高考文言文閱讀模擬訓練：《新唐書-孔穎達傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：《新唐書·孔穎達傳》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成小題?？追f達，字仲達，冀州衡水人。八歲就學，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》《詩》《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮，及請質所疑，遂大畏服。隋大業(yè)初，舉明經高第，授河內郡博士。煬帝召天下儒官集東都詔國子秘書學士與論議穎達為冠又年最少老師宿儒恥出其下陰遣客刺之慝楊玄感家得免。補太學助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學館學士，遷國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。時帝新即為，穎達數以忠言進。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛’，何謂也？”對曰：“此圣人教人謙耳。己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。內有道，外若無；中雖實，容若虛。非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’‘明夷以蒞眾’。若其據尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此?！钡鄯Q善。除國子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子?；侍恿罘f達撰《孝經章句》，因文以盡箴諷。帝知數爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學觀釋菜，命穎達講經，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達爭不已，乳夫人曰：“太子既長，不宜數面折之?！睂υ唬骸懊蓢穸?，雖死不恨?！眲捛杏?。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經》義訓凡百余篇，號《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無謬冗，博士馬嘉運駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之，于是尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書始布下。（《新唐書·列傳一百二十三》節(jié)選）10．下列各項加點詞解釋錯誤的一項是（

）A．通步歷

步歷：推算歲時節(jié)候B．仍就寡少之人更資其多

資：積蓄，獲取C．除國子司業(yè)

除：革除D．后致仕

致仕：交還官職，退休11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．煬帝召天下儒官集東都／詔國子秘書／學士與論議穎達／為冠又年最少／老師宿儒恥出其下／陰遣客刺之／匿楊玄感家得免。B．煬帝召天下儒官集東都／詔國子秘書學士／與論議穎達／為冠又年最少／老師宿儒恥出其下陰／遣客刺之／匿楊玄感家得免。C．煬帝召天下儒官集東都／詔國子秘書學士與論議／穎達為冠／又年最少／老師宿儒恥出其下陰／遣客刺之／匿楊玄感家得免。D．煬帝召天下儒官集東都／詔國子秘書學士與論議／穎達為冠／又年最少／老師宿儒恥出其下／陰遣客刺之／匿楊玄感家得免。12．下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．與孔穎達同郡的劉焯，起初不禮待仲達，等到仲達提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。B．在太宗參觀學生入學祭祀先圣先師的典禮時，孔穎達奉命講經，結束后進獻《釋奠頌》并褒美太宗。C．孔穎達等人所著《五經》義訓的文章里有謬誤，等到永徽二年經考證核實并修正后，此書才頒布天下。D．選文部分在表現孔穎達“博學多才”和“忠直”時，都采用了正面與側面相結合的方法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）若其據尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。譯文：（2）帝知數爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹。譯文：【答案】10．C11．D

12．B

13．(1)

如果國君憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會上下不能通達，君臣之道互相背離。(2)

太宗知道他多次直言批評太子的過失，賜給他一斤黃金、百匹絹布?！窘馕觥?0．本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。C.“除：革除”錯誤?！俺?，授予官職；句意：授國子司業(yè)的官職。故選C。11．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國子秘書學士參與議論，孔穎達最為突出，而且年齡最小，

老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。“詔國子秘書學士與論議”，“國子秘書學士與論議”是“詔”的內容，不可斷開，排除AB；“陰遣客刺之”，“陰”，暗中，作“遣”的狀語，不可斷開，排除C。故選D。12．本題考查學生對選文內容的理解和分析的能力。B.“褒美太宗”錯誤。太宗親臨太學參觀學生入學時祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達講經，講經結束進獻《釋奠頌》，太宗下詔表揚他。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“據”，憑借、依靠；“肆”，放縱，恣意而行；“乖”，違背、背離；（2）“數”，多次、屢次；“爭”，直言批評、規(guī)勸；“失”，過失、過錯；“黃金一斤”“絹百匹”，定語后置。參考譯文：孔穎達，字仲達，是冀州衡水人。八歲就從師學習，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。

長大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書》《詩經》《禮記》，王氏的《易經》，擅長寫文章，精通推算歲時節(jié)候的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內，起初不禮遇他，當他提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大業(yè)初年，考中明經高等，授任河內郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國子秘書學士參與議論，孔穎達最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補任太學助教。隋朝末動亂，他到虎牢去避難。太宗平定洛陽，授任他為文學館學士，升任為國子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉任給事中。當太宗剛剛即位，孔穎達幾次進獻忠言。太宗問他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請教，知識多的人卻向知識少的人請教，有才能卻像沒有才能一樣，知識淵博卻像知識貧乏一樣’，說的是什么意思？”他回答說：“這是圣人教導人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人去請教自己所不能的事情；自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里獲取自己所不懂的知識。內心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實，表面就像空虛一樣。不只是平民應該如此，國君的品德也是這樣。所以《易經》上說‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’‘隱蔽聰明來治理百姓’。如果憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會上下不能通達，君臣之道互相背離。自古以來，沒有不是因為這個原因而滅亡的。”太宗稱贊他講得好。授國子司業(yè)，過了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)。孔穎達和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見。因為議論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵?；侍用羁追f達撰著《孝經章句》，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評太子的過失，賜給他一斤黃金、百匹絹布。過了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學參觀學生入學時祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達講經，講經結束進獻《釋奠頌》，太宗下詔表揚他。后來太子稍有不遵法度的行為，孔穎達就直言批評不止，乳夫人說：“太子已經長大了，不應該屢次當面批評他?！彼卮鹫f：“我蒙受國家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來懇切規(guī)勸。后來退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈太常卿，謚號為憲。當初，孔穎達和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經》義訓共百余篇，