2022-2023學(xué)年浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟高一上學(xué)期期中語文試題（答案帶解析）

PAGE1浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：殘缺是相對(duì)于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場(chǎng)，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對(duì)象，從美感的角度對(duì)殘缺進(jìn)行的審美體驗(yàn)。從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久。為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)?？從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果?！案袷剿睦韺W(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)“完形”。當(dāng)人們看到一個(gè)不規(guī)則，不完滿的形狀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”使之成為“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢(shì)，這是一種對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再造的過程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。從審美主客體的關(guān)系來說，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對(duì)象，它對(duì)讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會(huì)給讀者以完美的賞識(shí)，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無窮無盡的想象。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。另一方面，從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，受眾通過再創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的。這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀作品無論你怎么去探測(cè)它，都是探不到底的。”曹雪芹憑借“半部《紅樓夢(mèng)》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無窮的美?？梢?，殘缺能給予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價(jià)值的美感?！罱ㄈ褐芎宪姟墩撐膶W(xué)作品中的殘缺美》材料二：《紅樓夢(mèng)》后四十回缺失，就像斷臂的維納斯，有著神秘莫測(cè)的殘缺美。事實(shí)上，每個(gè)人心中都有一個(gè)完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢(mèng)》。只是《紅樓夢(mèng)》的續(xù)寫有的過于烏托邦，有的令人肝腸寸斷：有的過于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。在后四十回中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋”是判詞所預(yù)設(shè)的結(jié)局，由此看來，這兩個(gè)人的下場(chǎng)必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個(gè)“悲”法，卻各家有各家的說法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來無味，如果這樣，《紅樓夢(mèng)》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，就不能算是一本奇書。如今人們接觸最多的程高本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡。高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。至于《紅樓夢(mèng)》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局。大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實(shí)值得遐想創(chuàng)作一番。原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，這種“美”的源頭——《紅樓夢(mèng)》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會(huì)使全書的美畸形。——李相《紅樓未完，殘缺之美》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.審美主體感知審美對(duì)象獲得深刻而持久的審美體驗(yàn)，是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。B.想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，有了想象，就一定有藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)作品的欣賞。C.在《紅樓夢(mèng)》后四十回的續(xù)本中，黛玉和寶釵悲劇的結(jié)局更符合“玉帶林中掛，金簪雪里埋”判詞的預(yù)設(shè)，應(yīng)和了原著的悲劇走向，能更好保留應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。D.“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.每個(gè)人心中都有一部完整的《紅樓夢(mèng)》，這與人類心理上本能地想將殘缺的物體完整化、完善化有關(guān)，人們又通過這種理想化“再造”獲得一種愉悅感。B.殘缺的作品會(huì)引發(fā)讀者無窮無盡的想象，這有助于讀者能動(dòng)地改造或創(chuàng)造審美對(duì)象，從而產(chǎn)生新的形象。因此殘缺的文學(xué)作品也能像完整的作品一樣，給讀者以美的享受。C.從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞就是再創(chuàng)作一個(gè)本質(zhì)上不背離、但是又具有更新內(nèi)容與更深意蘊(yùn)的新形象的過程。D.