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文檔簡(jiǎn)介
第六單元測(cè)試1、在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新文化人普遍重視對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的研究,把古典歌諺、神話傳說(shuō)、民間風(fēng)俗這些一向?yàn)橥链蠓蛩梢牡摹八孜幕闭?qǐng)上學(xué)術(shù)殿堂。他們旨在(
)A.確立民俗文化的主流地位B.提倡新道德以反對(duì)舊道德
C.為傳播西學(xué)披上傳統(tǒng)外衣D.借民俗文化排擠傳統(tǒng)儒學(xué)2、辛亥革命使中國(guó)人拋棄了對(duì)皇帝的崇拜,中華民國(guó)建立后,社會(huì)輿論空前活躍,報(bào)紙刊物上對(duì)國(guó)事紛紛發(fā)表種種議論,各種社會(huì)團(tuán)體如雨后春筍般成立,推動(dòng)并組織起許多群眾性的活動(dòng)。材料說(shuō)明辛亥革命(
)A.推動(dòng)了中國(guó)政治文明的發(fā)展B.促進(jìn)了思想觀念的轉(zhuǎn)變
C.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D.開(kāi)啟了中華民族的復(fù)興3、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,辛亥革命的爆發(fā)是革命黨人直接發(fā)動(dòng)起義引起的;后來(lái)有研究者認(rèn)為,立憲派在革命前十幾年不間斷地進(jìn)行啟蒙宣傳,不僅揭露了清廷的黑暗,還開(kāi)啟了民智;又有學(xué)者提出武昌起義后,以袁世凱為首的北洋派遲遲不肯發(fā)兵討伐,甚至逼清帝遜位。據(jù)此可知,對(duì)辛亥革命進(jìn)程的認(rèn)識(shí)(
)A.只能有一種正確合理的觀點(diǎn)B.史學(xué)研究視角不斷地拓展
C.后期學(xué)者的研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信D.立足于對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的分析4、清末新政期間,清政府對(duì)選官制度進(jìn)行部分更新。規(guī)定凡學(xué)堂考試合格畢業(yè)者均給予貢生、舉人、進(jìn)士等出身,對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者進(jìn)行殿試后,“酌加擢用,予以官階”。這說(shuō)明(
)A.新政并未取得成就
B.官制改革新舊并存
C.科舉制被徹底廢除
D.清政府重視新式教育5、有學(xué)者指出,科舉制的廢除,使得精英開(kāi)始多元化了,不再往國(guó)家流動(dòng),還造成一個(gè)后果,民國(guó)找不到使得民族國(guó)家一體化的整合方式。某種意義上說(shuō),辛亥革命的勝利乃是地方士紳的勝利。據(jù)此,他認(rèn)為科舉制的廢除(
)A.提高了官員的文化素質(zhì)B.不利于加強(qiáng)中央集權(quán)
C.疏離了精英和大眾的關(guān)系D.助長(zhǎng)了社會(huì)功利風(fēng)氣6、《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者報(bào)導(dǎo),湖北革命軍發(fā)布公告宣稱:任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被立即處死;這是一支人民的軍隊(duì),將推翻殘暴的滿洲王朝,恢復(fù)真正的中國(guó)人的權(quán)利。從報(bào)導(dǎo)中可以看出這場(chǎng)革命(
)A.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)
B.具有鮮明的革命目標(biāo)
C.獲得國(guó)際輿論的支持
D.體現(xiàn)反帝反封建性質(zhì)7、1919年1月,陳獨(dú)秀坦言:“本志經(jīng)過(guò)三年,發(fā)行已滿三十冊(cè),八面非難,那舊派人物是不用說(shuō)了,就是呱呱叫的青年學(xué)生,也把《新青年》看作一種邪說(shuō)、怪物、離經(jīng)叛道的異端,非圣無(wú)法的叛逆。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)(
)A.沒(méi)有社會(huì)基礎(chǔ)
B.需要推進(jìn)思想啟蒙
C.即將以失敗告終
D.理論上宣告破產(chǎn)8、陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命和“二次革命”失敗的教訓(xùn)時(shí),敏銳地意識(shí)到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會(huì)政治形勢(shì)相一致,而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是(
)A.辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)B.民主共和的觀念尚未深入人心
C.提高國(guó)民覺(jué)悟是政治變革的前提D.辛亥革命后中國(guó)政治生態(tài)優(yōu)化9、有學(xué)者認(rèn)為,甲午戰(zhàn)后,有識(shí)之士關(guān)于“救亡“‘圖存”的思考開(kāi)始進(jìn)入近代國(guó)家轉(zhuǎn)型與民族關(guān)系構(gòu)建層面。正是在國(guó)家與民族兩條主線的推動(dòng)下,在對(duì)政治革命與民族革命高度一致的認(rèn)同下,才爆發(fā)了辛亥革命。該材料可以用來(lái)佐證辛亥革命(
)A.使群眾普遍認(rèn)同了民主共和制度B.明確提出了反帝的政治目標(biāo)
