。建武二十七年〔后51〕,舉孝廉,補淮陽國醫(yī)工長。光武帝召之,有政見,拜會稽太守。雖為二千萬官,親自鋤草養(yǎng)馬,妻子為炊。受俸祿僅留一月糧,其余皆助百姓之貧者。后任蜀郡太守。所至皆有政聲,舉薦貧者為屬官,多至兩千石。章帝初,代牟融為司空,奏請削弱馬、竇等外戚權勢。第五倫奉公盡節(jié),言事不阿附;性質憨,少文采,任官以貞潔著稱,當時人也比作西漢的貢禹。
第五倫,字伯魚,京兆長陵人。他的祖先是戰(zhàn)國時齊國的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多,所以以遷徙的次序作為姓氏。第五倫少年時耿介而好義氣。王莽末年,盜賊四起,宗族鄉(xiāng)親爭著依付第五倫。第五倫于是在險要之處修筑堡壘,賊人來后,他便率眾引弓持矛堅守自衛(wèi)。先后有銅馬、赤眉的軍兵數(shù)十部圍攻他們,都無法攻克。第五倫開始以營壘首領去見郡長官鮮于褒,鮮于褒見到他后,很欣賞他的才干,征為自己的屬吏。后來鮮于褒因過失降職為高唐縣令,臨行時,握著第五倫的手辭別說:“只恨與你相知太晚。〞
第五倫后來任鄉(xiāng)里嗇夫,均平徭役,調解怨忿,很得鄉(xiāng)里人歡心。他自認為長久任官不能升遷,于是帶著家人遷居河東郡,改名變姓,自稱王伯齊。載鹽來往于太原、上黨之間,所過之處,都把糞便清掃干凈才離去,路人都稱他為有道之士。親友和過去的熟人卻不知他在哪里。多年以后,鮮于褒把他推薦給京兆尹閻興,閻興當即征召他為主簿。當時長安鑄錢的官吏多耍奸弄巧,閻興任命第五倫為督鑄錢掾,管理長安的市場。第五倫統(tǒng)一衡器,糾正斗斛,市場上再沒有弄虛作假,欺騙買主之事,百姓歡悅嘆服。他每次讀詔書,常常嘆息說:“這是圣明的君主,見他一面,便可以決大事。〞同僚們笑他說:“你連州將都無法說服,怎么能說動萬乘的君王呢?〞第五倫說:“是因為沒有遇到知己,道不同的緣故。〞
建武二十七年,被舉為孝廉,補任淮陽國的醫(yī)工長,隨同淮陽王到他的封國。光武帝召見他,深感他與眾不同。建武二十九年,隨從淮陽王至京城,與其他官屬一同被接見,光武帝向他詢問政事,第五倫趁機對奏為政之道,光武帝非??鞓?。第二天,又特地召見他入宮,和他一直談到天黑。光武帝和第五倫開玩笑說:“聽說愛卿曾毆打岳父,不讓兄長和你一起吃飯,有這種事嗎?〞第五倫答復說:“臣三次娶妻都沒有父親。少年時曾遭饑荒之苦,實在不敢隨便請人吃飯。〞光武帝大笑。第五倫出京,有詔令任命他為扶夷縣長,還沒有到任,又追任為會稽太守。他雖然身為二千石一級的官員,仍然親自鋤草喂馬,妻子下炊作飯。所得到的俸祿,也只留下一個月的口糧,其余的都低價賣給貧苦百姓。會稽地區(qū)風俗,多濫設祀廟,喜歡占卜。民眾常常殺牛祭神,百姓的財產因此困乏,那些自己食用牛肉而祭祀的人,發(fā)病將死時,先作出牛鳴。先后幾任郡長官都不敢禁止殺牛祭祀的作法。第五倫到任以后,給各屬縣發(fā)布文書,曉諭百姓,但凡巫祝有依托鬼神以詐術恐嚇愚昧百姓者,都要捉拿問罪。胡亂殺牛的人,官吏都必須給予處分。民眾開始時都很恐懼,有的巫祝胡言亂語地加以詛咒,第五倫卻追查得更緊,以后便逐漸絕滅了,百姓得以安定。