高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》結(jié)局比喜感的大團(tuán)圓結(jié)局更有藝術(shù)價(jià)值，讓讀者產(chǎn)生靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。3.下列說法中，不能夠作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.正是作品的不確定性和空白，使讀者得以參與文學(xué)的意義構(gòu)成，并形成文學(xué)理解在不同空間和時(shí)間中的個(gè)性變異。B.文學(xué)殘缺的功能是在讀者那里引起有結(jié)構(gòu)的運(yùn)作過程，文本意義在讀者的想象力中變得栩栩如生。C.殘缺美是指美因殘缺而形成的審美缺憾，給予我們的是一種反思和回味。D.人們對(duì)于殘缺藝術(shù)往往有“盡善盡美”的審美心理，因?yàn)檫@種心理的存在人們希望通過想象得到完全的欣賞，而非零散的、殘缺不全的。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)“文學(xué)作品殘缺美和修補(bǔ)復(fù)原”這一現(xiàn)象的理解。【答案】1.C2.D3.C4.①材料一采用“總分”結(jié)構(gòu)，首先總說殘缺會(huì)使審美主體產(chǎn)生審美體驗(yàn)，②接著從審美心理角度和審美主客體的關(guān)系兩方面闡釋原因。5.①從材料一看，文學(xué)作品的殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，讀者的審美體驗(yàn)因?yàn)樗艜?huì)變得深刻而持久。

②從材料一看，讀者在欣賞文學(xué)作品的時(shí)候總想通過想象和創(chuàng)作，將文學(xué)作品的殘缺部分完整化、完善化，并在這種修補(bǔ)復(fù)原之中獲得一種愉悅感。

③結(jié)合材料一、二看，對(duì)文學(xué)作品殘缺部分的修補(bǔ)復(fù)原是有原則的，要應(yīng)和原著的內(nèi)涵走向，不背離原來的形象內(nèi)涵，且應(yīng)具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。【解析】1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一第一段“從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”可知，從某種意義上說殘缺因素可使審美體驗(yàn)深刻而持久，但不能說審美體驗(yàn)的深刻而持久就是因?yàn)闅埲睜顟B(tài)。B.“有了想象，就一定有藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)作品的欣賞”過于絕對(duì)。只有發(fā)揮想象，才可能有創(chuàng)造與欣賞，但并不是有了想象，就一定有。D.“閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉”錯(cuò)，材料一最后一段中“這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)”強(qiáng)調(diào)的是受眾創(chuàng)造的新形象的獨(dú)特性，而不是“與眾人完全不同”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“高鶚?biāo)m(xù)的《紅樓夢(mèng)》結(jié)局……讓讀者產(chǎn)生靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺”說法有誤。材料二“高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度”指出悲劇下場(chǎng)“應(yīng)和了原著的悲劇走向”，但只是凄涼，未達(dá)到蒼涼境界，無法讓人靜靜思考的長度與人生厚度的感覺。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。由材料一可知，對(duì)于殘缺的作品，審美主體反而會(huì)通過想象再創(chuàng)作獲得一種愉悅感，就如文學(xué)作品的殘缺，能給讀者以美的享受，帶給讀者回味無窮的美，所以殘缺美不會(huì)形成審美缺憾。C.“殘缺美是指……審美缺憾”不能夠作為論據(jù)來支撐材料的觀點(diǎn)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章思路和結(jié)構(gòu)的能力。材料一共分為四段，其中第一段為總說，提出觀點(diǎn)，主要說的是“殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”；然后以“為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)?？”設(shè)置問題，引出下面的論證和分析。第二——四段為分論，第二段以“從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果”作為分論點(diǎn)，從審美心理角度闡釋原因。第三、四段“從審美主客體的關(guān)系來說，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對(duì)象，它對(duì)讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響”“另一方面，從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，受眾通過再創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的”就審美主客體的關(guān)系從兩個(gè)方面闡釋原因。這樣形成總分結(jié)構(gòu)，層次清晰?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料一“從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久”可知，文學(xué)作品的殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，讀者的審美體驗(yàn)因?yàn)樗艜?huì)變得深刻而持久。結(jié)合材料一“‘格式塔心理學(xué)’認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的‘完形傾向’，總是想將殘缺的物體完整化、完善化……這是一種對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再造的過程，人們能在這種‘再造’之中獲得一種愉悅感”可知，讀者在欣賞文學(xué)作品的時(shí)候總想通過想象和創(chuàng)作，將文學(xué)作品的殘缺部分完整化、完善化，并在這種修補(bǔ)復(fù)原之中獲得一種愉悅感。