C.是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果D.具有了十分廣泛的群眾基礎(chǔ)10、“中國(guó)人民惟一的需要,在建設(shè)一人民的統(tǒng)一的政府。而過(guò)去數(shù)年間之經(jīng)驗(yàn),己證明帝國(guó)主義者及賣(mài)國(guó)軍閥實(shí)力和平統(tǒng)一之障礙,為革命勢(shì)力之仇敵,……本黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民之唯一的需要……不能不出師以剿除賣(mài)國(guó)軍閥之勢(shì)力?!边@一宣言(
)A.成為國(guó)共首次合作的政治基礎(chǔ)
B.推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的高潮到來(lái)
C.表明中共吸取了大革命失畋教訓(xùn)
D.激發(fā)了根據(jù)地民眾投身土地革命11、“被民族危機(jī)催得早熟的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)顧不得自己的幼稚和力量弱小,一代又一代付出努力,想把西方近代化運(yùn)動(dòng)引入中國(guó),每一代人都在自己所處的歷史條件下做了前人所不曾做的事。”其中,辛亥革命“做了前人所不曾做的事”是指(
)A.建立民主共和政體
B.廢除封建土地所有制
C.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)
D.促進(jìn)國(guó)人的思想解放12、武昌起義后全國(guó)有15省先后宣布獨(dú)立,各省先后擔(dān)任最高軍政長(zhǎng)官(都督)者背景不盡相同,其中新軍將領(lǐng)13人,革命黨5人,咨議局議長(zhǎng)3人,巡撫3人,布政使1人,提督1人,督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命(
)A.具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)
B.具有明顯的妥協(xié)性
C.屬于資產(chǎn)階級(jí)革命
D.屬于自上而下的革命13、1912年,南京臨時(shí)政府頒布“剪辮令”。此前,社會(huì)上對(duì)沒(méi)有辮子的人,最好是呆看,但大抵是冷笑,惡罵。此后,留辮者則為社會(huì)輿論所不齒,“非譏之為豚尾,即詈之曰滿奴,甚欲削奪其選舉權(quán),以實(shí)行強(qiáng)迫手段”。由此可見(jiàn),辛亥革命(
)A.變中國(guó)由臣民國(guó)家為公民國(guó)家
B.推翻清朝統(tǒng)治、結(jié)束了封建專制制度
C.推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和進(jìn)步
D.建立了文明開(kāi)化、民主共和的新社會(huì)14、1919年,尚未成為職業(yè)革命家的毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中指出,“辛亥革命……與我們民眾的大多數(shù)毫無(wú)關(guān)系……然而我們卻有一層覺(jué)悟,知道圣文神武的皇帝,也是可以倒去的,大逆不道的民主,也是可以建設(shè)的?!泵珴蓶|認(rèn)為辛亥革命(
)A.具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B.結(jié)束了中國(guó)的封建專制統(tǒng)治
C.體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的理念D.起到了思想啟蒙的作用15、孫中山創(chuàng)建的中華革命黨高級(jí)干部不由選舉產(chǎn)生,而是由黨魁直接指派;黨員也分成三個(gè)級(jí)別,即“首義黨員、協(xié)助黨員和普通黨員”;所有黨員必須立下誓約,并加蓋指模(即按手印),聲明“犧牲自己,服從孫先生,再舉革命”。其背景是(
)A.君主專制勢(shì)力十分強(qiáng)大B.領(lǐng)導(dǎo)渙散致革命屢次失敗
C.民主共和已成社會(huì)共識(shí)D.民國(guó)時(shí)期民主化持續(xù)發(fā)展16、閱讀材料,完成下列要求。材料
朱執(zhí)信于1885年出生在廣東番禺縣一個(gè)士大夫階層的家庭。1904年,他前往日本留學(xué)。1905年7月,朱執(zhí)信參加了在東京舉行的中國(guó)同盟會(huì)籌備會(huì)議,參與《民報(bào)》的編輯和撰寫(xiě)工作,并被公推擔(dān)負(fù)起“以政治鼓吹革命”的任務(wù)。1907年,朱執(zhí)信歸國(guó)到廣東學(xué)堂任教,積極宣傳革命,并秘密策劃反清武裝起義,“自丁未(1907年)以至辛亥(1911年),凡廣東革命諸役,無(wú)一不與”。其后隨孫中山發(fā)動(dòng)了討袁的“二次革命”,協(xié)助孫中山重新組織革命力量。十月革命和隨之而來(lái)的五四運(yùn)動(dòng),給朱執(zhí)信以新的鼓舞和力量。他成為1920年以前在資產(chǎn)階級(jí)革命派中,對(duì)蘇俄的研究了解比較多、比較正確的第一人。他認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行更為徹底的“革命”或“改造”,而革命能否成功的關(guān)鍵,是工人、農(nóng)民能否覺(jué)悟起來(lái)。1920年9月21日,朱執(zhí)信在虎門(mén)調(diào)停渭南部和鄧鏗部的矛盾過(guò)程中,不幸被亂槍擊中,壯烈犧牲,年僅35歲。陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)送挽聯(lián)云:“失一執(zhí)信,得一廣東,得不償失。生為人敬,死為人照,死猶如生?!薄幾越饌ァ吨袊?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的圣人一朱執(zhí)信》(1)根據(jù)材料,概括朱執(zhí)信的革命活動(dòng)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明朱執(zhí)信的歷史功績(jī)。答案:1-5DBBBB6-10BBCCB11-15ABCDB16(1)活動(dòng):參加同盟會(huì);組織和參與反清武裝起義;
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