永平五年,第五倫因觸犯法令被征召,郡中的老少百姓攀住他的車子,拉著馬,啼哭著跟隨,每天只能走幾里路,無法趕路。第五倫于是假裝住在亭舍里,卻暗中乘船離去了。眾人知道后,又前來追趕。及至被送到延尉,官民到京城上書為他求情的有千余人。當時漢明帝正審理梁松的案子,也有很多人為梁松申冤。明帝深為不安,下詔給公車司馬令,令其不要再接收為梁松和會稽太守申訴的上書。后碰巧明帝巡查廷尉監(jiān)獄,審錄囚犯,第五倫得以免罪,放歸田里。他親自下田耕種,不與官宦來往。
數(shù)年之后,他又被任為宕渠縣令,舉薦鄉(xiāng)中佐吏玄賀為官。玄賀后來先后任九江、沛郡兩郡的郡守,以清正廉潔著稱,所到之處,教化得以推行,官至大司農。第五倫任職四年,遷升為蜀郡太守。蜀郡田地肥沃,官民富裕,掾史家中的資財多至千萬,都乘坐漂亮的車子,以高頭大馬駕車,很多人因為有財產得以擔任官職。第五倫把家境豐足的官吏全部精簡掉遣送回家,改選孤弱貧寒有節(jié)操的人擔任屬吏。從此爭相賄賂之風便被禁絕了,官員的職守得到整飭。他所舉薦的人多官至九卿或二千石級的官,當時人們都認為他〞善于識別人才。任蜀郡太守的第七年,漢章帝新繼位,把第五倫從遙遠郡調入朝廷,代替牟融任司空。章帝因為明德太后的緣故,尊崇皇舅馬廖,讓他們兄弟都居于要職。馬廖傾心與達官顯貴交往,官員士大夫爭相前往依附。第五倫認為太后家族勢力太盛,便想讓朝廷壓抑削減他們的權力。上疏說:“臣下聽說忠言不用避諱隱瞞,直臣不逃避迫害。臣下不勝狂妄,冒死上疏表白意見。?尚書?說:‘臣下不應作威作福,否那么將使自家受害,國家也會受損?!?谷梁傳?說:‘大夫不應在境外與人交往,不應接受一束肉的饋贈?!墓饬一屎?,雖然非常親愛自己的家人,但終于讓兄弟陰就回到自己的封國,流徙和趕走陰興的賓客。此后梁家和竇家,都有人犯法,明帝即位之后,多加以誅殺,自此以后洛陽城中不再有手握大權的外戚,通過書信請托的事也都沒有了。她又告諭諸家外戚說:‘辛苦交結士人,不如一心報效國家,既戴上盆子,又要望天,事情無法兩全。’臣下對這些話常銘記在心,書寫在帶上。而今議論又集中在馬家。我聽說衛(wèi)尉馬廖以三千匹布,城門校尉馬防以三百萬錢,私下送給三輔的士大夫,不管是否相識,無不贈送。還聽說在臘祭之日,又送給洛陽每個士人五千錢;越騎校尉馬光,曾在臘祭時用羊三百頭,米四百斜,油五千斤。臣認為這不符合經(jīng)義,心中惶恐得不敢不向陛下報告。陛下本心是厚待他們,但也應設法保證他們的平安。臣今天說這些話,實在要對上忠于陛下,對下保全外戚之家,請陛下檢省裁決。〞當馬防任車騎將軍,準備出兵征討西羌時,第五倫又上疏說:“臣下認為對外戚可以封侯使他們富貴,不應當任命官職,委以重任。為什么?對他們繩之以法那么損傷恩德,因私人感情思寵他們又違背國家法令。聽說馬防如今要西征,臣下認為太后恩德仁厚,陛下極為孝敬,恐怕稍有過失,難以因恩寵而不加懲罰。據(jù)說馬防請杜篤為從事中郎,賜給他很多錢財絹帛。杜篤在鄉(xiāng)里為人們所不恥,寄居在美陽,妹妹是馬氏的妻子,依憑這種關系與馬家來往,他們所在的縣令深為他的不守法令所苦,將其收捕論罪。如今到了馬防那里,議論的人都有疑心,覺得奇怪,何況又以他為從事,我恐怕將會因此議論朝廷。如今應該選拔賢德有能力的人輔助馬防,不應讓他自己請人,有損于他的事業(yè)和前途。我有這些想法,怎敢不上奏給您。〞但他的意見都沒有被采納。