結(jié)合材料一“這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)”和材料二“由此看來，這兩個(gè)人的下場(chǎng)必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個(gè)“悲”法，卻各家有各家的說法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來無味，如果這樣，《紅樓夢(mèng)》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，就不能算是一本奇書”“原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，這種‘美’的源頭——《紅樓夢(mèng)》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會(huì)使全書的美畸形”可知，對(duì)文學(xué)作品殘缺部分的修補(bǔ)復(fù)原是有原則的，要應(yīng)和原著的內(nèi)涵走向，不背離原來的形象內(nèi)涵，且應(yīng)具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。閱讀下面文字，完成下列各題。樹會(huì)記住許多事劉亮程如果我們忘了在這地方生活了多少年，只要鋸開一棵樹（院墻角上或房后面那幾棵都行），數(shù)數(shù)上面的圈就大致清楚了。樹會(huì)記住許多事。樹從不胡亂走動(dòng)。幾十年、上百年前的那棵榆樹，還在老地方站著。我們走了又回來。擔(dān)心墻會(huì)倒塌、房頂被風(fēng)掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我們把家安在大樹底下，房前屋后栽許多樹讓它快快長大。樹是一場(chǎng)朝天刮的風(fēng)。刮得慢極了。能看見那些枝葉挨挨擠擠向天上涌，都踏出了路，走出了各種聲音。在人的一輩子里，人能看見一場(chǎng)風(fēng)刮到頭，停住。像一輛奔跑的馬車，甩掉輪子，車體散架，貨物墜落一地，最后馬撲倒在塵土里，伸脖子喘幾口粗氣，然后死去。誰也看不見馬車夫在哪里。樹在天地間丟了東西。哥，你到地下去找，我向天上找。樹的根和干朝相反方向走了，它們分手的地方坐著我們一家人。父親背靠樹干，母親坐在小板凳上，兒女們蹲在地上或木頭上。剛吃過飯。還要喝一碗水。水喝完還要再坐一陣。院門半開著，能看見路上過來過去的幾個(gè)人、幾頭牛。也不知樹根在地下找到什么。我們天天往樹上看，似乎看見那些忙碌的枝枝葉葉沒找見什么。找到了它或許會(huì)喊，把走遠(yuǎn)的樹根喊回來。爹，你到土里去找，我們?cè)诘厣险?。我們家要是一棵樹，先父下葬時(shí)我就可以說這句話了。我們也會(huì)像一棵樹一樣，伸出所有的枝枝葉葉去找，伸到空中一把一把抓那些多得沒人要的陽光和雨，捉那些閑得打盹的云，還有鳥叫和蟲鳴，抓回來再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。我們找到天空就喊你，父親。找到一滴水一束陽光就叫你，父親。我們要找什么。多少年之后我才知道，我們真正要找的，再也找不回來的，是此時(shí)此刻的全部生活。它消失了，又正在被遺忘。那根躺在墻根的干木頭是否已將它昔年的繁枝茂葉全部遺忘。我走了，我會(huì)記起一生中更加細(xì)微的生活情景，我會(huì)找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個(gè)眼神。當(dāng)我回過頭去，我對(duì)生存便有了更加細(xì)微的熱愛與耐心。如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡?、掠過耳畔的一縷風(fēng)，院子里那棵老榆樹就會(huì)提醒我。有一棵大榆樹靠在背上（就像父親那時(shí)靠著它一樣），天地間還有哪些事情想不清楚呢。我八歲那年，母親隨手掛在樹枝上的一個(gè)筐，已經(jīng)隨樹長得夠不著。我十一歲那年秋天，父親從地里撿回一捆麥子，放在地上怕雞叼吃，就順手央在樹杈上，這個(gè)樹杈也已將那捆麥子舉過房頂，舉到了半空中。這期間我們似乎遠(yuǎn)離了生活，再?zèng)]顧上拿下那個(gè)筐，取下那捆麥子。它一年一年緩緩升向天空的時(shí)候我們似乎從沒看見?，F(xiàn)在那捆原本金黃的麥子已經(jīng)發(fā)灰，麥穗早被鳥啄空。那個(gè)筐里或許盛著半筐干紅辣皮、幾個(gè)苞谷棒子，筐沿滿是斑白鳥糞，估計(jì)里面早已空空的了。我們竟然有過這樣富裕漫長的年月，讓一棵樹舉著沉甸甸的一捆麥子和半筐干紅辣皮，一直舉過房頂，舉到半空喂鳥吃?！拔覀?cè)缇透辉５冒押脰|西往天上扔了?！痹S多年后的一個(gè)早春。午后，樹還沒長出葉子。我們一家人坐在樹下喝苞谷糊糊。白面在一個(gè)月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午飯只能喝點(diǎn)糊糊。喝完了碗還端著，要愣愣地坐好一會(huì)兒，似乎飯沒吃完，還應(yīng)該再吃點(diǎn)什么，卻什么都沒有了。一家人像在想著什么，又像啥都不想，腦子空空地呆坐著。大哥仰著頭，說了一句話。我們?nèi)銎痤^，這才看見夾在樹杈上的一捆麥子和掛在樹枝上的那個(gè)筐。如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭?！盎貋戆?，別找了，啥都沒有。”樹根在地下喊那些枝和葉子。它們聽見了，就往回走。先是葉子，一年一年地往回趕，葉子全走光了，樹杈便枯站在那里，像一截沒人走的路。枝杈也站不了多久。人不會(huì)讓一棵死樹長時(shí)間站在那里。它早站累了，把它放倒（可它已經(jīng)躺不平，身軀彎扭得只適合立在空氣中）。我們怕它滾動(dòng)，一頭墊半截土塊，中間也用土塊堰住。等過段時(shí)間，消閑了再把樹根挖出來，和軀干放在一起，如果它們有話要說，日子長著呢。一根木頭隨便往哪一扔就是幾十年光景。這期間我們會(huì)看見木頭張開許多口子，離近了能聽見木頭開口的聲音。木頭開一次口，說一句話。等到全身開滿口子，木頭就基本沒話可說了。我們過去踢一腳，敲兩下，聲音空空的。根也好，干也罷，里面都沒啥東西了。即便無話可說，也得面對(duì)面呆著。一個(gè)榆木疙瘩，一截歪扭樹干，除非修整院子時(shí)會(huì)動(dòng)一動(dòng)。也許還會(huì)繞過去。誰會(huì)管它呢。在它身下是厚厚的這個(gè)秋天、很多個(gè)秋天的葉子。在它旁邊是我們一家人、牲畜?；蛟S已經(jīng)是另一戶人。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章多次寫掛在樹上的筐，寫出了作者對(duì)往昔溫暖美好歲月的追懷，流露出作者對(duì)時(shí)間流逝、物是人非的傷感，字里行間透露著些許苦澀。B.“如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭”，形象具體地展現(xiàn)了樹春榮秋衰的過程，表達(dá)了記憶之于生命的重要意義。C.本文賦予各種事物以生命，樹的“記住”歸根結(jié)底其實(shí)是人的記住，文章通過樹傳達(dá)一種對(duì)生活、自然、生命的深刻理解。D.文章以“或許已經(jīng)是另一戶人”結(jié)尾，含蓄雋永、發(fā)人深思，引發(fā)了讀者對(duì)于樹的恒常和人生的變遷與短暫的思考。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“捉那些閑得打盹的云”，運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了記憶中從前日子的悠閑美好。B.