2022高考語文（匯編10篇）

1/12022高考語文（匯編10篇）

20XX高考語文范文第1篇同明相照：“拍拍你”的人文禮贊

袁清

摘要：

由“人與自然”和“人與人”的“同聲相應，同氣相求”“橫軸”和“云大物移智”所啟發(fā)我們的對社會思辨的認識“縱軸”，呼應“物”、“事”、“人”的“哲學思想”。“拍拍你”既是網(wǎng)絡流行詞，又借“拍”敲打“人文”。文章以“世遺濕地”、“敬畏自然”、“人與自然是命運共同體”、“人文精神”、“國家競爭力”，一一鋪陳，層層遞進。

文章正文：

海風輕輕的吹，咸咸濕濕的。

包括勺嘴鷸數(shù)以萬計的候鳥，嬉戲在家鄉(xiāng)鹽城的這塊“世遺濕地”上，鳥語花香，幽漾雅懿。遠處望去，嬌艷陽光下的灘涂，像片片魚鱗不停地“拍拍你”。生態(tài)風光的妖嬈和鏡像，正是今天我們“美麗中國”的投射。

史學記載，鹽城建于西漢元狩四年。同樣在西漢景、武年間的司馬遷《史記·伯夷列傳》文中，這樣寫道，“同明相照，同類相求，云從龍，風從虎?！边@或道出了鹽城自然稟賦外的人文積淀，且它們相互間互為動因為，相得益彰。

“同聲相應，同氣相求”與“同明相照，同類相求”一脈相承。二光相互映照而愈明，物之同類者互相聚合。人與自然如此，人與人同樣如此?！白鹬刈匀?，敬畏自然”，是全世界人的共同追求。人道與天道，有其天然的親合的一面，《道德經(jīng)》有言：“天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者?！比说琅c天道的廣泛性，“同聲相應，同氣相求”，終不相違。

2天前，鹽城收到聯(lián)合國教科文組織代表轉遞的“世界遺產(chǎn)證書”。鹽城黃海濕地作為“中國黃(渤)海候鳥棲息地”的代表，描繪了一幅人與自然和諧共生的畫卷，它同樣詮釋了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的平衡統(tǒng)一。過目之物盡是圖畫，入耳之聲無非詩料。

人類當下正面臨影響之深、波及之廣、烈度之大、后果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前“人與自然是命運共同體”和“人類命運共同體”，更加需要全世界人民的“同聲相應，同氣相求”。西方文明包括美國社會的哀鴻遍野，全世界正在面對踏入現(xiàn)代文明社會門檻后從未遭遇到的巨大挑戰(zhàn)，人類正經(jīng)歷著百年未有之大變局。

我們看到領先世界的云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動科技、人工智能等中國數(shù)字經(jīng)濟推動了以數(shù)字文明為特征的“第四次工業(yè)革命”?！暗谒拇喂I(yè)革”，通過數(shù)據(jù)來反映紛繁復雜的物質世界和多彩多姿的人類社會本質，通過數(shù)據(jù)流把物質、思想、生態(tài)、生活和網(wǎng)絡連接在一起。更加緊密，更加可感，更加可視。這種認知是我們從對事物孤立的、片斷的、封閉的認識，走向整體的、聯(lián)系的、開放的認識思辨過程。

哲學家尼采的《人性的，太人性的》一書中，對人性提出犀利的告誡。新冠疫情“照妖鏡”下，美國人的霸凌蠻橫一覽無余。社會撕裂，文明迭代下，“同聲相應”，需要包括“云大物移智”背景下“人與人關系”中的人文、倫理、道德的浸潤。

“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。人文、倫理教育是一種“扎根教育”，把根系深植于真善美的生命土壤中?！叭晡纯创嘶〞r，此花與汝同歸于寂。文以載道，呵護美善，勘探人文，敲打心扉，涵養(yǎng)知行，是“同氣相求”人文精神的體現(xiàn)?！叭宋木瘛保蔀閲抑卫眢w系和治理能力現(xiàn)代化的標志，成為一個國家和社會競爭力的重要源泉。

20XX高考語文范文第2篇《以本手作基，方有妙手天地》

有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。

本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。

堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。

本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。

本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發(fā)展。

“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力!

