《緣事析理學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻》聽(tīng)課

《緣事析理學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻》聽(tīng)課執(zhí)教者，來(lái)自西藏，拉薩北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)的黃欣老師。相較頭一天的傳統(tǒng)經(jīng)典，作文課更不好上。一個(gè)強(qiáng)調(diào)浸潤(rùn)和積累的內(nèi)容，要在四十五分鐘得到很好的展示，太難。一直覺(jué)得，作文課不適合上公開(kāi)課。第一，一節(jié)課所能展示的內(nèi)容太有限，作文水平的提升更多靠日常的積累和感悟。第二，課堂所能展現(xiàn)的更多是所謂的作文方法和技巧，而非指向?qū)W生的寫(xiě)作素養(yǎng)。第三，好作文注定是個(gè)性化的產(chǎn)物，而我們的作文指導(dǎo)則更多是“化異為同”。很難相信，短短四十五分鐘，一個(gè)陌生的老師可以將學(xué)生的作文水平“點(diǎn)石成金”。前段時(shí)間，山中無(wú)事，以抄唐宋詩(shī)詞為樂(lè)。興趣漸濃，又讀古代詩(shī)話(huà)，讀到很多關(guān)于“一字師”的故事。元薩都剌有首《送?上人笑隱住龍翔寺》，中有“地濕厭看天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘”一聯(lián)。頷聯(lián)中的“厭看”原作“厭聞”，這兩句詩(shī)在當(dāng)時(shí)倍受贊賞。但詩(shī)人的好友虞集卻認(rèn)為，兩句中的“聞”、“聽(tīng)”意義相重，建議改“聞”為“看”。為了說(shuō)服朋友，舉出唐人“林下老僧來(lái)看雨”之句為出處。薩都剌聽(tīng)后為之“嘆服”，尊其為“一字師”。其實(shí)，細(xì)想之下，改“聞”為“看”，絕非意義相重那么簡(jiǎn)單。中天竺寺在杭州西湖外的山中，其地濕潤(rùn)多雨，足可令這位“隱者”靜靜地細(xì)看?？从曛痢皡挕?，可見(jiàn)看雨時(shí)間之長(zhǎng)，更可知他清心寡欲，其明鏡心臺(tái)已被拂拭得何等干凈。將詩(shī)句中的“聞”改為“看”，避免了兩句中“聞”“聽(tīng)”的重合，使語(yǔ)句更為精粹；而上半聯(lián)的“看”字隱“眼”意，下半聯(lián)的“聽(tīng)”字隱“耳”意，更符合詩(shī)的“工對(duì)”。同時(shí)，“看”字更刻畫(huà)了上人佇立窗前、看雨消遣的形態(tài)和神情，比“聞”字給人的視覺(jué)形象更為鮮明。清代學(xué)者顧嗣立在《題元百家集》中專(zhuān)門(mén)提到：“天竺雨淋看點(diǎn)筆，上林花滿(mǎn)聽(tīng)鳴珂?！边@個(gè)故事似乎也可以算一個(gè)關(guān)于“如何錘煉語(yǔ)言”或者“如何緣事析理，寫(xiě)得深刻”的寫(xiě)作課例子。舉這個(gè)例子，無(wú)非是想說(shuō)明，任何的作文教學(xué)都需要有一個(gè)合適的載體來(lái)進(jìn)行分析修改。同時(shí)，更需要進(jìn)入到這個(gè)文本載體之中，入其境，悟其情，空講方法，能有何用？如果虞集只是空洞地說(shuō)理，無(wú)論是薩都剌，還是我們，聽(tīng)起來(lái)會(huì)有多么無(wú)聊。課堂導(dǎo)入。教師用名家論寫(xiě)作的句子引入。曹丕《典論·論文》"蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事"。劉勰：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。此立文之本源也?！倍鸥Α杜碱}》“文章千古事，得失寸心知”。教師歸結(jié)，明確：文章重要，可以與生命相比，言為心聲，文品即人品。喜歡黃欣老師親切的教態(tài)和溫暖的普通話(huà)，只是覺(jué)得導(dǎo)入稍顯啰嗦，明快不夠。教師點(diǎn)出作文（材料作文）的要求：充實(shí)，深刻，有文采，新穎。教師指出：深刻，是最重要的。品析這個(gè)開(kāi)頭，在貌似豐富的背后，含金量太少。