課堂教學(xué)中的聲音秩序研究結(jié)語(yǔ)與參考文獻(xiàn),教育學(xué)論文

課堂教學(xué)中的聲音秩序研究結(jié)束語(yǔ)與以下為參考文獻(xiàn),教育學(xué)論文【題目】【第一章】【第二章】【第三章】【第四章】【結(jié)束語(yǔ)/以下為參考文獻(xiàn)】課堂教學(xué)中的聲音秩序研究結(jié)束語(yǔ)與以下為參考文獻(xiàn)6結(jié)束語(yǔ)通過(guò)對(duì)應(yīng)試課堂聲音的考察，我們不難發(fā)現(xiàn)，行為主義心理學(xué)隱隱地、穩(wěn)穩(wěn)地浸透在課堂實(shí)踐中。發(fā)音--聽(tīng)音--記音成為課堂教學(xué)的特有形式，普遍存在于課堂中。聲音是一種權(quán)利資源，老師通過(guò)牢牢地控制學(xué)生的聲音而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)秩序的控制。應(yīng)試課堂聲音有兩個(gè)特點(diǎn)：有序性和平靜性。但是這兩個(gè)特點(diǎn)都是外表的和虛假的，由于它們的實(shí)現(xiàn)來(lái)自于外力的控制而不是自發(fā)。我們要重構(gòu)課堂聲音，就需要重新審視它。課堂聲音的影響力，不僅在于音調(diào)、音量與音質(zhì)等，更在于師生友情的流露與彰顯。學(xué)生對(duì)于老師聲音的體驗(yàn)，并非僅僅作用于聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，而往往是以整個(gè)身體來(lái)感悟聲音的意義。課堂聲音的功能不僅僅是物理層面的空氣震動(dòng)，也有心理層面的情緒震顫；聲音不只是老師傳遞知識(shí)的媒介，華而不實(shí)還包含情感的溝通。課堂中除了基于知識(shí)教授的規(guī)訓(xùn)性聲音之外，理應(yīng)還有嬉笑的聲音、關(guān)心的聲音、感動(dòng)的聲音、驚訝的聲音、知足的聲音，甚至瘋狂的聲音等。只要具有多元情感體驗(yàn)的聲音，才能算是課堂好聲音。以下為參考文獻(xiàn)一、著作類[1][巴]保羅弗萊雷。顧建新等譯。被壓迫者教育學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.[2][德]胡塞爾。倪良康譯。邏輯研究〔第二卷〕[M].上海：上海譯文出版社，1994.[3][德]黑格爾。朱光潛譯。(美學(xué)〕第三卷上[M].北京：商務(wù)印書館，1979.[4][法]德里達(dá)。杜小真譯。聲音與現(xiàn)象[M].北京：商務(wù)印書館，2018.[5][法]梅洛龐蒂。姜志輝譯。知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2001.[6][法]米歇爾希翁。張艾弓譯。聲音[M].北京：北京大學(xué)出版社。2020.[7][法]米歇爾福柯。劉北成等譯。規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].北京：三聯(lián)書店，2020.[8][法]米歇爾?？隆⒈背堑茸g。瘋顛與文明[M].北京：三聯(lián)書店，2007.[9][法]?？?。嚴(yán)鋒譯。權(quán)利的眼睛--?？略L談錄[M].上海：上海人民出版社，1997.[10][法]埃德加莫蘭。陳一壯譯。復(fù)雜思想：自覺(jué)的科學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.[11]高宣揚(yáng)。?？碌纳婷缹W(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005[12]黃武雄。學(xué)校在窗外[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2018[13]黃武雄。童年與解放[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2018[14][加]范梅南。宋廣文等譯。生活體驗(yàn)研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.[15][加]范梅南。李樹英等譯。教育機(jī)智[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.[16][美]多爾。王紅宇譯。后當(dāng)代課程觀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.[17][美]約翰杜威，王承緒譯。民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，2001.[18][美]詹姆斯米勒。高毅譯。?？碌纳缾?ài)欲[M].上海：上海世紀(jì)出版社，2005[19][美]威廉F派納等。張華等譯。理解課程[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.[20][日]佐藤學(xué)。李季媚譯。靜悄悄的革命[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2003.[21][日]佐藤學(xué)。鐘啟泉譯。學(xué)習(xí)的快樂(lè)--走向?qū)υ抂M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.[22]汪民安。?？碌慕缇€[M].南京：南京大學(xué)出版社，2008.[23]汪民安。身體、空間與后當(dāng)代性。南京：江蘇人民出版社，2006.[24][匈]李斯特。張洪島等譯。李斯特論柏遼茲與舒曼[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2005.[25][英]伊薩克牛頓。王克迪譯。自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理宇宙體系[M].武漢：武漢出版社，1992.[26][英]波特蘭羅素，馬元德譯。西方哲學(xué)史〔下卷〕[M].北京：商務(wù)印書館，1976.[27][意]瑪利婭蒙臺(tái)梭利，馬榮根譯。童年的機(jī)密[M].北京：人民教育出版社，1990.[28]張汝倫。西方當(dāng)代哲學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2018.[29]甄樹青。表示出自由[M].北京：社會(huì)科學(xué)出版社，2018.二、報(bào)刊[1]蔡祥元?，F(xiàn)象學(xué)的聲音[J].浙江學(xué)刊，2018〔01〕：66-72.[2]陳桂生。