第五倫雖然剛烈耿直,然而他也常憎惡庸碌官吏的苛刻。等到升達三公之位,又逢章帝是位忠厚長者,多有良好的政治措施,第五倫于是上疏贊揚美好盛德,借此來勉勵教化和德行。上疏說:“陛下即位之后親自推廣天生的德性,表達溫文的風姿,以寬宏大量對待臣民。即位四年,先后處死六名貪婪、殘暴的刺史、二千石級的官員。這些都是英明圣德的裁斷,遠非各位臣屬所能及。然而詔書每次都要求寬和,但施政卻仍然不見寬松,務必要求節(jié)儉,可奢侈之風仍然不能制止的原因,就在于風俗有弊端,群臣不稱職。光武皇帝在王莽動亂之后,多以嚴厲的法令施政,后代又承襲光武帝的作法,于是形成風氣。諸郡和封國舉薦的人,大多是只知守職的庸碌官吏,很少有寬厚博愛能夠符合圣上要求的人。陳留縣令劉豫,冠軍縣令駟協(xié)都是以刻薄的方式來治理百姓;處理政務時,一心想著誅殺,務必使百姓窘迫困苦;官民憂愁怨恨,沒有不痛恨的,可現(xiàn)在議論的人卻認為他們能干。這是違背上天的意愿,不符合經(jīng)典義理的,實在是不能不慎重。不應只是將劉豫、駟協(xié)治罪,還應當譴責舉薦他們的人。假設一心進用仁德賢良的人,委任以政務,用不著多少人,風俗自然就會改變過來。臣下曾讀史書和記載,知道秦朝因為用法嚴酷急迫而亡國,又親眼目睹王莽因為法令苛刻而自我消滅,所以施政勤勤懇懇,就在于防止重蹈他們的覆轍。又聽說諸王、公主、貴戚、驕奢僭越國家制度,京城中尚且這樣,又怎么能限制外地人呢?所以說:‘自己不端正,雖有命令也無人執(zhí)行,以身作那么進行教育,別人就愿意服從;以言論教訓別人,那么容易引起爭論。陰陽調和了,才會獲得豐收;君臣一心,教化就能形成。對刺史、太守以下的官員,任命為京官以及在洛陽之外的,陛下都應召見,可以趁機了解四方的情況,還可觀察本人的品行能力。對各位官員上書提出建議,有不合法令政策的,可讓他們回歸家鄉(xiāng),不應過分地以自己的喜怒而處分,以明示施政寬厚。臣下的愚見,缺乏以讓陛下采納。〞等到馬氏諸人因罪而回到封國,竇氏又開始尊貴了。第五倫又上疏說:“臣下以空虛無能的才質,處于輔佐陛下的職位。素來性情遲頓怯懦,卻地位尊貴,爵位很高。因而遵循經(jīng)典大義,暗自鞭策砥礪,即使處于百死之位,也不敢逃避,又何況身處于清談高論的時代。如今承襲百王遺留的弊端,人們都崇尚文飾巧言,大多趨于邪路,沒有人能守正道。我見虎賁中郎將竇憲,屬于后妃的親屬,掌領禁衛(wèi)軍,出入宮廷,正值壯年,志向遠大,謙卑而喜好善事,這實在是他喜歡名士并與他們交結的原因。然而那些出入奔波于外戚門下的人,大多品行不端,曾受過法令制裁,特別缺少遵守法令,安于貧窮的氣節(jié)。士大夫中沒有志向之徒更是互相吹捧引見,云集在貴戚的門下。眾人一起吹氣也會把山吹走,眾多蚊子一起叫的聲音也如同打雷一樣,這就是驕橫佚產生的原因。三輔地區(qū)議論的人甚至說,因為貴戚而被廢職禁煙,應當再由貴戚來洗清罪過,猶如用酒來解除醉酒一樣。那些陰險謅佞趨炎附勢之徒,實在不可親近。臣認為陛下和皇后應嚴令竇憲等閉門自守,不得任意交結官吏士人,以防止禍害于尚未萌生之日,思慮災害尚未發(fā)生之時,使竇憲可以永久保往幸福和俸祿,使君臣都歡喜,沒有絲毫的隔膜。這是臣下極大的愿望。〞