“像一輛奔跑的馬車，甩掉輪子，車體散架，貨物墜落一地，最后馬撲倒在塵土里，伸脖子喘幾口粗氣，然后死去”，運(yùn)用了比喻等手法，生動(dòng)地描摹了人生走向衰老直至死亡的匆忙的過程。C.本文很多句子獨(dú)立成段，借助這一方式顯示“記、丟、找、忘”的文章脈絡(luò)，也使文章節(jié)奏舒緩有致。D.本文語言幽默詼諧，“樹從不胡亂走動(dòng)”等語句，妙處橫生，充滿幽默感。用輕松的筆調(diào)、風(fēng)趣的語言表現(xiàn)日常生活，讀來饒有興味。8.簡(jiǎn)析文中畫橫線句子的作用。9.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“樹會(huì)記住許多事”包含了哪些涵義?！敬鸢浮?.B7.D8.①結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文寫到的生活記憶，這就是我們真正要找的卻再也找不回來的寶貴財(cái)富，引出下文對(duì)這些生活被遺忘的感慨。②內(nèi)容上，表達(dá)了作者面對(duì)生活逝去、記憶逝去的無可奈何的哀憐與悲憫，以及由此產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)在的生存更加細(xì)微的熱愛與耐心的感情。9.①樹作為記憶的載體，記住了人們往昔難忘的生活，記住了濃厚的、無法割舍的親情。②作者賦予了樹以人的情感，樹的記憶就是人的記憶。因?yàn)槿艘鎸?duì)過去歲月的流逝、過去所有記憶的遺忘，因而需要樹來承載人的生活記憶，并幫助人們記起生活中的細(xì)微場(chǎng)景。③樹是人表達(dá)情感的載體，作者借房屋旁的樹表達(dá)了對(duì)人生短暫、歲月更迭的傷感，以及對(duì)溫暖永恒的精神的追求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。B.“形象具體地展現(xiàn)了樹春榮秋衰的過程”分析錯(cuò)誤。“如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭”主要是強(qiáng)調(diào)“忘了”就會(huì)“變成一根干木頭”，意思就是“忘了”就等于“失去生命”，意在表達(dá)記憶之于生命的重要意義，而不是強(qiáng)調(diào)時(shí)序的更迭。文章寫作的重點(diǎn)是通過樹傳達(dá)一種對(duì)生活、自然、生命的深刻理解，而不是描寫樹春榮秋衰的過程。故選B。7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“本文語言幽默詼諧……用輕松的筆調(diào)、風(fēng)趣的語言表現(xiàn)日常生活”分析錯(cuò)誤。本文語言樸素自然，生動(dòng)形象，含蓄雋永?！皹鋸牟缓鷣y走動(dòng)”，用了擬人的修辭手法，體現(xiàn)了語言的生動(dòng)形象，不是幽默詼諧。文章通過樹傳達(dá)一種對(duì)生活、自然、生命的深刻理解，表達(dá)了作者面對(duì)生活逝去、記憶逝去的無可奈何的哀憐與悲憫，筆調(diào)并不是輕松的、幽默的。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。從結(jié)構(gòu)上看，根據(jù)前文“哥，你到地下去找，我向天上找”“爹，你到土里去找，我們?cè)诘厣险摇笨梢钥闯觯司渲小拔覀冋嬲业?，再也找不回來的，是此時(shí)此刻的全部生活”起到了承接上文的作用，承接上文寫到的生活記憶，這就是我們真正要找的卻再也找不回來的寶貴財(cái)富。根據(jù)“它消失了，又正在被遺忘”可以看出，這與下文中的“如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡?、掠過耳畔的一縷風(fēng)，院子里那棵老榆樹就會(huì)提醒我”“如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭”等形成呼應(yīng)，引出下文對(duì)這些生活被遺忘的感慨。語段起到承上啟下的過渡作用。從內(nèi)容上看，“我們真正要找的，再也找不回來的，是此時(shí)此刻的全部生活”，表達(dá)了作者面對(duì)生活逝去、記憶逝去的無可奈何的哀憐與悲憫。根據(jù)“我走了，我會(huì)記起一生中更加細(xì)微的生活情景，我會(huì)找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個(gè)眼神。當(dāng)我回過頭去，我對(duì)生存便有了更加細(xì)微的熱愛與耐心”可以看出，作者由此產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)在的生存更加細(xì)微的熱愛與耐心的感情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。結(jié)合“如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡?、掠過耳畔的一縷風(fēng)，院子里那棵老榆樹就會(huì)提醒我。有一棵大榆樹靠在背上（就像父親那時(shí)靠著它一樣）……”“我八歲那年，母親隨手掛在樹枝上的一個(gè)筐，已經(jīng)隨樹長得夠不著。我十一歲那年秋天，父親從地里撿回一捆麥子，放在地上怕雞叼吃，就順手夾在樹杈上”可知，樹作為記憶的載體，記住了人們往昔難忘的生活，記住了濃厚的、無法割舍的親情，記住一切值得珍惜的過往。結(jié)合“多少年之后我才知道，我們真正要找的，再也找不回來的，是此時(shí)此刻的全部生活。它消失了，又正在被遺忘”“這期間我們似乎遠(yuǎn)離了生活，再?zèng)]顧上拿下那個(gè)筐，取下那捆麥子。它一年一年緩緩升向天空的時(shí)候我們似乎從沒看見”可知，與樹相比，人是善于遺忘的，作者以樹會(huì)記住許多事表達(dá)自己對(duì)生活的反思。根據(jù)“一根木頭隨便往哪一扔就是幾十年光景”“在它身下是厚厚的這個(gè)秋天、很多個(gè)秋天的葉子。在它旁邊是我們一家人、牲畜?；蛟S已經(jīng)是另一戶人”可知，人要面對(duì)過去歲月的流逝、過去所有記憶的遺忘，因而需要樹來承載人的生活記憶，并幫助人們記起生活中的細(xì)微場(chǎng)景。結(jié)合“如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡?、掠過耳畔的一縷風(fēng)，院子里那棵老榆樹就會(huì)提醒我”“我會(huì)記起一生中更加細(xì)微的生活情景，我會(huì)找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個(gè)眼神。當(dāng)我回過頭去，我對(duì)生存便有了更加細(xì)微的熱愛與耐心”可知，樹是人表達(dá)情感的載體，作者賦予了樹以人的情感，樹的記住就是人的記住，通過寫“樹會(huì)記住許多事”表達(dá)的是人要記住生活中美好的瞬間。再結(jié)合“在它身下是厚厚的這個(gè)秋天、很多個(gè)秋天的葉子。在它旁邊是我們一家人、牲畜?；蛟S已經(jīng)是另一戶人”可知，作者借房屋旁的樹表達(dá)了對(duì)人生短暫、歲月更迭的傷感，以及對(duì)溫暖永恒的精神的追求。二、古代詩文閱讀閱讀下面選文，完成下列各題。公權(quán)，字誠懸，公綽弟也。年十二，工辭賦。元和初，擢進(jìn)士第。李聽鎮(zhèn)夏州，表為掌書記。