導(dǎo)入，重在“導(dǎo)”而輕于“入”，重在“神”而輕于“形”。在實(shí)際的教學(xué)中，我們常常重心偏移。一開(kāi)始學(xué)生接觸的不是鮮活的例子，而是冰冷僵硬的理論，毫無(wú)疑問(wèn)，初步感知無(wú)法形成。同時(shí)，引用的寫(xiě)作名言也值得商榷。劉勰之言，更多是談文章形式和內(nèi)容的問(wèn)題；杜甫，則是談創(chuàng)作態(tài)度問(wèn)題。嚴(yán)格來(lái)講，和“深刻”都關(guān)系不大。而教師所言“文章重要，可以和生命相比”，稍顯過(guò)重。至于“充實(shí)”“深刻”“有文采”“新穎”哪個(gè)更重要的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，關(guān)鍵置于什么標(biāo)準(zhǔn)之下。教師解題，導(dǎo)問(wèn)：“緣事析理”是什么意思？學(xué)生回答，答不上要點(diǎn)。教師解說(shuō)：緣事析理，就是根據(jù)事情來(lái)分析其蘊(yùn)含的道理。教師導(dǎo)問(wèn)：“深刻”是什么意思？學(xué)生回答，同樣答不上點(diǎn)。教師明確：應(yīng)是思想深刻。教師出示網(wǎng)絡(luò)圖片：哥刻的不是木頭，是夢(mèng)想。屏幕出示“深刻”含義：透過(guò)現(xiàn)象，深入本質(zhì)；揭示事物的內(nèi)在因果關(guān)系；觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用。學(xué)生朗讀。品析這個(gè)板塊，不得不感嘆，執(zhí)教老師太老實(shí)，一板一眼，拘泥于教材而不善變通。越是簡(jiǎn)單的概念，有時(shí)候越是無(wú)法很好地解釋。這個(gè)作文訓(xùn)練主題本不應(yīng)該單獨(dú)解釋。它應(yīng)該合起來(lái)理解：同樣的事情，但是因?yàn)榉治龅牡览聿煌?，深刻程度也就不同。這樣理解的話(huà)，更能為后面的教學(xué)環(huán)節(jié)張本。同時(shí)，關(guān)于“深刻”的理解，教師出示的第三種理解也存在問(wèn)題。“觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用”就叫“深刻”嗎？有時(shí)候，“新穎”的觀(guān)點(diǎn)是否更具有啟發(fā)作用呢？還有一個(gè)至為關(guān)鍵的問(wèn)題：脫離載體講概念，是作文大忌。好比不在泳池學(xué)游泳，身在三亞講雪花?？戳丝磿r(shí)間，快十五分鐘過(guò)去了。緊接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，《必修5》的相應(yīng)章節(jié)?？吹綀?zhí)教者的這一舉動(dòng)，聽(tīng)課的我暗自著急。教材里提供的是一個(gè)關(guān)于如何“寫(xiě)得深刻的”話(huà)題，而非一個(gè)“寫(xiě)得深刻”的文本。我們需要的是以它為線(xiàn)為點(diǎn)，而非為本為綱。教師要求學(xué)生朗讀第一段，導(dǎo)問(wèn)：“深刻”是什么？學(xué)生朗讀之后，回答：說(shuō)正確、透徹的道理。聽(tīng)到這里，有咯噔了一下：前面講了那么久的“深刻”就是為了告訴學(xué)生老師的表述和教材不一樣嗎？還有一個(gè)隱憂(yōu)，教師在逐漸偏離主題，本節(jié)課不是講“如何深刻”，而是“如何緣事析理”，寫(xiě)得深刻。課堂進(jìn)入方法介紹。先說(shuō)“以小見(jiàn)大”，教師請(qǐng)學(xué)生朗讀相關(guān)內(nèi)容。掃視四周，悶然的夏日，滿(mǎn)滿(mǎn)的會(huì)場(chǎng)，多人懨懨欲睡。學(xué)生朗讀完畢，教師請(qǐng)學(xué)生朗讀“箕子論說(shuō)紂王”的故事。教師導(dǎo)問(wèn)：這個(gè)背后有一句話(huà)，你們知道是哪句么？天啊，最害怕這樣的提問(wèn)，站在學(xué)生的角度想：我怎么知道是哪一句？課堂教學(xué)不是綜藝節(jié)目，不是“我猜我猜我猜猜”，沒(méi)有角度，沒(méi)有理解，怎么說(shuō)。教師提示：開(kāi)頭是個(gè)“由”字，“由”什么？