第五倫一心奉公,盡守節(jié)操,上書論說政事從不違心阿附。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣,他都予以訓斥;吏員們上奏及直接上奏之事,他都封好上報,第五倫就是這樣公正無私。他天性質樸憨厚,沒有文采雕飾,任職以貞潔清白著稱,當時的人把他比作前代的貢禹。然而他對人對事不太寬容,缺少威嚴儀表,因此而受人輕視。有人問第五倫說:“您有私心嗎?〞答復道:“先前有人送我一匹千里馬,我雖未接受,每次三公選拔舉薦官員時,我心里都無法忘記此事,但始終沒有任用此人。我哥哥的兒子常常生病,我一夜前去看望十次,回來后卻安然入睡;我的兒子生病,雖然沒去看望,卻整夜難眠。這樣看來,怎么可以說沒有私心呢?〞他接連以身老體病上疏請求辭職。元和三年,皇帝批準了他的請求,終身給予二干石級官員的俸祿,加賜給錢五十萬,公宅一所。此后數(shù)年去世,享年八十余歲,詔令賜給安葬的秘器、衣衾和錢布?!矂⒑椴ㄗg〕
[原文]
第五倫字伯魚,京兆長陵人也。其先齊諸田,諸田徙園陵者多,故以次第為氏。
倫少介然有義行。王莽末,盜賊起,宗族閭里爭往附之。倫乃依險固筑營壁,有賊,輒奮厲其眾,引強持滿以拒之,銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩,皆不能下。倫始以營長詣郡尹鮮于褒,褒見而異之,署為吏。后褒坐事左轉高唐令,臨去,握倫臂訣曰:“恨相知晚。〞
倫后為鄉(xiāng)嗇夫,平徭賦,理怨結,得人歡心。自以為久宦不達,遂將家屬客河東,變名姓,自稱王伯齊,載鹽往來太原、上黨,所過輒為糞除而去,陌上號為道士,親友故人莫知其處。
數(shù)年,鮮于褒薦之于京兆尹閻興,興即召倫為主簿。時長安鑄錢多奸巧,乃署倫為督鑄錢掾,領長安市。倫平銓衡,正斗斛,市無阿枉,百姓悅服。每讀詔書,常嘆息曰:“此圣主也,一見決矣。〞等輩笑之曰:“爾說將尚不下,安能動萬乘乎?〞倫曰:“未遇知己,道不同故耳。〞
建武二十七年,舉孝廉,補淮陽國醫(yī)工長,隨王之國。光武召見,甚異之。二十九年,從王朝京師,隨官屬得會見,帝問以政事,倫因此酬對政道,帝大悅。明日,復特召入,與語至夕。帝戲謂倫曰:“聞卿為吏囗婦公,不過從兄飯,寧有之邪?〞倫對曰:“臣三娶妻皆無父。少遭饑亂,實不敢妄過人食。〞帝大笑。倫出,有詔以為扶夷長,未到官,追拜會稽太守。雖為二千石,躬自斬芻養(yǎng)馬,妻執(zhí)炊爨。受俸裁留一月糧,余皆賤貿與民之貧羸者。會稽俗多淫祀,好卜筮。民常以牛祭神,百姓財產以之困匱,其自食牛肉而不以薦祠者,發(fā)病且死先為牛鳴,前后郡將莫敢禁。倫到宮,移書屬縣,曉告百姓。其巫祝有依托鬼神詐怖愚民,皆案論之。有妄屠牛者,吏輒行罰。民初頗恐懼,或祝詛妄言,倫案之愈急,后遂斷絕,百姓以安。
永平五年,坐法征,老小攀車叩馬,啼呼相隨,日裁行數(shù)里,不得前,倫乃偽止亭舍,陰乘船去。眾知,復追之。及詣廷尉,吏民上書守闕者千余人。是時,顯宗方案梁松事,亦多為松訟者。帝患之,詔公車諸為梁氏及會稽太守上書者勿復受。會帝幸廷尉錄囚徒,得免歸田里。身自耕種,不交通人物。