因入奏，穆宗曰：“朕嘗于佛廟見卿筆跡，思之久矣?！奔窗萦沂斑z、侍書學(xué)士，再遷司封員外郎。帝問公權(quán)用筆法，對(duì)曰：“心正則筆正，筆正乃可法矣?！睍r(shí)帝荒縱，故公權(quán)及之。帝改容，悟其以筆諫也。公綽嘗寓書宰相李宗閔，言家弟本志儒學(xué)，先朝以侍書見用，頗類工祝，愿徙散秩。乃改右司郎中、弘文館學(xué)士。文宗復(fù)召侍書，遷中書舍人，充翰林書詔學(xué)士。嘗夜召對(duì)子亭，燭窮而語未盡，宮人以蠟液濡紙繼之。從幸未央宮，帝駐輦，曰：“朕有一喜，邊戍賜衣久不時(shí)，今中春而衣已給?！惫珯?quán)為數(shù)十言稱賀，帝曰：“當(dāng)賀我以詩?！睂m人迫之，公權(quán)應(yīng)聲成，文婉切而麗。詔令再賦，復(fù)無停思，天子甚悅，曰：“子建七步，爾乃三焉?！背Ｅc六學(xué)士對(duì)便殿，帝稱漢文帝恭儉，因舉袂曰：“此三澣矣！”學(xué)士皆賀，獨(dú)公權(quán)無言。帝問之，對(duì)曰：“人主當(dāng)進(jìn)賢退不肖納諫諍明賞罰服濣濯之衣此小節(jié)耳非有益治道者”異日，與周墀同對(duì)，論事不阿，墀為惴恐，公權(quán)益不奪，帝徐曰：“卿有諍臣風(fēng)，可屈居諫議大夫?！蹦俗陨崛讼逻w，仍為學(xué)士知制誥。開成三年，轉(zhuǎn)工部侍郎。召問得失，因言：“郭旼領(lǐng)邠寧，而議者頗有臧否?！钡墼唬骸皶G，尚父從子，太皇太后季父，官無玷郵，自大金吾位方鎮(zhèn)，何所更議？”答曰：“旼誠勛舊，然人謂獻(xiàn)二女乃有是除，信乎？”帝曰：“女自參承太后，豈獻(xiàn)哉？”公權(quán)曰：“疑嫌間不可戶曉。”因引王珪諫廬江王妃事。是日，帝命中官自南內(nèi)送女還旼家。其忠益多類此。遷學(xué)士承旨。武宗立，罷為右散騎常侍。宰相崔珙引為集賢院學(xué)士，知院事。李德裕不悅，左授太子詹事，改賓客。累封河?xùn)|郡公，復(fù)為常侍，進(jìn)至太子少師。大中十三年，天子元會(huì)，公權(quán)稍耄忘，先群臣稱賀，占奏忽謬，御史劾之，奪一季俸，議者恨其不歸事。咸通初，乃以太子太保致仕。卒，年八十八。贈(zèng)太子太師。（選自《新唐書》有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.人主當(dāng)進(jìn)賢退不肖/納諫諍/明賞罰/服濣濯之衣/此小節(jié)耳/非有益治道者B.人主當(dāng)進(jìn)賢退/不肖納/諫諍明/賞罰服/濣濯之衣/此小節(jié)耳/非有益治道者C.人主當(dāng)進(jìn)賢退不肖/納諫諍/明賞罰/服濣濯之衣/此小節(jié)/耳非有益治道者D.人主當(dāng)進(jìn)賢退/不肖納/諫諍明/賞罰服/濣濯之衣/此小節(jié)/耳非有益治道者11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.拾遺，古代官名。字面意思是撿起皇帝的遺漏，是諫官的一種，主要負(fù)責(zé)向皇帝奏論政事，稱述得失，相當(dāng)于當(dāng)代的監(jiān)察兼助理機(jī)構(gòu)。B.輦，本意是指古時(shí)用人拉或推的車，后來多指皇帝、皇后坐的車。C.季父，古代對(duì)叔叔的稱呼。古代以伯、仲、季、叔來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，季為老三，叔排行最小。D.耄，年紀(jì)約八十至九十歲。一般耄耋連用，指年紀(jì)很大的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.穆宗在佛廟看過柳公權(quán)的書法便念念不忘。文宗亦頗為欣賞，多次提拔柳公權(quán)，曾與他忘情地探討書法，直到蠟燭燃盡仍未盡興，還命令宮人用蠟油浸紙燒著照明。B.文宗為邊關(guān)將士的衣物供應(yīng)及時(shí)感到高興，命柳公權(quán)寫詩祝賀。他應(yīng)聲吟詩，切題而且婉麗，皇帝令他第二次賦詩，也能不假思索出口成詩，皇帝很高興。C.柳公權(quán)與周墀一起回答皇帝的咨詢，公權(quán)評(píng)論政事得失不迎合皇帝的好惡，周墀為他擔(dān)憂惴惴不安，而公權(quán)鎮(zhèn)定自若?；实鄯饬珯?quán)為諫議大夫。D.柳公權(quán)諫言文宗，朝廷官員對(duì)郭膠升任邠寧節(jié)度使之事頗有議論。文宗起初認(rèn)為郭皎是尚父郭子儀的侄子，太皇太后的叔父，在職也沒有過錯(cuò)，當(dāng)無可非議。13.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①時(shí)帝荒縱，故公權(quán)及之。帝改容，悟其以筆諫也。②旼誠勛舊，然人謂獻(xiàn)二女乃有是除，信乎？14.柳公權(quán)敢于上言進(jìn)諫，皇帝評(píng)價(jià)他為“卿有諍臣風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)析“諍臣風(fēng)”體現(xiàn)在何處？【答案】10.A11.C12.A13.①當(dāng)時(shí)皇帝荒淫放縱，所以公權(quán)提及上面這些話，皇帝改變了臉色，懂得他是借談書法勸諫自己。②郭旼確實(shí)是有功勛的舊臣，然而人們議論他是因?yàn)榘褍蓚€(gè)女兒獻(xiàn)入宮中，才有了這次升官，這是真的嗎？14.用書法技法勸諫皇帝要心術(shù)端正；皇帝自認(rèn)勤儉但柳公權(quán)說不過小節(jié)與治國無益；評(píng)論政事得失不迎合皇帝的好惡；勸皇帝把二女送出以打消群臣猜疑。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇上應(yīng)當(dāng)選拔賢臣，罷免沒有才德的人，采納臣子的勸諫，賞罰分明。穿洗過的衣服，這是小節(jié)，對(duì)治理國家益處不大?！巴恕钡馁e語是“不肖”，不應(yīng)斷開，排除BD；“此小節(jié)耳”為判斷句，“耳”為句末語氣詞，其后斷開，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“季為老三，叔排行最小”有誤，兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“曾與他忘情地探討書法，直到蠟燭燃盡仍未盡興”分析有誤，原文為“嘗夜召對(duì)子亭，燭窮而語未盡，宮人以蠟液濡紙繼之”，有秉燭夜談一事，但原文并沒有提到是在討論書法，無中生有。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“荒縱”，荒淫放縱；“及”，涉及，提到；“容”，臉色；“筆”，書法。（2）“誠”，實(shí)在；“乃”，才；“除”，授予官職，升官；“信”，真實(shí)，真的。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。據(jù)原文“帝問公權(quán)用筆法，對(duì)曰：‘心正則筆正，筆正乃可法矣?！瘯r(shí)帝荒縱，故公權(quán)及之。帝改容，悟其以筆諫也”可知，他用書法技法勸諫皇帝要心術(shù)端正；據(jù)原文“人主當(dāng)進(jìn)賢退不肖，納諫諍，明賞罰，服濣濯之衣，此小節(jié)耳，非有益治道者”可知，皇帝自認(rèn)勤儉但柳公權(quán)說不過小節(jié)與治國無益；據(jù)原文“異日，與周墀同對(duì)，論事不阿”可知，他評(píng)論政事得失不迎合皇帝的好惡；據(jù)原文“帝曰：‘女自參承太后，豈獻(xiàn)哉？’