重評(píng)凱洛夫(教育學(xué)〕[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)〔教育科學(xué)版〕，1998〔01〕：42-48.[3]董迎春。論德里達(dá)對(duì)胡塞爾符號(hào)學(xué)思想的批判與繼承--以德里達(dá)(聲音與現(xiàn)象〕為中心[J].符號(hào)與傳媒，2018〔01〕：87-96.[4]方向紅。德里達(dá)聲音概念的起源[J].學(xué)海，2003〔01〕：138-142.[5]馮江鴻。課堂話語(yǔ)研究方式方法述評(píng)[J].外語(yǔ)研究，2020〔05〕：49-55.[6]康中乾，王有熙。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于天人合一的五種思想道路[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)〔哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版〕，2018〔01〕：43-52.[7]雷一寧。六十年來(lái)的中國(guó)教育。炎黃春秋網(wǎng)刊外稿[J],2018〔01〕。轉(zhuǎn)引自熊和平。老師課堂評(píng)價(jià)的小紅花情節(jié)[J].上海教育，2020〔03〕：54-55.[8]李沖鋒。課堂里的聲音--基于教育社會(huì)學(xué)的視角[J],2004〔03〕：39-42.[9]李德顯。師生權(quán)利與角色分析[J].教育理論與實(shí)踐，2000〔02〕：35-40.[10]李金輝。聲音現(xiàn)象學(xué)：一種理解現(xiàn)象學(xué)的可能范式[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2018〔12〕：46-51.[11]李潤(rùn)洲。知識(shí)與教育--兼評(píng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌所引發(fā)的論爭(zhēng)[J].全球教育瞻望，2005〔02〕：15-17.[12]李松林。課堂場(chǎng)域中的權(quán)利運(yùn)作[J].教育理論與實(shí)踐，2007〔01〕：36-39.[13]李玉芳。英語(yǔ)老師課堂話語(yǔ)分析[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005〔04〕：137-140.[14]林正軍等。國(guó)內(nèi)英語(yǔ)課堂話語(yǔ)研究的現(xiàn)在狀況與瞻望[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2018〔01〕：100-104.[15]劉煥成。歌唱藝術(shù)的聲與情[J].藝術(shù)教育，2008〔06〕：81-99.[16]劉菊，戴軍，解月光。自組織理論及其教育研究應(yīng)用前景探析[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2020〔01〕：37-45.[17]劉良華。什么知識(shí)最有氣力？[J].全球教育瞻望，2004〔10〕：14-18.[18]劉慶昌，敬少麗。試論教學(xué)效率研究的意義[J].教育理論與實(shí)踐，2001〔12〕：49-52.[19]馬維娜。學(xué)校場(chǎng)域中的話語(yǔ)再制與話語(yǔ)再生[J].教育評(píng)論，2002〔04〕：44-46.[20]倪良康。直觀的原則，還是在場(chǎng)的形而上學(xué)？[J].浙江學(xué)刊，2004〔02〕：54-73.[21]裴成。邏格斯、聲音和文字--讀德里達(dá)聲音與現(xiàn)象[J],法國(guó)研究。1991〔01〕：58-84.[22]孫杰等。課堂話語(yǔ)分析初探[J].當(dāng)代教育技術(shù)，2018〔09〕：24-27.[23]涂曉。試談學(xué)校話語(yǔ)[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)〔哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版〕，2005〔09〕：102-106.[24]汪民安。收音機(jī)、耳朵與沉默[J].花城，2018〔05〕：179-185.[25]汪民安。雅克德里達(dá)：書的終結(jié)[J].外國(guó)文學(xué)，2000〔01〕：63-68.[26]王安全。實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)話語(yǔ)權(quán)的主體間走向[J].教育評(píng)論，2007〔05〕：64-67.[27]王安全。學(xué)校主體間話語(yǔ)：教育民主的本質(zhì)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2018〔02〕：86-88.[28]王麗華。老師聲音之研究及啟示[J].全球教育瞻望，2007〔05〕：80-84.[29]王珉。從凝視到傾聽(tīng)--關(guān)于西方哲學(xué)演變的一個(gè)考慮[J].學(xué)術(shù)月刊，1998〔03〕：40-45.[30]蕭梅?；氐铰曇舨⒁辉俪ㄩ_(kāi)[J].音樂(lè)藝術(shù)，2018〔01〕：78-87.[31]熊和平。老師課堂評(píng)價(jià)的小紅花情節(jié)[J].上海教育，2020〔03〕：54-55.[32]徐欣。聆聽(tīng)與發(fā)聲：唐伊德的聲音現(xiàn)象學(xué)[J].音樂(lè)研究，2018〔04〕：36-39.[33]閆亞軍。老師沉默：原因及對(duì)策[J].教育理論與實(shí)踐，2008〔07〕：22-23.[34]顏五湘。論聲音觀念與歌唱[J].中國(guó)音樂(lè)，2018〔02〕：236-238.[35]楊慧。從納西索斯神話看聲音的現(xiàn)象學(xué)價(jià)值[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)〔哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版〕，2018〔4〕：96-98.[36]楊志榮。為課堂插嘴正名[J].老師教育，2006〔04〕。[37]于有容。論聲樂(lè)一書中的聲音與情感[J].藝術(shù)溝通，2002〔01〕：34-35.[38]章躍一，紀(jì)銀泉。效率：學(xué)校教學(xu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