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經(jīng)典word整理文檔,僅參考,雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除,謝謝!一、名詞解釋教育、有組織的和無組織的教育、有固定場所和無固定場所的教育等等。有目的、有系統(tǒng)、有組織的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。教育學(xué):是研究教育現(xiàn)象和教育問題,從而揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人成熟,并逐漸從新手教師成長為專家型教師的過程即為狹義的教師發(fā)展主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識,組成各種不同的教學(xué)科目。學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等方面做出全面安排,具體規(guī)定學(xué)校設(shè)置的課程,各門課程開設(shè)的先后順序,課時分配和學(xué)年、學(xué)周的編制。課程標(biāo)準(zhǔn)做出的規(guī)定應(yīng)具體明確,學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述是可達(dá)到的、可評估的。課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定是有彈性的,其范圍應(yīng)涉及認(rèn)知、情感、動作技能三個領(lǐng)域。義的課程目標(biāo)含義定位于教育內(nèi)部與學(xué)生的關(guān)系,是一個相對狹窄而具體的視角,主要包括教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目的。實踐性課程。形成民主、和諧、開放的學(xué)校文化。想品德和審美情操、促進(jìn)個性全面發(fā)展的活動。作的基本要求。所采取的行為方式的總稱,包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。計劃的過程。教主額所發(fā)生的行為做出客觀衡量和科學(xué)判定的過程。檢測實現(xiàn)其既定目標(biāo)的成功程度的指標(biāo)。科學(xué)地確定測驗內(nèi)容選擇適宜于表現(xiàn)測驗內(nèi)容的測試方法。信度:是指一個測驗的所測結(jié)果的可信性和穩(wěn)定性。提高信度的方法有:提高測試的區(qū)分度,準(zhǔn)確反映不同水平考生分?jǐn)?shù)的差異提高評卷給分的客觀性、準(zhǔn)確性。行動研究:由社會情境(教育情境)的參與者,為提高對所從事的社會或教育實踐的理性認(rèn)識,為加深對實踐活動及其依賴背景的理解所進(jìn)行的反思研究。敘事研究:是指在教育背景中包括任何類型敘事素材的分析研究學(xué)校二、填空1、教育的要素:教育者、受教育者、教育中介。2、教育的起源三種看法:教育的生物起源論、教育的心理起源論、教育的勞動起源論。3、六藝:詩、書、禮、樂、易、春秋我國古道周朝的教育內(nèi)容:禮、樂、射、御、書、數(shù)4、是我國也是世界教育史上第一部教育專著:《學(xué)記》56、捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是西方第一部教育學(xué)著作。7、德國教育學(xué)家及哲學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是使教育學(xué)成為一8、教師專業(yè)發(fā)展的途徑:職前教師教育入職教師教育在職教師教育④自我教育。學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主題發(fā)展的階段性、發(fā)展的不平衡性、④發(fā)展的互補(bǔ)性、⑤發(fā)展的整體性、⑥發(fā)展的個別差異性。1)培養(yǎng)目標(biāo)(2)課程設(shè)置原則(3)學(xué)科設(shè)置和各學(xué)科的主要任務(wù)(4)各學(xué)科課程和活動課程的順序和課時分配(5)學(xué)年編制(6)學(xué)周安排(78)就執(zhí)行該計劃提出若干實施要求12、課程計劃框架:國家課程、地方課程、和校本課程13、我國課程標(biāo)準(zhǔn)的框架:第一部分,前言;第二部分,課程目標(biāo);第三部分,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。141)標(biāo)準(zhǔn)功能(2)導(dǎo)向功能(3)激勵功能1512行為目標(biāo)”取向(3)“生成性目標(biāo)”取向(4)“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向16、課程目標(biāo)的基本維度:學(xué)習(xí)著的需要,當(dāng)代社會生活的需要,學(xué)科的發(fā)展。171)提出的目標(biāo)要明確、具體(2)要關(guān)注學(xué)生知識基礎(chǔ)和起點能力(3)使教學(xué)目標(biāo)有一定彈性181)行為主體(2)行為動詞(3)行為條件(4)行為表現(xiàn)程度。191)個別教學(xué)(2)班級授課制(3)分組教學(xué)20213)總結(jié)性評價22231)全面性(2)整體性(3)穩(wěn)定性(4)獨特性三、簡答題1、教育三要素之間的聯(lián)系:教育者,教育活動就失去了對象,無的放矢;沒有教育中介,教育活動就成了無米之炊、無源之水,再好的教育意圖,再好的發(fā)展目標(biāo),也都無法實現(xiàn)。因此,變化及其組合,最終形成了多樣的教育心態(tài)。2、四種教育原始教育是人類歷1、教育對象的全民化史的最初形態(tài),原始社會2、教育內(nèi)容的生活化生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)資料公3、教育場所的社會化4、教育介質(zhì)的實用化原始教育具有原始性。古代教育包括奴隸1、學(xué)校出現(xiàn)并成為基本社會與封建社會的教育,的教育形式2、學(xué)校具有鮮明的階級性和等級性3、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動力相脫離4、教育內(nèi)容以人文學(xué)科為主近代教育一般指工1、國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù),公立教育興起2、普遍實施初等義務(wù)教育3、職業(yè)教育獲得發(fā)展4、自然教育與人文教育并重現(xiàn)代教育一般指第1、教育的終身化2、教育的全民化3、教育的國際化4、教育的民主化5、教育的人性化6、教育的一體化7、教育技術(shù)現(xiàn)代化3、個人本位論個人本位論的主要觀點是教育目的應(yīng)當(dāng)主要根據(jù)人的自身發(fā)展和完善的需要來制定。代表人物:盧梭,福祿培爾,斐斯泰洛齊等。的個性,評價教育的價值應(yīng)當(dāng)依據(jù)個人的發(fā)所起的作用來衡量。表人物有法國社會學(xué)家涂爾干,那篤爾普等。價教育的價值只能以實現(xiàn)的社會效益來衡量。4、我國教育的基本精神:第一、明確的指導(dǎo)思想——馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。第二、堅定的政治方向——教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。