數(shù)歲,拜為宕渠令,顯拔鄉(xiāng)佐玄賀,賀后為九江、沛二郡守,以清潔稱,所在化行,終于大司農。
倫在職四年,遷蜀郡太守。蜀地肥饒,人吏富實,掾史家資多至千萬,皆鮮車怒馬,以財貨自達。倫悉簡其豐贍者遣還之,更選孤貧志行之人以處曹任,于是爭賕抑絕,文職修理。所舉吏多至九卿、二千石,時以為知人。
視事七歲,肅宗初立,擢自遠郡,代牟融為司空。帝以明德太后故,尊崇舅氏馬廖,兄弟并居職任。廖等傾身交結,冠蓋之士爭赴趣之。倫以后族過盛,欲令朝廷抑損其權,上疏曰:
臣聞忠不隱諱,直不避害。不勝愚狷,昧死自表。?書?曰:“臣無作威作福,其害于而家,兇于而國。〞傳曰:“大夫無境外之交,束修之饋。〞近代光烈皇后,雖友愛天至,而卒使陰就歸國,徙廢陰興賓客;其后梁、竇之家,互有非法,明帝即位,竟多誅之。自是洛中無復權威,書記請托一皆斷絕。又譬諸外戚曰:“苦身待士,不如為國,戴盆望天,事不兩施。〞臣??讨尻?,書諸紳帶。而今之議者,復以馬氏為言。竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹,城門校尉防以錢三百萬,私贍三輔衣冠,知與不知,莫不畢給。又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千,越騎校尉光,臘用羊三百頭,米四百斛,肉五千斤。臣愚以為不應經(jīng)義,惶恐不敢不以聞。陛下情欲厚之,亦宜所以安之。臣今言此,誠欲上忠陛下,下全后家,裁蒙省察。
及馬防為車騎將軍,當出征西羌,倫又上疏曰:
臣愚以為貴戚可封侯以富之,不當職事以任之。何者?繩以法那么傷恩,私以親那么違憲。伏聞馬防今當西征,臣以太后恩仁,陛下至孝,恐卒有纖介,難為意愛。聞防請杜篤為從事中郎,多賜財帛。篤為鄉(xiāng)里所廢,客居美陽,女弟為馬氏妻,恃此交通,在所縣令苦其不法,收系論之。今來防所,議者咸致疑怪,況乃以為從事,將恐議及朝廷。今宜為選賢能以輔助之,不可復今防自請人,有損事望。茍有所懷,敢不自聞。
并不見省用。
倫雖峭直,然常疾俗吏苛刻。及為三公,值帝長者,屢有善政,乃上疏褒稱盛美,因以勸成風德,曰:
陛下即位,躬天然之德,體晏晏之姿,以寬弘臨下,出入四年,前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。斯皆明圣所鑒,非群下所及。然詔書每下寬和而政急不解,務存節(jié)儉而奢侈不止者,咎在俗敝,群下不稱故也。光武承王莽之余,頗以嚴猛為政,后代因之,遂成風化??e,類多辯職俗吏。殊未有寬博之選以應上求者也。陳留令劉豫,冠軍令駟協(xié),并以刻薄之姿,臨人宰邑,專念掠殺,務為嚴苦,吏民愁怨,莫不疾之,而今之議者反以為能,違天心,失經(jīng)義,誠不可不慎也。非徒應坐豫、協(xié),亦當宜譴舉者。務進仁賢以任時政,不過數(shù)人,那么風俗自化矣。臣嘗讀書記,知秦以酷急亡國,又目見王莽亦以苛法自滅,故勤勤
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