20XX高考語文范文第3篇《腳踏實地才能行穩(wěn)致遠》

圍棋術語中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開花，俗手則是邯鄲學步，顧此失彼。

為人處世，守正為要。沒有基礎的牢固則不會有后續(xù)的發(fā)展，梅花香自苦寒來，只有做好身邊事，從點滴做起，才能在立身守正的基礎上有所創(chuàng)新。古人講仁義禮智信，這是立身之本，今天我們提倡核心價值觀，這也是新時代對每個人的基本要求?！安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”，千里之行始于足下，只有看清了腳下的路，才能在今后的人生道路上走穩(wěn)走準，日新月異。

守正而后創(chuàng)新，基礎是創(chuàng)新的搖籃。今天的中國是一個日新月異的國度，我們有幸生在這樣一個偉大的時代，科學技術的進步，神舟飛天，嫦娥探月，問天落火，夸父逐日。中華民族千百年來的飛天夢想正在一步一步地實現(xiàn)。但是，在這一系列成就的背后，離不開數(shù)十年來科技工作者的辛勤付出，我們看到的是發(fā)射場上升起的火炬，但是在這榮耀背后，是無數(shù)個日日夜夜的辛勤汗水，是足矣鋪滿整個戈壁灘的演算紙，是實驗室里徹夜運轉的機器，是一代代航天人前赴后繼的殷切期望。沒有這些從無到有的基礎工作，便不會有今天的偉大成就，因此，基礎才是是創(chuàng)新和成功的搖籃。

空談誤國，實干興邦。我們用幾十年的時間，走完了西方國家數(shù)百年的發(fā)展歷程。如果有秘訣，那么空談誤國，實干興邦應當是其中一個。古人教導我們，好高騖遠必然失去根基，脫離實際則很難避免失敗的歸宿。走過苦難的近代，中國人民選擇了社會主義。實踐證明，社會主義的優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。遇事沉著，腳踏實地，一步一個腳印地走向成功。歷史告訴我們，做好本手，才有可能做出妙手，如果好高騖遠，則必然落入俗手。中國人吃苦耐勞的優(yōu)良品質，是我們祖先幾千年來的集體潛意識，也是我們民族精神的重要組成部分。

我們從做人做事，講到了家國天下。事實一再告訴我們，只有腳踏實地，踏實地做好身邊的每一件事，才能穩(wěn)步地走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生的價值，為中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。

20XX高考語文范文第4篇禪理故事素材

七里禪師和強盜的故事

一天晚上，七里禪師正誦經(jīng)時，一個強盜破門而入，手持尖刀威脅七里說：“快拿錢出來，否則就要你的命!”

七里望著眼前年輕的強盜，平靜地說：“請不要打擾我誦經(jīng)。錢在對面桌子的抽屜里，你自己去拿?！闭f完繼續(xù)誦經(jīng)。

待他把經(jīng)誦完后，又叮囑說：“年輕人，不要把錢拿光了，明天我還要交一些稅款。”

這個強盜依言在抽屜里留下了一點錢，拿起大部分錢正準備離開，七里和尚交待說：“年輕人，收人家的禮物應該說聲謝謝?！?/p>

那個強盜向他致謝后走了。

數(shù)天后強盜被捕，招認了自己的罪行，并交待自己所搶劫過的人家，其中包括七里在內。

當七里被叫來時，他說：“這個年輕人不是強盜，至少據(jù)我所知，確是如此。錢是我給他的，他已謝過我了?！?/p>

這個強盜最終被判刑，在獄中他深刻反省自己的罪過。

刑滿釋放后，他立即前來叩見七里禪師，請求收他為徒

20XX高考語文范文第5篇教學目標：

學習了解孟子的仁政思想。

理清課文的寫作思路。