第三、全面發(fā)展的素質(zhì)要求——德智體等方面的全面發(fā)展。第四、鮮明的時代特征——以提高全民素質(zhì)為根本。5三者之間,專業(yè)道德是根本指導(dǎo),專業(yè)知識是內(nèi)在基礎(chǔ),專業(yè)能力是直接表現(xiàn)。6、影響學(xué)生發(fā)展的主要因素:(一)遺傳(1)遺傳素質(zhì)為人類的發(fā)展提供了可能性(2)遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的發(fā)展過程和階段(3)遺傳素質(zhì)的差異是造成人后天發(fā)展差異的原因之一(4)遺傳決定論是錯誤的(二)環(huán)境(1)環(huán)境為人的發(fā)展提供內(nèi)容(2)環(huán)境制約人發(fā)展的性質(zhì)和水平(3)環(huán)境決定論是錯誤的(三)教育(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(2)教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師(4)主觀能動性7、課程類型課程類型所有課程類型中歷史最為長久的。又稱經(jīng)驗課程,他打破邏(1)課程要適合兒童的輯組織的界限,以學(xué)生的心理需要、興趣和能力。(2)具有統(tǒng)一性和整體礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的性。綜合課程是指有意識地運用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探索一個中心主題或問題的課程。(1)體現(xiàn)了文化或?qū)W科知識間要相互開放,彼此關(guān)聯(lián)的發(fā)展需求。(2)適應(yīng)了學(xué)生心理整體性發(fā)展的規(guī)律。8、學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容同的時空環(huán)境里,說承受的內(nèi)容是不同的。(一)學(xué)校課程愿景的創(chuàng)建(二)學(xué)校課程發(fā)展與實施的促進(jìn)(三)教室專業(yè)發(fā)展的倡導(dǎo)與計劃(四)學(xué)校組織的重組與再造,學(xué)校文化的變革與重塑(五)學(xué)校支持系統(tǒng)的統(tǒng)籌和發(fā)展9、學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)的策略(一)轉(zhuǎn)變校長領(lǐng)導(dǎo)理念(二)發(fā)掘教師領(lǐng)導(dǎo)潛力(三)構(gòu)建開放型學(xué)校文化(四)整合校內(nèi)外資源10、教學(xué)的基本任務(wù)(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、技巧(二)發(fā)展學(xué)生的智力、能力、體力(三)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和審美情趣,完善學(xué)生個性11、教學(xué)過程的本質(zhì)(一)不同的教學(xué)過程本質(zhì)觀(二)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程(三)教學(xué)過程也是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程12、教學(xué)過程的規(guī)律(大題)(一)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律(二)掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律(三)掌握知識與提高思想認(rèn)識相結(jié)合的規(guī)律(四)智力活動與非智力活動相結(jié)合的規(guī)律(五)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律13、直觀性原則:直觀性原則是以學(xué)生的思維由具體到抽象的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的。直觀性原則反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律實施直觀性原則的基本要求:(1)根據(jù)教學(xué)目的,教材性質(zhì)和學(xué)生年齡特點,選擇不同的直觀教具。(2)直觀教具的演示要同教師的講解密切配合(3)恰當(dāng)?shù)倪\用教具14、啟發(fā)性原則:學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握文化科學(xué)知識,提高分析、解決問題的能力。實施直觀性原則的基本要求:(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。(3)讓學(xué)生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力(4)發(fā)揚教學(xué)民主15、講授法:智力的方法。從教師教的角度看,它是一種傳授的方法;從學(xué)生學(xué)的角度講,他是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。運用講授法,教師可以通過合乎邏輯的分析、論證,生動形象的描繪、陳述,啟發(fā)誘導(dǎo)性的設(shè)疑、解疑,使學(xué)生在較短的時間內(nèi)獲得使之融為一體,相互促進(jìn)。16、談話法考,通過師生間的對話,交談獲得知識的方法。技能的掌握情況,獲得教學(xué)的反饋信息,改進(jìn)教學(xué)。17、選擇教學(xué)方法的依據(jù)(1)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)(2)依據(jù)學(xué)生特征(3)依據(jù)各門學(xué)科的特點(4)依據(jù)教師的特點(5)依據(jù)現(xiàn)有的條件和所規(guī)定的時間18、課的類型和結(jié)構(gòu)可把課分為:講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、討論課、參觀課、實習(xí)課。鞏固新課(5)結(jié)課(6)布置作業(yè)2.安排課的各個組成部分的進(jìn)行順序;3.分配課的各組成部分的教學(xué)時間:第一,保證教學(xué)任務(wù)的完成。第二,全面安排,機(jī)動靈活。19、學(xué)習(xí)評價的改革(重點)(一)倡導(dǎo)發(fā)展性學(xué)習(xí)評價,淡化甄別與選拔,實現(xiàn)評價的功能的轉(zhuǎn)變(二)倡導(dǎo)過程性學(xué)習(xí)評價,密切與學(xué)習(xí)過程的聯(lián)系,實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移(三)倡導(dǎo)綜合素質(zhì)評價,關(guān)注學(xué)生個體差異,實現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化(四)倡導(dǎo)質(zhì)性評價,強(qiáng)調(diào)定性與定量相結(jié)合,實現(xiàn)評價方法的多樣化20、行動研究的特點:(1)研究
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