倒是這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了下面很多聽(tīng)課老師的興趣，突然挺起了很多身體，都在想“由”什么？我大概猜測(cè)了一句，但回頭想想，聯(lián)系這個(gè)故事，不對(duì)啊。旁邊一個(gè)聽(tīng)課老師，很著急：是哪句呢？是哪句呢？另一老師的回答幽幽傳來(lái)：“由”她去吧。連續(xù)幾個(gè)學(xué)生都無(wú)法猜到。教師公布答案：由儉入奢易，由奢入儉難。聽(tīng)到這個(gè)結(jié)果，我如果是學(xué)生，真的想追問(wèn)老師一句：紂王原來(lái)的生活，算儉么？這句歸納，和這堂課有關(guān)系么？這堂課講的是“緣事析理，學(xué)會(huì)寫(xiě)得深刻”，不是通過(guò)一個(gè)故事，讓我們獲得什么啟示。繼續(xù)學(xué)習(xí)“比較鑒別”，同樣請(qǐng)學(xué)生朗讀相關(guān)文字。朗讀完畢，與前面操作不同的是，教師出示了今年廣東滿(mǎn)分作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。學(xué)生先朗讀前半部分有關(guān)“德國(guó)的態(tài)度”部分，然后再出示有關(guān)“日本的態(tài)度”部分。教師小結(jié)，通過(guò)“比較鑒別”，讓我們對(duì)“紀(jì)念”的理解更深刻了。聽(tīng)到這里又有疑問(wèn)：重點(diǎn)是如何“比較鑒別”，而非“比較鑒別”怎么樣??？品析“方法介紹”這個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)在整個(gè)課堂教學(xué)中，花時(shí)最多，內(nèi)容最多，但是效果有限。首先，脫離內(nèi)容談方法，意義多大？教師在引導(dǎo)學(xué)生了解“以小見(jiàn)大”“比較鑒別”兩種方法時(shí)，有兩個(gè)步驟。先通過(guò)文本了解概念，然后分別通過(guò)一個(gè)古代故事和一則廣東滿(mǎn)分作文來(lái)感知，重心放在“方法”是什么。很顯然，這里教師有一個(gè)課堂教學(xué)的偏移。就課堂教學(xué)而言，感知“方法”是什么，不是最重要的。重要的是，學(xué)習(xí)如何通過(guò)“方法”讓作文寫(xiě)得深刻。其次，所選例子一故事一滿(mǎn)分作文，價(jià)值多大？教材用“箕子的故事”引出“以小見(jiàn)大”這個(gè)話(huà)題，而非教學(xué)生如何“以小見(jiàn)大”；廣東滿(mǎn)分作文是通過(guò)比較鑒別來(lái)深刻說(shuō)理，但是教師重心放在感知結(jié)果，而非體驗(yàn)過(guò)程。第三，方法與實(shí)踐脫節(jié)，效果多大？很多的作文教學(xué)，都是先講方法，然后讓學(xué)生實(shí)踐。到底最后的作文，是學(xué)習(xí)這個(gè)方法后的結(jié)果呢，還是平時(shí)的實(shí)力使然？為什么不讓學(xué)生在過(guò)程里感受方法，辨析方法，領(lǐng)悟方法呢？教師推薦詩(shī)歌《神女峰》，朗讀并強(qiáng)調(diào)最后兩句：與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚教師要求學(xué)生解說(shuō)這兩句內(nèi)涵。聽(tīng)到這里，迷糊了。首先，《神女峰》的出場(chǎng)太過(guò)突兀，比從那石頭想像到盼歸的女子還要牽強(qiáng)。其次，用這個(gè)例子，目的是為了進(jìn)一步解說(shuō)兩種方法么，還是介紹第三種方法？很多環(huán)節(jié)，看起來(lái)都是“羅丹的手”，應(yīng)該毅然決然地砍掉。下一個(gè)環(huán)節(jié)，“迷你漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”。此環(huán)節(jié)一出，我心更緊：姐姐，你走遠(yuǎn)了……雖然大致明白她的目的和指向，但是外圍的東西太多，學(xué)生到現(xiàn)在都還沒(méi)有動(dòng)筆！首先是讓一個(gè)學(xué)生上黑板，其余學(xué)生在下面聽(tīng)寫(xiě)：安詳，緋聞，賒欠，大快朵頤。