公權(quán)曰：‘疑嫌間不可戶曉?！蛞醌曋G廬江王妃事。是日，帝命中官自南內(nèi)送女還旼家”可知，他勸皇帝把二女送出以打消群臣猜疑。參考譯文：柳公權(quán)字誠懸，是公綽的弟弟。十二歲就精辭賦，元和初年，選拔為進(jìn)士。李聽任夏州節(jié)度使，上表朝廷推薦他任掌書記。因而回朝向皇帝上奏章。穆宗皇帝說：“我曾在佛廟看到過你的書法，想念你很久了。”就任命他為右拾遺、侍書學(xué)士。又兩次提升，任司封員外郎?；实巯蚬珯?quán)詢問寫字的技法，公權(quán)回答說：“心術(shù)端正運(yùn)筆就端正，運(yùn)筆端正就可以學(xué)會(huì)書法了?！碑?dāng)時(shí)皇帝荒淫放縱，所以公權(quán)說了上面這些話，皇帝改變了臉色，懂得他是借談書法勸諫他。柳公綽曾經(jīng)寄信給宰相李宗閔，說自己的弟弟立志研究儒學(xué)，前朝皇帝任他為侍書，很像工祝，希望擔(dān)任散官，于是改任右司郎中、弘文館學(xué)士。文宗皇帝又召他任侍書學(xué)士，升為中書舍人。充任翰林院寫詔書的學(xué)士。曾經(jīng)在夜晚于子亭回答皇帝的咨詢，蠟燭燒完了但話還沒談完，宮女用蠟油浸紙燒著照明。隨侍皇帝到未央宮，皇帝停住車駕說：“我有一件喜事，守衛(wèi)邊塞的將士的服裝很長一個(gè)時(shí)期不能按時(shí)運(yùn)去，今年在春季中間就運(yùn)去了?！惫珯?quán)寫幾十個(gè)字的文章祝賀稱頌，皇帝說：“應(yīng)該寫詩祝賀我?！睂m女們催促他，公權(quán)應(yīng)聲吟詩，切題而且婉麗，皇帝令他第二次賦詩，又不加思索隨口吟詩?；实鄹吲d地說：“曹子建七步吟詩，你竟只需三步?！背３Ｅc六位學(xué)士在便殿回答皇帝的咨詢，皇帝稱贊漢文帝謙恭節(jié)儉，就舉起衣袖說：“這件衣服已洗過三次了?！睂W(xué)士們都贊頌，只有公權(quán)一人不做聲?；实蹎査卮鹫f：“皇上應(yīng)當(dāng)選拔賢臣，罷免沒有才德的人，采納臣子的勸諫，賞罰分明。穿洗過的衣服，這是小節(jié)，對(duì)治理國家益處不大?！绷硪惶?，與周墀一起回答皇帝的咨詢，公權(quán)評(píng)論政事得失不迎合皇帝的好惡，周墀為他惴惴不安，公權(quán)更加鎮(zhèn)定不慌。皇帝慢吞吞地說：“你有諍諫臣子的風(fēng)范，可以屈居諫議大夫?！本箯闹袝崛私盗寺?，但仍任學(xué)士，掌管寫詔書。開成三年，柳公權(quán)經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)任工部侍郎。文宗曾召他問事，問他：“外邊有什么議論？”柳公權(quán)回答說：“自從郭旼被任為邠寧節(jié)度使，人們議論紛紛，有的說好，有的說不好。”文宗說：“郭旼是尚父（郭子儀）的侄子，太皇太后（懿安郭皇后）的叔父，在職也沒有過錯(cuò)。從金吾大將升任小小的邠寧節(jié)度使，還議論什么呢？”柳公權(quán)說：“郭旼確實(shí)是有功勛的舊臣，然而人們議論他是因?yàn)榘褍蓚€(gè)女兒獻(xiàn)入宮中，才有了這次升官，這是真的嗎？”文宗說：“他的兩個(gè)女兒進(jìn)宮，是來看望太后的，并不是他進(jìn)獻(xiàn)女兒?！绷珯?quán)說：“如沒有嫌疑，為什么這事嚷得家喻戶曉？”他因而舉出唐初名臣王珪勸唐太宗送盧江王（李瑗）之妃出宮的事例來說明利害，文宗當(dāng)即派內(nèi)使張日華把二女送還郭旼家。公權(quán)對(duì)朝廷忠心耿耿的事例很多是這樣的。升公權(quán)任學(xué)士承旨。武宗當(dāng)了皇帝，免去了他的學(xué)士承旨，任右散騎常侍。宰相崔珙引薦他任集賢院學(xué)士，主持集賢院事務(wù)。李德裕不高興，降為太子詹事，又改任太子賓客。經(jīng)連續(xù)幾次晉升，封為河?xùn)|郡公，又任常侍，升至太子少師。大中十三年，皇帝在元旦舉行朝會(huì)，公權(quán)因老邁健忘，在群臣之先向皇帝稱頌祝賀，口中致詞應(yīng)答皇帝出現(xiàn)錯(cuò)誤，御史彈劾他，扣除了一個(gè)季節(jié)的俸祿，議事官恨他不退休。咸通初年，才以太子太保的職位辭官退休。病故，享年八十八歲，追贈(zèng)太子太師。閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。小重山[宋]賀鑄花院深疑無路通。碧紗窗影下，玉芙蓉①。當(dāng)時(shí)偏恨五更鐘。分?jǐn)y處，斜月小簾櫳。楚夢(mèng)②冷沉蹤。一雙金縷枕，半床空。畫橋③臨水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風(fēng)。①玉芙蓉：喻美人。玉是美好，芙蓉是荷花。②楚夢(mèng)：宋玉《高唐賦》里有楚懷王與巫山神女在夢(mèng)中相會(huì)的事。后用來形容好夢(mèng)不長。③畫橋：此處借指女主人公居住的地方。鳳城：指京城。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞上片寫男主人公與情侶相別日久、朝思暮想，以致因情生幻，夢(mèng)中跋涉千里，來到了過去曾經(jīng)和心上人歡會(huì)的舊地。B.“花院深疑無路通。碧紗窗影下，玉芙蓉”，寫他拂柳穿花，孑孑前行，在回廊之中徘徊，在夢(mèng)中依舊無法找到佳人。C.“當(dāng)時(shí)偏恨五更鐘”一句，正當(dāng)夢(mèng)中兩人情意纏綿之時(shí)，東方發(fā)白，曉鐘鳴奏，這正是良宵苦短，愁夜恨長！D.詞的上片寫夢(mèng)中相會(huì)，化景物為情思，景中含情，語彌淡而情彌深，尤顯功力。16.陳廷焯對(duì)《東山詞》有“筆墨之妙，真乃一片化工”之贊嘆，請(qǐng)賞析本詞下片虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，體會(huì)其妙處。（注：《東山詞》，賀鑄的詞集）【答案】15.B16.下片主人公從夢(mèng)中驀然驚覺，實(shí)寫眼前看到的金縷雙枕和身邊空蕩蕩的半床鴛被；夢(mèng)回凄涼，與上片夢(mèng)境中與佳人相會(huì)的美好形成鮮明的對(duì)比和反差；睹物思人，物是人非，表現(xiàn)了主人公夢(mèng)醒后內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦之情。后面兩句，又化實(shí)為虛，想象遠(yuǎn)在京城的佳人在秋風(fēng)中睹柳思人而日益憔悴的景象；表現(xiàn)了主人公內(nèi)心相思之苦更甚更濃，孤寂悲戚的無法排解。因此下片虛實(shí)結(jié)合，實(shí)中見虛，虛實(shí)自然轉(zhuǎn)換，筆法巧妙?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“寫他……在夢(mèng)中依舊無法找到佳人”錯(cuò)誤?！氨碳喆坝跋?，玉芙蓉”。這兩句寫他拂柳穿花，孑孑前行，剛剛繞過那幽雅的回廊，已經(jīng)看到心上人佇立在朦朧的碧紗窗影下，似玉琢芙蓉，裊裊婷婷，顧盼生輝，笑顏以待了。這里“芙蓉”代指他心目中的美人，即那佇立在碧紗窗影下的美人。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。下片“楚夢(mèng)冷沉蹤。一雙金縷枕，半床空”，寫的是“可是好夢(mèng)不長，往事又是那樣令人沉重。