請客王力42課件

《請客》王力你有請客的經(jīng)驗嗎？你希望他們有所回報嗎？你有被請客的經(jīng)驗嗎？你會如何答謝他/他們呢？第一段：

中、外對請客的不同觀念﹕中國人喜搶付車費、搶會鈔，大宴客西洋人飯館裡吃飯，各自付各自的錢，宴客是有的，但極不輕易有一次，最普通的只是來一個茶會結(jié)論﹕中國人比西洋人更慷慨更會應(yīng)酬。背後意思﹕作者想藉與西方的比較，突出中國這種根深蒂固的不正常表現(xiàn)。第一段段旨中國人、西洋人對「請客」的比較，以反語說出中國人慷慨、會應(yīng)酬。請客因此可達(dá)到兩個目的﹕1.如果被請的人比請客者的地位高，他可以「有求必應(yīng)」，助他升官發(fā)財；2. 如果被請的人比請客者地位低，他可以到處吹噓，逢人說項，增加他的聲譽(yù)，間接對他有益。以兄弟、父婦及家庭的強(qiáng)烈對比，突顯出請客者那份「小往大來」的權(quán)謀。為人 1.親兄弟計較錙銖(斤斤計較) 2.結(jié)髮夫妻不肯共產(chǎn)

反常行徑

為請客揮霍千金，毫不吝嗇；3.家無儋石，對泣牛衣的人(家境貧窮)，有請客的閒錢。第二段段旨揭露請客者利用人們喜歡佔便宜的心理，期望以請客作為一種「小往大來」的政策，其實另有所圖；所以請客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是權(quán)謀。慳吝者請客的行徑﹕拿最低的代價去博取最大的利益﹕東西﹕揀最便宜的、分量越少越好，最好是便客人易飽、易膩的；其至連請幾天，昨晚剩下的還再吃。作者斥之為﹕「手段之中的手段，權(quán)謀之中的權(quán)謀」。第三段段旨﹕對慳吝者的挖苦，以最低代價博取最大的利益，是手段(請客)之中有手段(想盡辦法去慳)。請客「小往大來」的哲學(xué)害人不淺﹕1.請客者為請客而破財，又感到心痛；2.吃了人家酒飯的背面批評主人招呼不週。3.請客請得不痛快會招閒言閒語；4.搶付了鈔的人罵不堅持的人小器；5.不搶會鈔被認(rèn)為私德有虧，於友誼有損；第五段﹕被請的人有何苦處？1..明知受人錢財就得與人消災(zāi)，但又沒有拒絕的勇氣，於是計劃「回席」或「回客」。2.更要奉還一些好處結(jié)人家，才算兩相抵銷。為杜絕請客的風(fēng)氣，作者建議﹕他以為應(yīng)該不請人，但不怕被人請。如果有人搶著代他付車費或會鈔一聲不響，收回會鈔；

如果有人請吃大菜 兩肩承一口，吃了就走，不耐煩道一聲謝，不理會甚麼是一飯之恩。 中國可以返璞歸真，社會少了許多虛偽行為，政府也不需要提儉約和禁止約會。倘若人人如此，中國社會有何改變？段旨﹕述說被請的人的苦處，並建議消除請客這個陋習(xí)的方法。何謂「小往大來」之意思？小往(請客用的錢)大來(請客後的回報)是指用最低的代價去博取最大的利益，以求付出少許，收回眾多。作者先稱讚中國人比西洋人更慷慨及應(yīng)酬，但為何在第二段批評請客是一種手段及權(quán)謀呢？目的在先抬高中國人請客風(fēng)氣在表面上給人的印象，然後揭穿請客背後的不軌企圖，使人對此等虛偽、偽善的行為更為反感。這是什麼寫作手法？其作用又是什麼？這是先褒後