教師出示新聞材料《讓每一道題目激活經(jīng)典智慧，讓每一次點(diǎn)評(píng)傳承民族基因》。新聞材料說(shuō)去年的漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)暴露出國(guó)人對(duì)常見(jiàn)漢字的疏離，比如這四個(gè)詞語(yǔ)錯(cuò)誤率很高。教師要求學(xué)生朗讀材料，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生1回答：是一種文化的缺失……學(xué)生2回答：文化不等于漢字，漢字日漸成為中國(guó)文化的負(fù)擔(dān)。聽(tīng)到這里，心里暗嘆：多好的資源啊，姐姐你一定要抓住。毫無(wú)疑問(wèn)，出現(xiàn)了兩個(gè)截然相反的“理”，都是通過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法出來(lái)的。教師應(yīng)該立刻抓住，并請(qǐng)他們分析如何“緣事析理”的，用到了什么方法。進(jìn)一步追問(wèn)：這個(gè)理是否深刻？深刻在哪里？執(zhí)教者抓住了，她的說(shuō)法是：漢字是美好的，我維護(hù)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利，但是我不同意你的觀(guān)點(diǎn)……她忘記了這節(jié)課的目的，她被帶走了……鈴聲響起，教師繼續(xù)出示關(guān)于本月電影票房的材料。材料出示《捉妖記》《煎餅俠》《大圣歸來(lái)》《小時(shí)代4：靈魂盡頭》的票房資料。請(qǐng)學(xué)生談感受。好材料，貼近現(xiàn)實(shí)，又是學(xué)生感興趣的材料。高票房的背后，并非高質(zhì)量；但是好作品，沒(méi)觀(guān)眾，也值得思考。這個(gè)話(huà)題，有很多可以“緣事析理”的地方?？上?，出現(xiàn)的時(shí)間太遲了。更可惜的是，教師又追問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：在你看過(guò)的電影中，你最喜歡哪一部？教師再次從中軸線(xiàn)上拐彎而去。本以為教師會(huì)順勢(shì)結(jié)束，但是“老實(shí)”的老師還有最后一個(gè)環(huán)節(jié)：出示上課學(xué)校的理科狀元資料。理科狀元說(shuō)了一段關(guān)于“奮斗”的話(huà)。聽(tīng)到了這里，差點(diǎn)“無(wú)語(yǔ)凝噎”：為什么不用這個(gè)開(kāi)頭？先用這個(gè)理科狀元引出“奮斗”話(huà)題，先省略他的論述。這節(jié)課為什么不就談?wù)撘粋€(gè)“奮斗”的話(huà)題？為什么不通過(guò)這個(gè)理科男三年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷進(jìn)行“緣事析理”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何寫(xiě)得深刻？因?yàn)橛腥苏J(rèn)為三年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷最大的效果就是考上了一個(gè)好的學(xué)校，當(dāng)上了狀元；有人卻認(rèn)為三年的學(xué)習(xí)，艱苦背后最有價(jià)值的是自己心靈的成長(zhǎng)；…………遺憾，遺憾，空留遺憾一串串……《倚天屠龍記》二十四回中，有一段關(guān)于“忘記”的故事。張三豐將自己新創(chuàng)的太極劍傳給張無(wú)忌，讓張無(wú)忌現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，去斗趙敏手下的阿大。張三豐將太極劍慢吞吞軟綿綿地演了一遍，問(wèn)張無(wú)忌看清楚沒(méi)有，又問(wèn)他忘掉沒(méi)有。張無(wú)忌想了想，說(shuō)忘了一大半了。接著張三豐又表演了一遍，竟和前次完全不同，又問(wèn)張無(wú)忌忘記了沒(méi)有。他說(shuō)，還有三招沒(méi)忘。這么教下去，直到張無(wú)忌說(shuō)全忘記了。張三豐道：“不