一覺醒來，眼前只有兩只金縷枕頭，身邊那半床空蕩蕩的”，這是實(shí)寫夢(mèng)醒后的孤寂，身邊空蕩蕩的半床鴛被，更使他黯然銷魂，這與上片寫夢(mèng)中見到佳人的美好情景形成對(duì)比，虛實(shí)結(jié)合。詞人醒來眼前只有兩只金縷枕頭，半床是空蕩蕩的，抒發(fā)夢(mèng)醒后的孤寂痛苦之情?！爱嫎蚺R水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風(fēng)”，又是想象之景，寫“所思念的人遠(yuǎn)在京城東邊的臨水小樓上，河上有一座小橋。樓前的楊柳已經(jīng)歷了幾度秋風(fēng)，心上人也經(jīng)歷了幾番失望和憔悴”，化實(shí)為虛，由己推人，代人念己，通過寫想象心上人的憔悴而寫自己的孤寂之情?？偟谜f來，虛實(shí)結(jié)合，寫法巧妙。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫天地異變之后，夢(mèng)中的李白看到了壯麗華美的神仙居所的兩句是：“_____，_____。”（2）杜甫的《登高》中“_____，_____”的藝術(shù)手法描繪出一幅有聲有色但又極富清冷感的秋景圖。（3）《念奴嬌?赤壁懷古》中，表達(dá)蘇軾雖遭貶謫，但借酒自解自慰、曠達(dá)灑脫的兩句是：“_____，_____。”【答案】①.青冥浩蕩不見底②.日月照耀金銀臺(tái)③.風(fēng)急天高猿嘯哀④.渚清沙白鳥飛回⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“冥”“渚”“尊”“酹”。三、語言文字運(yùn)用閱讀材料，完成小題“傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是習(xí)近平總書記對(duì)中醫(yī)藥工作作出的重要指示。（①），關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運(yùn)。傳承是為了保根，沒有傳承就不能_____；創(chuàng)新是為了提升，沒有創(chuàng)新就不能_____。惟有秉持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則，才能推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展。傳承精華，要讓中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，必須（②），這樣才能使“國寶”代代相傳。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，主要靠師徒一代一代_____。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門，讓岐黃之術(shù)薪火相傳。我們應(yīng)將以“個(gè)性化”為特征的師承教育與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教育相結(jié)合，加強(qiáng)服務(wù)體系，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦中醫(yī)診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)，改革院校和師承教育，培養(yǎng)臨床診療水平。將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代的中醫(yī)教育體系，為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅(jiān)實(shí)的人才之基。守正創(chuàng)新要從中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩開始。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時(shí)期瘟病學(xué)的產(chǎn)生，再到當(dāng)代青蒿素的誕生……創(chuàng)新，始終是推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的根本動(dòng)力。隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥需要_____地注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。沒有傳承，（③）；沒有創(chuàng)新，傳承就失去未來。事實(shí)證明，在現(xiàn)代社會(huì)中醫(yī)藥要主動(dòng)張開懷抱，與現(xiàn)代環(huán)境相擁，才能獲得新生。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.正本清源與時(shí)俱進(jìn)口傳心授源源不斷B.激濁揚(yáng)清推陳出新口耳相傳絡(luò)繹不絕C.正本清源推陳出新口傳心授絡(luò)繹不絕D.激濁揚(yáng)清與時(shí)俱進(jìn)口耳相傳源源不斷19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.加強(qiáng)服務(wù)體系，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦中醫(yī)診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)，改革院校和師承教育，提升臨床診療水平。B.加強(qiáng)服務(wù)體系，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦中醫(yī)診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)，改革院校和師承教育，培養(yǎng)臨床診療水平。C.完善服務(wù)體系，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦中醫(yī)診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)，改革院校和師承教育，提升臨床診療水平。D.完善服務(wù)體系，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦中醫(yī)診所等醫(yī)療機(jī)構(gòu)，改革院校和師承教育，培養(yǎng)臨床診療水平。20.指出文中畫橫線句子使用的修辭手法，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?8.A19.C20.運(yùn)用了擬人的修辭手法，“張開懷抱”“相擁”“新生”等詞語將中醫(yī)藥擬人化，生動(dòng)形象地寫出了在現(xiàn)代社會(huì)中中醫(yī)藥只有積極地適應(yīng)時(shí)代，不斷創(chuàng)新融入時(shí)代才能獲得高質(zhì)量發(fā)展。21.①正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系②培養(yǎng)大批中醫(yī)人才③創(chuàng)新就失去根基【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上徹底解決問題。激濁揚(yáng)清：沖去臟水，揚(yáng)起清水。比喻除去壞的，獎(jiǎng)勵(lì)好的。由前文“傳承”更強(qiáng)調(diào)源頭，故選“正本清源”。第二空，與時(shí)俱進(jìn)：與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。此處只單方面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)，未提到去掉舊事物的糟粕。故選“與時(shí)俱進(jìn)”。第三空，口傳心授：指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)?？诙鄠鳎嚎谡f耳聽地往下傳授。此處指中醫(yī)的傳承應(yīng)為師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)。故選“口傳心授”。第四空，源源不斷：意思是形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。此處主體是中醫(yī)藥，故選“源源不斷”。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇恰凹訌?qiáng)”與“體系”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“完善服務(wù)體系”。二是“培養(yǎng)”和“水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“提高水平”。根據(jù)以上分析，結(jié)合選項(xiàng)來看，兩處錯(cuò)誤都改正，表述無誤的是C項(xiàng)。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中畫橫線句“在現(xiàn)代社會(huì)中醫(yī)藥要主動(dòng)張開懷抱，與現(xiàn)代環(huán)境相擁，才能獲得新生”中，用“張開懷抱”“相擁”“獲得新生”等賦有人的情態(tài)的詞語來描寫中醫(yī)藥，故運(yùn)用了擬人的修辭手法?！爸鲃?dòng)張開懷抱，與現(xiàn)代環(huán)境相擁，才能獲得新生”生動(dòng)形象地寫出了在現(xiàn)代社會(huì)中中醫(yī)藥只有積極地適應(yīng)時(shí)代，不斷創(chuàng)新融入時(shí)代才能獲得高質(zhì)量發(fā)展。【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前文說“傳承精華，守正創(chuàng)新”，結(jié)合后文對(duì)傳承和創(chuàng)新的分別闡述，可以推測(cè)要同時(shí)處理好傳承與創(chuàng)新，故填“正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系”。第二空，結(jié)合后文“代代相傳”“師承教育”和“為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅(jiān)實(shí)的人才之基”可知此處強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，故填“培養(yǎng)大批中醫(yī)人才”。第三空，后文說“沒有創(chuàng)新，傳承就失去未來”，且此處和后文是并列關(guān)系，結(jié)合后一句話“沒有傳承”，可知此處論述的是“創(chuàng)新”，故可填“創(chuàng)新就失去根基”。22.唐代詩人白居易的《琵琶行》，是一首描寫琵琶演奏的絕佳作品。音樂有聲而無形，一般極難用文字表現(xiàn)，但是白居易“化無形為有形”，把無形的、抽象的樂聲幻化成一組組生動(dòng)具體的畫面，喚起讀者的經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想，使人如聞其聲，如臨其境。請(qǐng)選擇一種你最喜歡或者熟悉的樂器，試著用這種方法描寫它的聲音。【答案】聽起來或纏綿悲切，或泉水叮咚，或如走馬搖鈴。它的余音長短適中，最富于表現(xiàn)莊重古樸的抒情樂曲。那箏音有如橋下潺潺的流水，孤鴻飛過時(shí)的幾聲清啼，以及易安的婉婉嘆息；有如看薛濤的浣花小箋，看一朵淡淡的蘭花，靜靜的開放在遙遠(yuǎn)的夜空；又恰似那一樹紫丁香的繽紛?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之句式仿寫的能力。首先，要分析《琵琶行》描寫音樂的方法，文中描寫音樂的語段是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，題目中所說的“白居易‘化無形為有形’，把無形的、抽象的樂聲幻化成一組組生動(dòng)具體的畫面，喚起讀者的經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想，使人如聞其聲，如臨其境”是指運(yùn)用比喻的手法來以聲擬聲，用人們生活的經(jīng)歷來彌補(bǔ)和豐富音樂的聲音，如以“急雨”比樂聲的粗重沉悶，以“私語”比其幽細(xì)圓潤，以“珠落玉盤”喻其清脆悅耳，以“鳥語”“泉流”喻其婉轉(zhuǎn)流利，以“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突”、“刀槍鳴”形容其高亢雄壯，等等。然后，選擇一種自己最喜歡或者熟悉的樂器，運(yùn)用《琵琶行》中所使用的比喻的修辭，選擇現(xiàn)實(shí)生活中人們具體可感的聲音或形象來作喻體進(jìn)行描摹即可，要注意表達(dá)的形象性和連貫性。23.為慶祝中華人民共和國成立73周年，有關(guān)部門啟動(dòng)100位感動(dòng)中國人物評(píng)選活動(dòng)。請(qǐng)從下面候選人中任選一位，為其寫一則推介詞。要求：內(nèi)容符合人物身份，運(yùn)用排比、比喻手法，至少寫三句，每一句中都有比喻。不超過90個(gè)字。候選人：張桂梅、袁隆平、屠呦呦【答案】示例（袁隆平）：

他像一頭黃牛，默默耕耘在田疇，讓地球戰(zhàn)勝饑餓；他像一朵白云，緩緩漂浮在天空，讓名利遠(yuǎn)離自己；他像一只蝴蝶，翩翩飛翔于叢林，讓夢(mèng)想抵達(dá)花叢。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫推薦語的能力。“張桂梅”是教育界的人士，為了黨的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)；“袁隆平”是科學(xué)家，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”；“屠呦呦”是一位科學(xué)家，為了祖國的醫(yī)藥事業(yè)奮斗終生。推介詞合乎人物特點(diǎn)，因此在擬寫推薦語的時(shí)候應(yīng)思考選定的人物都有哪些成就和特點(diǎn)。比如袁隆平，農(nóng)業(yè)科學(xué)家（意味著要長時(shí)間在農(nóng)田里工作）、立志讓天下人不再餓肚子、不慕名利、曾經(jīng)夢(mèng)想可以在水稻苗下乘涼等內(nèi)容；比如張桂梅，燃燈校長（燃燒自己，照亮他人）、身患多種疾病卻依然堅(jiān)守教育一線、名字里的